30609 ۔۔۔ عطاء کہتے ہیں ابوبکر صدیق (رض) دادا کو باپ کے قائم مقام قرار دیتے جب کہ ان کے نیچے باپ زندہ نہ ہو جیسا کہ پوتا بیٹے کی عدم موجودگی میں بیٹے کے قائم مقام ہوتا ہے۔ رواہ بیہقی

30610 ۔۔۔ اسماعیل بن سمیع کہتے ہیں کہ ایک شخص ابن وائل کے پاس آیا کہ اور کہا کہ ابوبردہ کا خیال یہ ہے کہ صدیق اکبر (رض) نے دادا کو باپ کے قائم مقام قرار دیا ہے ابن وائل نے کہا کہ جھوٹی نسبت ہے اگر اس کو باپ کے قائم مقام قرار دیا ہوتا تو حضرت عمر (رض) مخالفت نہ کرتے۔ (ابن ابی شبیة)

30611 ۔۔۔ سعید بن مسیب حضرت عمر (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : دادا کے حصہ کے بارے میں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ اے عمریہ کیسا سوال ہے ؟ میرا خیال یہ ہے کہ اس کا علم ہونے سے پہلے آپ کو موت آجائے گی عمر (رض) کا انتقال ہوگیا اس کے علم ہونے سے پہلے ۔ (عبدالرزاق ، بیہقی ، ابوالشیخ فی الفرض)

30612 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے دادا کے حصہ کے متعلق کئی فیصلہ کئے کسی مسئلہ میں حق کے متعلق کوتاہی نہیں کی۔ (رواد عبدالرزاق)

30613 ۔۔۔ عبیدہ سلمانی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر (رض) کے سو فیصلے یاد کئے جو دادا کے متعلق تھے ہر فیصلہ دوسرے فیصلہ کو توڑنے والا تھا۔ (ابن ابی شیبة ، بیہقی ابن سعد، عبدالرزاق)

30614 ۔۔۔ ابن سیریں (رح) کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے دادا کے حصہ کے متعلق کوئی فیصلہ نہیں کیا۔

30615 ۔۔۔ نافع کہتے ہیں کہ ابن عمر (رض) نے فرمایا کہ جہنم پر سب سے زیادہ جری دادا کے حصہ میراث کے متعلق فیصلہ کرنے والا ہے۔

30616 ۔۔۔ سعیدبن مسیّب عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ قیصہ بن ذویب سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فیصلہ فرمایا کہ دادا حقیقی بھائی اور علاتی بھائی کے ساتھ مقاسمہ کرے گا جب تک مقاسمہ دادا کے حق میں بہتر ہوثلث مال ہے اگر بھائیوں کی تعداد بڑھ جائے تو دادا کو علاتی بھائی بہنوں سے اولیٰ ہیں سوائے اس کے علاتی بھائی بھی تقسیم میں داخل ہوں گے حقیقی بھائی کی طرح بعد میں اپنا حصہ حقیقی بھائی کو دیدیں گے حقیقی بھائی کے ہوتے ہوئے علاتی بھائی کو کچھ نہیں ملے گا الایہ کہ حقیقی بہنوں کو ان کا حصہ ملنے کے بعد کچھ مال باقی بچے وہ علاتی بہن بھائی آپس میں للذکر مثل حظ الاثیین کے قاعدہ کے مطابق تقسیم کریں گے ۔ رواہ یبھقی

30617 ۔۔۔ عبدالرحمن بن ابی الزناد کہتے ہیں کہ ابوالزنا د نے یہ رسالہ خارجہ بن زید بن ثابت (رض) سے لیا وہ زید کے خاندان میں بڑے تھے۔ بسم اللہ الرحمن الرحیم : لعبداللہ معاویہ امیرالمومنین ۔ من زید بن ثابت فذکر الرسالة بطولھا فیھا۔

اس رسالہ میں مذکور ہے کہ میں نے امیر المومنین عمر بن خطاب (رض) کے اس فیصلہ کو دیکھا جس میں انھوں نے دادا کو بھائی فرض کر کے میراث تقسیم فرمائی جب دادا ایک بھائی کے ساتھ آیا تو مال کو دونوں میں آدھا آدھا تقسیم فرمایا اور اگر دادا ایک بہن کے ساتھ آیا تو بہن کو ثلث دیا اگر دو بہنیں ہوں تو نصف دادا کو اور نصف دونوں بہنوں کو دیا اگر دادا اور دو بھائی ہوں تو دادا کو ثلث دیا اگر بھائیوں کی تعداد زیادہ ہو تو میں نے نہیں دیکھا کہ دادا کا حصہ ثلث سے کم کیا ہو دادا کو ثلث دینے کے بعد جو مال باقی بچا وہ بھائیوں کے لیے ہے کیونکہ حقیقی بھائی بہنیں ایک دوسرے سے اولی ہیں اس لیے کہ اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے میراث کے حصے مقرر فرمائے نہ علاتی بہن بھائیوں کے لیے اسی وجہ سے میرا خیال یہ ہے کہ امیر المومنین عمر (رض) دادا اور علاتی بھائیوں میں مقاسمہ فرماتے تھے اور اخیافی بھائیوں کو دادا کی موجودگی میں کچھ نہیں عطاء فرماتے تھے اور کہا کہ میرا خیال یہ ہے کہ حضرت عثمان غنی (رض) بھی حضرت عمر (رض) کا فیصلہ جو میں آپ کی طرف لکھا اسی کے مطابق فیصلہ فرماتے تھے ۔ (رواہ بیہقی)

30618 ۔۔۔ یحییٰ بن سعید کہتے ہیں کہ ان کو خبر پہنچی ہے کہ معاویہ بن ابی سفیان نے زید بن ثابت (رض) کو خط لکھ کر پوچھا دادا کے حصہ کے متعلق توزیدبن ثابت (رض) نے جواب میں لکھا آپ نے مجھ سے دادا کے حصہ کے متعلق دریافت کیا ہے واللہ اعلم دادا کے متعلق تو امراء یعنی خلفاء ہی فیصلہ فرمایا کرتے تھے میں آپ سے حضرت عمر (رض) اور عثمان (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا تو وہ دونوں داداکو ایک بھائی کے ساتھ وارث ہونے کی صورت میں دادا کو نصف دیتے دو بھائی ہونے کی صورت میں ثلث دیتے اگر بھائیوں کی تعداد بڑھ جائے تو دادا کا حصہ ثلث سے کم نہیں کرتے تھے۔ (مالک ، عبدالرزاق بیہقی)

30619 ۔۔۔ سلیمان یسار کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) عثمان (رض) اور زید بن ثابت (رض) نے دادا کو ثلث دیا ہے بھائیوں کی موجودگی میں ۔ (مالک بیہقی)

30620 ۔۔۔ عبیدہ سلمانی کہتے ہیں کہ حضرت علی (رض) دادا کو بھائیوں کے ساتھ آنے کی صورت میں ثلث دیتے تھے اور حضرت عمر (رض) سد س دیا کرتے تھے حضرت عمر (رض) نے عبداللہ بن مسعود (رض) کے پاس خط لکھا ہمیں خوف ہے کہ کہیں ہم نے دادا پر ظلم کیا ہو اس لیے دادا کو ثلث دیا کرو جب حضرت علی (رض) وہاں آئے تو انھوں نے دادا کو سدیں دیا تو عبیدہ نے کہا کہ تم دونوں کا اجتماعی فیصلہ تنہا فیصلہ کے مقابلہ میں مجھے پسند ہے۔ (رواہ بیہقی)

30621 ۔۔۔ شعبی (رح) کہتے ہیں کہ اسلام میں پہلا شخص جو دادا ہونے کی حیثیت سے وارث بنا وہ حضرت عمر (رض) ہیں کہ ابن عمر (رض) کا ایک بیٹا انتقال کرگیا تو حضرت عمر (رض) نے میراث کا مال لینا چاہامیت کے بھائیوں کو چھوڑ کر تو ان سے حضرت علی اور زید بن ثابت (رض) نے کہا کہ آپ کو یہ حق نہیں ہے تو حضرت عمر (رض) نے کہا کہ اگر تم دونوں کا اجتماعی فیصلہ نہ ہوتا تو میں اس بات کو قبول :۔ کرتا کہ وہ میرا بیٹا ہو اور میں اس کا باپ نہ ٹھہروں (بیہقی نے روایت کی اور کہا یہ امام شعبی (رح) کا مرسل ہے کیونکہ انھوں نے حضرت عمر (رض) کا زمانہ نہیں پایا البتہ شعبی (رح) کے مراسیل بھی اچھے ہوتے تھے) ۔

30622 ۔۔۔ ابراہیم نخعی (رح) کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فیصلہ فرمایا ماں بہن اور دادا کی صورت میں بہن کو نصف ماں کو ثلث اور دادا کو مابقیہ۔ عبدالرزاق ابن ابی شیبة بیہقی

30623 ۔۔۔ ابراہیم نخعی (رح) کہتے ہیں کہ حضرت عمر اور عبداللہ بن مسعود (رض) ماں کو دادا پر فوقیت نہیں دیتے تھے۔ (سفیان عبدالرزاق سعید بن مصور بیہقی)

30624 ۔۔۔ طارق بن شہاب کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب (رض) نے ایک شانہ اٹھایا اور صحابہ کرام (رض) کو جمع فرمایا تاکہ لکھیں کہ وہ دادا کو باپ کے قائم مقام سمجھتے ہیں اچانک ایک سانپ نمودار ہوا تو سارے منتشر ہوگئے تو فرمایا کہ اگر اللہ تعالیٰ کو اس رائے کو باقی رکھنا ہوا تو باقی رکھیں گے۔ (بیہقی سعید بن منصور)

30625 ۔۔۔ سفیان ثوری (رح) عاصم سے وہ شعبی (رح) روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) پہلے شخص ہیں جنہیں اسلام میں دادا ہونے کی حیثیت سے میراث ملی ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

30626 ۔۔۔ مروان کہتے ہیں حضرت عمر (رض) کو نیزہ کے زخم لگنے کے بعد انھوں نے فرمایا کہ میں دادا کے متعلق جو فیصلہ کیا ہے اگر تم اسے قبول کرنا چاہو تو قبول کرو تو حضرت عثمان (رض) نے کہا کہ اگر ہم آپ کی رائے کا اتباع کریں تو آپ کی رائے اچھی ہے اور اگر آپ سے پہلے شیخ (یعنی صدیق اکبر (رض)) کی رائے پر عمل کریں ہے۔ یہ بھی اچھا ہے دونوں صاحب رائے ہیں۔

30627 ۔۔۔ قتادہ (رض) کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے علی بن ابی طالب زیدبن ثابت اور عبداللہ بن عباس (رض) کو بلایا اور ان سے دادا کے حصہ کے متعلق دریافت فرمایا حضرت علی (رض) نے فرمایا اس کے لیے ہر حال میں ثلث ہے حضرت زید (رض) نے فرمایا بھائیوں کے ساتھ آئے تو ثلث ہے دوسرے اصحاب الفرائض کے ساتھ آئے تو سدس جن صورتوں میں مقاسمہ بہتر ہو ان میں مقاسمہ پر عمل کیا جائے گا ابن عباس (رض) نے فرمایا کہ وہ باپ کے قائم مقام ہیں لہٰذا دادا کی موجودگی میں بھائیوں کو میراث نہیں ملے گی ارشاد باری تعالیٰ ہے ملة ابیکم ابراھیم ہمارے اور ان کے درمیان بہت سے آباء حائل ہیں اس کے باوجود ابراہیم (علیہ السلام) کو باپ قرار دیا حضرت عمر (رض) نے زید بن ثابت (رض) کو ڈرانا شروع کیا۔ عبدالرزاق

مطلب یہ ہے کہ ابن عباس (رض) کی دلیل کو پسند کیا۔

30628 ۔۔۔ معمرزھری سے روایت کرتے ہیں کہ یہ میراث کے مسائل حضرت عمر (رض) کے تخریج کردہ ہیں بعد میں زید بن ثابت (رض) نے ان کو اور پھیلایا اور انھیں کے نام پر پھیل گئے۔