(۵۶۱۶) وَأَمَّا الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَہْبِ بْنِ عَطِیَّۃَ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ سَعِیدٍ التُّجِیْبِیُّ حَدَّثَنَا الزُّہْرِیُّ عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّہِ الدَّوْسِیَّۃِ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: الْجُمُعَۃُ وَاجِبَۃٌ عَلَی کُلِّ قَرْیَۃٍ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِیہَا إِلاَّ أَرْبَعَۃٌ ۔یَعْنِی بِالْقُرَی الْمَدائِنَ۔

وَکَذَلِکَ رُوِیَ عَنِ الْمُوَقَّرِیِّ وَالْحَکَمِ الأَیْلِیِّ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔

قَالَ الدَّارَقُطْنِیُّ لاَ یَصِحُّ ہَذَا عَنِ الزُّہْرِیِّ کُلُّ مَنْ رَوَاہُ عَنْہُ مَتْرُوکٌ وَالزُّہْرِیُّ لاَ یَصِحُّ سَمَاعُہُ مِنَ الدَّوْسِیَّۃِ۔

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَقَدْ قِیلَ عَنْہُ عَنِ التُّجِیبِیِّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَیْلِیِّ عَنِ الزُّہْرِیِّ کَذَلِکَ قَالَہُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی عَنْ بَقِیَّۃَ۔ [باطل۔ الدار قطنی ۲/۷]

(۵۶۱۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّی حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ سَعِیدٍ التُّجِیبِیُّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّہِ الدَّوْسِیَّۃِ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((الْجُمُعَۃُ وَاجِبَۃٌ عَلَی کُلِّ قَرْیَۃٍ فِیہَا إِمَامٌ ، وَإِنْ لَمْ یَکُونُوا إِلاَّ أَرْبَعَۃً))۔حَتَّی ذَکَرَ النَّبِیُّ -ﷺ- ثَلاَثَۃً۔

الْحَکَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ مَتْرُوکٌ وَمُعَاوِیَۃُ بْنُ یَحْیَی ضَعِیفٌ وَلاَ یَصِحُّ ہَذَا عَنِ الزُّہْرِیِّ ۔وَقَدْ رُوِیَ فِی ہَذَا الْبَابِ حَدِیثٌ فِی الْخَمْسِینَ لاَ یَصِحُّ إِسْنَادُہُ۔ وَیُذْکَرُ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ عُمَیْرٍ حِینَ بَعَثَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی الْمَدِینَۃِ جَمَعَ بِہِمْ وَہُمْ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً۔ [باطل۔ انظر ما قبلہ]

(۵۶۱۸) أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْفَسَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا النُّفَیْلِیُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَعْقِلِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ فَذَکَرَہُ۔وَہَذَا مُنْقَطِعٌ وَإِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا أَرَادَ بِمَعُونَۃِ الاِثْنَیْ عَشَرَ النُّقَبَائَ الَّذِینَ بَعَثَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی صُحْبَتِہِمْ أَوْ عَلَی أَثَرِہِمْ إِلَی الْمَدِینَۃِ لِیُقْرِئَ الْمُسْلِمِینَ وَیُصَلِّیَ بِہِمْ ثُمَّ عَدَدُ مَنْ صَلَّی بِہِمْ مِنَ الْمُسْلِمِینَ مَذْکُورٌ فِی حَدِیثِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ حِینَ أَقَامَہَا مُصْعَبٌ بِإِشَارَۃِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَۃَ وَنُصْرَتِہِ إِیَّاہُ۔ [ضعیف۔ ابن سعد فی الطبقات ۳/۱۱۸]

(۵۶۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَاسَرْجِسِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ: عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِیُّ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَکُنْتُ آخِرَ مَنْ آتَاہُ وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلاً فَقَالَ: ((إِنَّکُمْ مُصِیبُونَ وَمَنْصُورُونَ وَمَفْتُوحٌ لَکُمْ فَمَنْ أَدْرَکَ ذَلِکَ فَلْیَتَّقِ اللَّہِ ، وَلْیَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلْیَنْہَ عَنِ الْمُنْکَرِ ، وَلْیَصِلِ الرَّحِمَ ، مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّدًا فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَہُ مِنَ النَّارِ))۔

وَرَوَاہُ أَیْضًا الثَّوْرِیُّ وَمِسْعَرُ بْنُ کِدَامٍ عَنْ سِمَاکٍ وَفِی رِوَایَۃِ مِسْعَرٍ جَمَعَنَا نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِینَ۔

[ضعیف۔ ابو یعلی ۵۳۰۴]

(۵۶۲۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنِی أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی قُبَّۃٍ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِینَ فَقَالَ: ((أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَکُونُوا رُبُعَ أَہْلِ الْجَنَّۃِ))۔قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: ((أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَکُونُوا ثُلُثَ أَہْلِ الْجَنَّۃِ))۔قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: ((فَوَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ إِنِّی لأَرْجُو أَنْ تَکُونُوا نِصْفَ أَہْلِ الْجَنَّۃِ وَذَاکَ أَنَّ الْجَنَّۃَ لاَ یَدْخُلُہَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَۃٌ ، وَمَا أَنْتُمْ فِی الشِّرْکِ إِلاَّ کَالشَّعْرَۃِ الْبَیْضَائِ فِی جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ کَالشَّعْرَۃِ السَّوْدَائِ فِی جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ))۔

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۱۶۳]

(۵۶۲۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ مُہَاجِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِہْرَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سَعِیدٍ الأَیْلِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو صَخْرٍ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ بْنِ أَبِی نَمِرٍ عَنْ کُرَیْبٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّہُ مَاتَ ابْنٌ لَہُ بِقُدَیْدٍ أَوْ بِعُسْفَانَ فَقَالَ: یَا کُرَیْبُ انْظُرْ مَا اجْتَمَعَ لَہُ مِنَ النَّاسِ۔قَالَ: فَخَرَجْتُ فَإِذَا نَاسٌ قَدِ اجْتَمَعُوا فَأَخْبَرْتُہُ فَقَالَ: یَقُولُ ہُمْ أَرْبَعُونَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ: اخْرُجُوا بِہِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ یَمُوتُ فَیَقُومُ عَلَی جَنَازَتِہِ أَرْبَعُونَ رَجُلاً لاَ یُشْرِکُونَ بِاللَّہِ شَیْئًا إِلاَّ شَفَّعَہُمُ اللَّہُ فِیہِ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ مسلم ۹۴۸]

(۵۶۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعُمَیْسِ عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ قَالَ: جَائَ رَجُلٌ مِنَ الْیَہُودِ إِلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ آیَۃٌ فِی کِتَابِکُمْ تَقْرَئُ ونَہَا لَوْ عَلَیْنَا مَعْشَرَ الْیَہُودِ نَزَلَتْ لاَتَّخَذْنَا ذَلِکَ الْیَوْمَ عِیدًا قَالَ: وَأَیُّ آیَۃٍ قَالَ {الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا} [المائدۃ: ۳] فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: إِنِّی لأَعْلَمُ الْیَوْمَ الَّذِی نَزَلَتْ فِیہِ ، وَالْمَکَانَ الَّذِی نَزَلَتْ فِیہِ نَزَلَتْ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِعَرَفَاتٍ فِی یَوْمِ جُمُعَۃٍ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّبَّاحِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ کِلاَہُمَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ۔وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ مَا دَلَّ عَلَی أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلاَّہَا یَوْمَئِذٍ ظُہْرًا لاَ جُمُعَۃً۔

[صحیح۔ بخاری ۴۵]

(۵۶۲۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَیْلِیُّ وَجَمَاعَۃٌ ذَکَرَہُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ الطَّوِیلَ فِی الْحَجِّ وَفِیہِ ثُمَّ أَذَّنَ بِلاَلٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّی یَعْنِی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- الظُّہْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّی الْعَصْرَ لَمْ یُصَلِّ بَیْنَہُمَا شَیْئًا۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح۔ بخاری ۸۹۴]

(۵۶۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا جَرِیرٌ عَنْ حُصَیْنٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ یَخْطُبُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ قَائِمًا ۔فَجَائَ تْ عِیرٌ مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَیْہَا حَتَّی لَمْ یَبْقَ مَعَہُ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَأُنْزِلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ الَّتِی فِی الْجُمُعَۃِ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَۃً أَوْ لَہْوًا انْفَضُّوا إِلَیْہَا وَتَرَکُوکَ قَائِمًا} [الجمعۃ: ۱۱] رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ حُصَیْنٍ وَرَوَاہُ زَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ حُصَیْنٍ فَذَکَرَا أَنَّ ذَلِکَ کَانَ وَہُمْ فِی الصَّلاَۃِ۔ [صحیح۔ بخاری ۸۹۴]

(۵۶۲۵) أَمَّا حَدِیثُ زَائِدَۃَ فَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَیْمُونٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ عَنْ حُصَیْنٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: بَیْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّی الْجُمُعَۃَ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِذْ أَقْبَلَتْ عِیرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا قَالَ فَالْتَفَتُوا فَانْصَرَفُوا حَتَّی مَا بَقِیَ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَنَزَلَتْ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَۃً أَوْ لَہْوًا انْفَضُّوا إِلَیْہَا وَتَرَکُوکَ قَائِمًا} [الجمعۃ: ۱۱]

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ عَمْرٍو۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]

(۵۶۲۶) وَأَمَّا حَدِیثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَیْلٍ فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ عَنْ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: أَقْبَلَتْ عِیرٌ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- نُصَلِّی الْجُمُعَۃَ فَانْصَبَّ النَّاسُ إِلَیْہَا فَمَا بَقِیَ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَنَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَۃً أَوْ لَہْوًا انْفَضُّوا إِلَیْہَا}[الجمعۃ: ۱۱] رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَیْلٍ۔

وَکَذَلِکَ قَالَہُ سُلَیْمَانُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ حُصَیْنٍ وَرَوَاہُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الطَّحَّانُ وَہُشَیْمُ بْنُ بَشِیرٍ عَنْ حُصَیْنٍ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ وَسَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ دُونَ الْبَیَانِ وَقَدْ قِیلَ عَنْہُمَا فِی الْخُطْبَۃِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

وَرَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ حُصَیْنٍ فَخَالَفَ الْجَمَاعَۃَ فِی عَدَدِ مَنْ بَقِیَ مَعَہُ۔ [صحیح ۸۹۴]

(۵۶۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الأَدَمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْحَسَّانِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: بَیْنَمَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَخْطُبُنَا یَوْمَ الْجُمُعَۃَ إِذْ أَقْبَلَتْ عِیرٌ تَحْمِلُ الطَّعَامَ حَتَّی نَزَلُوا بِالْبَقِیعِ فَالْتَفَتُوا إِلَیْہَا وَانْفَضُّوا إِلَیْہَا وَتَرَکُوا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَیْسَ مَعَہُ إِلاَّ أَرْبَعُونَ رَجُلاً أَنَا فِیہِمْ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَۃً أَوْ لَہْوًا انْفَضُّوا إِلَیْہَا وَتَرَکُوکَ قَائِمًا} [الجمعۃ: ۱۱]

قَالَ عَلِیٌّ: لَمْ یَقُلْ فِی ہَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ أَرْبَعِینَ رَجُلاً غَیْرَ عَلِیِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ حُصَیْنٍ وَخَالَفَہُ أَصْحَابُ حُصَیْنٍ فَقَالُوا لَمْ یَبْقَ مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً۔

قَالَ الشَّیْخُ وَالأَشْبَہُ أَنْ یَکُونَ الصَّحِیحُ رِوَایَۃُ مَنْ رَوَی أَنَّ ذَلِکَ کَانَ فِی الْخُطْبَۃِ وَقَوْلُ مَنْ قَالَ نُصَلِّی مَعَہُ الْجُمُعَۃَ أَرَادَ بِہِ الْخُطْبَۃَ وَکَأَنَّہُ عَبَّرَ بِالصَّلاَۃِ عَنِ الْخُطْبَۃِ وَحَدِیثُ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ یَدُلُّ عَلَی ذَلِکَ أَیْضًا وَذَلِکَ یَرِدُ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی۔ [صحیح لغیرہٖ۔ الدارقطنی ۲/۴]

(۵۶۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ بِنَا فَأَطَالَ السُّجُودَ وَکَثُرَ النَّاسُ فَصَلَّی بَعْضُہُمْ عَلَی ظَہْرِ بَعْضٍ۔ [منکر]

(۵۶۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ یَعْنِی أَبَا الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَیَّارِ بْنِ الْمَعْرُورِ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَخْطُبُ وَہُوَ یَقُولُ: یَا أَیُّہَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- بَنَی ہَذَا الْمَسْجِدَ وَنَحْنُ مَعَہُ وَالْمُہَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ فَإِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ فَلْیَسْجُدِ الرَّجُلُ مِنْکُمْ عَلَی ظَہْرِ أَخِیہِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ عبد الرزاق ۱۵۵۶]

(۵۶۳۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَلْیَسْجُدْ عَلَی ثَوْبِہِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ فَلْیَسْجُدْ أَحَدُکُمْ عَلَی ظَہْرِ أَخِیہِ۔[صحیح]

(۵۶۳۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی یَعْنِی ابْنَ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ حَدَّثَنَا عَطَاء ٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ: أَنَّہُ صَلَّی مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- صَلاَۃَ الْخَوْفِ وَذَکَرَ أَنَّ الْعَدُوَّ کَانَ بَیْنَہُ وَبَیْنَ الْقِبْلَۃِ فَکَبَّرَ وَکَبَّرْنَا ، وَرَکَعَ وَرَکَعْنَا جَمِیعًا فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَہُ الصَّفُّ الَّذِی یَلِیہِ وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِی نُحُورِ الْعَدُوِّ ، فَلَمَّا قَامَ وَقَامَ الصَّفُّ الَّذِی یَلِیہِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ فَرَکَعَ وَرَکَعْنَا جَمِیعًا ، ثُمَّ سَجَدَ فَلَمَّا رَفَعَ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَہُ الصَّفُّ الَّذِی یَلِیہِ وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِی نُحُورِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا سَجَدَ الصَّفُّ الَّذِی یَلِیہِ وَجَلَسَ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا جَمِیعًا قَالَ جَابِرٌ: کَمَا یَفْعَلُ حَرَسِیُّکُمْ ہَذَا بِأُمَرَائِہِمْ۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ وَأَمَّا الاِسْتِخْلاَفُ فَقَدْ مَضَی مَا فِیہِ مِنَ الأَخْبَارِ وَالآثَارِ فِی أَبْوَابِ الإِمَامَۃِ۔ [صحیح]

(۵۶۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِی الْعَنْبَسِ الْکُوفِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُرَیْمُ بْنُ سُفْیَانَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((الْجُمُعَۃُ وَاجِبَۃٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ إِلاَّ عَلَی مَمْلُوکٍ ، أَوِ امْرَأَۃٍ ، أَوْ صَبِیٍّ ، أَوْ مَرِیضٍ))۔

وَہَذَا الْحَدِیثُ وَإِنْ کَانَ فِیہِ إِرْسَالٌ فَہُوَ مُرْسَلٌ جَیِّدٌ فَطَارِقٌ مِنْ کِبَارِ التَابِعِینَ وَمِمَّنْ رَأَی النَّبِیَّ -ﷺ- وَإِنْ لَمْ یَسْمَعْ مِنْہُ وَلِحَدِیثِہِ ہَذَا شَوَاہِدُ۔ مِنْہَا مَا۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۵۵۷۸]

(۵۶۳۳) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَیَانٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَۃَ بْنِ مُصَرِّفٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ یَعْنِی النَّیْسَابُورِیَّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ یَعْنِی ابْنَ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیَّ حَدَّثَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَۃَ عَنِ الْحَکَمِ أَبِی عَمْرٍو عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الشَّامِیِّ عَنْ تَمِیمٍ الدَّارِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((الْجُمُعَۃُ وَاجِبَۃٌ إِلاَّ عَلَی امْرَأَۃٍ أَوْ صَبِیٍّ أَوْ مَرِیضٍ أَوْ مُسَافِرٍ))۔

وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ عَبْدَانَ: ((إِنَّ الْجُمُعَۃَ وَاجِبَۃٌ إِلاَّ عَلَی صَبِیٍّ أَوْ مَمْلُوکٍ أَوْ مُسَافِرٍ))۔

[حسن لغیرہٖ۔ الطبرانی فی الکبیر ۱۲۵۷]

(۵۶۳۴) وَمِنْہَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا کَامِلُ بْنُ طَلْحَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِیُّ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَعَلَیْہِ الْجُمُعَۃُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ إِلاَّ عَلَی مَرِیضٍ ، أَوْ مُسَافِرٍ ، أَوْ صَبِیٍّ ، أَوْ مَمْلُوکٍ وَمَنِ اسْتَغْنَی عَنْہَا بِلَہْوٍ أَوْ تِجَارَۃٍ اسْتَغْنَی اللَّہُ عَنْہُ وَاللَّہُ غِنَیٌّ حُمَیْدٌ))۔ وَرَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ عَنِ ابْنِ لَہِیعَۃَ فَزَادَ فِیہِمْ: أَوِ امْرَأَۃٍ ۔ [حسن لغیرہٖ۔ الدار قطنی ۲/۳]

(۵۶۳۵) وَمِنْہَا مَا أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ فَصِیلٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ یَعْنِی ابْنَ صَالِحِ بْنِ حَیٍّ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنِی أَبُو حَازِمٍ عَنْ مَوْلًی لآلِ الزُّبَیْرِ یَرْفَعُہُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ: ((الْجُمُعَۃُ وَاجِبَۃٌ عَلَی کُلِّ حَالِمٍ إِلاَّ عَلَی أَرْبَعَۃٍ عَلَی الصَّبِیِّ ، وَالْمَمْلُوکِ ، وَالْمَرْأَۃِ ، وَالْمَرِیضِ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ابن أبی شیبہ ۵۱۴۸]