46068 تم اپنے ورثہ کو تنگدست لوگوں کے سامنے ہاتھ پھیلائے ہوئے چھوڑو اس سے بدرجہا افضل ہے کہ تم اپنے ورثہ کو مالدار چھوڑو تم اللہ تعالیٰ کی رضا جوئی کے لیے جو مال بھی خرچ کرتے ہو اس پر تمہیں اجر وثواب ملتا ہے حتیٰ کہ جو نوالہ تم اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتے ہو ۔ (اس پر بھی تمہیں ثواب ملتا ہے) ۔ رواہ الطبرانی عن شداد بن اوس

46069 وصیت میں کسی کو ضرر پہنچانے کے درپے ہونا کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔ روا ابن جریر وابن ابی حاتم والبخاری ومسلم عن ابن عباس وصحح والبیہقی وقفہ

46070 اللہ تعالیٰ نے تمہارے مال کے ایک تہائی کو اعمال میں اضافے کا ذریعہ بنایا ہے۔۔ رواہ عبدالرزاق عن سلیمان بن موسیٰ

46071 وارث کے لیے وصیت جائز نہیں ہے اور قرض کے متعلق اقرار کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔ رواہ البیہقی وضعفہ عن جابر

46072 وارث کے لیے وصیت نہیں ہے ہاں البتہ ورثہ جائز قرار دیں تو تب۔۔ رواہ البخاری ومسلم عن عمرو بن خارجہ

46073 وصیت سے پہلے قرض ادا کیا جائے گا حقیقی بھائی وارث ہوں گے باپ شریک کے علاوہ۔ رواہ ابن ابی شیبۃ واحمد بن حنبل والترمذی وضعفہ وابن ماجہ والحاکم عن علی

46074 وارث کے لیے وصفت نہیں ہے اللہ تعالیٰ نے ہر حقدار کو اس کا حق دے دیا ہے زانی کے لیے پتھر ہیں جس شخص نے غیر کی طرف نسبت کی یا جس نے اپنے غیر آقا کی طرف حق ولایت کی نسبت کی اس پر اللہ تعالیٰ فرشتوں اور لوگوں کی سب کی لعنت ہو، قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس سے نہ فدیہ قبول کریں گے اور نہ ہی کوئی بدلہ۔ رواہ الطبرانی عن خارجہ بن عمرو الجمحی

46075 جب کوئی عورت اپنے شوہر سے کہے اس حال میں کہ وہ بیمار ہو۔ میں نے اپنے مہر تمہارے اوپر چھوڑ دیا ہے۔ اگر وہ مرگئی تو اس کے لیے کچھ نہیں ہوگا اگر زندہ رہی تو جو وہ کہہ چکی وہ نافذ ہوجائے گا۔ رواہ الدیلمی عن ابن عباس

46076 اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے دو آدمیوں کو مال اور اولاد زیادہ سے زیادہ عطا کرے گا ایک سے فرمائے گا اے فلاں بن فلاں ! عرض کرے گا : جی ہاں اے میرے رب ! حاضر ہوں حکم ہوگا : کیا میں نے تمہیں مال اور اولاد زیادہ سے زیادہ نہیں دیئے عرض کرے گا جی ہاں حکم ہوگا میرے دیئے ہوئے مال میں تم نے کیا کیا ؟ بندہ عرض کرے گا میں محتاجی اور تنگدستی کے خوف سے اپنی اولاد کے لیے (سارا مال) چھوڑ آیا ہوں۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا : اگر تو علم حاصل کرتا ہنستا کم روتا زیادہ اور سن جس تنگدستی کا تجھے خوف تھا وہ میں نے تیری اولاد پر نازل کردی ہے۔ اور پھر رب تعالیٰ دوسرے آدمی سے فرمائے گا اے فلاں بن فلاں وہ عرض کرے گا : جی ہاں حاضر ہوں حکم ہوگا کیا میں نے تجھے کثیر مال اور کثیر اولاد نہیں دی تھی ؟ عرض کرے گا : جی ہاں : حکم ہوگا : میرے دیئے ہوئے مال میں تم نے کیا کیا ؟ عرض کرے گا : میں نے تیری طاعت میں خرچ کیا ہے اور اپنی طاقت کے مطابق کچھ اپنی اولاد کے لیے بھی بچا لیا ہے حکم ہوگا : اگر تو علم حاصل کرتا ہنستا کم روتا زیادہ جس غرض کے لیے تو نے اولاد کے لیے مال روکا تھا وہ میں نے ان پر نازل کردی ہے۔۔ رواہ الطبرانی فی الاوسط عن ابن مسعود

46077 کوئی مرد یا کوئی عورت اللہ تعالیٰ کی اطاعت میں ساٹھ سال گزار لیتے ہیں پھر مرتے وقت وصیت کے معاملہ میں ایک دوسرے کو ضرر پہنچا دیتے ہیں اور ان کے لیے دوزخ کی آگ واجب ہوجاتی ہے۔ رواہ ابوداؤد والترمذی عن ابوہریرہ

46078 ایک شخص ایسا بھی ہوتا ہے جو ستر سال بھلائی کے اعمال میں گزارتا ہے اور جب وصیت کرنے کا وقت آتا ہے تو وہ خوفزدہ ہوجاتا ہے اس کا برے عمل پر خاتمہ ہوجاتا ہے اور یوں دوزخ میں داخل ہوجاتا ہے ایک شخص ستر سال تک برے اعمال کرتا رہتا ہے وہ اپنی وصیت میں عدل سے کام لیتا ہے اور یوں اس کا خاتمہ بالخیر ہوجاتا ہے اور جنت میں داخل ہوجاتا ہے۔۔ رواہ احمد بن حنبل وابن ماجہ عن ابی ھیرۃ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ 591 و ضعیف الجامع 1458

46079 ترک وصیت دنیا میں باعث تنگی اور آخرت میں عیب ہے۔۔ رواہ الطبرانی فی الاوسط عن ابن عباس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2426

46080 جو شخص (مرتے وقت) وصیت نہیں کرتا اسے مردوں کے ساتھ ۔ کلام کرنے کی اجازت نہیں دی جاتی۔ رواہ ابوالشیخ فی الوصایا عن قیس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے اسنی المطالب و ضعیف الجامع 5845

46081 وصیت کرکے کسی کو ضرر پہنچانا کبیرہ گناہ ہے۔۔ رواہ ابن جریر وابنابی حاتم فی التفسیر عن ابن عباس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2599

46082 جس شخص نے وارث کی میراث سے فرار اختیار کیا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے جنت کی میراث سے محروم رکھیں گے۔ رواہ ابن ماجہ عن ان ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ 590 و ضعیف الجامع 5723

46083 آدمی ایک درہم و حالت محبت میں خرچ کرتا ہے مرتے وقت غلام آزاد کرنے سے بدرجہا فضل ہے۔ رواہ ابو الشیخ عن ابوہریرہ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2968 والکشف الالٰی 387

46084 آدمی جو ایک درہم اپنی زندگی میں صدقہ کرتا ہے مرتے وقت سو درہم صدقہ کرنے سے بدرجہا افضل ہے۔ رواہ ابوداؤد وابن حبان عن ابی سعید

46085 سورت نساء کے نازل ہونے کے بعد جس مال کا رواج ختم ہوچکا ہے۔۔ رواہ البیہقی عن ابن عباس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 6282 والمشتھر 100

46086 جو شخص (مرتے وقت) وصیت نہیں کرتا مردوں کے ساتھ ۔ کلام کرنے کی اسے اجازت نہیں دی جاتی۔ کسی نے عرض کیا یارسول اللہ ! مرد کے ۔ کلام کرتے ہیں ؟ فرمایا : جی ھاں بلکہ مردے تو ایک دوسرے کی زیارت بھی کرتے ہیں۔ رواہ ابوالشیخ فی الوصابا عن قیس بن قبیصۃ

46087 میں نے خواب میں دو عورتیں دیکھیں ایک باتیں کرسکتی تھی جب کہ دوسری باتیں نہیں کرسکتی تھی جب کہ تھیں وہ دونوں جنت میں میں نے باتیں کرنے والی سے کہا : تو باتیں کرسکتی ہے جب کہ یہ نہیں کرسکتی ؟ اس نے جواب دیا : میں نے وصیت کی تھی جب کہ یہ بلاوصیت مرگئی یہ تاقیامت ۔ کلام نہیں کرسکے گی۔ رواہ الدیلمی عن ابوہریرہ عن انس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 210 وذیل اللآلی 200