٩١٣٠۔۔۔ مزدور کو اس کی مزدوری اس کا پسنہ خشک ہونے سے پہلے دے دو ۔ (بیھقی فی السنن عن ابوہریرہ )

٩١٣١۔۔۔ مزدور جب تک اپنے پسینہ میں ہوا سے اس کی مزدوری دے دو ۔ (سعید بن منصور عن ابن عمر)

٩١٣٢۔۔۔ مانگنے والا اگرچہ تمہارے پاس گھوڑے پر آئے اسے دے دو اور مزدور اس کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے دے دو ۔ (ابن عساکرعن جابر)

٩١٣٣۔۔۔ جو کسی کو کام پر لگائے تو اس کا معاملہ پورا کرے۔ (عبدالرزاق عن ابی سعید وابی ھریرقمعا

٩١٣٤۔۔۔ چرواہارات دن بکریاں چراتا ہے۔ (بیھقی عن ابی عباس وعن سلمہ بن عبدالرحمن ، مرسلا)

٩١٣٥۔۔۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کیہ فیصلہ فرمایا : کہ دن کے وقت دیواروں کی حفاظت مالکوں کی ذمہ داری ہے اور رات کے وقت مویشیوں کی حفاظت ان کے مالکوں پر ہے اگر رات کو مویشی کوئی نقصان کریں تو اس کی ذمہ داری ان کے مالکوں پر ہے۔ (مالک والشافعی ، مصنف ابن ابی شیبہ، ابوداؤد، نسائی ابن ماجہ، ابن حبان ، دارقطنی، حاکم عن حرام بن محیصۃ عن البراء عازب ، ابوداؤد عن حرام بن محیصۃ عن ابیہ)

٩١٣٦۔۔۔ (مسند عمر (رض)) عمارہ بن خزیمہ بن ثابت سے روایت ہے کہ میں نے حضرت عمر (رض) کو اپنے والد کو فرماتے ہوئے سنا : تم اپنی زمین میں درخت کیوں نہیں لگاتے ؟ تو میرے والد نے ان سے کہا : میں تو بوٖڑھا کھوسٹ ہوں کل مرجاؤں گا، تو حضرت عمر (رض) نے ان سے فرمایا : میں آپ کو اس کا حکم دیتا ہوں کہ درخت لگاؤ، چنانچہ میں نے حضرت عمر (رض) کو اپنے والد کے ساتھ درخت لگاتے دیکھا۔ (ابن جریر)

٩١٣٧۔۔۔ عبدالرحمن بن عبداللہ بن معقل بن یسار سے روایت ہے کہ ایک شخص حضرت عثمان عفان (رض) کے پاس آیا آپ اس وقت درخت لگا رہے تھے اس نے کہا : امیرالمومنین آپ درخت لگانے میں مصروف ہیں اور قیامت بس آئی ؟ آپ نے فرمایا : اگر قیامت آجائے اور میں اصلاح کرنے والوں میں شمار ہوجاؤں تو یہ مجھے مفسدین میں شامل ہوجانے سے زیادہ محبوب ہے۔ (ابن جریر)

٩١٣٨۔۔۔ جس نے آبادی کی عرض سے کوئی گاؤں خریدا تو اللہ تعالیٰ کے ذمہ اس کی مدد ہے۔ (ابن جریر)

٩١٣٩۔۔۔ (مسند عمر (رض)) عمروبن شعیب سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کو کوئی جگہ

دی تو اس نے غفلت برتی، کسی اور نے اسے لے کر آباد کرلیا، جب حضرت عمر خلیفہ بنے تو اس شخص نے وہ جگہ طلب کی، تو حضرت عمر نے فرمایا : تمہیں پتہ نہیں کہ فلاں شخص نے اسے کام میں لگاکر آباد کر رکھا ہے ؟ کیا وہ تمہارا غلام تھا ؟ تو اس نے کہا : مجھے وہ جگہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دی تھی، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اگر وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی (عطا کردہ) زمین نہ ہوتی تو اللہ تعالیٰ کی قسم میں تجھے وہ زمین نہ دیتا۔

عبدالرحمن بن عوف ! بنجرزمین اور عمارت کی قیمت لگاؤ، پھر جائیدادوالے کو اختیار دو چاہے تو زمین لے لے اور آباد کرنے والے کو آباد کردہ زمین دے دے اور اگر چاہے تو آباد کرنے والے دیدے اور اپنی بنجرزمین کی قیمت لینا چاہے تو ایسا بھی کرسکتا ہے اگر یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی عطاکردہ جاگیرنہ ہوتی تو (اے مخاطب) میں تجھے اس میں سے کچھ بھی نہ دیتا۔ (عبدالرزاق وابوعبید فی الاموال)

کیونکہ اس شخص نے بےفکری اور غفلت کا مظاہرہ کیا اور دوسرے اس زمین کو ضائع ہونے سے بچایا اس لیے وہ انعام کا مستحق تھا

٩١٤٠۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ حضرت عمر کی عہد میں لوگ غیر آباد زمین پر پتھروں کے نشان لگاتے تھے آپ نے فرمایا : جس نے کوئی غیر آباد زمین آباد کی تو وہ اسی کی ہے۔ (مالک ، عبدالرزاق وابوعبید، مصنف ابن ابی شیبہ ومسدد والطحاوی ، بیھقی)

٩١٤١۔۔۔ محمد بن عبداللہ ثقفی سے روایت ہے کہ بصرہ میں ایک شخص تھا جسے نافع ابوعبداللہ کہا جاتا تھا، وہ حضرت عمر کے پاس آکر کہنے لگا : بصرہ میں ایک زمین ہے جو خراجی نہیں اور نہ کسی مسلمان کو نقصان پہنچاتی ہے تو حضرت عمر نے ابوموسیٰ (رض) کو لکھا جو زمین کسی مسلمان (کی زمین) کو نقصقان نہ پہنچاتی ہو اور نہ خراجی ہو تو وہ اس شخص کو جاگیر میں دیدو چنانچہ انھوں وہ زمین اس شخص کو دے دی۔ (ابوعبید فی الاموال)

٩١٤٢۔۔۔ عوف بن ابی جمیلہ اعرابی سے روایت ہے کہ میں نے حضرت عمر (رض) کا وہ خط پڑھا ہے جو انھوں نے ابوموسیٰ (رض) کی طرف لکھا تھا، کہ ابوعبداللہ نے مجھ سے دجلہ کے کنارے ایک زمین کا سوال کیا ہے جس میں اچھی سبزیاں ہوتی ہیں اگر وہ جزیہ کی زمین نہیں اور نہ اس کی طرف جزیہ کا پانی جاتا ہے تو وہ اسے دے دو ۔ (ابوعبید، بیھقی)

٩١٤٣۔۔۔ عمروبن شعیب سے روایت ہے حضرت عمر (رض) نے زمین پر پتھروں کے نشانوں کو تین سال تک معتبر قرار دیا ہے پھر اگر اس کا مالک تین سال تک چھوڑے رکھے اور کوئی دوسرا اسے آباد کرلے تو وہ اس کا زیادہ حقدار ہے (بیھقی فی السنن)

٩١٤٤۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے کسی کی زمین وہی ہے جس پر دیواروں سے گھیراؤ بنادیا گیا ہو۔ (الشافعی، بیھقی فی السنن)

٩١٤٥۔۔۔ عمروبن یحییٰ مازنی اپنے والد ضحاک بن خلیفہ سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے ایک چوڑی نہر سے نالی نکالی جسے وہ (اپنے) زمین تک پہنچانے کے لیے محمد بن مسلمہ کی زمین سے گزارنا چاہتے تھے تو محمد نے انکار کردیا، ضحاک نے حضرت عمر سے گفتگو تو آپ نے محمد بن مسلمہ کو بلایا اور انھیں حکم د کیا کہ راستہ دیدیں تو محمد بن مسلمہ نے کہا : نہیں ، حضرت عمر نے فرمایا : تو اپنے بھائی کو فائدہ مند چیز سے کیوں روکتا ہے ؟ اس میں تمہارے لیے بھی نفع ہے پہلے اور آخر میں تم اپنی زمین کو سیراب کرلینا جس میں تمہارا کوئی نقصان نہیں، تو محمد نے کہا : تو حضرت عمر نے فرمایا : اللہ کی قسم وہ ضرور گزارے گا چاہے تمہارے پیٹ پر سے گزرناپڑے، حضرت عمر نے انھیں حکم دیا، کہ وہ پانی گزارلیں چنانچہ انھوں نے ایسا ہی کیا۔ (مالک والشافعی، عبدالرزق، مصنف ابن ابی شیبہ، بیھقی) نرمی سے جب کوئی کام نہ نکلے تو بادشاہ وقت کو سختی کا اختیار ہے۔

٩١٤٦۔۔۔ عمروبن عوف مزنی سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) سے راستہ میں بسنے والے لوگوں نے اجازت چاہی کہ وہ مکہ اور مدینہ کے درمیان عمارتیں بنانا چاہتے ہیں آپ نے انھیں اجازت دے دی اور فرمایا : مسافر پانی اور سایہ کا زیادہ حقدار ہے۔ (ابن سعد)

٩١٤٧۔۔۔ (اسمر بن مضرس الطائی) ام جنوب بنت تمیلہ اپنی والدہ سویدہ بنت جابر سے وہ اپنی والدہ عقیلہ بنت اسمربن مضرس سے وہ اپنے والد اسمر بن مضرس (رض) سے روایت کرتی ہیں فرمایا : میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آپ سے بیعت کی، آپ نے فرمایا : جو کسی چیز کی طرف کسی مسلمان سے پہلے پہنچ گیا تو وہ اسی کی ہے، فرماتے ہیں (یہ بات سن کر) لوگ نشان لگانے لگے (ابن سعد والبغوی والباوردی، طبرانی فی الکبیر، ابونعیم ، بیھقی ، سعد بن منصور، وقال البغوی لااعلم بھذا الا سناد غیر ھذا

٩١٤٨۔۔۔ اسلمی، عمروبن یحییٰ، اپنے دادا سے اپنے والد کے واسطہ سے روایت کرتے ہیں کہ ان کی دیوار میں عبدالرحمن کی ایک نالی تھی عبدالرحمن نے چاہا کہ اسے دیوار کی جانب سے موڑلیں جو ان کی زمین کے زیادہ نزدیک ہے تو صاحب دیوار نے انھیں منع کردیا، عبدالرحمن نے حضرت عمر (رض) سے بات کی ، تو حضرت عمر (رض) نے عبدالرحمن کے لیے اسے موڑنے کا فیصلہ دے دیا۔

٩١٤٩۔۔۔ یحییٰ بن سعید سے روایت ہے کہ ایک شخص کا کسی زمین میں کنواں تھا وہ گرپڑا، وہ حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس آیا ، آپ نے فرمایا : اپنے کنوئیں کے سب سے نزدیک دیکھو وہاں کوئی دیوار بنالو اور سیراب کرتے رہویہاں تک کہ تم اپنے کنوئیں کو درست کرلو۔ (عبدالرزاق)