٤٠١٤٤۔۔۔ علی بن ماجدہ سے روایت ہے فرماتے ہیں : مکہ میں مری ایک غلام سے مڈبھیڑ ہوگئی اسنے مراکا ن کاٹ ڈالا یا میں نے اس کا کان کاٹ لیا تھا۔ جب حضرت ابوبکر ہمارے ہاں حج کے لیے تشریف لائے تو ہمارا مقدمہ ان کے سامنے پیش ہوا، آپ نے فرمایا : انھیں عمر کے پاس لے جاؤ۔ اگر زخمی کرنے والا اس حد کو پہنچا ہے کہ اس سے بدلہ لیا جائے تو وہ بدلہ لے لے، جب ہمیں حضرت عمر (رض) کے پاس پہنچایا گیا آپ نے ہمیں دیکھا اور فرمایا : ہاں ! یہ قصاص کی حدتک پہنچ گیا ہے مرے پاس حجام کو بلاؤ۔ مسنداحمد

٤٠١٤٥۔۔۔ قیس بن ابی حازم سے روایت ہے فرمایا : میں اپنے والد کے ساتھ حضرت صدیق اکبر کے پاس گیا آپ نے فرمایا : یہ کون ہے ؟ مرے والد نے کہا : مرابیٹا ہے۔ تو آپ نے فرمایا : تمہیں اس کے بدلہ اور اسے تمہارے بدلہ سزا نہیں مل سکتی ۔ رواہ ابن عساکریہ بطورعام حکم کے آپ نے ارشاد فرمایا تھا۔

٤٠١٤٦۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا آپ اپنے آپ سے بدلہ لینے دیتے ۔ عبدالرزاق، طبرانی، ابوداؤد طیالسی ومسددوابن سعد، مسنداحمد، ابن ابی شیبۃ، ابن راھویہ، ابوداؤد ابن خزیمۃ وابن الجارود، دارقطنی فی الافراد وعبدالغنی بن سعید فی ایضاح الاشکال وابوذرالھروی حاکم، بیھقی، ضیاء کلام :۔۔۔ ضعیف النسائی ٣٣٠۔

کسی مسلمان کے قتل میں جتنے لوگ شریک ہوں گے سب سے قصاص لیا جائے گا

٤٠١٤٧۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ : ایک لڑکا دھوکے سے قتل کردیا گیا، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اگر اس کے قتل میں صنعاء والے بھی شریک ہوتے تو میں ان سب کو اس کے بدل ہمیں قتل کرتا۔ بخاری ، ابن ابی شیبۃ بیھقی

٤٠١٤٨۔۔۔ سعید بن المسیب (رح) سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) اس شخص کے بارے میں فرماتے جس سے بدلہ لیا جاتا اور اس دوران مرجاتا : اس کا قتل ہونا برحق تھا اس کی دیت نہی۔ مسدد، حاکم

٤٠١ 50 ۔۔۔ ابوقلابہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے اپنی باندی کو (گرم) کڑاہی پر بٹھایاجس اس کا سرین جل گیا، تو حضرت عمر (رض) نے اس باندی کو آزاد کردیا اور اس شخص کو دردتاک ماردی۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٥١۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : غلام کا بدلہ آزاد سے نہ لیا جائے، البتہ عورت مرد سے ہراس قصدکابدلہ لے سکتی ہے جو جان کے ضیاع یازخم تک پہنچ جائے، پھر اگر وہ لوگ قتل پر صلح کرلیں تو عورت کی دیت میں، دیت ادا کی جائے جو بچ جائے تو عاقلہ پر کچھ واجب نہیں ہاں جو وہ چاہیں۔ اور غلام کی دیت غلام سے ہراس قصد میں لی جائے گی جو نفس انسانی کے ضیا ع یا اس سے کم تک پہنچ جائے، پھر اگر وہ قتل پر صلح کرلیں تو مقتول کی قیمت قاتل یازخمی کرنے والے کے مالکوں پر لازم ہوگی۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٥٢۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : جو شخص قصاص میں مرجائے تو اس کی دیت نہیں ہے۔ بیھقی عبدالرزاق، ومسدد

٤٠١٥٣۔۔۔ ابوالملیح بن اسامہ سے روایت ہے کہ حضرت عمربن الخطاب (رض) نے اس شخص کو ضامن قرار دیا جو بچوں کے ختنے کرتا تھا کہ اگر اس نے کسی بچہ کا ذکر کاٹ دیا تو وہ اس کا ضامن ہوگا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٥٤۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : جو بچہ بالغ نہیں ہوا اور اسے اسلام میں اپنے نفع و نقصان کا علم نہیں، تو اس پر دیت ہے نہ قصاص نہ تو کسی زخم میں اور نہ کسی قتل میں حد اور سزا ہے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٥٥۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : غلام کی دیت اس کی قیمت میں ہے جیسے آزاد کی دیت اس کے خون بہا میں ہے۔ رواہ عبدالرزاق

ایک وارث کا قصاص معاف کرنا

٤٠١٥٦۔۔۔ ابن وھب سے روایت ہے کہ حضرت عمربن خطاب (رض) کے سامنے ایک ایسے شخص کا مقدمہ پیش ہواجس نے کسی شخص کو قتل کیا تھا تو مقتول کے وارثوں نے قاتل کرنے کا ارادہ کرلیا، مقتول کی بہن کہنے لگی جو قاتل کی بیوی تھی میں نے اپنا حصہ اپنے خاوندکومعاف کردیاتو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : یہ شخص قتل سے چھوٹ گیا اور سب کے لیے دیت (لینے) کا فیصلہ کیا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٥٧۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : بادشاہ مقتول کے ذمہ دار کو معاف کرنے سے اگر وہ چاہے یادیت لینے سے جب وہ صلح کرلیں نہ روکے اور قتل کرنے سے روکے اگر وہ انکار کرے اور تحقیق سے قتل عمد کا ثبوت مل جانے کے بعد ہوتب۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٥٨۔۔۔ شعبی سے روایت ہے کہ وادعۃ اور شاکرکے درمیان ایک مقتول پایا گیا تو حضرت عمربن خطاب (رض) نے لوگوں کو حکم دیا کہ وہ دونوں جگہوں کو ناپیں، توا سے وادعۃ کے زیادہ قریب پایا، تو حضرت عمر (رض) نے ہر آدمی سے پچاس قسمیں لیں، نہ میں نے قتل کیا اور نہ مجھے قاتل کا علم ہے، پھر ان پر دیت کا تاوان مقرر کیا، انھوں نے کہا : امیرالمومنین ! نہ تو ہماری قسموں نے ہمارے مال کا دفاع کیا اور نہ ہمارے مال نے ہماری قسموں کا دفاع کیا آپ نے فرمایا : حق اسی طرح ہے۔ عبدالرزاق، ابن ابی شیبۃ، بیھقی

٤٠١٥٩۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : قسامۃ سے صرف دیت واجب ہوتی ہے اور خون رائیگاں نہیں کرتا۔

عبدالرزاق، ابن ابی شیبۃ، بیھقی

٤٠١٦٠۔۔۔ سعیدبن المسیب سے روایت ہے کہ حضرت عمربن خطاب (رض) نے ایک عورت سے اس کے آقا کے بارے میں پچاس قسمیں لیں جسے تکلیف پہنچی، پھر اس کے لیے دیت مقرر کی۔

٤٠١٦١۔۔۔ حسن سے روایت ہے کہ ایک عورت کسی بستی گزری ان سے پانی مانگا لیکن انھوں نے پانی نہ دیاوہ پیاسی مرگئی تو حضرت عمر (رض) نے ان پر اس کی دیت واجب قراردی۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠١٦٢۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے مروی ہے آپ نے فرمایا : چوپائے کی آنکھ ضائع کرنے میں اس کی قیمت کا چوتھائی حصہ واجب ہے۔ عبدالرزاق، مصنف ابن ابی شیبۃ، بیھقی

٤٠١٦٣۔۔۔ سلیمان بن یسار سے روایت ہے کہ کسی غلام کو کسی حاجی نے بےلگام چھوڑدیا، تو بنی عائد کا ایک شخص اور وہ کھیلتے تھے تو اس غلام نے اس عائذی کو مارڈالا، بعد میں اس مقتول کا باب حضرت عمر (رض) کے پاس اپنے بیٹے کے خون کا مطالبہ کرنے آیا، حضرت عمرنے اس کی دیت دینے سے انکار کردیا اور فرمایا : اس کا مال نہیں، تو عائذی بولا : آپ کا کیا خیال ہے اگر میں اسے مار دیتا ؟ آپ نے فرمایا : تب تم اس کی دیت ادا کرتے وہ کہنے لگا : پھر تو وہ چتکبر اسانپ ہوا اگر اسے چھوڑ دیا جائے تو کاٹتا پھرے اور اگر اسے قتل کیا جائے تو اس کا انتقام لیا جائے، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : بس وہ سانپ ہی ہے۔ مالک، عبدالرزاق، سائبہ وہ آزاد کردہ غلام ہوتا ہے جس کانہ کوئی وارث ہو اور نہ آزاد کنندہ کا ولاء تو وہ جہاں چاہے اپنا مال صرکرے، اس طرح غلام آزاد کرنے سے حدیث میں ممانعت آئی ہے۔

٤٠١٦٤۔۔۔ حبیب بن صہبان سے روایت ہے فرماتے ہیں : میں نے حضرت عمر (رض) کو فرماتے سنا : کہ مسلمانوں کو پیٹھیں اللہ تعالیٰ کی رکھ ہیں محفوظ جگہ کسی کے لیے انھیں بغیر حد کے زخمی کرنا حلال نہیں، میں نے آپ کی بغلوں کی سفیدی دیکھی کہ آپ کھڑے ہو کراپنابدلہ دلوار ہے تھے۔ رواہ عبدالرزاق