আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬৭৩ টি

হাদীস নং: ১৫২১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ سے وطی کرنے پر کفارہ کا حکم
(١٥٢٢) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو ایک دینار یا آدھا دینار صدقہ کرنے کا حکم دیا۔ مقسم نے اس کی تفسیر بیان کی ہے کہ اگر اس نے خون جاری ہونے کی حالت میں جماع کیا ہے تو ایک دینار اور اگر خون ختم ہونے کے بعد غسل کرنے سے پہلے کیا تو آدھا دینار صدقہ کرے۔
(۱۵۲۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَمَرَہُ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِدِینَارٍ أَوْ نِصْفِ دِینَارٍ۔ وَفَسَّرَ ذَلِکَ مِقْسَمٌ فَقَالَ: إِنْ غَشِیَہَا فِی الدَّمِ فَدِینَارٌ ، وَإِنْ غَشِیَہَا بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ فَنِصْفُ دِینَارٍ۔

وَقِیلَ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ [منکر]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫২২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ سے وطی کرنے پر کفارہ کا حکم
(١٥٢٣) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کے متعلق فرمایا جو حیض کی حالت میں اپنی بیوی کے پاس آتا ہے کہ وہ ایک دینار صدقہ کرے گا اور اگر وہ (خون) نہ پائے تو آدھا دینار۔ مقسم نے اس کی تفسیر بیان کی ہے کہ اگر خون آتے وقت اس نے جماع کیا ہے تو ایک دینار اور اگر خون کے ختم ہوتے وقت کیا ہے تو آدھا دینار اور اگر اس عورت نے غسل نہیں کیا تھا تو آدھا دینار ہے۔
(۱۵۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُوعَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوطَاہِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ أَبِی أُمَیَّۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ فِی الَّذِی یَأْتِی امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ : یَتَصَدَّقُ بِدِینَارٍ ، فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَنِصْفِ دِینَارٍ ۔ فَسَّرَہُ مِقْسَمٌ فَقَالَ: إِذَا کَانَ فِی إِقْبَالِ الدَّمِ فَدِینَارٌ ، وَإِذَا کَانَ فِی انْقِطَاعِ الدَّمِ فَنِصْفُ دِینَارٍ ، وَإِذَا لَمْ تَغْتَسِلْ فَنِصْفُ دِینَارٍ۔ [منکر]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫২৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ سے وطی کرنے پر کفارہ کا حکم
(١٥٢٤) ہمیں أبو جعفر رازی نے بیان کیا ہے۔
(۱۵۲۴) رَوَاہُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الَّذِی یَأْتِی امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ قَالَ : إِنْ کَانَ الدَّمُ عَبِیطًا فَلْیَتَصَدَّقْ بِدِینَارٍ ، وَإِنْ کَانَ فِی الصُّفْرَۃِ فَنِصْفُ دِینَارٍ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِیُّ وَالنَّرْسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی الْعَبْسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِیُّ فَذَکَرَہُ۔

وَرَوَاہُ ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ فَوَقَفَہُ۔ [منکر]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫২৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ سے وطی کرنے پر کفارہ کا حکم
(١٥٢٥) سیدنا ابن عباس (رض) اس شخص کے متعلق روایت کرتے ہیں جو حیض کی حالت میں اپنی بیوی کو آتا ہے کہ وہ ایک دینار یا آدھا دینار صدقہ کرے گا یہ درستگی کے زیادہقریب ہے۔
(۱۵۲۵) أَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ الدَّسْتَوَائِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ أَبُو أُمَیَّۃَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی الَّذِی یَأْتِی امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ قَالَ: یَتَصَدَّقُ بِدِینَارٍ أَوْ نِصْفِ دِینَارٍ۔ ہَذَا أَشْبَہُ بِالصَّوَابِ۔ (ج) وَعَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ أَبِی الْمُخَارِقِ أَبُو أُمَیَّۃَ غَیْرُ مُحْتَجٍّ بِہِ۔

وَرُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْجَزَرِیِّ عَنْ مِقْسَمٍ مَوْقُوفًا عَلَی ابْنِ عَبَّاسٍ مَا یُوَافِقُ تَفْسِیرَ مِقْسَمٍ۔ [صحیح لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫২৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ سے وطی کرنے پر کفارہ کا حکم
(١٥٢٦) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ جب وہ خون جاری ہونے کی حالت میں (جماع) کرے تو ایک دینار اور جب خون کے ختم ہونے کے بعدکرے تو آدھا دینار ہے۔
(۱۵۲۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَہِّرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ یَعْنِی ابْنَ سُلَیْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ الْبُنَانِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْجَزَرِیِّ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا أَصَابَہَا فِی الدَّمِ فَدِینَارٌ ، وَإِذَا أَصَابَہَا فِی انْقِطَاعِ الدَّمِ فَنِصْفُ دِینَارٍ۔ [صحیح لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫২৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ سے وطی کرنے پر کفارہ کا حکم
(١٥٢٧) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کے متعلق فرمایا جو حیض کی حالت میں اپنی بیوی پر واقع ہوجاتا ہے کہ وہ ” ایک یا آدھا دینار صدقہ کرے گا۔ “
(۱۵۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو الْقَاسِمِ: الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ الْمُفَسِّرُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنُ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْہَیْثَمِ أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنِ ابْنِ عَطَائٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الَّذِی یَقَعُ عَلَی امْرَأَتِہِ وَہِیَ حَائِضٌ قَالَ : یَتَصَدَّقُ بِدِینَارٍ أَوْ نِصْفِ دِینَارٍ ۔ (ج) وَیَعْقُوبُ بْنُ عَطَائٍ لاَ یُحْتَجُّ بِحَدِیثِہِ۔ [صحیح لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫২৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ سے وطی کرنے پر کفارہ کا حکم
(١٥٢٨) سیدنا ابن عباس (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس آدمی کے متعلق روایت کرتے ہیں جو حیض کی حالت میں اپنی بیوی کے پاس آتا ہے کہ وہ ایک دینار صدقہ کرے گا۔ اگر وہ (خون ) نہ پائے تو آدھا دینار۔ (ب) عطاء بن عجلان ضعیف ہے۔ (ج) عطاء اور عکرمہ سے روایت ہے کہ اس پر کوئی چیز نہیں، وہ اللہ تعالیٰ سے استغفار کرے گا۔ (د) ان تمام مرفوع اور وہ موقوف روایات کا منبع عطاء العطار، عبدالحمید اور عبدالکریم بن امیہ ہیں، یہ محل نظر ہیں (ان پر جرح کی گئی ہے) (ر) شیخ کہتے ہیں : کہا گیا ہے کہ ابن جریج عن عطاء عن ابن عباس (رض) موقوف ہے اگرچہ محفوظ ہے لیکن یہ ابن عباس (رض) کا قول ہونا صحیح ہے۔
(۱۵۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْہَالِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا عَطَائٌ الْعَطَّارُ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الَّذِی یَأْتِی امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ : ((یَتَصَدَّقُ بِدِینَارٍ فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَنِصْفِ دِینَارٍ))۔

عَطَائٌ ہُوَ ابْنُ عَجْلاَنَ ضَعِیفٌ مَتْرُوکٌ۔ وَقَدْ قِیلَ عَنْہُ عَنْ عَطَائٍ وَعِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَیْسَ بِشَیْئٍ۔

وَرُوِیَ عَنْ عَطَائٍ وَعِکْرِمَۃَ أَنَّہُمَا قَالاَ: لاَ شَیْئَ عَلَیْہِ یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ۔

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ: جُمْلَۃُ ہَذِہِ الأَخْبَارِ مَرْفُوعِہَا وَمَوْقُوفِہَا یَرْجِعُ إِلَی عَطَائٍ الْعَطَّارِ وَعَبْدِ الْحَمِیدِ وَعَبْدِ الْکَرِیمِ أَبِی أُمَیَّۃَ وَفِیہِمْ نَظَرٌ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ قِیلَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا فَإِنْ کَانَ مَحْفُوظًا فَہُوَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ یَصِحُّ۔ [باطل]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫২৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ سے وطی کرنے پر کفارہ کا حکم
(١٥٢٩) سیدنا ابن عباس (رض) اس آدمی کے متعلق روایت کرتے ہیں جو حیض کی حالت میں اپنی بیوی کے پاس آتا ہے انھوں نے کہا اگر خون میں آئے تو ایک دینار صدقہ کرے اور اگر خون کے علاوہ آئے تو آدھا دینار صدقہ کرے۔
(۱۵۲۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَابِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی الرَّجُلِ یَأْتِی امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ قَالَ: إِنْ أَتَاہَا فِی الدَّمِ تَصَدَّقَ بِدِینَارٍ ، وَإِنْ أَتَاہَا فِی غَیْرِ الدَّمِ تَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِینَارٍ۔ قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی: وَرَوَی عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ: لَیْسَ عَلَیْہُ إِلاَّ أَنْ یَسْتَغْفِرَ اللَّہَ تَعَالَی۔

وَالْمَشْہُورُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَبْدِالْکَرِیمِ أَبِی أُمَیَّۃَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ کَمَا تَقَدَّمَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔[صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫২৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حائضہ سے وطی کرنے پر کفارہ کا حکم
(١٥٣٠) شافعی (رح) احکام القرآن کتاب میں لکھتی ہیں کہ جو شخص حیض کی حالت میں اپنی بیوی کے پاس آئے یا خون ختم ہونے کے بعد آئے اور اس عورت نے ابھی غسل نہ کیا ہو تو وہ اللہ سے استغفار کرے اور دوبارہ نہ کر یجب تک عورت پاک نہ ہوجائے اور نماز اس کے لیے حلال ہوجائے۔ اگرچہ اس باب میں کچھ اور روایات نقل کی گئی ہیں، اگر یہ ثابت ہوجائیں تو ہم ان کو لے لیں گے (یعنی ان پر عمل کریں گے) لیکن اس کی مثل (جتنی احادیث ہیں وہ ) ثابت نہیں۔
(۱۵۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی یَعْنِی فِی کِتَابِ أَحْکَامِ الْقُرْآنِ فِیمَنْ أَتَی امْرَأَتَہُ حَائِضًا أَوْ بَعْدَ تَوْلِیَۃِ الدَّمِ وَلَمْ تَغْتَسِلْ: یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ تَعَالَی وَلاَ یَعُودُ حَتَّی تَطْہُرَ ، وَتَحِلَّ لَہَا الصَّلاَۃُ ، وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ شَیْئٌ لَوْ کَانَ ثَابِتًا أَخَذْنَا بِہِ وَلَکِنَّہُ لاَ یَثْبُتُ مِثْلُہُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عورت کے حائضہ ہونے کی عمر
(١٥٣١) (الف) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ میں نے صنعاء مقام پر اکیس سال کی نانی دیکھی۔ نو سال کی عمر میں وہ حائضہ ہوئی اور دس سال کی عمر میں اس نے بچہ جنا اور اس کی بیٹی نو سال کی عمر میں حائضہ ہوئی اور دس سال کی عمر میں اس نے بچے کو جنم دیا۔

(ب) حسن بن صالح کہتے ہیں میں نے اپنی ہمسائی کو پایا جو اکیس سال کی عمر میں دادی بن گئی۔

(ج) مغیرہ ضبی کہتے ہیں کہ جب مجھے احتلام ہوا اس وقت میری عمر بارہ سال تھی۔

(د) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ جب بچی نو سال کو پہنچ جائے تو وہ عورت ہے یعنی وہ حائضہہو جائے گی تو وہ عورت ہے۔ واللہ اعلم
(۱۵۳۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قِرَائَۃً عَلَیْہِ حَدَّثَنِی أَبُو أَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّعْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَرْزُنَانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاہِرِ بْنِ حَرْمَلَۃَ حَدَّثَنِی جَدِّی حَدَّثَنِی الشَّافِعِیُّ قَالَ: رَأَیْتُ بِصَنْعَائَ جَدَّۃً بِنْتَ إِحْدَی وَعِشْرِینَ سَنَۃً ، حَاضَتْ ابْنَۃَ تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَۃَ عَشْرٍ ، وَحَاضَتِ الْبِنْتُ ابْنَۃَ تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَۃَ عَشْرٍ۔

وَیُذْکَرُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ أَنَّہُ قَالَ: أَدْرَکْتُ جَارَۃً لَنَا صَارَتْ جَدَّۃً بِنْتَ إِحْدَی وَعِشْرِینَ سَنَۃً۔

وَعَنْ مُغِیرَۃَ الضَّبِّیِّ أَنَّہُ قَالَ: احْتَلَمْتُ وَأَنَا ابْنُ اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ سَنَۃً۔

وَرُوِّینَا عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ: إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِیَۃُ تِسْعَ سِنِینَ فَہِیَ امْرَأَۃٌ۔ تَعْنِی وَاللَّہُ أَعْلَمُ فَحَاضَتْ فَہِیَ امْرَأَۃٌ۔ [موضوع]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی کم مدت کا بیان
(١٥٣٢) عطاء سے روایت ہے کہ حیض کی کم مدت ایک دن ہے۔
(۱۵۳۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْجُنَیْدِ حَدَّثَنَا النُّفَیْلِیُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَعْقِلٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ: أَدْنَی وَقْتِ الْحَیْضِ یَوْمٌ۔

[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الدارمی ۸۴۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی کم مدت کا بیان
(١٥٣٣) اوزاعی کہتے ہیں : ہمارے ہاں ایک عورت صبح کو حائضہ ہوتی ہے اور شام کو پاک۔
(۱۵۳۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِیَّ یَقُولُ: عِنْدَنَا ہَا ہُنَا امْرَأَۃٌ تَحِیضُ غُدْوَۃً وَتَطْہُرُ عَشِیَّۃً۔ [حسن أخرجہ الدارقطنی ۱/۳۰۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی کم مدت کا بیان
(١٥٣٤) (الف) عبد الرحمن بن مہدی کہتے ہیں کہ ایک عورت جس کو ام علاء کہا جاتا تھا کہتی ہیں کہ میرے حیض کی ساری مدت دو دن ہیں۔ (ب) صحیح ثابت ہے کہ ہمارے زمانے میں ایک عورت تھی وہ کہتی تھی کہ اسے دو دن حیض آتا ہے۔ (ج) یزید بن ہارون کہتے ہیں کہ میری پاس عورت ایک ہے اس کو دو دن حیض آتا ہے۔ (د) امام شافعی (رح) سے روایت ہے کہ میں نے ایک عورت دیکھی جسے ایک دن سے زیادہ حیض نہیں آتا اور اس کی یہ عادت ہمیشہ رہی۔ اور کئی ایسی عورتیں جنھیں تین دن سے بھی کم حیض آتا۔ بعض عورتیں پندرہ دن۔ ایک عورت تھی جسے تیرہ دن حیض آتا تھا۔ (ر) شیخ کہتے ہیں کہ سیدنا علی اور شریح سے منقول ہے کہ ان دونوں نے مہینے میں تین اور پانچ دن کو جائز قرار دیا۔ اس کی بحث کتاب العدد میں آئے گی۔ (س) امام شافعی (رح) فرماتی ہیں کہ ہم سیدنا علی (رض) کی روایت کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی روایت کے موافق سمجھیں گے کہ انھوں نے حیض کی تعیین نہیں کی۔ ان کی دلیل نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی یہ حدیث ہے : جب تیرے حیض کے دن آجائیں تو نماز چھوڑ دے۔ جب ان کی میعاد پوری ہوجائے جائے تو اپنے جسم سے خون کو دھو ڈال اور نماز پڑھ۔
(۱۵۳۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ قَالَ إِسْحَاقُ

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ: کَانَتِ امْرَأَۃٌ یُقَالُ لَہَا أُمُّ الْعَلاَئِ قَالَتْ: حَیْضَتِی مُنْذُ أَیَّامِ الدَّہْرِ یَوْمَانِ۔

قَالَ وَقَالَ إِسْحَاقُ: وَصَحَّ لَنَا فِی زَمَانِنَا عَنْ غَیْرِ وَاحِدَۃٍ أَنَّہَا قَالَتْ حَیْضَتِی َوْمَانِ۔

وَقَالَ یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ: عِنْدِی امْرَأَۃٌ تَحِیضُ یَوْمَیْنِ۔

وَفِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الشَّافِعِیِّ أَنَّہُ قَالَ: رَأَیْتُ امْرَأَۃً أُثْبِتَ لِی أَنَّہَا لَمْ تَزَلْ تَحِیضُ یَوْمًا وَلاَ تَزِیدُ عَلَیْہِ ، وَأُثْبِتَ لِی عَنْ نِسَائٍ أَنَّہُنَّ لَمْ یَزَلْنَ یَحِضْنَ أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ ، وَعَنْ نِسَائٍ أَنَّہُنَّ لَمْ یَزَلْنَ یَحِضْنَ خَمْسَۃَ عَشْرَ۔ وَعَنِ امْرَأَۃٍ أَوْ أَکْثَرَ أَنَّہَا لَمْ تَزَلْ تَحِیضُ ثَلاَثَ عَشْرَۃَ ، وَکَیْفَ زَعَمْتَ أَنَّہُ لاَ یَکُونَ مَا عَلِمْنَا أَنَّہُ یَکُونَ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَرُوِّینَا عَنْ عَلِیٍّ وَشُرَیْحٍ: أَنَّہُمَا جَوَّزَا ثَلاَثَ حِیَضٍ فِی شَہْرٍ وَخَمْسِ لَیَالٍ وَذَلِکَ یَرِدُ فِی کِتَابِ الْعِدَدِ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ: وَنَحْنُ نَقُولُ بِمَا رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لأَنَّہُ مُوَافِقٌ لَمَّا رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ لَمْ یَجْعَلْ لِلْحَیْضِ وَقْتًا۔

وَاحْتَجَّ بِحَدِیثِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَیْضَۃُ فَاتْرُکِی الصَّلاَۃَ ، وَإِذَا ذَہَبَ قَدْرُہَا فَاغْسِلِی الدَّمَ عَنْکِ وَصَلِّی))۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی کم مدت کا بیان
(١٥٣٥) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ فاطمہ بنت أبی حبیش نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا اے اللہ کے رسول ! میں پاک نہیں ہوتی کیا میں نماز کو چھوڑ دوں ؟ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” یہ ایک رگ سے ہے حیض نہیں ہے، جب حیض آئے نماز چھوڑ دے جب اس کی میعاد پوری ہوجائے تو اپنے سے خون کو دھو اور نماز پڑھ۔ “
(۱۵۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَۃُ بِنْتُ أَبِی حُبَیْشٍ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی لاَ أَطْہُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَۃَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّمَا ذَلِکِ عِرْقٌ وَلَیْسَ بِالْحَیْضَۃِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَیْضَۃُ فَاتْرُکِی الصَّلاَۃَ ، فَإِذَا ذَہَبَ قَدْرُہَا فَاغْسِلِی الدَّمَ عَنْکِ وَصَلِّی))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۳۰۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی اکثر مدت کا بیان
(١٥٣٦) عطاء کہتے ہیں : حیض اکثر کی مدت پندرہ دن ہے۔
(۱۵۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَیَّانَ أَبُو الشَّیْخِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنُ مَنْدَہْ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُہَلْہَلٍ عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ: أَکْثَرُ الْحَیْضِ خَمْسَۃَ عَشَرَ یَوْمًا۔

[صحیح۔ أخرجہ الدارمی ۸۳۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی اکثر مدت کا بیان
(١٥٣٧) عطاء کہتے ہیں : حیض کی مدت اکثرپندرہ دن ہے اور امام احمد بن حنبل (رح) کا بھی یہی مسلک ہے۔
(۱۵۳۷) وَرَوَاہُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ آدَمَ عَنْ مُفَضَّلٍ وَابْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ: أَکْثَرُ الْحَیْضِ خَمْسَۃَ عَشْرَ۔ وَإِلَیْہِ کَانَ یَذْہَبُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ۔

أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ الدارقطنی ۱/۲۰۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی اکثر مدت کا بیان
(١٥٣٨) حسن سے روایت ہے کہپندرہ دن (حیض میں) بیٹھے گی۔
(۱۵۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَجْلِسُ خَمْسَۃَ عَشَرَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الدارمی ۸۳۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی اکثر مدت کا بیان
(١٥٣٩) عطاء کہتے ہیں حیض پندرہ دن ہے۔
(۱۵۳۹) وَبِإِسْنَادِہِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنْ عَطَائٍ قَالَ: الْحَیْضُ خَمْسَۃَ عَشَرَ۔ [صحیح لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৩৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی اکثر مدت کا بیان
(١٥٤٠) عطاء کہتے ہیں : حیض پندرہ دن ہے، اگر زیادہ ہو تو وہ مستحاضہ ہے، انھوں نے کہا : میں نے ابن مہدی کو دیکھا جو حیض کے متعلق عطاء کے قول کی طرف رجوع کرتے ہیں، کہتے ہیں کہ ہمارے ہاں عورت ہے اس کا حیض پندرہ دن کا ہوتا ہے۔
(۱۵۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَی: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ صُبَیْحٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ: الْحَیْضُ خَمْسَ عَشَرَۃَ ، فَإِنْ زَادَتْ فَہِیَ مُسْتَحَاضَۃٌ۔ قَالَ وَرَأَیْتُ ابْنَ مَہْدِیٍّ یَذْہَبُ فِی الْحَیْضِ إِلَی قَوْلِ عَطَائٍ۔

قَالَ ابْنُ مَہْدِیٍّ: کَانَتْ عِنْدَنَا امْرَأَۃٌ حَیْضَتُہَا خَمْسَ عَشْرَۃَ۔ [صحیح لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৪০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کی اکثر مدت کا بیان
(١٥٤١) عبداللہ بن عمر اپنے بھائی سے یحییٰ بن سعید سے اور ربیعۃ سینقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے حائضہ عورت کے متعلق کہا : زیادہ سے زیادہ پندرہ دن نماز سے رکی رہے گی، پھر غسل کرے گی اور نماز پڑھے گی۔ عبداللہ کہتے ہیں : میں نے اکثر لوگوں کو پایا وہ یہی کہتے تھے۔
(۱۵۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ سَہْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَخِیہِ وَیَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ وَرَبِیعَۃُ أَنَّہُمْ قَالُوا فِی الْمَرْأَۃِ الْحَائِضِ: إِنَّ أَکْثَرَ مَا تَکُفُّ عَنِ الصَّلاَۃِ خَمْسَ عَشْرَۃَ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّی۔

قَالَ عَبْدُ اللَّہِ: وَأَدْرَکْتُ النَّاسَ وَہُمْ یَقُولُونَ ذَلِکَ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক: