11821 حج کرو، کیونکہ حج گناہوں کو اس طرح دھو ڈالتا ہے جیسے پانی میل کو دھو ڈالتا ہے۔

رواہ الطبرانی فی الاوسط عن عبداللہ بن جراد (رض) ۔

کلام : حسن الاثر 224، ضعیف الجامع 2696 ۔

11822 حج کرو، مستغنی ہوجاؤ گے (یعنی مالداری ہوگی فقر دور ہوگا، استغنا پیدا ہوگا) اور سفر کرو صحت من رہو گے۔ رواہ عبدالرزاق عن صفوان سلیم مرسلاً ۔

یہ روایت مرسل ہے۔

کلام : ضعیف الجامع 2694 ۔

11823 جب تم کسی حاجی سے ملاقات کرو تو اس کو سلام کرو اور اس سے مصافحہ کرو اور اس سے درخواست کرو کہ وہ تمہارے لیے مغفرت کی دعا کرے اپنے گھر میں داخل ہونے سے پہلے ، کیونکہ اس کی مغفرت کردی گئی ہے۔ راوہ احمد عن ابن عمر۔

کلام : الشذرۃ 116، ضعیف الجامع 689 ۔

11824 حج میں خرچ کرنا (اجروثواب کے لحاظ سے) اللہ کے راستے میں خرچ کرنے کی طرح سے ایک (روپیہ) کا بدلہ سات سو (روپیہ) ہے۔ رواہ احمد والضیاء، عن بریدۃ (رض) ۔

کلام : ضعیف الجامع 5993 ۔

11825 حج کرنے والا جب اپنے گھر سے نکلتا ہے اور تین دن یا تین راتیں چلتا ہے تو وہ اپنے گناہوں سے اس دن کی طرح۔ پاک وصاف ہو کر نکلتا ہے جس دن اس کی ماں نے اس کو جنا اور اس کے تمام ایام درجات ہوتے ہیں اور جس نے کسی مرنے والے کو کفن پہنایا تو اللہ تعالیٰ اس شخص کو جنت کے لباسوں میں سے لباس پہنائیں گے، اور جس شخص نے میت کو غسل دیا تو وہ شخص اپنے گناہوں سے (پاک وصاف ہو کر) نکلتا ہے۔ اور جس شخص نے اس کی قبر پر مٹی ڈالی تو اس کے نامہ اعمال میں اس کے ہر مٹھی بھر مٹی کے بدلہ پہاڑوں میں سے ایک پہاڑ سے بھی زیادہ وزن لکھ دیا جاتا ہے۔ رواہ البیہقی فی شعب الایمان عن ابی ذر (رض) ۔

کلام : ضعیف الجامع 473 ۔

11826 حج وعمرہ اللہ کا راستہ ہیں اور رمضان میں ایک عمرہ کرنا حج کے برابر ہے یا (نفلی) حج سے کفایت کرتا ہے۔ رواہ الحاکم فی المستدرک عن ام معقل (رض) ۔

11827 لیکن اچھا اور خوب صورت جہاد مقبول حج ہے۔ رواہ البخاری والنسائی عن عائشہ۔

11828 جب محرم تلبیہ پڑھتے ہوئے ، اللہ کے لیے اپنا دن گزارتا ہے یہاں تک کہ سورج غروب ہوجائے تو وہ سورج اس کے گناہوں کو لے کر ہی غروب ہوتا ہے، اور وہ شخص (گناہوں سے پاک ) ایسا لوٹتا ہے کہ جیسے اس کی ماں نے اس کو ابھی جنا ہے۔

رواہ ابن ماجہ کتاب المناسک باب الظل للمحرم عن جابر (رض)۔

کلام : قال فی الزوائد : اس کی سند ضعیف ہے۔ ذخیرۃ الحفاظ 4913، ضعیف ابن ماجہ 635

11829 جو شخص اس گھر (بیت اللہ) کو آیا (بغرض حج وعمرۃ) اور اس نے نہ کوئی فحش بات چیت کی اور نہ ہی فسق وفجور میں مبتلا ہوا تو وہ ایسا (پاک وصاف) لوٹے گا جیسے اس کی ماں نے اس کو ابھی جنا ہے۔ رواہ مسلم عن ابوہریرہ (رض) ۔

11830 جو بیت المقدس سے عمرہ یا حج کا احرام باندھ کر آیا تو اللہ تعالیٰ اس کے اگلے اور پچھلے تمام گناہوں کو بخش دیں گے۔ رواہ احمد وابوداؤد عن ام سلمہ۔

کلام : ضعیف الجامع 5493 ۔

11831 جو مسجد اقصیٰ (بیت المقدس) سے عمرہ کا احرام باندھ کر آیا، تو اس کے گزشتہ تمام گناہ بخش دیئے گئے۔ رواہ ابن ماجۃ عن ام سلمۃ (رض) ۔

کلام : ضعیف ابن ماجہ 647، ضعیف الجامع 5495 ۔

11832 جس شخص نے حج کیا اور (دوران حج ) کسی فحش بات چیت اور فسق وفجور میں مبتلا نہ ہوا تو اس کے پچھلے تمام گناہ بخش دیئے جاتے ہیں۔ رواہ الترمذی عن ابوہریرہ (رض) ۔

11833 بہرحال (حج یا عمرے کے لئے) بیت اللہ کے ارادے سے تمہارے گھر سے نکلنا، تو اللہ تعالیٰ تمہاری سواری کے ہر قدم پر تمہارے لیے ایک نیکی لکھ دیتے ہیں اور تمہارا ایک گناہ معاف فرما دیتے ہیں، اور تمہارے وقوف عرفہ پر اللہ تعالیٰ آسمان دنیا پر نزول فرماتے ہیں اور فرشتوں کے سامنے فخر یہ فرماتے یں کہ : ذرا میرے بندوں کی طرف تو دیکھو، یہ میرے پاس پراگندہ بال، گرد آلود، اور لبیک وذکر کرکے ساتھ (آوازیں بلند) کرتے ہوئے دور دور سے آئے ہیں، میری رحمت کے امیدوار ہیں اور میرے عذاب سے خوفزدہ ہیں حالانکہ انھوں نے مجھے دیکھا نہیں ۔ اب ان کا یہ حال ہے اور اگر مجھ دیکھ لیں تب ان کا کیا حال ہوگا ؟ ۔ پس اگر تم پر ریت کے ڈھیر کے مانند، دنیا کے دنوں کی تعداد کی مانند، اور بارش کے قطرات کی مانند گناہوں کا ڈھیر ہوگا تو اللہ تعالیٰ ان گناہوں کو تم سے دھو ڈالے گا، اور تمہارا شیطان کو کنکری مارنا ! تو ہر کنکری کے بدلے ، کبیرہ ومہلک گناہوں میں سے ایک گناہ کا کفارہ ہوجاتا ہے۔ اور تمہارا نحر کرنا (قربانی کرنا) ۔

11834 مقبول حج کی جزا اور بدلہ جنت ہی ہے ، صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے ارشاد فرمایا : اے اللہ کے رسول ! حج کی عمدگی کیا ہے ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کھانا کھلانا اور بکثرت کرنا۔ رواہ احمد فی مسندہ والعقیلی فی الضعفاء والبیھقی فی شعب الایمان عن جابر (رض)۔

11835 مقبول حج کا بدلہ تو صرف جنت ہے، اور ایک عمرہ اپنے سے پہلے والے عمرہ کی درمیانی مدت (کے گناہوں کا) کفارہ ہے۔ رواہ ابن حبان صحیحہ عن ابوہریرہ (رض) ۔

11836 ایک حج اپنے سے پہلے والے حج کی درمیانی مدت (کے گناہوں کا) کفارۃ ہے اور ایک رمضان اپنے سے پہلے والے رمضان کی درمیانی مدت کے گناہوں کے لیے کفارۃ ہے اور ایک جمعہ اپنے سے پہلے والے جمعہ کی درمیانی مدت کے گناہوں کے لیے کفارۃ ہے۔

رواہ ابوالشیخ عن ابی امامہ (رض) ۔

11837 جس شخص نے (حج یا عمرہ کے واسطہ) بیت اللہ کا قصد کیا اور اپنے اونٹ پر سوار ہوا تو اس کا اونٹ جو بھی قدم اٹھاتا ہے اور جو بھی قدم رکھتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے بدلہ اس حاجی شخص کے لیے ایک نیکی لکھ دیتے ہیں اور ایک گناہ معاف فرماتے ہیں، اور اس کا ایک درجہ بلند فرما دیتے ہیں، یہاں تک کہ وہ (سوار) بیت اللہ تک پہنچ جائے، پھر وہ بیت اللہ کا طواف کرے اور صفاومروہ کے درمیان سعی کرے پھر (ارکان) حج کے بعد حلق یا قصر کرے تو وہ اپنے گناہوں سے ایسا (پاک وصاف ہو کر) نکلتا ہے جیسے اس کی ماں نے اس کو آج ہی جنا ہے۔

رواہ البیہقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ (رض) ۔

11838 حاجی جو بھی قدم اٹھاتا ہے اور جو بھی قدم رکھتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے بدلہ اس کی ایک خطا معاف فرماتے ہیں اور ایک درجہ بلند فرماتے ہیں اور اس کے حق میں ایک نیکی لکھ دیتے ہیں۔

رواہ الخطیب فی المتفق عن ابوہریرہ (رض) ۔

کلام : اس حدیث کی سند میں ” لین “ یعنی نرمی و کمزوری ہے۔

11839 جو شخص حج یا عمرہ کے ارادہ سے نکلا تو اپنی قیام گاہ پر پہنچنے تک اسے ہر قدم پر ایک لاکھ نیکیاں ملتی ہیں، اور اس کے ایک لاکھ گناہ معاف کردیئے جاتے ہیں اور اس کے ایک لاکھ درجات بلند ہوتے ہیں۔ رواہ ابن عساکر عن ابوہریرہ (رض) و ابن عباس (رض)۔

11840 حاجی حج کو جاتے ہوئے اور حج سے لوٹتے ہوئے اللہ تعالیٰ کی ضمان میں ہوتا ہے، لہٰذا اگر اس کو دوران سفر کچھ تھکاوٹ یا مشقت پیش آئے تو اللہ تعالیٰ اس کے بدلہ اس شخص کے گناہوں کو معاف فرما دیتے ہیں، اور اس کے ہر قدم پر جنت میں میں اس کے ایک لاکھ درجات بلند ہوجاتے ہیں، اور اس کو بارش کے ہر قطرے کے لگنے پر شہید کے اجر کے برابر ثواب ملتا ہے۔

رواہ الدیلمی عن ابی امامۃ۔