17406 حضرت خالد بن سعید سے مروی ہے کہ میں حضور نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا، میرے ہاتھ میں انگوٹھی تھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے خالد ! یہ کیسی انگوٹھی ہے ؟ میں نے عرض کیا : انگوٹھی ہے میں نے بنائی ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری طرف پھینک۔ میں نے انگوٹھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف بڑھا دی۔ آپ نے دیکھا تو وہ لوہے کی انگوٹھی تھی جس پر چاندی کا پانی چڑھا ہوا تھا۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت فرمایا : یہ اس کا نقش کیسا ہے ! میں نے عرض کیا : محمد رسول اللہ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو لے اور پہن لیا۔ پس وہی انگوٹھی آپ کے ہاتھ میں تھی۔

الطحاوی ، الکبیر للطبرانی، مستدرک الحاکم ، ابونعیم

17407 عبدخیر سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) کے پاس چار انگوٹھیاں تھیں۔ ایک میں یاقوت تھا جو (مال وغیرہ) پانے کے لیے تھا ، ایک میں فیروزہ تھا مدد کے حصول کے لئے۔ یاقوت کا نقش تھا : لا الہ الا اللہ الملک الحق المبین، فیروز کا نقش تھا : اللہ الملک چینی لوہے کی انگوٹھی کا نقش تھا العزۃ للہ اور عقیق کا نقش تین سطریح تھی : ماشاء اللہ لا قوۃ الا باللہ استغفر اللہ۔

احاکم فی التاریخ، الصابونی فی الماتین، ابوعبدالرحمن السمی فی امالیہ

کلام : سند میں ابوجعفر محمد بن احمد بن سعید رازی ہے جس ک و امام دارقطنی (رح) نے ضعیف قرار دیا ہے۔ کنز العمال

17408 عبداللہ بن نافع، عاصم بن عمر بن حفص، جعفر بن محمد عن ابیہ کی سند سے حضرت علی بن ابی طالب (رض) سے مروی ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور حضرات حسنین (رض) اپنے بائیں ہاتھوں میں انگوٹھی پہنتے تھے۔ ابن النجار

فائدہ : ظاہر بات یہ ہے کہ اسناد میں راوی کو وہم ہوگیا ہے اور اصل اسناد علی بن الحسین۔ سے مروی ہے نہ کہ علی بن ابی طالب سے۔ اور روایت مرسل ہے۔

حضرت علی (رض) کی انگوٹھی کا نقش

17409 جعفر بن محمد اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی بن ابی طالب (رض) کی انگوٹھی چاندی کی تھی اور اس کا نقش نعم القادر اللہ تھا۔ اللہ بہترین قادر ہے۔

اور حضرت حسین (رض) کی انگوٹھی کا نقش عقلت فاعمل تھا (تو سمجھ گیا ہے اب عمل کر) ۔ الدینوری

17410 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے درمیانی انگلی میں انگوٹھی پہننے سے منع فرمایا۔ الکجی

17411 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منع فرمایا کہ میں انگوٹھی اس میں یا اس میں پہنوں، یعنی انگوٹھے، اس کے برابر اور اس کے برابر (درمیانی والی) تینوں انگلیوں میں انگوٹھی پہننے سے منع فرمایا۔ ابوداؤد ، الحمیدی، مسند احمد، العدنی ، البخاری، مسلم، ابوداؤد، الترمذی، النسائی، ابن ماجہ، مسناء ابی یعلی، الکجی ، ابوعوانہ، ابن مندہ فی غرائب شعبۃ، ابن حبان، شعب الایمان للبیہقی

17412 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے دائیں ہاتھ میں انگوٹھی پہنتے تھے۔

ابوداؤد، الترمذی فی الشمائل، النسائی ، ابن حبان، شعب الایمان للبقہی

17413 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے دائیں ہاتھ میں انگوٹھی پہنتے تھے اور اس کا نگینہ ہتھیلی کی اندر کی جانب رکھتے تھے۔ الضیاء للمقدسی

17414 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سونے کی انگوٹھی ، سخت لباس درندوں کی کھالیں پہننے سے منع فرمایا۔ ابوداؤد، الترمذی، حسن صحیح، النسائی، ابن ماجہ، الطحاوی، ابن حبان، البخاری، مسلم، السنن لسعید بن منصور

17415 حضرت عمر بن خطاب (رض) سے مروی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک آدمی کو سونے کی انگوٹھی پہنے دیکھا آپ نے فرمایا : اس کو پھینک دے۔ پھر اس نے لوہے کی انگوٹھی پہن لی۔ آپ نے فرمایا : یہ اس سے زیادہ بری ہے۔ پھر اس نے چاندی کی انگوٹھی پہن لی۔ اس سے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سکوت فرمایا۔ الجند یسابوری

17416 حضرت عمر بن عثمان بن عفان سے مروی ہے کہ حضرت عثمان (رض) کی انگوٹھی کا نقش تھا : آمنت بالذی خلق فسوی، میں ایمان لایا اس ذات پر جس نے پیدا کیا اور ٹھیک ٹھیک بنایا۔

ابن عساکر

17417 ابوجعفر (رح) سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) کی انگوٹھی کا نقش تھا الملک للہ، بادشاہت اللہ کے لیے ہے۔ الجامع لعبد الرزاق، ابن سعد، ابن عساک

17418 (مسند صدیق (رض)) زہری (رح) سے مروی ہے کہ فتح مکہ کے موقع پر حضرت ابوبکر (رض) اپنے والد (حضرت ابی قحافہ (رض)) کو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں لے کر آئے۔ ابوقحافہ (رض) کے سر اور ڈاڑھی کے بال سفید تھے۔ گویا سفید پھولوں والا درخت ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو نے بزرگ کو آنے کی زحمت دی۔ میں خود چل کر ان کے پاس چلا جاتا ؟ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان کو خضاب لگاؤ اور سیاہ رنگ سے اجتناب کرنا۔ الحارث

17419 حضرت عائشہ (رض) سے مروی ہے کہ حضرت ابوبکر (رض) مہندی اور کتم (وسمہ) سے خضاب کرتے تھے۔ موطا امام مالک، سفیان بن عیینہ فی جامع، ابن سعد، ابن ابی شیبہ

17420 قیس بن ابی حازم سے مروی ہے کہ حضرت ابوبکر (رض) ہمارے پاس تشریف لاتے تو آپ کی ریش مبارک تیز سرخی کی وجہ سے عرفج (تیزی سے آگ پکڑنے والے) درخت کی آگ محسوس ہورہی تھی۔ آپ نے مہندی اور کتم کا خضاب کیا ہوا تھا۔ ابن سعد، ابن ابی شیبہ

17421 ابوجعفر انصاری سے مروی ہے کہ میں نے حضرت ابوبکر (رض) کو دیکھا کہ آپ کا سر اور ڈاڑھی جھاؤ کے درخت کا (جلتا ہوا) انگارہ محسوس ہورہا تھا۔ ابن سعد

17422 حضرت عمر (رض) کو ان کی باندی نے ڈاڑھی خضاب کرنے کے لیے خضاب پیش کیا۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تو میرا نور بجھانا چاہتی ہے جس طرح فلاں نے اپنے نور کو بجھا لیا ہے۔

مستدرک الحاکم، ابونعیم فی المعرفۃ

17423 ابو قبیل معافری سے مروی ہے کہ حضرت عمرو بن العاص حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس حاضر ہوئے حضرت عمرو بن العاص (رض) نے اپنا سر اور ڈاڑھی سیا رنگ میں خضاب کر رکھی تھیں۔ حضرت عمر (رض) نے ان سے پوچھا : تم کون ہو ؟ انھوں نے کہا : میں عمرو بن العاص ہوں۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : مجھے تو تمہارا بڑھاپے کا حال یاد ہے اور آج تو تو جوان نظر آرہا ہے۔ میں تم کو تاکید کرتا ہوں کہ میرے پاس سے نکلتے ہی اس سیاہی کو دھودو۔ ابن عبدالحکم فی فتوح مصر

17424 ابن عمر (رض) سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) اسلام میں اپنے بڑھاپے (کے سفید رنگ) کو تبدیل نہ کرتے تھے۔ پوچھا گیا : یا امیر المومنین ! آپرنگ کیوں نہیں بدلتے ؟ فرمایا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جو اسلام میں بوڑھا ہوجائے یہ (بڑھاپا اور سفیدی) اس کے لیے قیامت کے دن نور ہوگا۔ لہٰذا میں اپنے بڑھاپے کو بدلنے والا نہیں ہوں۔ ابونعیم فی المعرفۃ

17425 قتادہ (رض) سے منقول ہے کہ اسلام میں سب سے پہلے جس کو خضاب لگایا گیا وہ ابوقحافہ (رض) تھے ان کو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں پیش کیا گیا تو ان کا سر سفید پھولوں والا درخت محسوس ہورہا تھا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کو کسی چیز کے ساتھ تبدیل کرو اور سیاہی سے اجتناب کرو۔ ابن ابی شیبہ