(۵۶۵۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُوالْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَیَّاشٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- بَعَثَ زَیْدَ بْنَ حَارِثَۃَ وَجَعْفَرًا وَعَبْدَاللَّہِ بْنَ رَوَاحَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ فَتَخَلَّفَ عَبْدُاللَّہِ بْنُ رَوَاحَۃَ فَقَالَ لَہُ النَّبِیُّ -ﷺ-: ((مَا خَلَّفَکَ عَنْ أَصْحَابِکَ؟))۔ قَالَ: أَحْبَبْتُ أَنْ أَشْہَدَ مَعَکَ الْجُمُعَۃَ ثُمَّ أَلْحَقَہُمْ قَالَ: ((لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الأَرْضِ مَا أَدْرَکْتَ غَدْوَتَہُمْ))۔ وَکَانُوا خَرَجُوا یَوْمَ جُمُعَۃٍ۔

وَرَوَاہُ أَیْضًا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاۃَ وَالْحَجَّاجُ یَنْفَرِدُ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[ضعیف۔ احمد ۱/۲۲۴]

(۵۶۵۷) وَرَوَی أَبُو دَاوُدَ عَنْ قُتَیْبَۃَ عَنْ أَبِی صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ کَثِیرٍ وَکَانَ صَاحِبًا لاِبْنِ شِہَابٍ الزُّہْرِیِّ أَنَّ ابْنَ شِہَابٍ خَرَجَ لِسَفَرٍ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ مِنْ أَوَّلِ النَّہَارِ قَالَ فَقُلْتُ لَہُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ إِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- خَرَجَ لِسَفَرٍ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ مِنْ أَوَّلِ النَّہَارِ۔أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُوعَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُودَاوُدَ فَذَکَرَہُ وَہَذَا مُنْقَطِعٌ۔ [ضعیف۔ ابوداؤد فی المرسیل۲/۶۶]

(۵۶۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُزَنِیُّ فِیمَا قَرَأْتُہُ عَلَیْہِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ: أَنْہُ سَمِعَ عَبْدَاللَّہِ بْنَ عُمَرَ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((مَنْ جَائَ مِنْکُمُ الْجُمُعَۃَ فَلْیَغْتَسِلْ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ۔ [صحیح۔ معنی تخریجہ فی باب (جماع ابواب الفسل للجمعۃ والاعیاد)]

(۵۶۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِیُّ عَنْ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔ وَعَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی ہَذَا الْمِنْبَرِ یَعْنِی مِنْبَرَ الْمَدِینَۃِ یَقُولُ: ((مَنْ جَائَ مِنْکُمُ الْجُمُعَۃَ فَلْیَغْتَسِلْ))۔ [صحیح۔ معنی تخریجہ فی الباب المشار اللہ]

(۵۶۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ أَخْبَرَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنِی عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِیُّ حَدَّثَنِی نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((مَنْ أَتَی الْجُمُعَۃَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ فَلْیَغْتَسِلْ وَمَنْ لَمْ یَأْتِہَا فَلَیْسَ عَلَیْہِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ ))۔ [صحیح۔ معنی تخریجہ فی الباب المشاراللہ]

(۵۶۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ یَعْنِیَانِ ابْنَ مَسْلَمَۃَ الْقَعْنَبِیَّ عَنْ مَالِکٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَیْمٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((غُسْلُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَاجِبٌ عَلِیُّ کُلِّ مُحْتَلِمٍ)) ۔وَفِی رِوَایَۃِ یَحْیَی: ((الْغُسْلُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔

[صحیح۔ معنی تخریجہ فی باب الغسل علی من اراد الجمعۃ]

(۵۶۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ الطَّیِّبِ الشُّجَاعِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِیَاثٍ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ بَیْدَ کُلِّ أُمَّۃٍ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِینَاہُ مِنْ بَعْدِہِمْ فَہَذَا الْیَوْمُ الَّذِی اخْتَلَفُوا فِیہِ فَہَدَانَا اللَّہُ لَہُ فَغَدًا لِلْیَہُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَی))۔ثُمَّ سَکَتَ ثُمَّ قَالَ: ((حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ یَغْتَسِلَ فِی کُلٍ سَبْعَۃِ أَیَّامٍ یَوْمًَا یَغْسِلُ رَأْسَہُ وَجَسَدَہُ))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ وُہَیْبٍ۔

[صحیح۔ معنی تخریجہ (الدلالۃ علی ان الفسل یوم الجمعۃ)]

(۵۶۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ عَنْ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ حَدَّثَنِی سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَیْنَا ہُوَ یَخْطُبُ النَّاسَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَنَادَاہُ عُمَرُ: أَیَّۃُ سَاعَۃٍ ہَذِہِ؟ فَقَالَ: إِنِّی شُغِلْتُ الْیَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَی أَہْلِی حَتَّی سَمِعْتُ النِّدَائَ فَلَمْ أَزِدْ عَلَی أَنْ تَوَضَّأْتُ۔فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: وَالْوُضُوئُ أَیْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَأْمُرُ بِالْغُسْلِ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَرْمَلَۃَ بْنِ یَحْیَی وَأَخْرَجَاہُ مِنْ حَدِیثِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنْ عُمَرَ وَسَمَّی الدَّاخِلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَقَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الطَّہَارَۃِ۔

[صحیح۔ معنی تخریجہ فی الباب المشار الیہ]

(۵۶۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ عَمْرٍو مَوْلَی الْمُطَّلِبِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلَیْنِ مِنْ أَہْلِ الْعِرَاقِ أَتَیَاہُ فَسَأَلاَہُ عَنِ الْغُسْلِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ أَوَاجِبٌ ہُوَ فَقَالَ لَہُمَا ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنِ اغْتَسَلَ فَہُوَ أَحْسَنُ وَأَطْہَرُ ، وَسَأُخْبِرُکُمْ لِمَاذَا بَدَأَ الْغُسْلُ۔کَانَ النَّاسُ فِی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مُحْتَاجِینَ یَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَیَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَی ظُہُورِہِمْ وَکَانَ الْمَسْجِدُ ضَیِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمَ الْجُمُعَۃِ فِی یَوْمٍ صَائِفٍ شَدِیدِ الْحَرِّ وَمِنْبَرُہُ قَصِیرٌ إِنَّمَا ہُوَ ثَلاَثُ دَرَجَاتٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَعَرِقَ النَّاسُ فِی الصُّوفِ فَثَارَتْ أَرْوَاحُہُمْ رِیحُ الْعَرَقِ وَالصَّوفِ حَتَّی کَادَ یُؤْذِی بَعْضُہُمْ بَعْضًا حَتَّی بَلَغَتْ أَرْوَاحُہُمْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ فَقَالَ: ((أَیُّہَا النَّاسُ إِذَا کَانَ ہَذَا الْیَوْمَ فَاغْتَسِلُوا وَلَیَمَسَّ أَحَدُکُمْ مَا یَجِدُ مِنْ طِیبِہِ أَوْ دُہْنِہِ))۔ [حسن۔ احمد ۱/۲۶۸]

(۵۶۶۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: کَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِہِمْ وَکَانُوا یَرُوحُونَ إِلَی الْجُمُعَۃِ بِہَیْئَتِہِمْ فَکَانَ یُقَالُ لَہُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ۔

أَخْرِجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ یَحْیَی الأَنْصَارِیِّ۔

[صحیح۔ معنی تخریجہ فی باب (الدلالۃ علی ان الفسل بو الجمعۃ)]

(۵۶۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذَبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِیسَی الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَہُ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہَا قَالَتْ: کَانَ النَّاسُ یَنْتَابُونَ الْجُمُعَۃِ مِنْ مَنَازِلِہِمْ وَمِنَ الْعَوَالِی یَأْتُونَ فِی الْغُبَارِ یُصِیبُہُمُ الْعَرَقُ فَتَخْرُجُ مِنْہُمُ الرِّیحُ فَأَتَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- مِنْہُمْ إِنْسَانٌ وَہُوَ مُنْتِنُ الرِّیحِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((لَوْ أَنَّکُمْ تَطَہَّرْتُمْ لِیَوْمِکُمْ ہَذَا))۔

[صحیح۔ بخاری ۸۶۰]

(۵۶۶۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْمُنَیْعِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِیسَی فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ نَحْوَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فَیَأْتُونَ فِی الْغُبَارِ وَیُصِیبُہُمُ الْغُبَارُ وَالْعَرَقُ وَقَالَ فَأَتَی النَّبِیَّ -ﷺ- أُنَاسٌ مِنْہُمْ وَہُوَ عِنْدِی فَقَالَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]

(۵۶۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ قَالَ قُرِئَ عَلَی أَبِی قِلاَبَۃَ: عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ وَأَبُو الْوَلِیدِ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاکِرٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((مَنْ تَوَضَّأَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ فَبِہَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ))۔

[صحیح لغیرہٖ۔ معنی تخریجہ فی باب الدلالۃ علی ان الفسل یوم الجمعۃ]

(۵۶۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْحُرْفِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَیْحٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ أَخْبَرَہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یُصَلِّی الْجُمُعَۃَ حِینَ تَمِیلُ الشَّمْسُ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُرَیْجِ بْنِ النُّعْمَانِ۔ [صحیح۔ بخاری ۷۶۲]

(۵۶۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا وَکِیعٌ عَنْ یَعْلَی بْنِ الْحَارِثِ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ہَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ الْحَارِثِ عَنْ إِیَاسِ بْنِ سَلَمَۃَ بْنِ الأَکْوَعِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: کُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الْفَیْئَ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔ [صحیح۔ مسلم ۸۶۰]

(۵۶۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْمُقْرِئُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ الصیَّدْلاَنِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِیہِ عَنْ أَبِیہِ: أَنَّہُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ مَتَی کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی الْجُمُعَۃَ؟ فَقَالَ جَابِرٌ: کَانَ یُصَلِّی ثُمَّ نَذْہَبُ إِلَی جِمَالِنَا فَنُرِیحَہَا یَعْنِی النَّوَاضِحَ۔

[صحیح۔ مسلم ۸۵۸]

(۵۶۷۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ سَلَمَۃَ بْنِ الْجَارُودِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِنَحْوِہِ وَزَادَ فِیہِ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ۔ [صحیح معنی فی الذی قبلہ]

(۵۶۷۳) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: کُنَّا نُصَلِّی مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِیحُ نَوَاضِحَنَا قَالَ حَسَنٌ فَقُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: فِی أَیِّ سَاعَۃٍ ذَلِکَ؟ قَالَ: زَوَالُ الشَّمْسُ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ وَیُذْکَرُ ہَذَا الْقَوْلُ عَنْ عُمَرَ وَعَلِیٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ وَعَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ أَعْنِی فِی وَقْتِ الْجُمُعَۃِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ۔ [صحیح۔ معنی فی الذی قبلہ]

(۵۶۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ: الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَسْفَاطِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِیُّ حَدَّثَنِی إِیَاسُ بْنُ سَلَمَۃَ بْنِ الأَکْوَعِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: کُنَّا نُصَلِّی مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَلَیْسَ لِلْحِیطَانِ فَیْء ٌ نَسْتَظَلُّ بِہِ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی الْوَلِید۔ [صحیح۔ مسلم ۸۶۰]

(۵۶۷۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ التَّرْقُفِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَعْلَی حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنِی إِیَاسُ بْنُ سَلَمَۃَ بْنِ الأَکْوَعِ عَنْ أَبِیہِ وَکَانَ أَبُوہُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَۃِ قَالَ: کُنَّا نُصَلِّی مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- الْجُمُعَۃَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَیْسَ لِلْحِیطَانِ ظِلٌّ یُسْتَظَلُّ بِہِ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]