আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
جمعہ کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১০৪৯ টি
হাদীস নং: ৫৭৫৬
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خطبہ بلند آواز سے دینا چاہیے
(٥٧٥٦) نعمان بن بشیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خطبہ دیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تمہیں آگ سے ڈراتا ہوں۔ اگر تمہارا کوئی میری اس جگہ ہوتا اور وہ سن لیتا کہ بازار میں کیا ہیحتی کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کندھوں سے چادر گر پڑی۔
(۵۷۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ: أَنْذَرْتُکُمُ النَّارَ ۔حَتَّی لَوْ کَانَ فِی مَقَامِی ہَذَا لأَسْمَعَ مَنْ فِی السُّوقِ حَتَّی خَرَّتْ خَمِیصَۃٌ کَانَتْ عَلَی عَاتِقَہِ۔ [جید۔ الدارمی ۲۸۱۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৫৭
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خوب وضاحت کے ساتھ ٹھہر ٹھہر کر آہستہ بولنا مستحب ہے
(٥٧٥٧) عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تمہاری طرح مسلسل اور لگاتار بات چیت نہ فرماتے تھے، بلکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کلام کے درمیان فاصلہ ہوتا تھا اور وہ واضح ہوتی تھی کہ سننے والا اس کو یاد کرلیتا۔
(۵۷) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی عِیسَی حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لاَ یَسْرُدُ الْکَلاَمَ کَسَرْدِکُمْ ہَذَا کَانَ کَلاَمُہُ فَصْلاً بَیِّنًا یَحْفَظُہُ کُلُّ مَنْ سَمِعَہُ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ترمذی ۳۶۳۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৫৮
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خوب وضاحت کے ساتھ ٹھہر ٹھہر کر آہستہ بولنا مستحب ہے
(٥٧٥٨) عروہ عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تمہاری طرح مسلسل کلام نہ فرماتے تھے، بلکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب بھی کلام فرماتے تو وہ واضح ہوتی کہ سننے والا اس کو یاد کرلیتا۔
(۵۷۵۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الْکِسَائِیُّ الْمِصْرِیُّ الْمُقِیمُ بِمَکَّۃَ حَرَسَہَا اللَّہُ تَعَالَی فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْوَنِّ: عَلِیُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الأَزْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی بْنِ خَلاَّدِ بْنِ أَبِی مَسَرَۃَ حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ: کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- لاَ یَسْرُدُ الْکَلاَمَ کَسَرْدِکُمْ ہَذَا وَلَکِنْ کَانَ إِذَا تَکَلَّمَ تَکَلَّمَ فَصْلاً یُبَیِّنُہُ یَحْفَظُہُ کُلُّ مَنْ سَمِعَہُ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ انظر ما قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৫৯
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خوب وضاحت کے ساتھ ٹھہر ٹھہر کر آہستہ بولنا مستحب ہے
اس حدیث کا ترجمہ نہیں ہے
(۵۷۵۹) وَہَذَا الإِسْنَادُ رَوَاہُ وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَبُو أُسَامَۃَ عَنِ الثَّوْرِیِّ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِیُّ أُسَامَۃَ عَنْ الْقَاسِمِ وَالزُّہْرِیِّ صَحِیحَانِ جَمِیعًا۔
قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ ثَبَتَ الْحَدِیثُ فِی مَعْنَاہُ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ وَغَیْرِہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الْمَدْخَلِ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِیُّ أُسَامَۃَ عَنْ الْقَاسِمِ وَالزُّہْرِیِّ صَحِیحَانِ جَمِیعًا۔
قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ ثَبَتَ الْحَدِیثُ فِی مَعْنَاہُ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ وَغَیْرِہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الْمَدْخَلِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬০
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خوب وضاحت کے ساتھ ٹھہر ٹھہر کر آہستہ بولنا مستحب ہے
(٥٧٦٠) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی کلام میں ترتیب اور وضاحت ہوتی تھی۔
(۵۷۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَئِ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ سَمِعْتُ شَیْخًا فِی الْمَسْجِدِ یَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ: کَانَ فِی کَلاَمِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- تَرْتِیلٌ أَوْ تَرْسِیلٌ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أبو داؤد ۴۸۳۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬১
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ لمبی گفتگو کے بجائے درمیانی کلام کرنا مستحب ہے
(٥٧٦١) جابر بن سمرہ (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نماز پڑھی ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز اور خطبہ درمیانہ ہوتا تھا۔
(۵۷۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سِمَاکٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ قَالَ: کُنْتُ أُصَلِّی مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- فَکَانَتْ صَلاَتُہُ قَصْدًا وَخُطْبَتُہُ قَصْدًا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ۔ [صحیح۔ مسلم ۷۶۶]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ۔ [صحیح۔ مسلم ۷۶۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬২
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ لمبی گفتگو کے بجائے درمیانی کلام کرنا مستحب ہے
(٥٧٦٢) جابر بن سمرہ (رض) فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا وعظ لمبا نہیں ہوتا تھا، یہ تو صرف چند کلمات ہوتے تھے۔
(۵۷۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِی شَیْبَانُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ السُّوَائِیِّ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لاَ یُطِیلُ الْمَوْعِظَۃَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ إِنَّمَا ہِیَ کَلِمَاتٌ یَسِیرَۃٌ۔ [صحیح۔ أبو داؤد ۱۱۰۷]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِی شَیْبَانُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ السُّوَائِیِّ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لاَ یُطِیلُ الْمَوْعِظَۃَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ إِنَّمَا ہِیَ کَلِمَاتٌ یَسِیرَۃٌ۔ [صحیح۔ أبو داؤد ۱۱۰۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬৩
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ لمبی گفتگو کے بجائے درمیانی کلام کرنا مستحب ہے
(٥٧٦٣) ابو وائل فرماتے ہیں کہ عمار نے ہمیں بلاغت سے بھر پور اور مختصر خطبہ دیا جب وہ منبر سے اترے تو ہم نے کہا : اے ابو یقظان ! آپ نے بلیغ اور مختصر خطبہ دیا ، اگر آپ کلام کو طول دیتے تو بہتر تھا۔ وہ کہنے لگے : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ آدمی کی نماز کا لمبا ہونا اور خطبہ کا چھوٹا ہونا اس کی سمجھداری کی علامت ہے، تم نماز کو لمبا کرو اور خطبہ کو چھوٹا رکھو بعضے بیان تو جادو کا سا اثر رکھتے ہیں۔
(۵۷۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْفَضْلِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْبَجَلِیُّ مِنْ وَلَدِ مَالِکِ بْنِ مِغْوَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ حَیَّانَ بْنِ الأَبْجَرَ الْکِنَانِیُّ
(ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَہُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْن یُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبْجَرَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَیَّانَ الأَحْدَبِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ قَالَ: خَطَبَنَا عَمَّارٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَأَبْلَغَ وَأَوْجَزَ ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا: یَا أَبَا الْیَقْظَانِ لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ فَلَوْ کُنْتَ تَنَفَّسْتَ فَقَالَ: إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((إِنَّ طُولَ صَلاَۃِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِہِ مَئِنَّۃٌ مِنْ فِقْہِہِ ، فَأَطِیلُوا الصَّلاَۃَ وَأَقْصِرُوا الْخُطَبَۃَ ، وَإِنَّ مِنَ الْبَیَانِ لَسِحْرًا))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُرَیْجِ بْنِ یُونُسَ وَیُرْوَی ذَلِکَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۶۸۹]
(ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَہُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْن یُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبْجَرَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَیَّانَ الأَحْدَبِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ قَالَ: خَطَبَنَا عَمَّارٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَأَبْلَغَ وَأَوْجَزَ ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا: یَا أَبَا الْیَقْظَانِ لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ فَلَوْ کُنْتَ تَنَفَّسْتَ فَقَالَ: إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((إِنَّ طُولَ صَلاَۃِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِہِ مَئِنَّۃٌ مِنْ فِقْہِہِ ، فَأَطِیلُوا الصَّلاَۃَ وَأَقْصِرُوا الْخُطَبَۃَ ، وَإِنَّ مِنَ الْبَیَانِ لَسِحْرًا))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُرَیْجِ بْنِ یُونُسَ وَیُرْوَی ذَلِکَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۶۸۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬৪
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ لمبی گفتگو کے بجائے درمیانی کلام کرنا مستحب ہے
(٥٧٦٤) عمرو بن شرجیل فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود (رض) نے فرمایا : نماز کا لمبا ہونا اور خطبے کا چھوٹا ہونا آدمی کی سمجھداری کی علامت ہے۔
(۵۷۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِیلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ: إِنَّ طُولَ الصَّلاَۃِ وَقِصَرَ الْخُطْبَۃِ مَئِنَّۃٌ مِنْ فِقْہِ الرَّجُلِ یَقُولُ عَلاَمَۃٌ۔ [صحیح۔ الطبرانی فی الکبیر ۹۹۹۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬৫
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ لمبی گفتگو کے بجائے درمیانی کلام کرنا مستحب ہے
(٥٧٦٥) قیس بن ابی حازم عبداللہ بن مسعود (رض) سے نقل فرماتے ہیں : نماز لمبی پڑھو اور خطبہ چھوٹا یعنی نمازِ جمعہ۔
(۵۷۶۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَطِیلُوا ہَذِہِ الصَّلاَۃَ ، وَأَقْصِرُوا ہَذِہِ الْخُطْبَۃَ یَعْنِی صَلاَۃَ الْجُمُعَۃِ۔ وَرُوِیَ ذَلِکَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عَمَّارٍ مَرْفُوعًا مُخْتَصَرًا۔ [صحیح۔ حاکم ۲/۵۳۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬৬
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ لمبی گفتگو کے بجائے درمیانی کلام کرنا مستحب ہے
(٥٧٦٦) عمار بن یاسر فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں خطبوں کو چھوٹا کرنے کا حکم دیا۔
(۵۷۶۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ یَعْقُوبَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْحَضْرَمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا الْعَلاَئُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی رَاشِدٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬৭
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خطبہ جمعہ میں حمد لازم ہے
(٥٧٦٧) جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خطبہ جمعہ میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ کی حمد وثنا بیان کرتے تھے۔
(۵۷۶۷) فِی الْحَدِیثِ الثَّابِتِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: کَانَتْ خُطْبَۃُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمَ الْجُمُعَۃِ یَحْمَدُ اللَّہَ وَیُثْنِی عَلَیْہِ وَذَکَرَ بَاقِیَ الْحَدِیثِ۔
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ وَالْفَرْوِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلِ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّہُ سَمِعَہُ یَقُولُ ذَلِکَ۔وَقَدْ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ۔ [صحیح۔ مسلم ۸۶۷]
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ وَالْفَرْوِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلِ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّہُ سَمِعَہُ یَقُولُ ذَلِکَ۔وَقَدْ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ۔ [صحیح۔ مسلم ۸۶۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬৮
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خطبہ جمعہ میں حمد لازم ہے
(٥٧٦٨) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہر شان والا کام بھی اگر اس کی ابتدا اللہ کی حمد سے نہ ہو تو وہ بےبرکت ہے۔
(۵۷۶۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ التَّرْقُفِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِیرَۃِ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ حَدَّثَنَا قُرَّۃُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((کُلُّ أَمْرٍ ذِی بَالٍ لاَ یُبْدَأُ فِیہِ بِالْحَمْدُ لِلَّہِ أَقْطَعُ))۔أَسْنَدَہُ قُرَّۃُ
وَرَوَاہُ یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ وَعُقَیْلُ بْنُ خَالِدٍ وَشُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ وَسَعِیدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ [منکر۔ ابن ماجہ ۱۸۹۴]
وَرَوَاہُ یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ وَعُقَیْلُ بْنُ خَالِدٍ وَشُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ وَسَعِیدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ [منکر۔ ابن ماجہ ۱۸۹۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৬৯
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خطبہ جمعہ میں حمد لازم ہے
(٥٧٦٩) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہر وہ خطبہ جس میں شہادت نہ ہو وہ کوڑھی ہاتھ کے مانند ہے۔
(۵۷۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَکْرَاوِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((کُلُّ خُطْبَۃٍ لَیْسَ فِیہَا شَہَادَۃٌ کَالْیَدِ الْجَذْمَائِ))۔ [صحیح۔ ابو داؤد ۴۸۴۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৭০
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خطبہ جمعہ میں حمد لازم ہے
(٥٧٧٠) ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہر وہ خطبہ جس میں شہادت نہیں وہ کوڑی ہاتھ کی مانند ہے۔
(۵۷۷۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی قَالَ قَالَ أَبُو الْفَضْلِ یَعْنِی أَحْمَدَ بْنَ سَلَمَۃَ سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ یَقُولُ: لَمْ یَرْوِ ہَذَا الْحَدِیثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ إِلاَّ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ فَقُلْتُ لَہُ حَدَّثَنَا أَبُو ہِشَامٍ الرِّفَاعِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ: ((کُلُّ خُطْبَۃٍ لَیْسَ فِیہَا شَہَادَۃٌ فَہِیَ کَالْیَدِ الْجَذْمَائِ))۔فَقَالَ مُسْلِمٌ إِنَّمَا تَکَلَّمَ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ فِی أَبِی ہِشَامٍ بِہَذَا الَّذِی رَوَاہُ عَنْ ابْنِ فُضَیْلٍ۔(ج) قَالَ الشَّیْخُ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ مِنَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یُقْبَلُ مِنْہُمْ مَا تَفَرَّدُوا بِہِ۔
[صحیح لغیرہٖ]
[صحیح لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৭১
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خطبہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ذکر کے وجوب پر استدلال، { وَرَفَعْنَا لَکَ ذِکْرَکَ } [الشرح : ٤] ہم نے تیرا ذکر بلند کردیا ۔
(٥٧٧١) مجاہد اللہ تعالیٰ کے ارشاد { وَرَفَعْنَا لَکَ ذِکْرَکَ } [الشرح : ٤] ہم نے آپ کا ذکر بلند کردیا ہے کے بارے میں فرماتے ہیں : میں تو صرف ” أَشْہَدُ أَنْ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَأَشْہَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّہِ “ کا ذکر کروں گا۔
(۵۷۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ {وَرَفَعْنَا لَکَ ذِکْرَکَ} [الشرح: ۴] قَالَ: لاَ أَذْکُرُ إِلاَّ ذَکَرْتُ أَشْہَدُ أَنْ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَأَشْہَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّہِ وَیُذْکَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ الْقُرَظِیِّ مِثْلُ ذَلِکَ۔ [صحیح۔ ابن أبی شیبہ ۳۱۶۸۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৭২
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خطبہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ذکر کے وجوب پر استدلال، { وَرَفَعْنَا لَکَ ذِکْرَکَ } [الشرح : ٤] ہم نے تیرا ذکر بلند کردیا ۔
(٥٧٧٢) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب کوئی بندہ کسی مجلس میں بیٹھا ہو اور اللہ کا ذکرنہ کرے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر درود بھی نہ پڑھے تو یہ مجلس اس پر قیامت کے دن ندامت کا باعث ہوگی۔ اگر اللہ چاہے تو ان کا مؤاخذہ کرلے اور اگر چاہے تو معاف کر دے۔
(۵۷۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ یَذْکُرُوا فِیہِ رَبَّہِمْ وَلَمْ یُصَلُّوا عَلَی نَبِیِّہِمْ -ﷺ- إِلاَّ کَانَ تِرَۃً عَلَیْہِمْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ إِنْ شَائَ أَخَذَہُمُ اللَّہُ وَإِنْ شَائَ عَفَا عَنْہُمْ))۔ [جید۔ ترمذی ۳۳۸۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৭৩
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ امام خطبہ میں نصیحت اور اللہ کے تقویٰ کی وصیت کرے اور قرآن میں سے کچھ تلاوت کرے
(٥٧٧٣) جابر بن سمرہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو خطبے ارشاد فرماتے تھے اور دونوں کے درمیان بیٹھا کرتے تھے۔ قرآن کی تلاوت فرماتے اور لوگوں کو وعظ و نصیحت فرماتے۔
(۵۷۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ
(ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ قَالَ: کَانَتْ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- خُطْبَتَانِ یَجْلِسُ بَیْنَہُمَا وَیَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَیُذَکِّرُ النَّاسَ۔
وَفِی رِوَایَۃِ مُسَدَّدٍ یَقْرَأُ لَیْسَ فِیہِ وَاوٌ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَغَیْرِہِ۔
[صحیح۔ مسلم ۸۶۲]
(ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ قَالَ: کَانَتْ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- خُطْبَتَانِ یَجْلِسُ بَیْنَہُمَا وَیَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَیُذَکِّرُ النَّاسَ۔
وَفِی رِوَایَۃِ مُسَدَّدٍ یَقْرَأُ لَیْسَ فِیہِ وَاوٌ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَغَیْرِہِ۔
[صحیح۔ مسلم ۸۶۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৭৪
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خطبہ میں دعا کرنے پر استدلال
(٥٧٧٤) عمارہ بن رویبہ نے بشر بن مروان کو دیکھا، وہ اپنے ہاتھ اٹھائے ہوئے تھے، کہنے لگے : اللہ ان دونوں ہاتھوں کا برا کرے۔ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا، وہ اس سے زائد نہیں کرتے تھے اور اپنی شہادت والی انگلی سے اشارہ کیا۔
(۵۷۷۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ حَصِینٍ عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ رُوَیْبَۃَ قَالَ رَأَی بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَافِعًا یَدَیْہِ فَقَالَ: قَبَّحَ اللَّہُ ہَاتَیْنِ الْیَدَیْنِ لَقَدَ رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مَا یَزِیدُ عَلَی أَنْ یَقُولَ بِیَدِہِ ہَکَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِہِ الْمُسَبِّحَۃِ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم ۸۷۴]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم ۸۷۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৭৭৫
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خطبہ میں دعا کرنے پر استدلال
(٥٧٧٥) عمارۃ بن روبیہ فرماتے ہیں کہ اس نے بشر بن مروان کو منبر پر جمعہ کے دن دعا کے لیے ہاتھ بلندکیے ہوئے دیکھاتو فرمایا : اس کی طرف دیکھو اور اس کو گالی دی ، پھر فرمایا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا ہے ، آپ وہ اس سے زیادہ نہیں کرتے تھے اور اپنی شہادت والی انگلی سے اشارہ کیا۔
(۵۷۷۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حَصِینِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ رُوَیْبَۃَ: أَنَّہُ رَأَی بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ یَرْفَعُ یَدَیْہِ فِی الدُّعَائِ وَہُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ فَقَال: انْظُرُوا إِلَی ہَذَا قَالَ وَشَتَمَہُ لَقَدْ رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَمَا یَزِیدُ عَلَی ہَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِہِ السَّبَّابَۃِ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]
তাহকীক: