(۵۶۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ الْبُخَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِیلَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ التِّرْمِذِیُّ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ سُلَیْمَانَ یَعْنِی ابْنَ بِلاَلٍ قَالَ قَالَ یَحْیَی یَعْنِی ابْنَ سَعِیدٍ أَخْبَرَنِی حَفْصُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ الأَنْصَارِیُّ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ: کَانَ الْمَسْجِدُ فِی زَمَانِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَسْقُوفًا عَلَی جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ فَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا خَطَبَ یَقُومُ إِلَی جِذْعٍ فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ کَانَ عَلَیْہِ فَسَمِعْنَا لِذَلِکَ الْجِذْعِ صَوْتًا کَصَوْتِ الْعِشَارِ۔حَتَّی جَائَ ہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَوَضَعَ یَدَہُ عَلَیْہَا فَسَکَنَتْ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ أَخِیہِ أَبِی بَکْرٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۳۹۲]

(۵۶۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِیہِ: أَنَّ نَفَرًا جَائُ وا إِلَی سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ قَدْ تَمَارَوْا فِی الْمِنْبَرِ مِنْ أَیِّ عُودٍ ہُوَ؟ فَقَالَ: أَمَا وَاللَّہِ إِنِّی لأَعْرِفُ مِنْ أَیِّ عُودٍ ہُوَ ، وَمَنْ عَمِلَہُ ، وَرَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَوَّلَ یَوْمٍ جَلَسَ عَلَیْہِ قَالَ فَقُلْتُ لَہُ یَا أَبَا عَبَّاسٍ فَحَدِّثْنَا فَقَالَ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی امْرَأَۃٍ قَالَ أَبُو حَازِمٍ إِنَّہُ لَیُسَمِّیَہَا یَوْمَئِذٍ: ((انْظُرِی غُلاَمَکِ النَّجَّارَ یَعْمَلْ لِی أَعْوَادًا أُکَلِّمَ النَّاسَ عَلَیْہَا))۔فَعَمِلَ ہَذِہِ الثَّلاَثَ دَرَجَاتٍ ، ثُمَّ أَمَرَ بِہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَوُضِعَتْ ہَذَا الْمَوْضِعَ فَہِیَ مِنْ طَرْفَائِ الْغَابَۃِ ، وَلَقَدْ رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَامَ عَلَیْہِ فَکَبَّرَ وَکَبَّرَ النَّاسُ وَرَائَ ہُ وَہُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ یَعْنِی ثُمَّ رَکَعَ ، ثُمَّ رَفَعَ فَنَزَلَ الْقَہْقَرَی حَتَّی سَجَدَ فِی أَصْلِ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ عَادَ حَتَّی فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلاَتِہِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی النَّاسِ فَقَالَ: ((یَا أَیُّہَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ ہَذَا لِتَأْتَمُّوا بِی وَلِتَعْلَمُوا صَلاَتِی))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ تقدم ۵۲۲۹]

(۵۶۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ السَّمْحِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ: الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ: حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْہَرَوِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَیْمَنَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَقُومُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ إِلَی شَجَرَۃٍ ، أَوْ نَخْلَۃٍ فَقَالَتِ امْرَأَۃٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَوْ رَجُلٌ: یَا رَسُولَ اللَّہِ أَلاَ نَجْعَلُ لَکَ مِنْبَرًا قَالَ: ((إِنْ شِئْتُمْ فَاجْعَلُوہُ))۔فَجَعَلُوا لَہُ مِنْبَرًا۔فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَۃِ ذَہَبَ إِلَی الْمِنْبَرِ فَصَاحَتِ النَّخْلَۃُ صِیَاحَ الصَّبِیِّ۔فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَضَمَّہَا إِلَیْہِ کَانَتْ تَئِنُّ أَنِینَ الصَّبِیِّ الَّذِی یُسَکَّتُ قَالَ کَانَتْ تَبْکِی عَلَی مَا کَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّکْرِ عِنْدَہَا۔لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۳۹۱]

(۵۶۹۹) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْجَہْمِ: أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ عَمْرٍو الضُّبَعِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی رَوَّادٍ حَدَّثَنِی نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ تَمِیمَ الدَّارِیَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ: أَلاَ أَتَّخِذُ لَکَ مِنْبَرًا تَحْمِلُ أَوْ تَجْمَعُ أَوْ کَلِمَۃً تُشْبِہُمَا عِظَامَکَ فَاتَّخَذَ لَہُ مِرْقَاتَیْنِ أَوْ ثَلاَثَۃً فَجَلَسَ عَلَیْہَا قَالَ فَصَعِدَ النَّبِیُّ -ﷺ- فَحَنَّ جِذْعٌ کَانَ فِی الْمَسْجِدِ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا خَطَبَ یَسْتَنِدُ إِلَیْہِ فَنَزَلَ النَّبِیُّ -ﷺ- فَاحْتَضَنَہُ فَقَالَ لَہُ شَیْئًا لاَ أَدْرِی مَا ہُوَ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَکَانَتْ أَسَاطِینُ الْمَسْجِدِ جُذُوعًا وَسَقَائِفُہُ جَرِیدًا۔

قَالَ الْبُخَارِیُّ رَوَی أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِی رَوَّادٍ فَذَکَرَہُ ۔ [قوی۔ ابو داؤد ۱۰۸۱]

(۵۷۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْعَلاَئِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَخْطُبُ إِلَی جِذْعٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ حَنَّ الْجِذْعُ فَأَتَاہُ فَالْتَزَمَہُ -ﷺ-۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ فَقَالَ وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِیدِ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۳۹۰]

(۵۷۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ العَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو الأَزْہَرِ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَخْطُبُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ خُطْبَتَیْنِ بَیْنَہُمَا جَلْسَۃٌ۔

[صحیح۔ ابن ماجہ ۱۱۰۳]

(۵۷۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَہُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَہْدِیٍّ أَبُو الطَاہِرِ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عَمِّی یَعْنِی مُحَمَّدَ بْنَ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ یَعْنِی ابْنَ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ الأَیْلِیَّ عَنْ أَبِیہِ یُونُسَ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ أَوَّل مَا جُمِّعَت الْجُمُعَۃُ بِالْمَدِینَۃِ قَبْلَ أَنْ یَقْدَمُہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَجَمَعَ بِالْمُسْلِمِینَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَیْرٍ قَالَ: وَبَلَغَنَا أَنَّہُ لاَ جُمُعَۃَ إِلاَّ بِخُطْبَۃٍ فَمَنْ لَمْ یَخْطُبْ صَلَّی أَرْبَعًا۔ [ضعیف]

(۵۷۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْفَرَّائُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ: إِذَا لَمْ یَخْطُبِ الإِمَامُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ صَلَّی أَرْبَعًا۔وَرُوِّینَا ذَلِکَ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ وَغَیْرِہِ وَعَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ: کَانَتِ الْجُمُعَۃُ أَرْبَعًا فَجُعِلَتِ الْخُطْبَۃُ مَکَانَ الرَّکْعَتَیْنِ۔ [ضعیف۔ ابن أبی شیبہ ۵۳۳۵]

(۵۷۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ مُحَّمَدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَّمَدٍ حَدَّثَنَا مُحَّمَدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ عَنْ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ: دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَکَمِ یَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَی ہَذَا الْخَبِیثِ یَخْطُبُ قَاعِدًا وَقَدْ قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَۃً أَوْ لَہْوًا انْفَضُّوا إِلَیْہَا وَتَرَکُوکَ قَائِمًا} [الجمعۃ: ۱۱]

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وَغَیْرِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَکَمِ۔

[صحیح۔ مسلم ۸۶۴]

(۵۷۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا جَرِیرٌ عَنْ حُصَیْنٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ یَخْطُبُ یَوْمَ الْجُمُعَۃَ قَائِمًا ، فَجَائَ تْ عِیرٌ مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَیْہَا حَتَّی لَمْ یَبْقَ مَعَہُ إِلاَّ اثْنَیْ عَشَرَ رَجُلاً۔فَأُنْزِلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ الَّتِی فِی الْجُمُعَۃِ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَۃً أَوْ لَہْوًا انْفَضُّوا إِلَیْہَا وَتَرَکُوکَ قَائِمًا} [الجمعۃ: ۱۱]

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔

(۵۷۰۶) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو خَیْثَمَۃَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنْ سِمَاکٍ قَالَ نَبَّأَنِی جَابِرُ بْنُ سَمُرَۃَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ یَجْلِسُ ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ نَبَّأَکَ أَنَّہُ کَانَ یَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ کَذَبَ فَقَدْ وَاللَّہِ صَلَّیْتُ مَعَہُ أَکْثَرَ مِنْ أَلْفَیْ صَلاَۃٍ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [جید۔ مسلم ۸۶۲]

(۵۷۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَیْلٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حَصِینٍ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِیَّ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْقُعُودَ عَلَی الْمِنْبَرِ مُعَاوِیَۃُ۔

قَالَ الشَّیْخُ أَحْمَدُ یُحْتَمَلُ أَنَّہُ إِنَّمَا کَانَ قَعَدَ لِضَعْفٍ لِکِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[صحیح۔ ابن عساکر فی تاریخ دمشق ۵۹/۲۰۲]

(۵۷۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِیرِیُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا أَبُو کَامِلٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَخْطُبُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ قَائِمًا ، ثُمَّ یَجْلِسُ ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَخْطُبُ کَمَا یَفْعَلُونَ الْیَوْمَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ الْقَوَارِیرِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ أَیْضًا عَنْ أَبِی کَامِلٍ۔

[صحیح۔ بخاری ۸۸۶]

(۵۷۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوسَائِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ الْحَنْظَلِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَوِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّہُ أَخْبَرَہُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَخْطُبُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ خُطْبَتَیْنِ یَجْلِس بَیْنَہُمَا وَیَخْطُبُہُمَا وَہُوَ قَائِمٌ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الشافعی ۲۷۹]

(۵۷۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ ہِلاَلِ بْنِ أَبِی مَیْمُونَۃَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَہُ فَقَالَ: ((إِنَّمَا أَخَافُ وَعَلَیْکُمَ بَعْدِی مَا یُفْتَحُ عَلَیْکُمْ مِنْ زَہْرَۃِ الدُّنْیَا وَزِینَتِہَا))۔فَقَالَ رَجُلٌ: أَوَیَأْتِی الْخَیْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَکَتَ فَقِیلَ لَہُ: مَا شَأْنُکَ تُکَلِّمُ النَّبِیَّ -ﷺ- وَلاَ یُکَلِّمُکَ وَرَأَیْنَا أَنَّہُ یُنْزَلُ عَلَیْہِ۔فَأَفَاقَ یَمْسَحُ عَنِ الرُّحَضَائَ فَقَالَ ((أَیْنَ السَّائِلُ؟)) وَکَأَنَّہُ حَمِدَہُ۔فَقَالَ: ((إِنَّہُ لاَ یَأْتِی الْخَیْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا یُنْبِتُ الرَّبِیعُ مَا یَقْتُلُ أَوْ یُلِمُ إِلاَّ آکِلَۃَ الْخَضِرِ فَإِنَّہَا أَکَلَتْ حَتَّی امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاہَا، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ عَیْنَ الشَّمْسِ فَبَالَتْ وَثَلَطَتْ وَأَرْتَعَتْ، وَإِنَّ ہَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ وَنِعْمَ مَالُ الْمُسْلِمِ ہُوَ لِمَنْ أَعْطَی مِنْہُ الْمِسْکِینَ وَالْیَتِیمَ ، وَابْنَ السَّبِیلِ)) أَوْ کَالَّذِی قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ((وَإِنَّہُ مَنْ یَأْخُذُہُ بِغَیْرِ حَقِّہِ کَانَ کَالَّذِی یَأْکُلُ وَلاَ یَشْبَعُ، وَیَکُونُ عَلَیْہِ شَہِیدًا یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔

أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۰۶۳]

(۵۷۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ أَصْلُہُ کُوفِیٌّ بِالْفُسْطَاطِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ غُرَابٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْبَجَلِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ أَوْ قَالَ قَعَدَ عَلَی الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاہُ بِوُجُوہِنَا۔ [ضعیف]

(۵۷۱۲) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ خُزَیْمَۃَ قَالَ ہَذَا الْخَبَرُ عِنْدِی مَعْلُولٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سَعِیدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْبَجَلِیِّ قَالَ: رَأَیْتُ عَدِیَّ بْنَ ثَابِتٍ یَسْتَقْبِلُ الإِمَامَ بِوَجْہِہِ إِذَا قَامَ یَخْطُبُ فَقُلْتُ لَہُ رَأَیْتُکَ تَسْتَقْبِلُ الإِمَامَ بِوَجْہِکَ قَالَ: رَأَیْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَفْعَلُونَہُ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ ہَکَذَا کَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَفْعَلُونَ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ذَکَرَہُ أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ أَبِی تَوْبَۃَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ۔ [حسن لغیرہٖ]

(۵۷۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ الْفَقِیہُ الْمِہْرَجَانِیُّ بِہَا حَدَّثَنَا أَبُو سَہْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفِرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا حَمْزَۃُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَاتِبُ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا أَخَذَ فِی خُطْبَتِہِ اسْتَقْبَلُوہُ بِوُجُوہِہِمْ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْہَا۔ [ضعیف]

(۵۷۱۴) قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ قَالَ قَالَ أَبُو الْجُوَیْرِیَۃِ: رَأَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ خَادِمَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا أَخَذَ الإِمَامُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ فِی الْخُطْبَۃِ یَسْتَقْبِلُہُ بِوَجْہِہِ حَتَّی یَفْرُغَ الإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِہِ۔ [ضعیف]

(۵۷۱۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِی إِسْمَاعِیلُ وَغَیْرُہُ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الأَنْصَارِیِّ قَالَ: السُّنَّۃُ إِذَا قَعَدَ الإِمَامُ عَلَی الْمِنْبَرِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ یُقْبِلُ عَلَیْہِ الْقَوْمُ بِوُجُوہِہِمْ جَمِیعًا۔ [ضعیف]