আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
روزوں کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৭১৭ টি
হাদীস নং: ৮১১৪
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ رمضان کے مہینے میں روزہ نہ رکھے
(٨١١١) ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عید الاضحی یا عید الفطر میں عیدگاہ کی طرف نکلے نماز پڑھی پھر کھڑے ہو کر لوگوں کو وعظ و نصیحت کی اور انھیں صدقہ کا حکم دیا اور فرمایا : اے لوگو ! صدقہ کرو، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عورتوں کی طرف پھرگئے اور فرمایا : اے عورتوں کی جماعت ! صدقہ کرو ، میں نے تمہاری اکثریت کو دوزخ میں دیکھا ہے، انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! کیوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم لعن طعن بہت کرتی ہو اور خاوندوں کی ناشکری کرتی ہو اور میں نے تم سے زیادہ کم عقل کسی کو نہیں دیکھا اور تم دین میں بھی کم تر ہو، مگر عقل مند آدمی کی عقل کو ختم کردیتی ہو تو انھوں نے کہا : ہمارے دین میں کمی کیا ہے اور عقل میں کیا کمی ہے اے اللہ کے رسول ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا عورت کی گواہی مرد کی آدھی گواہی کے برابر نہیں۔ انھوں نے کہا : کیوں نہیں یہ تمہاری عقل کی کمی ہے اور کیا جب عورت حائضہ ہوتی ہے تو نہ روزہ رکھتی ہے اور نماز پڑھتی ہے، یہ تمہارے دین کا نقصان ہے۔
(۸۱۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی وَزَکَرِیَّا بْنُ یَحْیَی بْنِ أَبَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ حَدَّثَنِی زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِیَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی أَضْحًی أَوْ فِطْرٍ إِلَی الْمُصَلَّی فَصَلَّی ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَامَ فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَہُمْ بِالصَّدَقَۃِ فَقَالَ : ((أَیُّہَا النَّاسُ تَصَدَّقُوا))۔ ثُمَّ انْصَرَفَ فَمَرَّ عَلَی النِّسَائِ فَقَالَ : ((یَا مَعْشَرَ النِّسَائِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّی أُرِیتُکُنَّ أَکْثَرَ أَہْلِ النَّارِ))۔ فَقُلْنَ : وَبِمَ ذَلِکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ : ((تُکْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَکْفُرْنَ الْعَشِیرَ ، وَمَا رَأَیْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِینٍ أَذْہَبَ بِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاکُنَّ یَا مَعْشَرَ النِّسَائِ))۔ فَقُلْنَ لَہُ : مَا نُقْصَانُ دِینِنَا وَعَقْلِنَا یَا رَسُولَ اللَّہِ ؟ قَالَ : ((أَلَیْسَ شَہَادَۃُ الْمَرْأَۃِ مِثْلَ نِصْفِ شَہَادَۃِ الرَّجُلِ؟))۔ قُلْنَ : بَلَی قَالَ : ((فَذَلِکِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِہَا أَوَلَیْسَ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَۃِ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ فَذَلِکِ مِنْ نُقْصَانِ دِینِہَا))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنِ الْحُلْوَانِیِّ والصَّغَانِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنِ الْحُلْوَانِیِّ والصَّغَانِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১১৫
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ جب پاک ہوگی تو روزے کی قضا کرے گی مگر نماز کی نہیں
(٨١١٢) معاذہ عدویہ (رض) فرماتی ہیں کہ ایک عورت نے سیدہ عائشہ (رض) سے پوچھا : عورت کا کیا معاملہ ہے کہ روزے کی قضا کرتی ہے مگر نماز کی قضا نہیں کرتی تو سیدہ (رض) نے فرمایا : کیا تو حروریہ ہے ؟ اس نے کہا : میں حروریہ نہیں۔ بلکہ میں پوچھنا چاہتی ہوں تو سیدہ (رض) نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں ہمارے ساتھ یہ معاملہ ہوتا تو ہمیں روزے کی قضا کا حکم دیا جاتا مگر نماز کی نہیں۔
(۸۱۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ یَعْنِی الصَّیْدَلاَنِیَّ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ یَعْنِی الْحَافِظَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ مُعَاذَۃَ الْعَدَوِیَّۃِ: أَنَّ امْرَأَۃً سَأَلَتْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِی الصَّوْمَ وَلاَ تَقْضِی الصَّلاَۃَ؟ فَقَالَتْ لَہَا: أَحَرُورِیَّۃٌ أَنْتِ فَقَالَتْ: لَسْتُ بِحَرُورِیَّۃٍ وَلَکِنِّی أَسْأَلُ فَقَالَتْ: کَانَ یُصِیبُنَا ذَلِکَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فُنُؤْمَرُ بِقَضَائِ الصَّوْمِ وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَائِ الصَّلاَۃِ۔
قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنَا أَیُّوبُ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ مُعَاذَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ مِثْلَہُ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ مُعَاذَۃَ الْعَدَوِیَّۃِ: أَنَّ امْرَأَۃً سَأَلَتْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِی الصَّوْمَ وَلاَ تَقْضِی الصَّلاَۃَ؟ فَقَالَتْ لَہَا: أَحَرُورِیَّۃٌ أَنْتِ فَقَالَتْ: لَسْتُ بِحَرُورِیَّۃٍ وَلَکِنِّی أَسْأَلُ فَقَالَتْ: کَانَ یُصِیبُنَا ذَلِکَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فُنُؤْمَرُ بِقَضَائِ الصَّوْمِ وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَائِ الصَّلاَۃِ۔
قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنَا أَیُّوبُ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ مُعَاذَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ مِثْلَہُ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১১৬
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سحری کے مستحب ہونے کا بیان
(٨١١٣) عبدا لعزیز بن صہیب (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک (رض) سے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سحری کیا کرو، سحری میں برکت ہے۔
(۸۱۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ صُہَیْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِی السَّحُورِ بَرَکَۃً))۔
لَفْظُ حَدِیثِ آدَمَ وَفِی رِوَایَۃِ یَحْیَی قَالَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ صُہَیْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِی السَّحُورِ بَرَکَۃً))۔
لَفْظُ حَدِیثِ آدَمَ وَفِی رِوَایَۃِ یَحْیَی قَالَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১১৭
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سحری کے مستحب ہونے کا بیان
(٨١١٤) عبدالعزیز بن صہیب (رض) فرماتے ہیں کہ انس بن مالک (رض) نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کیا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سحری کیا کرو، بیشک سحری میں برکت ہے۔
(۸۱۱۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْدَلاَنِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ وَعَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِی السَّحُورِ بَرَکَۃً))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১১৮
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سحری کے مستحب ہونے کا بیان
(٨١١٥) عمرو بن عاص (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اہلِ کتاب اور ہمارے روزوں کے درمیان فرق سحری کھانا ہے۔
(۸۱۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِی
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ مُوسَی بْنُ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی قَیْسٍ مَوْلَی عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ فَصْلَ بَیْنَ صِیَامِنَا وَصِیَامِ أَہْلِ الْکِتَابِ أَکْلَۃُ السَّحَرِ))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ عَنِ ابْنُ وَہْبٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ مُوسَی بْنُ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی قَیْسٍ مَوْلَی عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ فَصْلَ بَیْنَ صِیَامِنَا وَصِیَامِ أَہْلِ الْکِتَابِ أَکْلَۃُ السَّحَرِ))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ عَنِ ابْنُ وَہْبٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১১৯
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سحری کے مستحب ہونے کا بیان
(٨١١٦) عرباض بن ساریہ (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رمضان میں سحری کے لیے بلاتے اور فرماتے : مبارک کھانے کے لیے آؤ۔
(۸۱۱۶) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَلَی بَابِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ مُعَاوِیَۃَ یَعْنِی ابْنَ صَالِحٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ سَیْفٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی رُہْمٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِیَۃَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَدْعُو فِی شَہْرِ رَمَضَانَ إِلَی السَّحُورِ قَالَ : ہَلُمُّوا إِلَی الْغَدَائِ الْمُبَارَکِ۔ [صحیح لغیرہ۔ اخرجہ ابوداؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২০
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سحری میں کیا مستحب ہے
(٨١١٧) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن انسان کا بہترین کھاناسحری میں کھجور ہے۔
(۸۱۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی الْوَزِیرِ ہُوَ أَبُو الْمُطَرِّفِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی الْمَدَنِیُّ عَنِ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((نِعْمَ سَحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ))۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২১
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
(٨١١٨) سہل بن سعد (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہمیشہ لوگ خیر میں رہیں گے جب تک افطار میں جلدی کریں گے۔
سعید بن مسیب نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرمایا اور اس میں یہ اضافہ ہے کہ اہل مشرق کی تاخیر کی طرح تم تاخیر نہ کرو۔
سعید بن مسیب نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرمایا اور اس میں یہ اضافہ ہے کہ اہل مشرق کی تاخیر کی طرح تم تاخیر نہ کرو۔
(۸۱۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی حَازِمِ بْنِ دِینَارٍ
(ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ یَزَالُ النَّاسُ بِخَیْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ وَرَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَزَادَ فِیہِ: وَلَمْ یُؤَخِّرُوا تَأْخِیرَ أَہْلِ الْمَشْرِقِ۔[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
(ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ یَزَالُ النَّاسُ بِخَیْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ وَرَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَزَادَ فِیہِ: وَلَمْ یُؤَخِّرُوا تَأْخِیرَ أَہْلِ الْمَشْرِقِ۔[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২২
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
(٨١١٩) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہمیشہ دین غالب رہے گا جب تک لوگ افطار میں جلدی کریں گے ۔ بیشک یہودی اور عیسائی تاخیر کرتے ہیں۔
(۸۱۱۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الأَحْمُسِیُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَزَالُ الدِّینُ ظَاہِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ۔ إِنَّ الْیَہُودَ وَالنَّصَارَی یُؤَخِّرُونَ ))۔ [حسن۔ اخرجہ ابوداؤد]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَزَالُ الدِّینُ ظَاہِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ۔ إِنَّ الْیَہُودَ وَالنَّصَارَی یُؤَخِّرُونَ ))۔ [حسن۔ اخرجہ ابوداؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২৩
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
(٨١٢٠) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ میرے محبوب بندے وہ ہیں جو افطار میں جلدی کریں۔
(۸۱۲۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِیرَۃِ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ حَدَّثَنِی قُرَّۃُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِی إِلَیَّ أَعْجَلُہُمْ فِطْرًا))۔
[ضعیف۔ اخرجہ الترمذی]
[ضعیف۔ اخرجہ الترمذی]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২৪
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
(٨١٢١) ابو عطیہ فرماتے ہیں : میں اور مسروق عائشہ (رض) کے پاس داخل ہوئے، اس نے کہا : اے ام المومنین ! اصحاب محمد میں سے دو آدمی ہیں، ایک ان میں سے نماز جلدی پڑھتا ہے اور روزہ بھی جلدی افطار کرتا ہے اور دوسرا نماز وافطار میں کرتا ہے، انھوں نے پوچھا : جلدی کون کرتا ہے ؟ اس نے کہا : عبداللہ تو سیدہ (رض) نے فرمایا : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی ایسے ہی کیا کرتے تھے اور دوسرے ابوموسیٰ تھے۔
(۸۱۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَی : ہَارُونُ بْنُ مُوسَی الزَّاہِدُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی عَطِیَّۃَ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَی عَائِشَۃَ فَقُلْنَا لَہَا: یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -ﷺ- أَحَدُہُمَا یُعَجِّلُ الصَّلاَۃَ وَیُعَجِّلُ الإِفْطَارَ، وَالآخَرُ یُؤَخِّرُ الصَّلاَۃَ وَیُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ قَالَتْ: أَیُّہُمَا الَّذِی یُعَجِّلُ الصَّلاَۃَ وَیُعَجِّلُ الإِفْطَارَ؟ قَالَ: عَبْدُ اللَّہِ قَالَتْ: ہَکَذَا کَانَ یَصْنَعُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَالآخَرُ أَبُومُوسَی
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ۔ وَخَالَفَہُمَا شُعْبَۃُ فَرَوَاہُ۔
[صحیح۔ اخرجہ مسلم]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ۔ وَخَالَفَہُمَا شُعْبَۃُ فَرَوَاہُ۔
[صحیح۔ اخرجہ مسلم]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২৫
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
(٨١٢٢) ابو عطیہ و داعی فرماتے ہیں کہ میں اور مسروق سیدہ عائشہ (رض) کے پاس گئے۔ ہم نے کہا : اے اُم المومنین ! اصحاب محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں سے دو افراد ہیں کہ ایک ان میں سے افطار جلدی کرتا ہے مگر سحری میں تاخیر کرتا ہے لیکن جو دوسرا ہے وہ افطار میں تاخیر کرتا ہے اور سحری میں جلدی کرتا ہے تو انھوں نے کہا : وہ کون ہے جو افطار میں جلدی اور سحری میں تاخیر کرتا ہے ؟ ہم نے کہا : وہ ابن مسعود (رض) ہے تو انھوں نے کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یوں ہی کیا کرتے تھے۔
(۸۱۲۲) کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ خَیْثَمَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِی عَطِیَّۃَ الْوَادِعِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَی عَائِشَۃَ أَوْ قَالَ دَخَلْنَا عَلَی عَائِشَۃَ فَقُلْنَا : یَا أَمَّ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ فِینَا رَجُلَیْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَمَّا أَحَدُہُمَا فَیُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَیُؤَخِّرُ السُّحُورَ، وَأَمَّا الآخَرُ فَیُؤَخِّرُ الإِفْطَارُ وَیُعَجِّلُ السُّحُورَ فَقَالَتْ: مَنْ ہَذَا الَّذِی یُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَیُؤَخِّرُ السُّحُورَ قُلْنَا: ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَتْ: کَذاَکَ کَانَ یَفْعَلُ رَسُولُ اللَّہِ-ﷺ-۔
وَہَکَذَا رَوَاہُ سَعِیدُ ابْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ وَجَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ خَیْثَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]
وَہَکَذَا رَوَاہُ سَعِیدُ ابْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ وَجَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ خَیْثَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২৬
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
(٨١٢٣) عاصم بن عمر (رض) اپنے والد عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب رات آجائے اور دن چلا جائے اور سورج غروب ہوجائے تو روزے دار افطار کرلے ۔
(۸۱۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمَدِینِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِیہِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا أَقْبَلَ اللَّیْلُ وَأَدْبَرَ النَّہَارُ وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحُمَیْدِیِّ عَنْ سُفْیَانَ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ ہِشَامٍ ۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحُمَیْدِیِّ عَنْ سُفْیَانَ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ ہِشَامٍ ۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২৭
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
(٨١٢٤) زید بن ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سحری کرتے ، پھر نماز کے لیے کھڑے ہوجاتے۔ میں نے کہا : اذان اور سحری میں کتنا وقفہ ہوتا ؟ انھوں نے کہا : پچاس آیات پڑھنے کے برابر۔
(۸۱۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْفَقِیہُ بِالطَّابَرَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ حَدَّثَنَا قَتَادَۃُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- ، ثُمَّ قَامَ إِلَی الصَّلاَۃِ قُلْتُ : کَمْ کَانَ بَیْنَ الأَذَانِ وَبَیْنَ السُّحُورِ؟ قَالَ : قَدْرُ خَمْسِینَ آیَۃً۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ وَکِیعٍ عَنْ ہِشَامٍ۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ وَکِیعٍ عَنْ ہِشَامٍ۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২৮
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
(٨١٢٥) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہم انبیاء کی جماعت کو حکم دیا گیا ہے کہ ہم افطار میں جلدی کریں اور سحری میں تاخیر کریں اور یہ کہ ہم نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں پر رکھیں۔
یہ حدیث طلحہ بن عمرم کی کے حوالے سے جانی جاتی ہے اور وہ ضعیف ہیں، ان میں اختلاف کیا گیا ہے۔ سیدہ عائشہ (رض) سے بھی منقول ہے جس میں ہے کہ تین چیزیں نبوت میں سے ہیں : پھر ان کا تذکرہ کیا۔
یہ حدیث طلحہ بن عمرم کی کے حوالے سے جانی جاتی ہے اور وہ ضعیف ہیں، ان میں اختلاف کیا گیا ہے۔ سیدہ عائشہ (رض) سے بھی منقول ہے جس میں ہے کہ تین چیزیں نبوت میں سے ہیں : پھر ان کا تذکرہ کیا۔
(۸۱۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا طَلْحَۃُ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِیَائِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا وَنُؤَخِّرَ سُحُورَنَا وَنَضَعَ أَیْمَانَنَا عَلَی شَمَائِلِنَا فِی الصَّلاَۃِ))۔
ہَذَا حَدِیثُ یُعْرَفُ بِطَلَحَۃَ بْنِ عَمْرٍو الْمَکِّیِّ وَہُوَ ضَعِیفٌ وَاخْتُلِفَ عَلَیْہِ فَقِیلَ عَنْہُ ہَکَذَا وَقِیلَ عَنْہُ عَنْ عَطَائٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ ضَعِیفٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَمِنْ وَجْہٍ ضَعِیفٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔
وَرُوِیَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا مِنْ قَوْلِہَا : ثَلاَثَۃٌ مِنَ النُّبُوَّۃِ فَذَکَرَہُنَّ وَہُوَ أَصَحُّ مَا وَرَدَ فِیہِ قَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الصَّلاَۃِ۔ [صحیح۔ اخرجہ عبدبن حمید]
ہَذَا حَدِیثُ یُعْرَفُ بِطَلَحَۃَ بْنِ عَمْرٍو الْمَکِّیِّ وَہُوَ ضَعِیفٌ وَاخْتُلِفَ عَلَیْہِ فَقِیلَ عَنْہُ ہَکَذَا وَقِیلَ عَنْہُ عَنْ عَطَائٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ ضَعِیفٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَمِنْ وَجْہٍ ضَعِیفٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔
وَرُوِیَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا مِنْ قَوْلِہَا : ثَلاَثَۃٌ مِنَ النُّبُوَّۃِ فَذَکَرَہُنَّ وَہُوَ أَصَحُّ مَا وَرَدَ فِیہِ قَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الصَّلاَۃِ۔ [صحیح۔ اخرجہ عبدبن حمید]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১২৯
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
( (٨١٢٦) حمید بن عبدالرحمن (رض) فرماتے ہیں کہ عمر (رض) اور عثمان (رض) مغرب کی نماز ادا کیا کرتے تھے، جب وہ دیکھتے کہ رات سیاہ ہوتی ہے۔ پھر وہ نماز کے بعد افطار کیا کرتے اور یہ رمضان میں ہوتا ۔
امام شافعی نے مبسوط میں فرمایا ہے کہ تاخیر میں وسعت دیکھ کر ایسا کرتے تھے نہ کہ ان کا مقصد فضیلت کو چھوڑنا تھا جو ان کے لیے مباح تھی اور وہ بغیر کھائے پیے ہی روزہ افطار کرلیتے اس لیے کہ رات کو روزہ باقی نہیں رہتا۔
امام شافعی نے مبسوط میں فرمایا ہے کہ تاخیر میں وسعت دیکھ کر ایسا کرتے تھے نہ کہ ان کا مقصد فضیلت کو چھوڑنا تھا جو ان کے لیے مباح تھی اور وہ بغیر کھائے پیے ہی روزہ افطار کرلیتے اس لیے کہ رات کو روزہ باقی نہیں رہتا۔
(۸۱۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَمَالِکُ بْنُ أَنَسٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَا یُصَلَّیَانِ الْمَغْرِبَ حِینَ یَنْظُرَانِ إِلَی اللَّیْلِ الأَسْوَدِ ، ثُمَّ یُفْطِرَانِ بَعْدَ الصَّلاَۃِ وَذَلِکَ فِی رَمَضَانَ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی الْمَبْسُوطِ : کَأَنَّہُمَا یَرَیَانِ تَأْخِیرَ ذَلِکَ وَاسِعًا لاَ أَنَّہُمَا یَعْمَدَانِ الْفَضْلَ لِتَرْکِہِ بَعْدَ أَنْ أُبِیحَ لَہُمَا وَصَارَا مُفْطِرَیْنِ بِغَیْرِ أَکْلٍ وَشُرْبٍ لأَنَّ الصَّوْمَ لاَ یَصْلُحُ فِی اللَّیْلِ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَا یُصَلَّیَانِ الْمَغْرِبَ حِینَ یَنْظُرَانِ إِلَی اللَّیْلِ الأَسْوَدِ ، ثُمَّ یُفْطِرَانِ بَعْدَ الصَّلاَۃِ وَذَلِکَ فِی رَمَضَانَ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی الْمَبْسُوطِ : کَأَنَّہُمَا یَرَیَانِ تَأْخِیرَ ذَلِکَ وَاسِعًا لاَ أَنَّہُمَا یَعْمَدَانِ الْفَضْلَ لِتَرْکِہِ بَعْدَ أَنْ أُبِیحَ لَہُمَا وَصَارَا مُفْطِرَیْنِ بِغَیْرِ أَکْلٍ وَشُرْبٍ لأَنَّ الصَّوْمَ لاَ یَصْلُحُ فِی اللَّیْلِ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১৩০
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنا اور سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے
(٨١٢٧) عمرو بن میمون (رض) فرماتے ہیں کہ اصحاب محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) افطار کرنے میں سب سے جلدی کرنے والے تھے اور سب سے سحری میں تاخیر کرنے والے تھے۔
(۸۱۲۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ قَالَ : کَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ -ﷺ- أَعْجَلَ النَّاسِ إِفْطَارًا وَأَبْطَأَہُمْ سُحُورًا۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১৩১
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ روزہ کس چیز کے ساتھ افطار کیا جائے
(٨١٢٨) سلمان بن عامر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تمہارا کوئی روزہ سے ہو تو وہ کھجور سے افطار کرے۔ اگر کھجور نہ پائے تو پانی سے۔ بیشک پانی بھی پاک ہے۔
(۸۱۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ یَعْنِی ابْنَ زِیَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ عَمِّہَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا کَانَ أَحَدُکُمْ صَائِمًا فَلْیُفْطِرْ عَلَی التَّمْرِ ، فَإِنْ لَمْ یَجِدِ التَّمْرَ فَعَلَی الْمَائِ فَإِنَّ الْمَائَ طَہُورٌ))۔ رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ عَوْنٍ وَہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَۃَ وَرَوَاہُ ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ عَنْ حَفْصَۃَ فَلَمْ یَرْفَعْہُ۔
[ضعیف۔ اخرجہ ابوداؤد]
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ عَوْنٍ وَہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَۃَ وَرَوَاہُ ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ عَنْ حَفْصَۃَ فَلَمْ یَرْفَعْہُ۔
[ضعیف۔ اخرجہ ابوداؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১৩২
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ روزہ کس چیز کے ساتھ افطار کیا جائے
(٨١٢٩) سلمان بن عامر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی روزے سے ہو تو وہ کھجور سے افطار کرے، اگر کھجور نہ پائے تو پھر پانی سے ۔ بیشک وہ پاکیزہ ہے۔
(۸۱۲۹) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ حَفْصَۃَ بِنْتَ سِیرِینَ تُحَدِّثُ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا صَامَ أَحَدُکُمْ فَلْیُفْطِرْ عَلَی التَّمْرِ ، فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَعَلَی الْمَائِ فَإِنَّہُ طَہُورٌ))۔
ہَکَذَا وَجَدْتُہُ فِی الْمُسْنَدِ قَدْ أَقَامَ إِسْنَادَہُ أَبُو دَاوُدَ ، وَقَدْ رَوَاہُ مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ عَنْ أَبِی دَاوُدَ دُونَ ذِکْرِ الرَّبَابِ۔ وَرُوِیَ عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَۃَ عَنْ شُعْبَۃَ مَوْصُولاً وَرَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَۃَ فَغَلِطَ فِی إِسْنَادِہِ۔
[ضعیف۔ انظرقبلہ]
ہَکَذَا وَجَدْتُہُ فِی الْمُسْنَدِ قَدْ أَقَامَ إِسْنَادَہُ أَبُو دَاوُدَ ، وَقَدْ رَوَاہُ مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ عَنْ أَبِی دَاوُدَ دُونَ ذِکْرِ الرَّبَابِ۔ وَرُوِیَ عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَۃَ عَنْ شُعْبَۃَ مَوْصُولاً وَرَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَۃَ فَغَلِطَ فِی إِسْنَادِہِ۔
[ضعیف۔ انظرقبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮১৩৩
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ روزہ کس چیز کے ساتھ افطار کیا جائے
(٨١٣٠) انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو کھجور پائے وہ اس سے افطار کرے اور جو نہ پائے وہ پانی سے افطارکرے ۔ بیشک وہ پاک ہے۔
(۸۱۳۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْیُفْطِرْ عَلَیْہِ، وَمَنْ لاَ فَلْیُفْطِرْ عَلَی الْمَائِ فَإِنَّہُ طَہُورٌ))۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ : فِیمَا رَوَی عَنْہُ أَبُو عِیسَی حَدِیثُ سَعِیدِ بْنِ عَامِرٍ وَہَمٌ یَہِمُ فِیہِ سَعِیدٌ وَالصَّحِیحُ حَدِیثُ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ أَنَسِ بْن مَالِکٍ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ۔ [ضعیف۔ اخرجہ الترمذی]
তাহকীক: