(۵۵۹۶) قَالَ وَحَدَّثَنَا الْوَلِیدُ أَخْبَرَنِی الأَوْزَاعِیُّ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ قَالَ: کَانَ أَہْلُ مِنًی یَحْضُرُونَ الْجُمُعَۃَ بِمَکَّۃَ۔ [حسن]

(۵۵۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا فُلَیْحٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ مِشْحَلٍ مَوْلَی أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ: کَانَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ بِالشَّجَرَۃِ فَتَحْضُرُ الْجُمُعَۃُ فَلاَ یَنْزِلُ إِلَیْہَا وَعِنْدَہُ دَوَابٌّ۔

قَالَ الشَّیْخُ ہَذَا یَدُلُّ عَلَی أَنَّ النُّزُولَ کَانَ لِلاِخْتِیَارِ وَذَہَبَ جَمَاعَۃٌ إِلَی أَنَّ مَنْ أَوَاہُ اللَّیْلُ إِلَی أَہْلِہِ عِنْدَ انْصِرَافِہِ فَعَلَیْہِ الْحُضُورُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ البخاری فی تاریخہ ۲/۱۶۷]

(۵۵۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ الْخِضْرِ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ مِنْ کِتَابِہِ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَہُ ثُمَّ مَاتَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّمَا الْغُسْلُ عَلَی مَنْ تَجِبُ عَلَیْہِ الْجُمُعَۃُ وَالْجُمُعَۃُ عَلَی مَنْ یَأْتِی أَہْلَہُ۔ [حسن]

(۵۵۹۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرٍو وَہُوَ الأَوْزَاعِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ أَنَّ أَبَا بَکْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَمَرَ أَہْلَ ذِی الْحُلَیْفَۃِ بِحُضُورِ الْجُمُعَۃِ بِالْمَدِینَۃِ فَکَانُوا یُجَمِّعُونَ بِہَا۔[حسن]

(۵۶۰۰) قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ مِثْلَہُ۔قَالَ الْوَلِیدُ فَقُلْتُ لأَبِی عَمْرٍو عَلَی مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَۃُ؟ قَالَ: عَلَی مَنْ أَوَاہُ اللَّیْلُ إِلَی أَہْلِہِ عِنْدَ انْصِرَافِہِ مِنْہَا۔کَانَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ یَقُولُ ذَلِکَ۔ [صحیح]

(۵۶۰۱) قَالَ الْوَلِیدُ وَأَخْبَرَنِی إِسْمَاعِیلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُہَاجِرٍ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ سَمِعَ مُعَاوِیَۃَ بْنَ أَبِی سُفْیَانَ یَقُولُ: الْجُمُعَۃُ عَلَی مَنْ آبَ إِلَی أَہْلِہِ ، وَإِنَّہُ کَانَ یَقُولُ فِی خُطْبَتِہِ: یَا أَہْلَ قُرَدًا یَا أَہْلَ رَاکِیَۃَ وَأَقَاصِی الْغُوطَۃِ وَأَدَانِی الثِّینِیۃَ: الْجُمُعَۃُ الْجُمُعَۃُ۔

وَقَدْ رُوِیَ فِی حَدِیثٍ مُسْنَدٍ إِلاَّ أَنَّہُ ضَعِیفٌ بِمَرَّۃٍ ذَکَرْنَاہُ لِیُعْرَفَ إِسْنَادُہُ۔ [ضعیف]

(۵۶۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ عَنِ الْمُعَارِکِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّیْلَ یَأْوِیہِ إِلَی أَہْلِہِ فَلْیَشْہَدِ الْجُمُعَۃَ))۔

تَفَرَّدَ بِہِ مُعَارِکُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَعِیدٍ وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَہُ اللَّہُ مُعَارِکٌ لاَ أَعْرِفُہُ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ سَعِیدٍ ہُوَ أَبُو عَبَّادٍ مُنْکَرُ الْحَدِیثِ مَتْرُوکٌ۔ [منکر]

(۵۶۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ قَالَ قُرِئَ عَلَی أَبِی قِلاَبَۃَ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِیِّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ حَدَّثَنِی رَجَائُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ طَہْمَانَ عَنْ أَبِی جَمْرَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ جُمُعَۃٍ جُمِّعَتْ بَعْدَ جُمُعَۃٍ جُمِّعَتْ بِالْمَدِینَۃِ جُمُعَۃُ الْبَحْرَیْنِ بِجُوَاثَا قَرْیَۃٍ مِنْ قُرَی عَبْدِ الْقَیْسِ۔ [صحیح۔ بخاری ۸۵۲]

(۵۶۰۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو أَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: بَعْدَ جُمُعَۃٍ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَسْجِدِ عَبْدِ الْقَیْسِ بِجُوَاثَا مِنَ الْبَحْرَیْنِ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ أَبِی عَامِرٍ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]

(۵۶۰۵) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِمْلاَئً وَقِرَائَ ۃً حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: کُنْتُ قَائِدَ أَبِی حِینَ کُفَّ بَصَرُہُ فَإِذَا خَرَجْتُ بِہِ إِلَی الْجُمُعَۃِ فَسَمِعَ الأَذَانَ بِہَا اسْتَغْفَرَ لأَبِی أُمَامَۃَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَۃَ۔فَمَکَثْتُ حِینًا أَسْمَعُ ذَلِکَ مِنْہُ فَقُلْتُ: إِنَّ عَجْزًا أَنْ لاَ أَسْأَلَہُ عَنْ ہَذَا فَخَرَجْتُ بِہِ کَمَا کُنْتُ أَخْرُجُ فَلَمَّا سَمِعَ الأَذَانَ بِالْجُمُعَۃِ اسْتَغْفَرَ لَہُ فَقُلْتُ: یَا أَبَتَاہُ أَرَأَیْتَ اسْتِغْفَارَکَ لأَسَعْدَ بْنِ زُرَارَۃَ کُلَّمَا سَمِعْتَ الأَذَانَ بِالْجُمُعَۃِ قَالَ: أَیْ بُنَیَّ کَانَ أَسْعَدُ أَوَّلَ مَنْ جَمَّعَ بِنَا بِالْمَدِینَۃِ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی ہَزْمٍ مِنْ حَرَّۃِ بَنِی بَیَاضَۃَ فِی نَقِیعٍ یُقَالُ لَہُ الْخَضَمَاتُ قُلْتُ: وَکَمْ أَنْتُمْ یَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ رَجُلاً ۔ [حسن۔ ابن ماجہ ۱۰۸۲]

(۵۶۰۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ وَکَانَ قَائِدَ أَبِیہِ بَعْدَمَا ذَہَبَ بَصَرُہُ عَنْ أَبِیہِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ: أَنَّہُ کَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَائَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ تَرَحَّمَ لأَسَعْدَ بْنِ زُرَارَۃَ فَقُلْتُ لَہُ: إِذَا سَمِعْتَ النِّدَائَ تَرَحَّمْتَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَۃَ قَالَ: لأَنَّہُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِی ہَزْمِ النَّبِیتِ مِنْ حَرَّۃِ بَنِی بَیَاضَۃَ فِی نَقِیعٍ یُقَالُ لَہُ الْخَضِمَاتُ۔قُلْتُ: کَمْ کُنْتُمْ یَوْمَئِذٍ قَالَ: أَرْبَعُونَ۔

وَرَوَاہُ جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی أُمَامَۃَ کَمَا قَالَ یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ۔

وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِذَا ذَکَرَ سَمَاعَہُ فِی الرِّوَایَۃِ وَکَانَ الرَّاوِی ثِقَۃً اسْتَقَامَ الإِسْنَادُ وَہَذَا حَدِیثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِیحٌ۔ وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ حَدِیثٌ آخَرُ لاَ یُحْتَجُّ بِمِثْلِہِ۔ [حسن۔ انظر ما قبلہ]

(۵۶۰۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ یُعْرَفُ بِأَبِی الشَّیْخِ الأَصْبَہَانِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنُ حَکِیمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدٍ الْبَالِسِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا خُصَیْفٌ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَضَتِ السُّنَّۃُ أَنَّ فِی کُلِّ ثَلاَثَۃٍ إِمَامًا ، وَفِی کُلِّ أَرْبَعِینَ فَمَا فَوْقَ ذَلِکَ جُمُعَۃٌ وَفِطْرٌ وَأَضْحًی ، وَذَلِکَ أَنَّہُمْ جَمَاعَۃٌ ۔(ت) وَکَذَلِکَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔

تَفَرَّدَ بِہِ عَبْدُالْعَزِیزِ الْقُرَشِیُّ وَہُوَ ضَعِیفٌ وَالاِعْتِمَادُ عَلَی مَا مَضَی وَعَلَی مَایَرِدُ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی۔[ضعیف]

(۵۶۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِی عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ قَالَ: کُلُّ قَرْیَۃٍ فِیہَا أَرْبَعُونَ رَجُلاً فَعَلَیْہِمُ الْجُمُعَۃُ۔

[ضعیف جداً۔ أخرجہ الشافعی ۲۵۹]

(۵۶۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ وَأَخْبَرَنِی الثِّقَۃُ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ کَتَبَ إِلَی أَہْلِ الْمِیَاہِ فِیمَا بَیْنَ الشَّامِ إِلَی مَکَّۃَ جَمِّعُوا إِذَا بَلَغْتُمْ أَرْبَعِینَ۔ [ضعیف۔ کتاب الام ۱/۳۲۸]

(۵۶۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ: سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْحَلَبِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ الْحَلَبِیُّ یَعْنِی عُبَیْدَ بْنَ ہِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِیحِ یَعْنِی الرَّقِّیَّ قَالَ أَتَانَا کِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ إِذَا بَلَغَ أَہْلُ الْقَرْیَۃِ أَرْبَعِینَ رَجُلاً فَلْیُجَمِّعُوا۔ [ضعیف]

(۵۶۱۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ یَعْنِی ابْنَ صَالِحٍ قَالَ: کَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَیُّمَا قَرْیَۃٍ اجْتَمَعَ فِیہَا خَمْسُونَ رَجُلاً فَلْیَؤُمَّہُمْ رَجُلٌ مِنْہُمْ ، وَلْیَخْطُبْ عَلَیْہِمْ وَلْیُصَلِّ بِہِمُ الْجُمُعَۃَ۔ [صحیح]

(۵۶۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَی بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ اللَّیْثَ بْنَ سَعْدٍ فَقَالَ: کُلُّ مَدِینَۃٍ أَوْ قَرْیَۃٍ فِیہَا جَمَاعَۃٌ وَعَلَیْہِمْ أَمِیرٌ أُمِرُوا بِالْجُمُعَۃِ۔فَلْیُجَمِّعْ بِہِمْ فَإِنَّ أَہْلَ الإِسْکَنْدَرِیَّۃِ وَمَدَائِنَ مِصْرَ وَمَدَائِنَ سَوَاحِلِہَا کَانُوا یُجَمِّعُونَ الْجُمُعَۃَ عَلَی عَہْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا بِأَمْرِہِمَا وَفِیہَا رِجَالٌ مِنَ الصَّحَابَۃِ۔ [حسن]

(۵۶۱۳) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ قَالَ وَأَخْبَرَنِی شَیْبَانُ حَدَّثَنِی مَوْلًی لآلِ سَعِیدِ بْنِ الْعَاصِ: أَنَّہُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ الْقُرَی الَّتِی بَیْنَ مَکَّۃَ والْمَدِینَۃِ مَا تَرَی فِی الْجُمُعَۃِ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا کَانَ عَلَیْہِمْ أَمِیرٌ فَلْیُجَمِّعْ۔

وَرُوِّینَا عَنْ عَطَائٍ أَنَّہُ قَالَ: إِذَا کَانَتْ قَرْیَۃٌ لاَصِقَۃٌ بَعْضُہَا بِبَعْضٍ جَمَّعُوا۔ [ضعیف]

(۵۶۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَرْدَسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: کَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَی عَدِیِّ بْنِ عَدِیٍّ الْکِنْدِیِّ انْظُرْ کُلِّ قَرْیَۃٍ أَہْلِ قَرَارٍ لَیْسُوا ہُمْ بِأَہْلِ عَمُودٍ یَنْتَقِلُونَ فَأَمِّرْ عَلَیْہِمْ أَمِیرًا ، ثُمَّ مُرْہُ فَلْیُجَمِّعْ بِہِمْ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَالأَشْبَہُ بِأَقَاوِیلِ السَّلَفِ وَأَفْعَالِہِمْ فِی إِقَامَۃِ الْجُمُعَۃِ فِی الْقُرَی الَّتِی أَہْلُہَا أَہْلُ قَرَارٍ لَیْسُوا بِأَہْلِ عَمُودٍ یَنْتَقِلُونَ أَنَّ ذَلِکَ مُرَادُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِمَا۔ [صحیح۔ ابن أبی شیبہ ۵۰۶۹]

(۵۶۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ زُبَیْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَیْدَۃَ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لاَ جُمُعَۃَ وَلاَ تَشْرِیقَ إِلاَّ فِی مِصْرٍ جَامِعٍ۔ [صحیح۔ عبد الرزاق ۵۱۷۵]