28452 ۔۔۔ بیشک یہ وباء ایک ایسی چیز ہے جس سے تم سے پہلی امتوں کو عذاب کیا گیا او اس کا کچھ حصہ ہنوز باقی ہے پس یہ کبھی آجاتی ہے اور کبھی چلی جاتی ہے پس جب یہ تمہارے ہوتے ہوئے کسی علاقہ میں آجائے تو اس سے نہ نکلو اور جب کسی علاقہ آئے جب کہ تم وہاں نہ ہو تو وہاں نہ جاؤ ۔ (طبرانی کبیر عن سعد (رض))

28453 ۔۔۔ جب تم کسی شہر میں اس وباء کے متعلق سن لو تو وہاں نہ جاؤ اور جب آجائے اور تم وہاں تھے تو اس سے بچنے کی خاطر نہ نکلو۔ (طبرانی کبیر عن عبدالرحمن بن عوف (رض))

28454 ۔۔۔ اس کو اپنے سے ہٹا اس لیے کہ بیماری کے اختلاط سے ہلاکت ناشی ہوتی ہے۔ (مسند احمد ابو داؤد بیھقی فی شعب الایمان عن فروۃ بن مسیک (رض))

28455 ۔۔۔ بیشک یہ بیماری ایک عذاب ہے جو تم سے پہلی امتوں کو دیا گیا ہے پس جب یہ کسی ایسے علاقہ میں ہو جس میں تم موجود نہیں تو اس میں سکونت نہ کرو اور جب کسی جگہ ہوجائے اور تم وہیں ہو تو اس سے بچ کر نہ نکلو ۔

28456 ۔۔۔ اس بیماری سے تم سے پہلی امتوں کو عذاب دیا گیا پس جب تم اس کے بارہ میں سنو تو اس میں نہ گھسو اور جب کہیں آجائے تو اس سے بھاگ کر نہ نکلو (طبرانی کبیر عن عبدالرحمن بن عوف)

28457 ۔۔۔ یہ بیماری ایک آفت ہے جس سے تم سے پہلی والی امتوں کو عذاب کیا گیا تھا پھر یہ زمین میں رہ گئی پس بعض اوقات چلی جاتی ہے اور بعض اوقات آجاتی ہے پس جو اس کی خبر کسی علاقہ کے بارہ میں سن لے تو ہرگز وہاں نہ جائے اور جس کے ہوتے ہوئے کسی علاقہ میں یہ آجائے تو اس سے بچ کر بھاگنا اس شخص کے نکلنے کا ذریعہ ہرگز نہ بنے (طبرانی عن اسامۃ بن زید (رض))

28458 ۔۔۔ بیشک یہ طاعون ایک ایسی آفت ہے جس سے بنی اسرائیل کی ایک جماعت کو عذاب دیا گیا تھا جو تم سے پہلے تھی ۔ سو یہ زمین میں موجود ہے کبھی چلی جاتی ہے اور کبھی لوٹ جاتی ہے پس جو شخص کسی علاقہ میں اس کی آمد کو سن لے تو ہرگز وہاں نہ جائے اور کسی علاقہ میں ہو اور یہ بیماری وہاں آجائے تو وہاں سے ہرگز اس بیماری سے بچنے کی خاطر نہ نکلے ۔ (للعدنی عن اسامہ بن زید (رض))

28459 ۔۔۔ بیشک یہ تکلیف ایک ایسے عذاب کا باقی ماندہ ہے جس سے تم سے اگلوں کو عذاب کیا گیا تھا پس جب تمہارے ہوتے ہوئے یہ کسی جگہ آجائے تو وہاں سے نہ نکلو اور جب کسی جگہ میں آجائے (اور تم اس سے باہر ہو) تو تم وہاں نہ جاؤ ۔ (ابن قانع عن اسامۃ بن زید (رض))

28460 ۔۔۔ بلاشبہ یہ طاعون ایک آفت ہے جو تم سے پہلے والوں پر نازل ہوئی ۔ پس جب تم کسی جگہ میں اس کی آمد کو سنو تو اس جگہ نہ داخل ہوؤ اور جب آجائے اور تم وہیں ہوؤ تو اس جگہ سے نہ نکلو ۔ (سمویہ عن اسامۃ بن زید (رض))

28461 ۔۔۔ جب طاعون کہیں آجائے اور تم وہاں موجود ہو تو اس سے نہ نکلو اور اگر تم کہیں اور ہو تو اس (کے دائرہ اثر) میں نہ جاؤ ۔ (مسند احمد طبرانی کبیر بغوی ابن قانع عن عکرمہ بن خالد المخزومی عن ابیہ عن جدہ )

28462 ۔۔۔ جب طاعون کسی جگہ واقع ہو اور تم وہاں مقیم ہو تو اسے بچ کر نہ نکلو اور جب تمہارے نہ ہوئے ہوئی کہیں آجائے تو اس میں نہ داخل ہوؤ۔ (طبرانی عن عبدالرحمن بن عوف (رض)) ملحوظ :۔۔۔ طاعون کی وہ احادیث جن کا تعلق قسم افعال سے ہے وہ کتب الجہاد کے شہادت حکمی والے باب میں ذکر کی گئی ہیں۔

28463 ۔۔۔ ام جمیلہ (رض) سے روایت ہے کہ وہ اماں عائشہ (رض) کے پاس گئیں اور ان سے عرض کیا کہ میں چہرہ سے جھائیاں دور کرنے والی عورت ہوں اور اب میں اس سے حرج محسوس کرنے لگی ہوں لہٰذا میں نے اس کے ترک کا ارادہ کرلیا ہے پس آپ کیا فرماتی ہیں ؟ اماں عائشہ (رض) نے ان سے فرمایا کہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وقت میں اس کیفیت میں تھیں کہ اگر ہم میں سے کسی کی ایک آنکھ دوسری آنکھ سے زیادہ خوبصورت ہوتی اور اس کو مشورہ دیا جاتا کہ اس کو اکھیڑ اور دوسری کی جگہ رکھ دے اور دوسری کو اکھیڑ اور پہلی کی جگہ رکھ دے پھر مجھے اس عمل کے بارے میں گمان ہوتا کہ یہ اس عورت کے لیے ممکن ہے تو ہم اس میں کوئی حرج نہیں دیکھتے پس جب تو (اس کو ) دور کرے تو اس عورت سے (اس کو ) ایسے حال میں دور کیجیؤ کہ وہ نماز نہ پڑھ رہی ہو (یعنی مخصوص ایام ہوں (ابن جریر)

28464 ۔۔۔ (مسند عثمان بن ابی العاص (رض)) میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا اور مجھے ایسا درد ہو رہا تھا جس نے مجھے بیکار کر چھوڑا تھا پس نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اپنا دایاں ہاتھ ا پر رکھ پھر سات مرتبہ پڑھ ۔ (بسم اللہ اعوذ بعزۃ اللہ وقدرتہ من شر ما اجد واحاذر ) پس میں نے کیا اور اللہ تبارک وتعالیٰ نے مجھ کو شفا دے دی (رواہ ابن ابی شیبۃ )

28465 ۔۔۔ (مسند اسامہ بن شریک ) اسامہ بن شریک کہتے ہیں کہ میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس حاضر ہوا ۔ آپ کے صحابہ کرام (رض) آپ کے پاس موجود تھے گویا کہ ان کے سروں پر پرندے بیٹھے تھے (یعنی بالکل مؤدبانہ سکوت کی حالت میں تھے ) کہتے ہیں کہ میں نے سلام کیا اور آپ کے پاس بیٹھ گیا پس دیہات کے لوگ آگئے اور انھوں نے آپ سے سوال کیا : کہنے لگے اے اللہ کے رسول : کیا ہم داودارو کریں ؟ ارشاد فرمایا ہاں اس لیے کہ اللہ تبارک وتعالیٰ نے کوئی بیماری نہیں اتاری مگر اس کی داو بھی اتاری سوائے ایک بیماری کے یعنی بڑھاپا ۔ راوی کہتے ہیں کہ پس جب اسامہ بن شریک عمر رسیدہ ہوئے تو کہتے تھے کہ کیا تم اب میرے لیے کوئی دوا پاتے ہو ؟ کہتے ہیں کہ انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کچھ اشیاء کے بارے میں سوال کیا کہ کیا ہم پر فلاں فلاں چیز میں کوئی حرج ہے ؟ ارشاد فرمایا اللہ کے بندو ! اللہ نے حرج کو معاف کردیا مگر ایک آدمی سے کہ جس نے کسی مسلمان کی ظلما حق تلفی کی پس یہ وہ آدمی ہے جو گناہ گار ہوا اور ہلاکت میں گرفتار ہوا ۔ عرض کیا وہ سب سے بہتر چیز جو لوگوں کو عطا کی گئی کیا ہے ؟ ارشاد فرمایا خوش اخلاقی ۔ (ابو داؤد طیاسی ، مسند احمد ، حمیدی ، ابو داؤد ترمذی ، ترمذی (رح) کہتے ہیں کہ حدیث حسن صحیح ہے۔ (نسائی ابن ماجہ ، ابو نعیم فی المعرفہ)

28466 ۔۔۔ ابونجیح (رح) سے مروی ہے کہتے ہیں کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے طبیب عرب ” حارث بن کلدہ “ سے سوال کیا ” دوا کیا ہے “ اس نے کہا دانتوں کو بھینچنا ۔ یعنی پرہیز ، ابو عبید نے روایت کیا غریب میں ۔ (ابن السنی ، ابو نعیم ٍالبیہقی فی شعب الایمان)

28467 ۔۔۔ عن ابن عمرو (رض) سے مروی ہے کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کو سنا فرما رہے تھے کہ اگر تمہارا مریض کسی چیز کو چاہے تو اس کو پرہیز نہ کرواؤ شاید کہ اللہ تعالیٰ نے اس کو اس چیز کی خواہش اس لیے دی ہو کہ اس چیز میں اس نے اس کی شفا رکھ دی ہو ۔ (ابن ابی الدنیا ، عبدالرزاق)

28468 ۔۔۔ مسند علی (رض) ۔ مجاہد (رح) سے مروی ہے وہ سعد سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے کہا میں بیمار ہوا ، سو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس میری عیادت کرنے تشریف لائے اور اپنا دست مبارک میرے سینہ کے درمیان رکھا یہاں تک کہ میں نے اس کی ٹھنڈک اپنے دل پر محسوس کی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ۔۔۔ یقیناً تو دل کی تکلیف والا ہے جا حارث بن کلدہ کے پاس جو ثقیف والوں کا بھائی ہے اس لیے کہ وہ علاج کرتا ہے پس اس کو حکم پہنچا کہ وہ سات کھجوریں لے کر ان کو کوٹے پھر کنارہ فہم سے تجھے وہ استعمال کروائے ۔ (حسن بن سفیان ابو نعیم ضعیف الجامع 2033)

28469 ۔۔۔ (مسند عمر (رض)) سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) سے مروی ہے فرماتے ہیں کہ روغن زیتون کو سالن کے طور پر استعمال کرو اور اس کو تیل (برائے مالش) کے طور پر استعمال کرو پس وہ شجرہ مبارکہ (مبارک درخت) سے حاصل ہوتا ہے۔ (ابراہیم بن ثابت نے اپنی حدیث میں روایت کیا ۔ (کشف الخفاء 9 المعلہ 275 ۔

28470 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) سے مروی ہے کہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ انصار کے ایک شخص کے پاس اس کی عیادت کرنے گئے ان صاحب کی پیٹھ پر ورم تھا ۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا یہ پیپ ہے یہ اس میں سے نکالو ، پس اس کو چیرا لگایا اور (اس وقت) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) موجود تھے ۔ (ابو یعلی ، دورقی) اس حدیث میں ایک راوی اشعث بن سعید ہے اور وہ ضعیف ہے۔

28471 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) سے روایت ہے کہ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس حاضر ہوئے اور آنکھوں میں دکھن تھی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے کھجوریں تھیں جو آپ نوش فرما رہے تھے ۔ آپ نے فرمایا اے علی ! کیا اس کی خواہش رکھتے ہو ۔ پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے سامنے ایک کھجور ڈالی پھر دوسری ڈالی ۔ یہاں تک کہ سات کھجوریں میری طرف کیں پھر فرمایا یہ کافی ہیں تجھے اے علی (ابن السنی وابو نعیم فی الطب ) سند اس کی حسن ہے۔