30629 ۔۔۔ معمر زھری (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) دادا کو بھائی کے ساتھ شریک کرتے تھے جب کہ ان دونوں کے علاوہ اور کوئی وارث نہ ہو اور دو بھائیوں کی موجودگی میں دادا کو ثلث دیا کرتے تھے اور دادا کے حق میں مقاسمہ جب تک بہتر ہو مقاسمہ پر عمل کرتے تھے اور کل مال کے سدس سے دادا کا حصہ کم نہیں کرتے تھے پھر زید بن ثابت (رض) نے اس مسئلہ کی اشاعت کی اور انہی سے مسئلہ عام ہوگیا۔ رواہ عبدالرزاق

30630 ۔۔۔ ابن شہاب فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے عمر (رض) نے دو وادیوں کو وارث قرار دیا دونوں کو ایک حصہ میں شریک کیا۔ (رواہ عبدالرزاق)

30631 ۔۔۔ زید بن ثابت (رض) کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ایک دن ان کے پاس داخل ہونے کی اجازت مانگی تو ان کو اجازت دی گئی اس حال میں ان کا ایک جاریہ کی گود میں تھا جو زید (رض) کے سرپر کنگھی کررہی تھی انھوں نے سرباہر نکالا تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ سرکوچھوڑ دوتا کہ وہ اچھی طرح کنگھی کرے تو زید بن ثابت (رض) نے کہا کہ اے امیر المومنین اگر آپ بلالیتے میں خود حاضر ہوجاتا تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ ضرورت میری تھی میں اس غرض سے آیا ہوں کہ دادا کے مسئلہ کو حل کریں توزید نے کہا : نہیں خدا کی قسم ! اس میں وہ کیا کہتا ہے تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ کہ وہ تو دنیا سے جاچکے ہیں ان کی رائے میں کمی زیادتی نہیں ہوسکتی ہے وہ تو آپ ہم نے غور کرنا ہے اگر تمہاری رائے میرے موافق ہو تو قبول ہے ورنہ تم پر کوئی الزام نہیں حضرت زید (رض) نے کوئی رائے دینے سے انکار کردیا تو حضرت عمر (رض) غصہ میں نکل گئے اور جاتے ہوئے کہا میں تو ضرورت سے آیا تھا اور میرا خیال تھا کہ آپ مجھے فارغ کردیں گے پھر دوسرے دن اسی وقت دوبارہ آئے جس وقت پہلے دن آئے تھے وہ مسلسل رائے مانگتے رہے یہاں تک زید (رض) نے کہا کہ میں آپ کو ایک تحریر لکھ کردوں گا پھر ان کو اونٹ کی ہڈی میں لکھ کردیا اس کے لیے ایک مثال پیش کی کہ دادا کی مثال ایک درخت کی ہے جو ایک تنے پر قائم ہے پھر اس سے شاخیں نکلیں پھر شاخ سے اور شاخ نکلی تو وہ تنا سیراب کرتا ہے شاخ کو اگر پہلی شاخ کاٹ دی جائے تو پانی دوسری شاخ کی طرف آجائے گا اگر دوسری شاخ کاٹ دیجائے تو پہلی کی طرف آئے گا وہ تحریر عمر (رض) کے پاس لائی گئی تو حضرت عمر (رض) نے خطبہ دیا پھر اس تحریر کو لوگوں کے سامنے پڑھ کر سنایا اور فرمایا کہ زید بن ثابت نے دادا کے متعلق ایک فیصلہ کیا ہے جس کو میں نے نافذ کردیا وہ پہلا دادا تھا جو پوتے کا کل مال خود لے کر بھائیوں کو محروم کرنے جارہا تھا اس تحریر کے بعد حضرت عمر (رض) نے میراث کو تقسیم کردیا۔ رواہ بیہقی

30632 ۔۔۔ حسن (رح) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے لوگوں کو قسم دے کر پوچھا کہ تم میں سے جس کو دادا کے حصہ میراث کے متعلق رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا کوئی فرمان یاد ہو وہ کھڑا ہوجائے تومعقل بن یسار (رض) کھڑے ہوئے اور فرمایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک دادا کے متعلق فیصلہ فرمایا تھا جو ہم میں موجود تھے تو حضرت عمر (رض) نے پوچھا کتنا حصہ دیا تھا معقل بن یسار نے کہا سدس پوچھا دیگر ورثہ کون تھے عرض کیا معلوم نہیں تو فرمایا کہ تمہیں معلوم نہ ہو۔ رواہ سعید بن منصور

30633 ۔۔۔ ابومعثر نے عیسیٰ بن عیسیٰ حناط سے روایت کی کہ عمر بن خطاب (رض) نے لوگوں سے پوچھا کہ کسی نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دادا کے حصہ کے متعلق کوئی روایت سنی ہے تو ایک شخص نے کھڑے ہو کرکہا : میں نے سنی ہے تو حضرت عمر (رض) نے پوچھا کتنا حصہ دیا ؟ تو عرض کیا کہ سدس پوچھا دیگر ورثہ کون تھے عرض کیا معلوم نہیں تو فرمایا تمہیں معلوم نہ ہو دوسرے نے کہا امیر المومنین مجھے معلوم ہے کہ ان کو ثلث دیا تھا پوچھا دیگر ورثہ کون تھے عرض کیا معلوم نہیں فرمایا کہ تمہیں معلوم نہ ہو تیسرے نے کہا کہ مجھے معلوم ہے پوچھا کتنا حصہ دیا تھا عرض کیا نصف مال پوچھا دیگر ورثہ کون تھے ؟ کہا کہ معلوم نہیں فرمایا کہ تمہیں معلوم نہ ہو چوتھے شخص نے کھڑے ہو کر کہا مجھے معلوم ہے کہ دادا کو کتنا مال دیا تھا ان کو پورا مال دیا تھا پوچھا ان کے ساتھ دیگر ورثہ کون تھے ؟ کہا معلوم نہیں فرمایا تمہیں معلوم نہ ہو جب زید بن ثابت (رض) نے میراث کے اصول وضع کئے تو دادا کو ثلث مال دیا میت کے ایک لڑکے کی موجودگی میں اور ان کو تہائی مال دیا بھائیوں کی موجودگی میں اور ان کو نصف مال دیا ایک بھائی کی موجودگی میں اور ان کو پورا مال دیاجب کوئی دیگروارث نہ ہو۔ (رواہ سعید بن منصور)

30634 ۔۔۔ سعید اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ عمر بن خطاب (رض) نے ابوموسیٰ اشعری (رض) کو لکھا کہ دادا کو باپ کے قائم مقام قرار دیا تھا۔ (رواہ سعید بن منصور)

30635 ۔۔۔ سعیدبن جبیررحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا کہ حضرت عمر (رض) کا ایک پوتا انتقال کرگیا تو ورتہ حضرت عمر (رض) اور ان کے بھائی تھے تو حضرت عمر (رض) نے زیدبن ثابت کو بلوایا زید بن ثابت میراث کا حساب کرنے لگے تو حضرت عمر (رض) اور فرمایا کہ تم ترکہ کو تقسیم کرکے دنیا چاہتے ہو میں تو تقسیم کرکے نہیں لونگا میری زندگی کی قسم میں جانتاہوں کہ میت کے بھائیوں کے مقابلہ میں میراث کا زیادہ حقدار ہوں ۔ (رواہ سعید بن منصور)

30636 ۔۔۔ زہری (رح) کہتے ہیں کہ حضرت عثمان غنی (رض) دادا کو باپ کے قائم مقام سمجھے تھے۔ عبدالرزاق رواہ عن عطاء

30637 ۔۔۔ عبید بن نصلہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر اور عبداللہ بن مسعود (رض) دادا اور بھائیوں میں مقاسمہ فرماتے جب تک مقاسمہ سدی سے بہترہو یعنی مقاسمہ کی صورت نہیں مال زیادہ ملے پھر حضرت عمر (رض) نے عبداللہ بن مسعود (رض) کو خط لکھا کہ مجھے تویوں محسوس ہوتا ہے کہ ہم نے دادا پر زیادتی کی ہے جب آپ کے پاس خط پہنچے تو دادا اور بھائیوں میں مقاسمہ کریں جب تک مقاسمہ ثلث سے بہتر ہو عبداللہ بن مسعود (رض) نے اسی قول کو اختیار کرلیا۔ سعید بن منصور ابن ابی شیبة بیہقی

30638 ۔۔۔ عبدالرحمن بن غنم سے روایت ہے کہ پہلا دادا جو اسلام میں وارث قرار پایا وہ حضرت عمر (رض) ہیں انھوں نے پورا اتر کہ لینا چاہا میں نے کہا یا امیر المومنین یہ آپ کے علاوہ بھی درخت ہیں یعنی ان کی اولاد کے بھی اولاد ہے۔ ابن ابی شیبة

30639 ۔۔۔ مسروق کہتے ہیں کہ ابن مسعود (رض) دادا کا حصہ سدس سے نہیں بڑھاتے تھے جب کہ وہ بھائیوں کے ساتھ آئے میں نے کہا حضرت عمر (رض) نے تو دادا کو بھائیوں کے ساتھ ثلث دیا تھا تو پھر انھوں نے بھی ثلث دینا شروع کیا۔ ابن ابی شیبة

30640 ۔۔۔ شعبی (رح) کہتے ہیں کہ جو شخص یہ گمان رکھے کہ کسی صحابی نے اخیافی بھائی کو دادا کے ساتھ وارث قرار دیاتو اس نے جھوٹ بولا۔ (رواہ سعیدبن منصور)

30641 ۔۔۔ ابراہیم نخعی فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود (رض) دادا کو تین بھائیوں تک بھائی شمار کرکے میراث دیتے جب بھائیوں کی تعداد بڑھ جاتی تو دادا کو ثلث دیتے اگر میت کی بہنیں ہوتیں تو ان کو ان کا حصہ دے کر مابقیہ داداکو دیتے دادا کی موت موجودگی میں اخیافی بہن بھائی کو میراث کا حصہ نہیں دیتے تھے اور فرماتے جب حقیقی بہن علاتی بھائی اور دادا کی صورت میں حقیقی بہن کے لیے نصف مابقیہ دادا کے لیے علاتی بھائی محروم۔ (رواہ عبدالرزاق)

30642 ۔۔۔ ابن مسعود (رض) نے دادا بینی اور بہن کے وارث ہونے کی صورت میں مسئلہ چار سے تخریج کرکے بیٹے کو دوحصے دادا کو ایک حصہ اور بہن کو ایک حصہ دیا اگر دو بہنیں ہوتیں تو مسئلہ کی آٹھ سے تخریج کرتے پھر بیٹی کو چار حصے دادا کو دوحصے دونوں بہنوں کو دوحصے ہر ایک کو ایک حصہ اور تین بہنیں ہوں ترکہ کو دس حصوں میں تقسیم فرماتے پانچ حصے بیٹی کو دوحصے دادا کو اور تین حصے بہنوں کو ہر ایک کو ایک حصہ رواہ عبدالرزاق

30643 ۔۔۔ ثوری اعمش سے روایت کرتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود (رض) نے ایک بیوہ ماں بھائی اور دادا کی صورت میں اس طرح فیصلہ فرمایا کہ ترکہ کے چار حصے کرکے ہر ایک کو ایک حصہ دیا اعمش کے علاوہ ابراہیم نخعی رحمتہ اللہ سے روایت ہے کہ ترکہ کو 24 حصوں میں تقسیم کیا ماں کو سدس دیا چار حصے بیوہ کو ربع چھ حصے باقی دادا اور بھائی کو سات سات حصے دیئے۔ رواہ عبدالرزاق

30644 ۔۔۔ ابراہیم نخعی (رح) کہتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود (رض) دادا نے حقیقی بہن اور دوعلاتی بھائیوں کی صورت میں فیصلہ فرمایا کہ بہن کو نصف مال اور باقی دادا کو دیا علاتی بھائیوں کو کچھ نہیں دیا۔ رواہ عبدالرزاق

30645 ۔۔۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ جس کو جہنم کے جراثیم میں گھسنے کا شوق ہو وہ دادا اور بھائیوں کے درمیان میراث کا فیصلہ کرے۔ (عبدالرزاق سعید بن منصور بیہقی)

30646 ۔۔۔ عطاء (رح) کہتے ہیں کہ حضرت علی (رض) دادا کو باپ کے قائم مقام قرار دیتے تھے۔ عبدالرزاق بیہقی

30647 ۔۔۔ ابراہیم نخعی (رح) کہتے ہیں کہ حضرت علی (رض) دادا کو بھائیوں کی تعداد چھ ہونے تک بھائیوں کے ساتھ میراث میں شریک کرتے تھے اور ہر ایک کو اپنا حصہ دیتے اور دادا کی وجہ سے اخیافی بہن بھائی کو محروم کرتے اس طرح حقیقی بھائی اور دادا کے ساتھ علاتی بھائی کو میراث کا حصہ نہیں دیتے ولاء کی موجودگی میں داداکو سدس سے زیادہ نہیں دیتے ہاں میت کے بھائی بہن موجود ہوں اگر میت کی ایک حقیقی بہن دادا اور علاتی بھائی ہو تو حقیقی بہن کو نصف بقیہ مال دادا کو اور علاتی بھائی کے درمیان تقسیم کرتے آدھا آدھا اگر بھائیوں کی تعداد بڑھ جاتی تو دادا کو بھائیوں کے ساتھ میراث میں شریک رکھتے جب تک مقاسمہ سدس سے بہتر رہے جب سدس بہتر ہوتا تو دادا کو سدس دیتے اگر ایک حقیقی بہن دادا علاتی بہن اور بھائی ہوتا تو ترکہ کو دس حصوں میں تقسیم کرتے حقیقی بہن کو پانچ حصے آدھا دادا کو دوحصے علاتی بھائی کو دوحصے علاتی بہن کو ایک حصہ۔ (عبدالرزاق ، بیہقی)

30648 ۔۔۔ شعبی (رح) کہتے ہیں حضرت علی (رض) ابن مسعود (رض) زید بن ثابت عثمان بن عفان ابن عباس (رض) کا اختلاف ہوا اس مسئلہ میں دادا ماں اور حقیقی بہن حضرت علی (رض) نے فیصلہ فرمایا کہ بہن کو نصف ماں کو ثلث داداکو سدس ابن مسعود (رض) نے فرمایا کہ بہن کو نصف ماں کو سدس دادا کو ثلث عثمان بن عفان (رض) نے فرمایا کہ ماں کو ثلث ، بہن کو ثلث، دادا کو ثلث زید بن ثابت (رض) نے فرمایا کہ کل ترکہ کو نوحصوں میں تقسیم کرکے ماں کو تین حصے مابقیہ کادوثلث داداکو اور ایک ثلث بہن کو ابن عباس (رض) نے فرمایا کہ ماں کو ثلث مابقیہ دادا کو بہن محروم ہوگی ۔ عبدالرزاق ، ورواہ عن ابراہیم بدون قول عثمان وابن عباس