30469 ۔۔۔ ابن سیر ین (رح) فرماتے ہیں کہ حضرت سعد بن عبادہ (رض) نے اپنا مال زندگی ہی میں اولاد کے درمیان تقسیم فرمایا دیا ان کے انتقال کے بعد ان کا ایک بچہ پیدا ہوا حضرت عمر (رض) کی صدیق اکبر (رض) سے ملاقات ہوئی اور عرض کیا کہ مجھے پوری رات اس ف کرنے سونے نہیں دیا کہ سعد کے ہاں بچہ پیدا ہوا وہ ان کے لیے کچھ چھوڑ کر نہیں گئے تو صدیق اکبر (رض) عندنے جواب دیا کہ سعد کے اس نو مولود بچے کی وجہ سے مجھے بھی نیند نہیں آئی میرے ساتھ چلیں قیس بن سعد کے پاس تاکہ ان سے ان کے بھائی کے بارے میں بات چیت کریں تو قیس نے کہا کہ سعد نے جو تقسیم کردیا ہے اس کو تو میں ہرگز واپس نہیں کرونگا البتہ میں گواہی دیتاہوں کہ میرے برابر اس کے لیے بھی حصہ ہوگا۔ (رواہ عبدالرزاق)

30470 ۔۔۔ ابوصالح روایت کرتے ہیں کہ سعدبن عبادہ نے اپنا مال اپنی اولاد کے درمیان (زندگی میں) تقسیم فرمادیا اور ملک شام چلے گئے وہیں ان کا انتقال ہوگیا اس کے بعد ان کے ہاں ایک بچہ پیدا ہواپھر صدیق اکبر اور فاروق (رض) قیس بن سعد کے پاس گئے اور ان سے گفتگو کہ دیکھو سعد کا تو انتقال ہوگیا یہ معلوم نہیں ان کا کیا حال ہے ہمارا خیال یہ ہے کہ آپ اس نومولود کا حصہ اس کو واپس کردیں تو قیس نے کہا کہ میں تو والد کی تقسیم میں رودبدل نہیں کرسکتا البتہ اپنا حصہ اس کو دیدیتا ہوں ۔ سعید بن منصور عساکر بروایت عطاء

30471 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) کے بارے میں ہے کہ انھوں نے میراث تقسیم کی بیٹی اور بہن کے درمیان آدھا آ دھا ہے۔ الطحاوی ، بیہقی

30472 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ کاش میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے تین سوالات کرلیتا تو یہ میرے سرخ اونٹ ملنے زیادہ پسندیدہ ہوتا (1) جو لوگ فرضیت زکوۃ کا اقرار تو کرتے ہیں لیکن ادا نہیں کرتے کیا ان سے قتال جائز ہے یا نہیں ؟ (2) کلالہ کی میراث کے بارے میں (3) آپ کے بعد خلیفہ کون ہوگا۔ عبدالرزاق، والطبرانی، وابن منذر والشیر ازی فی الالقاب مستدرک

30473 ۔۔۔ ابن شہاب نے روایت کی کہ حضرت عمر (رض) ماں شریک بھائیوں کے درمیان میراث کو عام اصول کے مطابق تقسیم فرمایا، لڑکے کو لڑکی سے دو گنا دیا راوی کہتے ہیں میرا گمان یہی ہے کہ انھوں نے یہ فیصلہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سیکھ کر ہی کیا ہوگا ۔ ابن ابی حاتم

تشریح :۔۔۔ علماء کی رائے یہ ہے کہ ماں شریک بہن بھائیوں کو میراث میں برابر حصہ ملے گا ” للذکر مثل حظ الانثیین “ کا قاعد ہ جاری نہ ہوگا۔

30474 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ علم میراث کو سیکھو کیونکہ یہ بھی دین کا اہم جز ہے۔ سعید بن منصور دارمی بیہقی

30475 ۔۔۔ سعید بن مسیب (رح) سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے ابوموسیٰ اشعری (رض) کو خط لکھا کہ جب کھیل تفریح کرنا ہو تو تیراندازی کیا کرو اور جب گفتگو کرو تو مسائل میراث کے بارے میں گفتگو کیا کرو۔ مسندرک، بیہقی سنن کبری

30476 ۔۔۔ حسن فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے خالہ اور پھوپھی میں میراث کو اس طرح تقسیم فرمایا کہ پھوپھی کو دوتہائی اور خالہ کو ایک تہائی دیا۔ عبدالرزاق ، سعید بن منصور ، ابن ابی شبیة، بیہقی

30477 ۔۔۔ قاضی شریح (رح) روایت کرتے میں کہ حضرت عمر (رض) نے ان کو خط لکھا کہ جس غیر معروف النسب بچہ کے متعلق بیٹا ہونے کا دعوی کیا جائے وہ اس وقت تک وارث شمار نہ ہوگا۔ جب تک گواہوں سے اس کا نسب ثابت نہ ہوجائے اگرچہ اس بچہ کو (چھوٹا ہونے کی وجہ سے) کپڑے میں لپیٹ کر لایا جائے۔ عبدالرزاق ، ابن ابی شبیة ، بیہقی وضعفہ

30478 ۔۔۔ ابی وائل بیان کرتے ہیں کہ ہمارے پاس حضرت عمر (رض) کا فیصلہ آیا کہ جب کسی کا عصبہ (وارث) ماں کی وجہ سے قریب ترہو جائے تو مال اس کو دے دو ۔ عبدالرزاق سعید بن منصور ، وابن جریر

30479 ۔۔۔ ضحاک بن قیس (رح) فرماتے ہیں کہ ملک شام میں طاعون کی بیماری پھیل گئی تو اس سے پورا خاندان ہلاک ہوجاتا۔ دوسرا خاندان اس کا وارث بنتا تو حضرت عمر (رض) کے پاس خط لکھا کر ان کے متعلق پوچھا گیا تو حضرت عمر (رض) نے جواب میں لکھا کہ اگر سب باپ کی طرف سے رشتہ داری میں برابر ہوں ، توجوماں کی وجہ سے زیادہ قریب ہوں ان کو ترجیح دو حب بنوالاب زیادہ قریب ہو تو جو ماں باپ دونوں میں شریک ہوں ان کو ترجیح دو ۔ عبدالرزاق وابن جریر ، بیہقی

30480 ۔۔۔ عمروبن شعیب روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فیصلہ فرمایا کہ جو مسلمان انتقال کرجائے اس کا کوئی وارث معلوم نہ ہو اور اس قوم سے بھی نہیں جن سے قتال اور دشمنی ہے تو اس کی میراث مسلمانوں کے درمیان مال غنیمت کی طرح تقسیم ہوگی۔ (رواہ عبدالرزاق)

30481 ۔۔۔ حکم بن مسعود ثقفی بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمربن خطاب (رض) نے فیصلہ کیا کہ ایک عورت کا انتقال ہوا اور ورثہ میں اس کا شوہرماں ، ماں شریک بھائی ماں باپ شریک بھائی تھے تو حضرت عمر نے ، ماں شریک بھائی اور حقیقی بھائی دونوں کو ایک تہائی مال میں شریک کردیا ایک شخص نے کہا کہ آپ نے توفلاں فلاں سال دونوں کو شریک نہیں کیا تھا تو حضرت عمر (رض) نے جواب دیا وہ ہمارے اس وقت کے فیصلہ کے مطابق تھا ، یہ ہمارے اس وقت کے فیصلہ کے مطابق ہے۔ عبدالرزاق ، بیہقی ابن ابی شیبة

30482 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے کہ ایک شخص کا انتقال ہوا اس کے آزاد کرنے والے مولیٰ کے علاوہ اور کوئی وارث نہیں ملا تو میراث کا مال بطور ولاء کے مولیٰ کو دیدیا گیا ۔ عبدالرزاق سعید بن منصور

30483 ۔۔۔ ابراہیم نخعی رحمة اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر ، علی اور ابن مسعود (رض) ذوی الارحام کو وارث قرار دیتے نہ کہ غلاموں کو۔ (سفیان ثوری فی الفرائض عبدالرزاق ابن ابی شیبة سعید بن منصور بیہقی)

30484 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ ماموں والد کی طرح ہیں۔ عبدالرزاق ضعیف الجامع :248

30485 ۔۔۔ حضرت عمر، علی اور عبداللہ بن مسعود (رض) سے مروی ہے کہ ماموں وارث ہے اس کا جس کا کوئی وارث نہیں۔ (عبدالرزاق الاتقال 688 اسنی المطالب 631)

30486 ۔۔۔ عبدالرحمن بن حنظلہ رقی قریش کے ایک غلام سے روایت کرتے ہیں جنہیں پہلے ابن مریسی کے نام سے یاد کیا جاتا تھا وہ بیان کرتے ہیں کہ میں حضرت عمر (رض) کی خدمت میں بیٹھا ہوا تھا، جب وہ ظہر کی نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا کہ اے یرفا (غلام کا نام ہے) کتاب لے آؤ جس کتاب میں پھوپھی کے متعلق احکام تھے کہ ان کے متعلق لوگوں سے سوال کرنا اور جواب دینا وغیرہ یرفاوہ کتاب لے آئے تو حضرت عمر (رض) نے پانی کاپیالہ منگوایا پھر پانی سے اس لکھائی کو مٹا دیا، پھر فرمایا کہ اگر اللہ کو منظور ہواتو۔

30487 ۔۔۔ سعید بن مسیّب (رح) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے بنی ثقیف کے ایک آدمی کی دادی کو اس کے بیٹے کے ساتھ وارث قراء دیا۔ عبدالرزاق ، ابن شیبة سعید بن منصور ، بیہقی تشریح : مطلب یہ ہے کہ ورثہ میں میت کا بیٹا ہے اور دادی ہے تو دادی کو بھی وارث قرار دیا ہے۔

30488 ۔۔۔ حضرت ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں حضرت عمر (رض) جب ایک راستے پر ہمیں چلاتے ہیں ہم اس کو آسان پاتے ہیں ان کے سامنے میراث کا ایک مسئلہ رکھا گیا بیوہ ، مال اور باپ ، تو آپ (رض) نے بیوہ کو تو مال کا چوتھائے حصہ دیا اور ماں کو ثلث مابقیہ اور باقی باپ کو دیا۔ سفیان الثوری فی الفرائض عبدالرزاق ، ابن ابی شیبة ، مستدرک ، سعید بن منصور ، بیہقی