আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
رضاعت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৮৩ টি
হাদীস নং: ১৫৬৭১
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت دو سالوں کے ساتھ خاص ہے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : { وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَھُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَۃَ } [البقرۃ ٢٣٣] ” اور دودھ پلانے والیاں اپنی اولاد کو دودھ پلائیں دو سال مکمل اس کے لیے ہے جو
(١٥٦٦٥) عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ رضاعت ان کی ہے جودو سالوں کے درمیان ہو اور جو گوشت کو بڑھائے اور ہڈیوں کو مضبوط کرے۔ اسی کے ہم معنی اس کو یحییٰ بن سعید نے عبداللہ بن مسعود سے دو سالوں کے بارے میں مرسل روایت کیا ہے۔
(۱۵۶۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا کَانَ فِی الْحَوْلَیْنِ مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ۔
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلاً فِی الْحَوْلَیْنِ۔ [صحیح]
وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلاً فِی الْحَوْلَیْنِ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৭২
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت دو سالوں کے ساتھ خاص ہے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : { وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَھُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَۃَ } [البقرۃ ٢٣٣] ” اور دودھ پلانے والیاں اپنی اولاد کو دودھ پلائیں دو سال مکمل اس کے لیے ہے جو
(١٥٦٦٦) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ مکمل دو سالوں کے بعد رضاعت نہیں ہے۔
(۱۵۶۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا طَلْحَۃُ بْنُ یَحْیَی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : کَانَ یَقُولُ لاَ رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ۔
[حسن]
[حسن]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৭৩
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت دو سالوں کے ساتھ خاص ہے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : { وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَھُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَۃَ } [البقرۃ ٢٣٣] ” اور دودھ پلانے والیاں اپنی اولاد کو دودھ پلائیں دو سال مکمل اس کے لیے ہے جو
(١٥٦٦٧) عکرمہ ابن عباس (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ جو دو سالوں کے درمیان ہے وہ حرمت کو ثابت کرتا ہے۔ اگرچہ ایک گھونٹ ہو اور اگر دو سالوں کے بعد ہو تو وہ کوئی چیز نہیں ہے۔
(۱۵۶۶۷) أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا کَانَ فِی الْحَوْلَیْنِ فَإِنَّہُ یُحَرِّمُ وَإِنْ کَانَ مَصَّۃً وَإِنْ کَانَ بَعْدَ الْحَوْلَیْنِ فَلَیْسَ بِشَیْئٍ ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৭৪
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت دو سالوں کے ساتھ خاص ہے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : { وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَھُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَۃَ } [البقرۃ ٢٣٣] ” اور دودھ پلانے والیاں اپنی اولاد کو دودھ پلائیں دو سال مکمل اس کے لیے ہے جو
(١٥٦٦٨) عمرو بن دینار ابن عباس (رض) سے روایت کرتے ہیں رضاعت صرف دو سالوں میں ہے۔ صحیح یہ ہے کہ یہ موقوف ہے۔
(۱۵۶۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا کَانَ فِی الْحَوْلَیْنِ۔ ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ مَوْقُوفٌ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৭৫
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت دو سالوں کے ساتھ خاص ہے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : { وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَھُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَۃَ } [البقرۃ ٢٣٣] ” اور دودھ پلانے والیاں اپنی اولاد کو دودھ پلائیں دو سال مکمل اس کے لیے ہے جو
(١٥٦٦٩) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رضاعت نہیں حرام کرتی مگر جو دو سالوں کے درمیان ہو۔
ابو احمد کہتے ہیں : ہیثم بن جمیل سے یہ معروف ہے، وہ ابن عیینہ سے سنداً روایت کرتے ہیں اور ہیثم کے علاوہ ابن عباس (رض) پر یہ موقوف ہے۔
ابو احمد کہتے ہیں : ہیثم بن جمیل سے یہ معروف ہے، وہ ابن عیینہ سے سنداً روایت کرتے ہیں اور ہیثم کے علاوہ ابن عباس (رض) پر یہ موقوف ہے۔
(۱۵۶۶۹) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْوَکِیلَ یَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ بْنُ بُرْدٍ الأَنْطَاکِیُّ حَدَّثَنَا الْہَیْثَمُ بْنُ جَمِیلٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : لاَ یُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلاَّ مَا کَانَ فِی الْحَوْلَیْنِ ۔
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ ہَذَا یُعْرَفُ بِالْہَیْثَمِ بْنِ جَمِیلٍ عَنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ مُسْنَدًا وَغَیْرُ الْہَیْثَمِ یُوقِفُ عَلَی ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا
وَرُوِّینَا ہَذَا التَّحْدِیدَ بِالْحَوْلَیْنِ مِنَ التَّابِعِینَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَعُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ وَالشَّعْبِیِّ۔ [منکر]
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ ہَذَا یُعْرَفُ بِالْہَیْثَمِ بْنِ جَمِیلٍ عَنِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ مُسْنَدًا وَغَیْرُ الْہَیْثَمِ یُوقِفُ عَلَی ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا
وَرُوِّینَا ہَذَا التَّحْدِیدَ بِالْحَوْلَیْنِ مِنَ التَّابِعِینَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَعُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ وَالشَّعْبِیِّ۔ [منکر]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৭৬
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت دو سالوں کے ساتھ خاص ہے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : { وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَھُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَۃَ } [البقرۃ ٢٣٣] ” اور دودھ پلانے والیاں اپنی اولاد کو دودھ پلائیں دو سال مکمل اس کے لیے ہے جو
(١٥٦٧٠) ہمیں داؤد بن ابی ہند نے عکرمہ سے حدیث بیان کی ، وہ ابن عباس (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ جب عورت نو ماہ کے بچے کو جنم دے تو اسے اکیس ماہ دودھ پلائے اور اگر سات ماہ کے بچے کو جنم دے تو اسے تئیس (23) ماہ دودھ پلائے اور جب وہ چھ (6) ماہ کے بچے کو جنم دے تو اسے چوبیس 24 ماہ دودھ پلائے۔ جس طرح اللہ نے فرمایا ہے۔
(۱۵۶۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : إِذَا وَلَدَتِ الْمَرْأَۃُ لَتِسْعَۃِ أَشْہُرٍ کَفَاہَا مِنَ الرَّضَاعِ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ شَہْرًا وَإِذَا وَضَعَتْ لِسَبْعَۃِ أَشْہُرٍ کَفَاہَا مِنَ الرَّضَاعِ ثَلاَثَۃٌ وَعِشْرُونَ شَہْرًا وَإِذَا وَضَعَتْ لِسِتَّۃِ أَشْہُرٍ کَفَاہَا مِنَ الرَّضَاعِ أَرْبَعَۃٌ وَعِشْرُونَ شَہْرًا کَمَا قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৭৭
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت کے بارے میں عورتوں کی گواہی کا بیان
(١٥٦٧١) عقبہ بن حارث سے روایت ہے کہ ایک سیاہ عورت آئی، اس نے گمان کیا کہ اس نے ان دونوں کو دودھ پلایا ہے، یعنی عقبہ اور اس کی بیوی کو۔ فرماتے ہیں : وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا، اس نے یہ معاملہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذکر کیا۔ اور اعراض کیا اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسکرائے اور کہا : اور کیسے جب کہ کہا جاچکا۔
اس کو بخاری نے محمد بن کثیر سے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
اس کو بخاری نے محمد بن کثیر سے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
(۱۵۶۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی حُسَیْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ الْحَارِثِ : أَنَّ امْرَأَۃً سَوْدَائَ جَائَ تْ فَزَعَمَتْ أَنَّہَا أَرْضَعَتْہُمَا یَعْنِی عُقْبَۃَ وَامْرَأَتَہُ قَالَ فَأَتَی النَّبِیَّ -ﷺ- فَذَکَرَ ذَلِکَ لَہُ فَأَعْرَضَ وَتَبَسَّمَ النَّبِیُّ -ﷺ- وَقَالَ : وَکَیْفَ وَقَدْ قِیلَ؟ ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ۔ [صحیح]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৭৮
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت کے بارے میں عورتوں کی گواہی کا بیان
(١٥٦٧٢) عبید بن ابی مریم عقبہ بن حارث سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے اس کو عقبہ سے سنا لیکن میں عبید کی حدیث کو زیادہ یاد کرنے والا ہوں ۔ میں نے عورت سے شادی کی۔ ہمارے پاس ایک سیاہ عورت آئی۔ اس نے کہا : میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا۔ میں نے کہا : میں نے فلاں کی بیٹی فلاں سے شادی کی۔ ہمارے پاس ایک سیاہ عورت آئی۔ اس نے کہا : میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے اور وہ جھوٹی ہے۔ اس نے مجھ سے مباحثہ کیا۔ میں اس کے پاس اس کے چہرے کی طرف سے آیا۔ میں نے کہا : وہ جھوٹی ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ کیسے ہوسکتا ہے حالانکہ اس کا خیال ہے کہ اس نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ تو اس بیوی کو چھوڑ دے۔
اس کو بخاری نے اپنے صحیح میں علی بن عبداللہ اور اسماعیل سے روایت کیا ہے۔
اس کو بخاری نے اپنے صحیح میں علی بن عبداللہ اور اسماعیل سے روایت کیا ہے۔
(۱۵۶۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَابْنُ مَنِیعٍ وَأَبُو کُرَیْبٍ وَیَعْقُوبُ وَدِلُّوَیْہِ قَالُوا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ وَقَدْ سَمِعْتُہُ مِنْ عُقْبَۃَ وَلَکِنِّی لِحَدِیثِ عُبَیْدٍ أَحْفَظُ قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَۃً فَجَائَ تْنَا امْرَأَۃٌ سَوْدَاء ُ فَقَالَتْ : إِنِّی قَدْ أَرْضَعْتُکُمَا۔ فَأَتَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقُلْتُ : إِنِّی تَزَوَّجْتُ فُلاَنَۃَ بِنْتَ فُلاَنٍ فَجَائَ تْنَا امْرَأَۃٌ سَوْدَاء ُ فَقَالَتْ : إِنِّی قَدْ أَرْضَعْتُکُمَا وَہِیَ کَاذِبَۃٌ فَأَعْرَضَ عَنِّی فَجِئْتُہُ مِنْ قِبَلِ وَجْہِہِ فَقُلْتُ : إِنَّہَا کَاذِبَۃٌ۔ فَقَالَ : وَکَیْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّہَا قَدْ أَرْضَعَتْکُمَا دَعْہَا عَنْکَ ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৭৯
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت کے بارے میں عورتوں کی گواہی کا بیان
(١٥٦٧٣) ابن ابی ملیکہ سے روایت ہے کہ مجھے عقبہ بن حارث نے حدیث بیان کی یا میں نے اس سے سنا کہ اس نے ام یحییٰ بنت ابی اہاب سے شادی کی۔ ایک سیاہ لونڈی آئی۔ اس نے کہا : میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ میں نے یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذکر کیا۔ آپ نے مجھ سے اعراض کیا۔ میں دوسری طرف سے آیا تو میں نے اس کو ذکر کیا ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اب کیسے ہوسکتا ہے جبکہ وہ گمان کرتی ہے کہ اس نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ آپ نے اس کو اس سے روک دیا۔
یحییٰ بن سعید کی حدیث کے الفاظ کو بخاری نے ابو عاصم اور علی بن عبداللہ سے یحییٰ سے اسی طرح صحیح میں مدرج روایت کیا ہے۔
یحییٰ بن سعید کی حدیث کے الفاظ کو بخاری نے ابو عاصم اور علی بن عبداللہ سے یحییٰ سے اسی طرح صحیح میں مدرج روایت کیا ہے۔
(۱۵۶۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِیمٍ الْقَنْطَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ حَدَّثَنِی عُقْبَۃُ بْنُ الْحَارِثِ أَوْ سَمِعْتُہُ مِنْہُ : أَنَّہُ تَزَوَّجَ أُمَّ یَحْیَی بِنْتَ أَبِی إِہَابٍ فَجَائَ تْ أَمَۃٌ سَوْدَاء ُ فَقَالَتْ قَدْ أَرْضَعْتُکُمَا فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَعْرَضَ عَنِّی فَتَنَحَّیْتُ ثُمَّ ذَکَرْتُہُ لَہُ فَقَالَ : کَیْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْکُمَا؟ ۔ فَنَہَاہُ عَنْہَا۔
لَفْظُ حَدِیثِ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ وَعَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ یَحْیَی ہَکَذَا مُدْرَجًا۔ [صحیح]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ حَدَّثَنِی عُقْبَۃُ بْنُ الْحَارِثِ أَوْ سَمِعْتُہُ مِنْہُ : أَنَّہُ تَزَوَّجَ أُمَّ یَحْیَی بِنْتَ أَبِی إِہَابٍ فَجَائَ تْ أَمَۃٌ سَوْدَاء ُ فَقَالَتْ قَدْ أَرْضَعْتُکُمَا فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَعْرَضَ عَنِّی فَتَنَحَّیْتُ ثُمَّ ذَکَرْتُہُ لَہُ فَقَالَ : کَیْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْکُمَا؟ ۔ فَنَہَاہُ عَنْہَا۔
لَفْظُ حَدِیثِ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ وَعَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ یَحْیَی ہَکَذَا مُدْرَجًا۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮০
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت کے بارے میں عورتوں کی گواہی کا بیان
(١٥٦٧٤) ابن جریج سے روایت ہے کہ مجھے ابن ابی ملیکہ نے خبر دی کہ عقبہ بن حارث نے اس کو خبر دی کہ اس نے ام یحییٰ بنت ابو اہاب سے نکاح کیا۔ ایک سیاہ لونڈی آئی۔ اس نے کہا : میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ کہتے ہیں : میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا۔ میں نے آپ سے یہ ذکر کیا۔ آپ نے اعراض کیا۔ میں دوسری طرف سے آیا اور میں نے آپ سے اس کا ذکر کیا۔ آپ نے اس کو کہا : یہ کیسے ممکن ہے جبکہ اس کا گمان ہے کہ اس نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے ؟
امام شافعی فرماتے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اعراض کرنا اس بات کے مناسب ہے کہ آپ ای کی گواہی کو ایسا نہیں سمجھتے تھے جو اس کو لازم ہو اور آپ کا یہ قول ” کیسے وہ گمان کرتی ہے کہ اس نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ “ یہ مشابہ ہے کہ آپ اس کے ساتھ اس کے قیام کو ناپسند کر رہے تھے اور اس کو کہا گیا کہ وہ تیری رضاعی بہن ہے اور اس کا معنی جو ہم نے کہا کہ وہ اس کو چھوڑ دے ورعاً ہے یعنی تقویٰ یہ ہے حکماً نہیں ہے۔
امام شافعی فرماتے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اعراض کرنا اس بات کے مناسب ہے کہ آپ ای کی گواہی کو ایسا نہیں سمجھتے تھے جو اس کو لازم ہو اور آپ کا یہ قول ” کیسے وہ گمان کرتی ہے کہ اس نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ “ یہ مشابہ ہے کہ آپ اس کے ساتھ اس کے قیام کو ناپسند کر رہے تھے اور اس کو کہا گیا کہ وہ تیری رضاعی بہن ہے اور اس کا معنی جو ہم نے کہا کہ وہ اس کو چھوڑ دے ورعاً ہے یعنی تقویٰ یہ ہے حکماً نہیں ہے۔
(۱۵۶۷۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِیدِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ أَنَّ عُقْبَۃَ بْنَ الْحَارِثِ أَخْبَرَہُ : أَنَّہُ نَکَحَ أُمَّ یَحْیَی بِنْتَ أَبِی إِہَابٍ فَقَالَتْ أَمَۃٌ سَوْدَاء ُ : قَدْ أَرْضَعْتُکُمَا۔ قَالَ : فَجِئْتُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لَہُ فَأَعْرَضَ فَتَنَحَّیْتُ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لَہُ فَقَالَ لَہُ : کَیْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّہَا أَرْضَعَتْکُمَا؟ ۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ : إِعْرَاضُہُ -ﷺ- یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ لَمْ یَرَہَا شَہَادَۃً تُلْزِمُہُ وَقَوْلُہُ : کَیْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّہَا أَرْضَعَتْکُمَا؟ ۔ یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ کَرِہَ لَہُ أَنْ یُقِیمَ مَعَہَا وَقَدْ قِیلَ لَہُ أَنَّہَا أُخْتُہُ مِنَ الرَّضَاعَۃِ وَہَذَا مَعْنَی مَا قُلْنَا مِنْ أَنْ یَتْرُکَہَا وَرَعًا لاَ حُکْمًا۔ [صحیح]
قَالَ الشَّافِعِیُّ : إِعْرَاضُہُ -ﷺ- یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ لَمْ یَرَہَا شَہَادَۃً تُلْزِمُہُ وَقَوْلُہُ : کَیْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّہَا أَرْضَعَتْکُمَا؟ ۔ یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ کَرِہَ لَہُ أَنْ یُقِیمَ مَعَہَا وَقَدْ قِیلَ لَہُ أَنَّہَا أُخْتُہُ مِنَ الرَّضَاعَۃِ وَہَذَا مَعْنَی مَا قُلْنَا مِنْ أَنْ یَتْرُکَہَا وَرَعًا لاَ حُکْمًا۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮১
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت کے بارے میں عورتوں کی گواہی کا بیان
(١٥٦٧٥) زید بن اسلم سے روایت ہے کہ ایک آدمی اور اس کی بیوی دونوں عمر بن خطاب (رض) کے پاس آئے اور ایک عورت آئی، اس نے کہا : میں نے تم دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ عمر بن خطاب (رض) نے اس کے قول کو لینے سے انکار کیا اور فرمایا : تیری عورت تیرے لیے ہے۔
یہ مرسل ہے اور دوسری سند سے روایت کی گئی ہے۔
یہ مرسل ہے اور دوسری سند سے روایت کی گئی ہے۔
(۱۵۶۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الأَرْدَسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ رَجُلاً وَامْرَأَتَہُ أَتَیَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَجَائَ تِ امْرَأَۃٌ فَقَالَتْ : إِنِّی أَرْضَعْتُکُمَا فَأَبَی عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنْ یَأْخُذَ بِقَوْلِہَا فَقَالَ : دُونَکَ امْرَأَتَکَ۔
ہَذَا مُرْسَلٌ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ۔ [ضعیف]
ہَذَا مُرْسَلٌ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮২
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت کے بارے میں عورتوں کی گواہی کا بیان
(١٥٦٧٦) عکرمہ بن خالد مخزومی سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب (رض) کے پاس عورت لائی گئی۔ اس نے ایک شخص اور اس کی بیوی کے خلاف گواہی دی کہ اس نے ان دونوں کو دودھ پلایا ہے۔ آپ نے فرمایا : نہیں یہاں تک کہ دو آدمی یا ایک آدمی اور دو عورتیں گواہی دیں۔ ہم کو ابو سعید بن ابی عمرو نے خبر دی کہ ہم کو ربیع نے خبر دی وہ کہتے ہیں : ہمیں شافعی نے خبردی، ہمیں مسلم نے ابن جریج سے خبر دی وہ عطاء سے بیان کرتے ہیں کہ عورتوں سے کم کی گواہی جائز نہیں ہے۔
(۱۵۶۷۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی وَالْحَجَّاجُ عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِیِّ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أُتِیَ فِی امْرَأَۃٍ شَہِدَتْ عَلَی رَجُلٍ وَامْرَأَتِہِ أَنَّہَا أَرْضَعَتْہُمَا فَقَالَ : لاَ حَتَّی یَشْہَدَ رَجُلاَنِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ : لاَ تَجُوزُ مِنَ النِّسَائِ أَقُلُّ مِنْ أَرْبَعٍ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮৩
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ رضاعت کے بارے میں عورتوں کی گواہی کا بیان
(١٥٦٧٧) ابو عبید فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : رضاعت کے بارے میں کن کی گواہی جائز ہے فرمایا : ایک آدمی یا ایک عورت کی گواہی۔ یہ ضعیف اسناد ہیں اس کی طرح کی اسناد کو حجت نہیں بنایا جاسکتا۔ محمد بن عثیم کو جھوٹ کی تہمت لگائی گئی ہے اور ابن بیلمانی ضعیف ہے اور اس پر متن میں اختلاف کیا گیا ہے، اسی طرح ہے اور کہا گیا ہے کہ ایک آدمی اور عورت اور کہا گیا : ایک آدمی اور دو عورتیں اور اللہ ہی زیادہ جاننے والا ہے۔
(۱۵۶۷۷) وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُوالْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثَیْمٍ یُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَیْلَمَانِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ قَالَ : سُئِلَ نَبِیُّ اللَّہِ -ﷺ- مَا یَجُوزُ فِی الرَّضَاعِ مِنَ الشُّہُودِ قَالَ فَقَالَ : رَجُلٌ أَوِ امْرَأَۃٌ ۔
فَہَذَا إِسْنَادٌ ضَعِیفٌ لاَ تَقُومُ بِمِثْلِہِ الْحُجَّۃُ۔ مُحَمَّدُ بْنُ عُثَیْمٍ یُرْمَی بِالْکَذِبِ وَابْنُ الْبَیْلَمَانِیِّ ضَعِیفٌ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَیْہِ فِی مَتْنِہِ فَقِیلَ ہَکَذَا وَقِیلَ رَجُلٌ وَامْرَأَۃٌ وَقِیلَ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
فَہَذَا إِسْنَادٌ ضَعِیفٌ لاَ تَقُومُ بِمِثْلِہِ الْحُجَّۃُ۔ مُحَمَّدُ بْنُ عُثَیْمٍ یُرْمَی بِالْکَذِبِ وَابْنُ الْبَیْلَمَانِیِّ ضَعِیفٌ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَیْہِ فِی مَتْنِہِ فَقِیلَ ہَکَذَا وَقِیلَ رَجُلٌ وَامْرَأَۃٌ وَقِیلَ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮৪
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دودھ چھڑوانے کے وقت چیخنے کا بیان
(١٥٦٧٨) حجاج بن حجاج اسلمی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! کیا ہے جو مجھ سے رضاعت کی مذمت کو دور کرے ؟ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سفید غلام یا سفید لونڈی۔ اس کو اسی طرح ابو معاویہ اور عبداللہ بن ادریس نے ہشام بن عروہ سے روایت کیا ہے۔ مگر وہ دونوں کہتے ہیں : غلام یا لونڈی کہا گیا کہ عروہ سے روایت ہے، وہ حجاج بن حجاج بن مالک سے اور وہ نبی (علیہ السلام) سے روایت کرتے ہیں اور کہا گیا کہ عروہ سے وہ حجاج بن ابو حجاج سے اور وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں اور درست حجاج بن حجاج عن ابیہ ہے اس کو بخاری نے کہا ہے۔
(۱۵۶۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِہِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابَقٍ الْخَوْلاَنِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ وَسَعِیدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِیُّ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الأَسْلَمِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ۔
وَأَخْبَرَنِیہِ ابْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الأَسْلَمِیِّ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا یُذْہِبُ عَنِّی مَذَمَّۃَ الرَّضَاعِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الْغُرَّۃُ الْعَبْدُ وَالأَمَۃُ ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ إِلاَّ أَنَّہُمَا قَالاَ : الْعَبْدُ أَوِ الأَمَۃُ ۔
وَقِیلَ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَقِیلَ عَنْہُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِی الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِیہِ وَالصَّوَابُ الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِیہِ قَالَہُ الْبُخَارِیُّ۔ [حسن]
وَأَخْبَرَنِیہِ ابْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الأَسْلَمِیِّ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا یُذْہِبُ عَنِّی مَذَمَّۃَ الرَّضَاعِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الْغُرَّۃُ الْعَبْدُ وَالأَمَۃُ ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ إِلاَّ أَنَّہُمَا قَالاَ : الْعَبْدُ أَوِ الأَمَۃُ ۔
وَقِیلَ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَقِیلَ عَنْہُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِی الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِیہِ وَالصَّوَابُ الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِیہِ قَالَہُ الْبُخَارِیُّ۔ [حسن]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮৫
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دودھ تشبیہ پیدا کرتا ہے
(١٥٦٧٩) عمر بن حبیب نے مجھے نبی عتوارہ کے ایک آدمی سے حدیث بیان کی اور کبھی سفیان نے کہا مجھے بنی کنانہ کے آدمی سے روایت بیان کی کہ تو بنی فلاں سے ہے ؟ میں نے کہا : نہیں ، لیکن مجھے انھوں نے دودھ پلایا ہے۔ فرمایا : میں نے عمر (رض) کو فرماتے ہوئے سنا کہ دودھ اس پر تشبیہ ڈالتا ہے۔
(۱۵۶۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفِرَائِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاء ُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمَدِینِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ یَعْنِی ابْنَ عُیَیْنَۃَ حَدَّثَنِی عُمَرُ بْنُ حَبِیبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِی عُتْوَارَۃَ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْیَانُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِی کِنَانَۃَ مِنْ بَنِی فُلاَنٍ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: لاَ وَلَکِنَّہُمْ أَرْضَعُونِی فَقَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ: إِنَّ اللَّبَنَ یُشَبَّہُ عَلَیْہِ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮৬
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دودھ تشبیہ پیدا کرتا ہے
(١٥٦٨٠) شعیب بن خالد خثعمی عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ دودھ اس پر تشبیہ ڈالتا ہے۔
اس کو عبداللہ بن ولید عدفی نے ثوری سے اس اسناد کے ساتھ روایت کیا کہ میں عبداللہ بن عمر (رض) کے پاس بیٹھا تھا۔ انھوں نے فرمایا : کیا وہ تیری اولاد ہے ؟ میں نے عمر بن خطاب (رض) سے سنا کہ رضاعت اس پر تشبیہ ڈالتی ہے۔
اس کو عبداللہ بن ولید عدفی نے ثوری سے اس اسناد کے ساتھ روایت کیا کہ میں عبداللہ بن عمر (رض) کے پاس بیٹھا تھا۔ انھوں نے فرمایا : کیا وہ تیری اولاد ہے ؟ میں نے عمر بن خطاب (رض) سے سنا کہ رضاعت اس پر تشبیہ ڈالتی ہے۔
(۱۵۶۸۰) قَالَ وَحَدَّثَنَا عَلِیٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ہُوَ الثَّوْرِیُّ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ شُعَیْبِ بْنِ خَالِدٍ الْخَثْعَمِیِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : اللَّبَنُ یُشَبَّہُ عَلَیْہِ۔
(ت) وَرَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ الْعَدَنِیُّ عَنِ الثَّوْرِیِّ بِہَذَا الإِسْنَادِ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ : أَہُمْ وَلَدُکَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : إِنَّ الرَّضَاعَ یُشَبَّہُ عَلَیْہِ۔[ضعیف]
(ت) وَرَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ الْعَدَنِیُّ عَنِ الثَّوْرِیِّ بِہَذَا الإِسْنَادِ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ : أَہُمْ وَلَدُکَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : إِنَّ الرَّضَاعَ یُشَبَّہُ عَلَیْہِ۔[ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮৭
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دودھ تشبیہ پیدا کرتا ہے
(١٥٦٨١) عمر بن عبدالعزیز سے روایت ہے کہ دودھ اس پر تشبیہ ڈالتا ہے۔
(۱۵۶۸۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاء ُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ : اللَّبَنُ یُشَبَّہُ عَلَیْہِ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮৮
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دودھ تشبیہ پیدا کرتا ہے
(١٥٦٨٢) زیاد سہمی سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احمق عورتوں سے دودھ پلوانے سے منع کیا بیشک دودھ تشبیہ ڈالتا ہے۔ یہ مرسل ہے۔
(۱۵۶۸۲) وَرُوِیَ فِیہِ حَدِیثٌ مُرْسَلٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ابْنُ بِنْتِ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ مِنْ خَبَرِ رِجَالٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْمَکِّیِّ عَنْ زِیَادٍ السَّہْمِیِّ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ تُسْتَرْضَعَ الْحَمْقَاء ُ فَإِنَّ اللَّبَنَ یُشَبَّہُ۔ ہَذَا مُرْسَلٌ۔ [ضعیف جداً]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৮৯
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حالت رضاعت میں عورت سے جماع کرنے کا بیان
(١٥٦٨٣) اسماء بنت یزید بن سکن فرماتی ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ تم اپنی اولادوں کو مخفی انداز میں قتل نہ کرو۔ غیلہ نے فارس کو پایا ہے۔ وہ اس کو گھوڑے سے گرا دیتا ہے۔
(۱۵۶۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُہَاجِرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ یَزِیدَ بْنِ السَّکَنِ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَکُمْ سِرًّا فَإِنَّ الْغَیْلَ یُدْرِکُ الْفَارِسَ فَیُدَعْثِرُہُ عَنْ فَرَسِہِ ۔ [حسن]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৬৯০
رضاعت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حالت رضاعت میں عورت سے جماع کرنے کا بیان
(١٥٦٨٤) جذامہ بنت وہب اسدیہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سیسنا میں نے غیلہ سے منع کرنے کا ارادہ کیا۔ حتی کہ مجھے روم اور فارس یاد آئے وہ یہ کرتے ہیں۔ اور ان کی اولاد کو کوئی نقصان نہیں دیتا۔
اس کو مسلم نے یحییٰ بن یحییٰ سے روایت کیا ہے۔
اس کو مسلم نے یحییٰ بن یحییٰ سے روایت کیا ہے۔
(۱۵۶۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا عَنْ جُذَامَۃَ بِنْتِ وَہْبٍ الأَسَدِیَّۃِ أَنَّہَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : لَقَدْ ہَمَمْتُ أَنْ أَنْہَی عَنِ الْغِیلَۃِ حَتَّی ذَکَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ یَصْنَعُونَ ذَلِکَ فَلاَ یَضُرُّ أَوْلاَدَہُمْ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح]
তাহকীক: