28232 ۔۔۔ ام ملدم (یعنی بخار) گوشت کھاتا ہے اور خون پیتا ہے اس کی سردی اور گرمی (دونوں ) جہنم سے ہیں۔ (معجم کبیر طبرانی عن شعیب بن سعد (رض) السنی المطالب 288 ضعیف الجامع 1283 )

28233 ۔۔۔ جب تم میں سے کسی کو بخار آئے تو (جان لے کہ ) بخار آگ کا ایک ٹکڑا ہے لہٰذا ٹھنڈے پانی کے ساتھ اس کو اپنے سے بجھا دے پس جاری نہر میں ٹھنڈ حاصل کرنی چاہیے اور چاہیے کہ اس کے آنے کے رخ کی طرف منہ کرے اور کہے (بسم اللہ اللھم اشف عبدک وصدق رسولک “ (یہ کام ) صبح کی نماز کے بعد طلوع آفتاب سے قبل (کرے ) اور اس میں تین روز تین بار غوطہ لگائے پس اگر تین دن میں ٹھیک نہ ہو تو پانچ دن اور اگر پانچ دن میں ٹھیک نہ ہو تو سات دن اور اگر سات دن میں ٹھیک نہ ہو تو نو دن (ایسا کرے ) پس اللہ کے حکم سے وہ قریب نہیں کہ نو سے تجاوز کرے (مسند احمد ترمذی ضیاء عن ثوبان (رض) ضعیف الترمذی 366 ضعیف الجامع 385 )

28234 ۔۔۔ مجھ پر (پانی کے ) سات مشکیزے جن کی گرہیں نہ کھولی گئی ہوں بہاؤ شاید کہ میں لوگوں سے (کچھ ) کہہ سکوں ۔ بخاری عن عائشہ (رض))

28235 ۔۔۔ بخاری کھاتا ہے اور پیتا ہے پس اس کی خوراک لوگوں کے گوشت ہیں اور پینے کی چیز ان کے خون ہیں۔ (دیلمی عن ابوہریرہ (رض))

28236 ۔۔۔ بیشک بخار کی سختی جہنم کی تپش سے ہے پس تم اس کو پانی سے ٹھنڈا کرو (اور ایک متن حدیث میں ہے (کہ ) زمزم کے پانی سے ٹھنڈا کرو (ابن حبان عن ابن عمر (رض))

28237 ۔۔۔ بخاری جہنم کی تپش سے ہے پس تم اس کو پانی سے ٹھنڈا کرو اور متن کی ایک عبارت (یہ ہے کہ) اس کو زمزم کے پانی سے ٹھنڈا کرو۔ (مسند احمد ، بخاری ، ابن حبان ، عن ابن عباس (رض) ، مالک شافعی ، احمد بخاری مسلم ابن ماجہ نسائی ابن حبان ، عن ابن عمرو (رض) احمد ، بخاری مسلم ابن ماجہ ، ترمذی عن عائشۃ صدیقۃ (رض) ، احمد وعبد بن حمید ، احمد ، مسلم ، ترمذی ابن ماجہ عن اسماء بنت ابی بکر (رض) ، احمد ، ابن قانع ، بغوی ، عن ابی بشر الحارث بن حزمۃ الانصاری (رض) ۔

28238 ۔۔۔ بخاری آگ کا ٹکڑا ہے پس تم خود سے اس کی گرمی پانی کے ذریعہ اتارو۔ (ذخیرۃ الحفاظ 2715، طبرانی کبیر عقیلی مستدرک عن سمرۃ (رض))

28239 ۔۔۔ بخار جہنم کی دھونکینوں میں سے ایک دنکنی ہے پس سرد پانی سے اس کو اپنے سے ہٹاؤ۔ (ابو داؤدطیالسی عن ابن عمرو (رض) طبرانی عن رافع بن خدیج (رض))

28240 ۔۔۔ بخار جہنم کے ابال سے ہے پس اس کو ٹھنڈے پانی سے سرد کرو ۔ (طبرانی کبیر عن رافع بن خدیج (رض))

28241 ۔۔۔ اے انس ! بیشک بخار موت کا کھوجی ہے اور زمین میں اللہ کا قید خانہ ہے اور یہ آگ کا ٹکڑا ہے پس جب یہ تمہیں اپنی گرفت میں تو اس کے لیے مشکیزوں میں پانی ٹھنڈا کرو اور دو نمازوں (یعنی) مغرب و عشاء کے درمیان اپنے اوپر ڈالو۔ (طبرانی کبیر ، عن عبداللہ او عبداللہ او عبدالرحمن بن رافع (رض))

28242 ۔۔۔ پانی کو مشکیزوں میں سرد کرو پھر فجر کی اذان و اقامت کے درمیان اپنے اوپر ڈالو ، یہ بات آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بخارزدہ لوگوں کے لیے فرمائی ۔ (بغوی عن بعض الصحابۃ (رض))

28243 ۔۔۔ جو آدمی بھی بخار میں مبتلا ہو پھر تین روز لگاتار غسل کرے اور ہر غسل کے وقت (یعنی غسل کرتے ہی) یہ کلمات کہے ۔ ” بسم اللہ اللہم انی انما اغتسلت التماس شفائک و تصدیق نبیک “۔ تو وہ بخار اس سے ہٹا ہی دیا جائے گا ۔ (ابن ابی شیبۃ ، عن مکحول الوضع فی الحدیث 319)

28244 ۔۔۔ تلبینہ مریض کے دل کو تازگی بخشنے والا ہے (اور) پریشانی کو کم کرتا ہے) (احمد بخاری و مسلم عن عائشۃ صدیقۃ (رض))

28245 ۔۔۔ اچھی نہ لگنے والی فائدہ بخش چیز تلبینہ کو لازم کرو پس قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے بیشک وہ البتہ تمہارے ایک فرد کے پیٹ کو ایسے دھو دیتا ہے جیسے تم میں سے کوئی اپنے چہرہ سے میل کو پانی سے دھو دیتا ہے۔ (ابن ماجہ ، مستدرک عن عائشۃ صدیقۃ (رض) ، ذخیرۃ الحفاظ 3535 ضعیف الجامع 3855)

28246 ۔۔۔ تلبینہ میں ہر مرض سے شفاء ہے۔ (حارث عن انس (رض) ، ضعیف الجامع 3995)

28247 ۔۔۔ ہر بیماری کی جڑ برد ہے ، (عقیلی عن ابی الدرداء (رض)) عقیلی نے اس روایت کو منکر کہا۔ (البرد ، اس کا ترجمہ ، سردی ، نیند (مصباح) اور زکام (القاموس الوحید) سے کیا گیا ہے اور اگر یہ کتردۃ کے معنی میں ہے تو اس کا ترجمہ بدہضی ہے جیسا کہ حدیث (28065 میں ہے) ظاہر یہی ہے کہ یہ اس کے ہم معنی ہے۔ واللہ اعلم ۔

28248 ۔۔۔ معدہ بدن کا حوض ہے اور رگیں اس کی طرف آرہی ہیں پس جب معدہ صحیح ہوگا تو رگیں تندرستی لے کر لوٹیں گی اور جب معدہ بیمار ہوگا تو رگیں بیماری لے کر لوٹیں گی ۔ (طبرانی معجم اوسط ، عقیلی ، ابن السنی ابو نعیم فی الطب البیہقی فی شعب الایمان، عن ابو ہریرہ (رض)) بیہقی نے اس کو ضعیف قرار دیا ہے اور عقیلی نے کہا کہ باطل ہے اس کی کوئی اصل نہیں ذھبی نے منکر کہا اور ابن الجوزی نے اس کو موضوعات میں ذکر کیا ہے۔

28249 ۔۔۔ ہر بیماری کی جڑ بدہضمی ہے۔ (دارقطنی فی العلل عن انس (رض) ، ابو نعیم فی الطب عن علی (رض) ابن السنی، ابو نعیم تمام ابن عساکر عن ابن سعید (رض))

250 28 ۔۔۔ دونوں ہاتھ پر ہیں اور پاؤں برید (یعنی سفر کرکے پیغام پہچانے والے) ہیں اور تلی میں سانس ہیں۔ (ابوداؤد فی الطب ، عن ابو ہریرہ (رض))

251 28 ۔۔۔ کلونجی میں ہر بیماری سے شفا ہے بجز موت کے ، (ابو نعیم فی الطب عن بریرۃ (رض))