٤٠٠٢٥۔۔۔ تمام قسم کے سانپوں کو قتل کیا کرو، جس نے ان کے انتقام کے ڈر سے انھیں چھوڑدیاوہ ہم میں کا نہیں۔ طبرانی فی الکبیرعن ابراہیم بن جریرعن ابیہ، طبرانی عن عثمان بن ابی العاصی

٤٠٠٢٦۔۔۔ سانپوں کو ماراکروجس نے دو نقطوں والا اور دم کٹاسانپ دیکھا اور پھر انھیں مارا نہیں تو وہ ہم میں کا نہیں کیونکہ یہ دونوں آنکھ پر حملہ کرتے اور عورتوں کے پیٹ میں جو حمل ہوتا ہے اسے گرادیتے ہیں طبرانی فی الکبیر عن ابن عمر

٤٠٠٢٧۔۔۔ تم اس کے شرے اور وہ تمہارے شرے بچا لیا گیا ۔ بخاری، مسلم، نسائی عن ابن مسعود فرمایا ہیں ہم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھے تھے کہ اچانک ایک سانپ ہم پر اگر آپ نے فرمایا، سانپ کو مارو ! ہم لوگ اس کی طرف بڑھے مگر وہ بل میں چلا گیا تو اس پر نے یہ ارشاد فرمایا۔

٤٠٠٢٨۔۔۔ ہر حال میں سانپ اور بچوکومارڈالو۔ عبدالرزاق عن الحسن مرسلا۔

٤٠٠٢٩۔۔۔ تمہارے گھروں میں کچھ رہنے والے ہوتے ہیں۔ انھیں تین بارتنگی میں مبتلا کرو اگر اس کے بعد بھی وہ تمہارے سامنے آجائیں تو مارڈالو۔ ترمذی عن ابی سعید

٤٠٠٣٠۔۔۔ جس نے سانپ کو دیکھ کر، اس سے ڈرتے ہوتے نہیں ماراوہ مرا امتی نہیں۔ طبرانی عن ابراھیم بن جریر عن ابیہ

40030 ۔۔۔ جس نے سانپ کو دیکھ کر اس سے ڈرتے ہوئے نہیں مارا وہ میرا امتی نہیں ۔ طبرانی عن ابراہیم بن جریر عن ابیہ۔

٤٠٠٣١۔۔۔ جس نے سانپ مارا اس کے لیے سات نیکیاں ہیں اور جس نے ایک چھپکلی ماری اس کے لیے ایک نیکی ہے اور جس نے سانپ کو اس لیے چھوڑ دیا کہ وہ اس کے پیچھے لگ جائے گا وہ ہمارا نہیں۔ مسند احمد، طبرانی، ابن حبان عن ابن مسعود، حاکم، بخاری مسلم ابن عمرو

٤٠٠٣٢۔۔۔ جس نے کسی سانپ کو ماراتوگویا اس نے کسی حربی کافر کو مارا اور جس نے کسی بھڑکوماراتو اس کے لیے تین نیکیاں لکھی جائیں گی اتنی ہی خطائیں مٹائی جائیں گی اور جس نے کسی بچھو کو ماراتو اس کے لیے سات نیکیاں لکھی جائیں گی اور اتنی ہی خطائی مٹائی جائیں گی۔ الدیلسی عن ابن مسعود

٤٠٠٣٣۔۔۔ سانپوں سے جب سے ہم نے جنگ چھیڑ رکھی ہے صلح نہیں کی، تو جس نے ان میں کسی کو ان کے خوف کی وجہ سے چھوڑ اور ہمر میں کا نہیں۔ مسنداحمد، عن ابوہریرہ

٤٠٠٣٤۔۔۔ ابورافع ! مدینہ میں جتنے کتے ہیں ان سب کو مراڈالو۔ مسنداحمد، عن الفضل بن عبداللہ بن ابی رافع عن ابی رافع

٤٠٠٣٥۔۔۔ اگر کتے ایک گروہ نہ ہوتے تو میں ان کو قتل کرنے کا حکم دے دیتا۔ ان حبان عن جابر

٤٠٠٣٦۔۔۔ اگر کتے ایک گروہ نہ ہوتے مجھے ناپسند ہے کہ میں انھیں قتل کے ذریعے فنا کردیتاتو میں حکم دے دیتالہٰذا ان میں سے ہر سیاہ کالے کتے کو مارڈالو کیونکہ وہ شیطان ہے اور اونٹوں کے باڑوں میں نماز نہ پڑھاکرو کیونکہ یہ جنون سے پیداکئے گئے ہیں کیا تم ان کی ہیئت اور آنکھوں کو نہیں دیکھتے جب یہ دیکھتے ہیں۔ اور بکری کے باڑوں میں نماز پڑھ لیاکرو کیونکہ وہ رحمت کے زیادہ قریب ہیں۔ طبرانی فی الکبیر عن عبداللہ بن مغفل المزنی

٤٠٠٣٧۔۔۔ اگر کتے ایک گروہ نہ ہوتے تو میں انھیں قتل کرنے کا حکم دے دیتا، لہٰذا ان میں سے سیاہ کالے کتے کو مارڈالو، جو گھروالے کوئی کتاباندھ کر رکھتے ہیں تو ان کے عمل سے ہر روز ایک قیراط کم ہوجاتا ہے ہاں جوکتاشکار، کھیتی اور بکریوں والا ہو۔ مسنداحمد، ترمذی حسن، نسائی۔ ابن ماجہ عن عبداللہ بن مغفل

٤٠٠٣٨۔۔۔ اگر کتے ایک گروہ نہ ہوتے تو میں انھیں مار ڈالنے کا حکم دے دیتا، البتہ ان میں سے سیاہ کالے کتے کو مارڈالا کرو، جس نے شکار، کھیتی اور بکری کے کتے کے علاوہ کوئی کتاپالا توروزانہ اس سے ایک قیراط احد کی مقدار نکل جائے گا۔ جب تم میں سے کسی کے برتن میں کتامنہ ڈال دے توا سے سات مرتبہ دھولیاکرو ایک مرتبہ منی سے۔ طبرانی فی الاوسط علی

٤٠٠٣٩۔۔۔ سیاہ کالے دو نقطوں والے کتے کونہ چھوڑومارڈالو کیونکہ وہ شیطان ہے۔ مسلم ابن حبان عن جابر ، فرماتے ہیں : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کتوں کو مارنے سے روکا اور ارشاد فرمایا، پھر یہ حدیث ذکر کی۔

٤٠٠٤٠۔۔۔ اگر کتے ایک مخلوق نہ ہوتے تو میں ہر کالے کتے کو مار ڈالنے کا حکم دے دیتالہٰذا ان میں خاص کتوں کو مارڈالو کیونکہ وہ ملعون، جنوں میں سے ہیں۔ طبرانی فی الکبیر عن ابن عباس

٤٠٠٤١۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چھپکلی کو مارنے کا حکم دیا، فرمایا : یہ ابراہیم (علیہ السلام) کے لیے آگ میں پھونکیں مارتی تھی۔ بحاری عن ام شریک

٤٠٠٤٢۔۔۔ جس نے پہلی بار میں چھپکلی کو مارڈالا اس کے لیے سونکیاں لکھی جائیں گی اور جس نے دوسری بار میں مارا اس کے لیے اتنی اتنی نیکیاں ہیں پہلے کے علاوہ اور جس نے تیسری ضرب میں اسے مارڈالا اس کے لیے دوسرے کے علاوہ اتنی اتنی نیکیاں ہیں۔ مسنداحمد، مسلم، ابوداؤد، ترمذی، ابن ماجۃ عن ابوہریرہ

٤٠٠٤٣۔۔۔ ان درندوں میں سب سے برا جانور لومڑی ہے۔ ابوداؤد وابن سعد عن سالم بن وابصۃ

٤٠٠٤٤۔۔۔ سنو ! ان درندوں میں سب سے برا جانور لومڑی ہے۔ ابن راھویہ والحسن بن سفیان وابن مندہ والبغوی عن سالم بن وابصہ وضعفہ بغوی وقال مالہ غیرہ : ابن مندہ وابن عساکرعن سالم بن وابصہ، ابن معبد عن ابیہ ، قالوا، ھوالصواب