٤٠٣٠٥۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : ہر پورے میں انگلی کی دیت کا تہائی ہے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٣٠٦۔۔۔ عکرمہ سے روایت ہے کہ حضرت عمربن خطاب (رض) نے ناخن کے بارے میں جب وہ سراخدار اور خراب کردیا جائے ایک اونٹنی کا فیصلہ فرمایا۔ عبدالرزاق، ابن ابی شیبہ

٤٠٣٠٧۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے انھوں نے فرمایا : کہ پنڈلی، بازو، کندھایاران کو توڑ کر دوبارہ بغیر کجی (ٹیڑھے پن کے بغیر) کے جو ڑدیا جائے تو بیس دیناریادوتین سالے ہیں۔ عبدالرزاق، بیہقی

٤٠٣٠٨۔۔۔ سلیمان بن یسار سے روایت ہے بنی مدلج کے ایک شخص نے اپنے بیٹے کو قتل کردیاتو حضرت عمر (رض) نے اس سے اس کا قصاص نہیں لیا، البتہ اس کی دیت کا تاوان اس پر عائد کیا اور اسے اس کا وارث نہیں بنایا اور اس کی ماں اور باپ شریک بھائی کوا س کا وارث قراردیا۔ الشافعی۔ عبدالرزاق، بیہقی

٤٠٣٠٩۔۔۔ عمربن الخطاب (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے کامل دیت تین سالوں میں اور نصف دیت اور دوتہائی دو سال میں اور جو نصف سے کم ہو یا تہائی سے تھوڑی ہو ایسے اسی سال ادا کرنا مقرر کیا ہے۔ عبدالرزاق، ابن ابی شیبہ بیہقی

٤٠٣١٠۔۔۔ ابوعیاض حضرت عثمان بن عفان اور زید بن ثابت (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ سخت دیت میں چالیس چار سال والی حاملہ اونٹنیاں اور تیس تین سالے اور تیس دو سالے ہیں اور قتل خطا میں تیس تین سالے اور تیس دو سالے اور بیس دو سالے مذکر اور بیس ایک سال والے مونث۔ رواہ ابوداؤد

٤٠٣١١۔۔۔ سعید بن المسیب سے روایت ہے فرمایا : کہ حضرت عمر (رض) انگوٹھے اور اس کے ساتھ والی انگلی میں ہتھیلی کی نصف دیت مقرر کرتے اور صرف انگوٹھے میں پندرہ اونٹ اور اس کے ساتھ والی انگلی میں (علیحدہ) نواونٹ مقرر کرتے تھے یہاں تک کہ حضرت عثمان بن عفان (رض) کا دورآیاتو آپ کو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا وہ خط ملاجو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمروبن جزم کو لکھوایا تھا جس میں تھا انگلیوں میں دس دس اونٹ تو حضرت عثمان نے اسے دس دس بنادیا۔ ابن راھویہ

٤٠٣١٢۔۔۔ ابن المسیب سے روایت ہے کہ حضرت عثمان اور زید (رض) نے فرمایا : شبہ عمد میں چالیس چارسالہ سے نوسال کی حاملہ اونٹنیاں اور تیس تین سالے اور قیس دوسالہ رواہ عبدالرزاق

٤٠٣١٣۔۔۔ عمربن عبدالعزیز اور عمروبن شعیب سے روایت ہے فرمایا : کہ حضرت عثمان (رض) نے دیت کی زیادتی میں چار ہزاردراہم کا فیصلہ کیا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٣١٤۔۔۔ ابوکجیح سے روایت ہے فرمایا : کہ حج کے زمانہ میں ایک شخص نے ایک عورت کی گھوڑے سے پسلی توڑی دی اور وہ مرگئی تو حضرت عثمان نے اس کے بارے میں آٹھ ہزاردراہم اور تہائی دیت کا فیصلہ فرمایا کیونکہ وہ حرم میں تھی اس لیے اس کی کامل اور تہائی دیت مقرر کی۔الشافعی، عبدالرزاق، سعید بن منصور، بیہقی

٤٠٣١٥۔۔۔ حضرت ابن المسیب حضرت عثمان (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ جس شخص کو اتنا مارا جائے کہ اس کی ہوانکل جائے تو آپ نے اس کے بارے تہائی دیت کا فیصلہ فرمایا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٣١٦۔۔۔ ابن المسیب سے روایت ہے کہ حضرت عثمان نے اس شخص کے بارے میں جس نے دوسرے شخص کو مارا اور اسے روندایہاں تک کہ اس کے جسم پر نشان پڑگئے چالیس اونٹنیوں کا فیصلہ فرمایا۔ عبدالرزاق، ابن ابی الدیافی کتاب الاشراف

٤٠٣١٧۔۔۔ ابن المسیب سے روایت ہے فرمایا : کہ حضرت عثمان (رض) نے فرمایا : جب دو شخص آپس میں لڑیں تو انھیں لگنے والے زخم آپس میں بدلہ ہیں۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٣١٨۔۔۔ ابوعیاض سے روایت ہے کہ حضرت عثمان کے سامنے ایسے بھینگے کا مقدمہ پیش ہواجس نے صحیح شخص کی آنکھ پھوڑدی تو آپ نے اس سے بدلہ نہیں لیابل کہ اس کے بارے میں پوری دیت کا فیصلہ فرمایا۔ رواہ البیہقی

٤٠٣١٩۔۔۔ ابوعیاض سے روایت ہے کہ حضرت عثمان وزید بن ثابت (رض) نے فرمایا : سخت دیت میں چالیس چار سالہ حاملہ اونٹنیوں تیس تین سالوں، تیس دو سالوں لیوں کو دادا کیا جائے اور فرمایا (قتل) خطا کی دیت تیس تین سالے، تیس دو سالے اور بیس یکسالے اور بیس دو سالے مذکر ہیں۔ دارقطنی، بیہقی، مالک

٤٠٣٢٠۔۔۔ ابن شہاب سے روایت ہے کہ حضرت عمربن خطاب (رض) نے منیٰ میں لوگوں کو جمع کیا اور فرمایا : جس کے پاس دیت کا علم ہے وہ مجھے بتائے توضحاک بن سفیان (رض) اٹھے اور کہا : مری طرف رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لکھا : کہ میں اثیم ضبابی کی بیوی کو اس کی دیت کا وارث بناؤں تو حضرت عمرنے فرمایا : آپ خیمہ میں جائیں میں آپ کے پاس آتاہوں، جب حضرت عمر آئے تو ضحاک بن سفیان (رض) نے انھیں بتایا تو حضرت عمر (رض) نے اس کے مطابق فیصلہ فرمایا، ابن شہاب فرماتے ہیں، کہ اثیم غلطی سے قتل کئے گئے تھے۔ ابوداؤد، ترمذی، وقال حسن صحیح، نسائی ، ابن ماجۃ

٤٠٣٢١۔۔۔ یحییٰ بن عبداللہ بن سالم سے روایت ہے فرمایا : کہ ہمارے سامنے یہ ذکر کیا گیا کہ حضرت عمر (رض) کی تلوار کے ساتھ ایک خطا تھا جس میں دیتوں کی تفصیل تھی، دانت جب سیاہ ہوجائیں تو اس کی دیت کامل ہے اور اگر اس کے بعد گرادیئے جائیں تو دوسری مرتبہ اس کی دیت باقی رہے گی۔ بیہقی وقال منقطع

٤٠٣٢٢۔۔۔ ابن جریج سے روایت ہے کہ میں نے عطاء سے کہا : دیت چوپائے ہیں یاسونا، تو انھوں نے فرمایا : جب حضرت عمر (رض) تھے تو اونٹوں میں اونٹوں کی فی اونٹ ایک سوبیس دینارقیمت لگائی جاتی ، پھر دیہائی اگر چاہتا تو سو اونٹنیاں دیتا اور سونانہ دیتا، اسی طرح پہلا معاملہ تھا۔ الشافعی ابن عساکر

٤٠٣٢٣۔۔۔ عمروبن شعیب سے روایت ہے کہ حضرت عمربن خطاب (رض) نے فرمایا : مجھے اپنے بعد ایسے حکمران کا خوف ہے جو مسلمان آدمی کی دیت ختم کردے تو اس بارے میں ایک قانون بناتا ہوں، اونٹ والوں پر سو اونٹ اور سونے والوں پر ایک ہزاردینار اور چاندی والوں پر بارہ ہزاردراہم ہیں۔ رواہ البیہقی

٤٠٣٢٤۔۔۔ ابن شہاب مکحول اور عطاء سے روایت ہے انھوں نے فرمایا : کہ ہم لوگوں نے دیکھا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں آزادمسلمان کی دیت سو اونٹ تھی پھر حضرت عمر (رض) نے گاؤں والوں کے لیے اس دیت کی قیمت ایک ہزار دینار یا بارہ ہزار درھم لگائی، اور آزاد مسلمان عورت کی دیت جب وہ یہاتی ہو پانچ سو دینار یاچھ ہزار دراہم ہیں۔ اگر کسی بدوی نے اسے قتل کیا تو اس کی دیت، پچاس اونٹ ہیں۔ اور بدوی عورت کی دیت جب کسی بدوی نے اسے نقصان پہنچایا ہوپچاس اونٹ ہیں اعرابی کو سونے چاندی کا مکلف نہ بنایا جائے۔ الشافی، بیہقی