٤٠١٨٥۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے : کہ دیت ثابۃ تیس تین سالے اور تیس چار سالے اور چالیس حاملہ اونٹنیاں اور یہ عمداقتل کے مشابہ ہے۔ سعید بن منصور، بیھقی

٤٠١٨٦۔۔۔ ابوقلابہ کے چچا سے روایت ہے کہ ایک شخص کو پتھر مارا گیا جس کی وجہ سے اس کی سماعت، گویائی، عقل اور مردانہ قوت جاتی رہی وہ عورتوں کے نزدیک جانے کانہ رہا تو حضرت عمرنے اس کے بارے میں چاردیتوں کا فیصلہ کیا جب کہ وہ زندہ تھا۔ عبدالرزاق، بیھقی

٤٠١٨٧۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے کہ بازو کے توڑنے میں دوسودرہم ہیں۔ رواہ البیھقی

٤٠١٨٨۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت کہ انھوں نے ایک آدمی کی پنڈلی جو توڑی گئی اس کے بارے آٹھ اونٹ دینے کا فیصلہ کیا۔ (بخاری فی تاریخہ، بیھقی)

٤٠١٨٩۔۔۔ زید بن وھب سے روایت ہے فرماتے ہیں : ایک دفعہ حضرت عمر (رض) باہر نکلے اور ان کے دونوں ہاتھ ان کے کانوں میں تھے اور وہ یہ کہتے جارہے تھے : میں حاضرہوں ! میں حاضرہوں ! لوگوں نے کہا : انھیں کیا ہوگیا ہے ؟ تو انھوں نے کہا : ان کے پاس ان کے کسی امیر کی طرف سے خبر آئی کہ ان کے سامنے ایک نہر آگئی اور ان کے پاس کشتیاں نہ تھیں تو ان کا امیر کہنے لگا : ہمارے لیے کوئی شخص تلاش کروجونہر کی گہرائی جان سکے، اتنے میں ایک بوڑھاشخص لایا گیا وہ کہنے لگا : مجھے ٹھنڈک کا خدشہ ہے اور وہ سردیوں کا موسم تھا، چنانچہ امیرنے اسے مجبور کیا اور نہر میں اتاردیا، ٹھنڈک نے اسے زیادہ دیر نہیں رکھا کہ وہ پکار کر کہنے لگا : ہائے عمر ! پھر وہ ڈوب گیا، آپ نے اس امیر کی طرف خط لکھا، وہ آپ کے پاس آیا، آپ کچھ دن اس سے اعراض کرتے رہے، آپ کو جب بھی کسی پہ غصہ آتا اسے اس کی سزا دیتے، پھر آپ نے فرمایا : اس شخص کا کیا ہوا جسے تم نے قتل کردیا تھا ؟ وہ کہنے لگا : امیرالمومنین ! میں نے اسے قتل کرنے کا ارادہ تو نہ کیا تھا ہمارے پاس نہرعبور کرنے کی کوئی چیز نہ تھی ہم نے چاہا کہ پانی کی گہرائی کا پتہ لگاسکیں، پھر ہم نے اس طرح کیا، تو حضرت عمرنے فرمایا : ایک مسلمان شخص مجھے ان سب چیزوں سے زیادہ عزیز ہے جو تم لے کر آئے ہو، اگر طریقہ پڑجانے کا خوف نہ ہوتا تو میں تمہاری گردن اڑادیتاجاؤ ! اس کے گھروالوں کو دیت دو اور یہاں سے چلے جاؤ، پھر مجھے نظر نہ آؤ۔ دواہ البیھقی

٤٠١٩٠۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے : آپ نے اس شخص کے بارے میں فرمایا : جو قصد ا قتل کرے پھر اس پر قصاص واجب نہ ہوسکے، اسے سوکوڑے مارے جائیں۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٩١۔۔۔ قاسم بن عبدالرحمن سے روایت ہے کہ کوفہ کے دو شخص حضرت عمر (رض) کے پاس گئے، ان دونوں نے کہا : امیرالمومنین ! ہمارا چچازاد بھائی قتل ہوگیا ہے، ہم اس کے خون میں برابر سرابر ہیں۔ آپ برابر خوموش رہے اور ان کی کسی بات کا جواب نہیں دے رہے تھے یہاں تک کہ ان سے اللہ تعالیٰ کی قسم لی، اور ان پر حملہ کرنے لگے تو انھوں نے آپ کو اللہ تعالیٰ کا واسطہ دیاتو آپ رک گئے، پھر حضرت عمر (رض) نے فرمایا : ہمارے لیے ہلاکت ہواگرہم اللہ تعالیٰ کو یادنہ کریں ہمارے لیے ہلاکت ہواگرہم اللہ تعالیٰ کو یادنہ کریں، تم میں دوانصاف والے گواہ ہوں انھیں مرے پاس لاؤدہ مجھے بتائیں کہ اسے کس نے قتل کیا پھر میں تمہیں اس کا بدلہ دلواؤں گا، ورنہ تمہارے گاؤں کے لوگ قسمیں کھائیں اللہ کی قسم نہ ہم نے اسے قتل کیا اور نہ ہمیں قاتل کا علم ہے پھر اگر وہ قسم کھانے سے رک جائیں، تو تم میں سے پچاس آدمی قسمیں کھائیں پھر تمہارے لیے دیت ہوگی۔ مصنف ابن ابی شیبہ

٤٠١٩٢۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کے بارے میں فیصلہ فرمایا جس نے ایک آدمی کو پکڑا اور دوسرے نے اسے قتل کیا، قاتل کو قتل کیا جائے اور پکڑنے والے کو قید کیا جائے۔ رواہ دارقطنی

٤٠١٩٣۔۔۔ اسی طرح عاصم بن ضمرۃ سے روایت ہے فرمایا حضرت علی نے فرمایا : قتل خطا کی دیت چارچوتھائی ہے پچیس تین سالے پچیس چار سالے پچیس دو سالے پچیس یکسالے۔ ابوداؤد، دارقطنی، ابن ماجۃ، عبدالرزاق

٤٠١٩٤۔۔۔ ابن جریج سے روایت ہے فرماتے ہیں : میں نے عطا سے کہا : ایک شخص نے ایک شخص کو پکڑ کر رکھا اور دوسرے نے اسے قتل کردیا، انھوں نے فرمایا : حضرت علی (رض) نے فرمایا : قتل کرنے والے کو قتل کیا جائے اور پکڑنے والے کو تاموت جیل میں رکھاجائے۔ ابن حبان

٤٠١٩٥۔۔۔ قتادہ سے روایت ہے کہ حضرت علی (رض) نے فیصلہ فرمایا : کہ قاتل کو قتل کیا جائے اور پکڑنے والے کو موت تک قید کیا جائے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٩٦۔۔۔ ابن جریج سے روایت ہے فرماتے ہیں : میں نے عطاء سے کہا : کسی نے دیوار پربچہ کو آوازدی : پیچھے ہٹ، تو وہ گرکرمرگیا ؟ انھوں نے فرمایا : لوگ حضرت علی (رض) سے روایت کرتے ہیں : کہ اسے تاوان دینا پڑے گا، فرماتے ہیں : اس نے اسے ڈرادیا اس لئے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٩٧۔۔۔ حیی بن یعلیٰ سے روایت ہے کہ ایک شخص یعلیٰ کے پاس آیا اور کہا : یہ مرے بھائی کا قاتل ہے ! انھوں نے اسے اس کے حوالہ کردیا، اس نے تلوار سے کی ناک کاٹ دی اور وہ یہ سمجھا کہ اس نے اسے قتل کردیا ہے جب کہ اس کی کچھ سانس باقی تھی، اس کے گھروالے اسے لے گئے اور اس کا علاج معالجہ کیا اور وہ تندرست ہوگیا، پھر وہ یعلیٰ کے پاس آیا اور کہنے لگا : مرے بھائی کا قاتل ! تو انھوں نے کہا : کیا میں نے اسے تمہارے تمہارے حوالہ نہ کردیا تھا ؟ تو اس نے اس کا قصہ سنایا، یعلیٰ نے اسے بلا بھیجا، اس کے اعضاء شل ہوچکے تھے آپ نے اس کے زخموں کا اندازہ لگایا تو اس میں دیت پائی، پھر یعلیٰ نے اس سے کہا : چاہوتوا سے دیت دے دو اور اسے قتل کردو ورنہ اسے چھوڑدو، وہ حضرت عمر (رض) کے پاس چلا گیا اور یعلیٰ کے خلاف مددطلب کرنے لگا، حضرت عمرنے یعلیٰ کو لکھا : کہ مرے پاس آجاؤ ! وہ آپ کے پاس آئے اور ساراواقعہ بتایا، حضرت عمرنے حضرت علی سے مشورہ کیا تو انھوں نے یعلی کے فیصلہ کے مطابق مشورہ دیا، پھر دونوں حضرات یعلی کے فیصلہ پر متفق ہوگئے کہ وہ اسے دیت دے کرا سے قتل کردے یا اسے چھوڑدے قتل نہ کرے، حضرت عمرنے یعلیٰ سے کہا : تم قاضی ہو اور انھیں ان کے عہدہ پر واپس بھیج دیا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٩٨۔۔۔ ابن المیسب سے روایت ہے کہ شام کا ایک شخص تھا جی سے جبیرکہاجاتا تھا، اس نے اپنی بیوی کے ساتھ کسی شخص کو دیکھا اور اسے قتل کردیا، اور حضرت معاویہ (رض) اس کے بارے میں فیصلہ کرنے میں مشکل میں پڑگئے، انھوں نے ابوموسیٰ اشعری کو لکھا کہ وہ اس بارے میں حضرت علی سے پوچھیں انھوں نے حضرت علی سے پوچھا، تو آپ نے فرمایا : جس کی تم نے اطلاع دی ہمارے شہروں میں ایسا نہیں ہوتا، تو انھوں نے کہا : مجھے حضرت معاویہ نے کہا کہ میں آپ سے اس بارے میں پوچھوں، تو حضرت علی نے فرمایا : میں ابو الحسن عظیم سردارہوں، وہ اپنا سب کچھ دے دے البتہ اگر وہ چارگواہ پیش کرے تو دوسری بات ہے۔ الشافعی، عبدالرزاق ، سعید بن منصور، بیھقی

٤٠١٩٩۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : اگر مرد عورت کے درمیان، زخموں خون کرنے یا اس کے علاوہ کوئی قصدامعاملہ ہو تو اس میں قصاص ہے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٢٠٠۔۔۔ ابن جریج سے روایت ہے کہ مجھے محمد نے بتایاجس کے بارے مراگمان ہے کہ وہ عبیدا اللہ العرزمی کے بیٹے ہیں کہ حضرت عمروعلی (رض) کا اس پر اتفاق ہے کہ جو شخص قصاص میں مرجائے تو اس کے لیے کوئی حد نہیں اللہ تعالیٰ کی کتاب (کے فیصلہ) نے اسے قتل کیا ہے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٢٠١۔۔۔ حسن بصری سے روایت ہے : کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ایک عورت کی طرف پیغام بھیجا جس کا خاوندگھرپر نہیں تھا کہ اس کے گھر کوئی آتا ہے، اس نے اس کا انکار کیا آپ نے اس کی طرف پیغام بھیجا لوگوں نے اس سے کہا : کہ امیرالمومنین کی خدمت میں حاضر ہو وہ کہنے لگی ہائے افسوس ! امرا اور عمرکا کیا واسطہ ! اچانک جب وہ راستہ میں تھی گھبراگئی اسے دردزہ شروع ہواپھر وہ کسی گھر میں داخل ہوئی جہاں اس نے اپنا بچہ جنا، بچہ نے دوچیخیں ماریں اور مرگیا، بعد میں حضرت عمر (رض) نے صحابہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مشورہ طلب کیا تو کچھ نے یہ مشورہ دیا کہ آپ یہ کوئی چیز واجب نہیں کیونکہ آپ تو صرف والی اورادب سکھانے والے ہیں، اور حضرت علی (رض) خاموش بیٹھے تھے، آپ حضرت علی (رض) کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا : آپ کیا کہتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا، اگر انھوں نے اپنی طرف سے یہ بات کہی ہے تو ان کی رائے غلط ہے اور اگر انھوں نے آپ کی خواہش میں یا بات کہی ہے تو انھوں نے آپ سے خیرخواہی نہیں کی میں سمجھتا ہوں کہ اس کی دیت آپ کے ذمہ ہے کیونکہ آپ ہی نے اسے خوفزدہ کیا اور آپ کی خاطر اس نے اپنے بچہ کو جنم دیا چنانچہ آپ نے حضرت علی (رض) کو حکم دیا کہ اس بچہ کی دیت قریش پر تقسیم کریں یعنی قریش سے اس کی دیت وصول کریں کیونکہ ان سے غلطی ہوئی۔ عبدالرزاق ، بیھقی

٤٠٢٠٢۔۔۔ مجاہد سے روایت ہے کہ حضرت علی (رض) نے طبیب کے بارے میں فرمایا : اگر وہ علاج پر کسی کو گواہ نہ بنائے تو اپنے علاوہ کسی کو ملامت نہ کرے، یعنی وہ ضامن ہوگا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٢٠٣۔۔۔ ضحاک بن مزاحم سے روایت ہے کہ حضرت علی (رض) نے لوگوں سے خطاب کیا اور فرمایا اے طبیبو، جانوروں کا علاج کرنے والو اور حکیمو ! تم میں سے جو کوئی کسی انسان یا کسی جانورکاعلاج کرے تو وہ اپنے لیے برأت حاصل کرلیاکرے، اس لیے کہ جس نے کسی بیماری کا علاج کیا اور اپنے لیے برأت حاصل نہ کی اور بعد وہ انسان یاجانورہلاک ہوگیا تو وہ طبیب ضامن ہے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٢٠٤۔۔۔ حضرت علی وابن مسعود (رض) سے روایت ہے کہ ان دونوں حضرات نے فرمایا : غلام کی دیت اس کی قیمت ہے اگرچہ وہ آزاد کی دیت کی قسم کھائے۔ رواہ عبدالرزاق،