30569 ۔۔۔ ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ اگر ورثہ میں صرف ایک لڑکی اور بہن ہو تو پورا مال دونوں کو مل جائے گا۔ رواہ سعید بن منصور

30570 ۔۔۔ ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں حصہ والاوارث ترکہ کا زیادہ حقدار ہے غیر حصہ والے سے ۔ رواہ سعید بن منصور

30571 ۔۔۔ جریر مغیرہ سے وہ دیگر صحابہ (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) اور ان کے ساتھی میراث کا کوئی حصہ دار نہ پاتے تو دیگر رشتہ داروں کو دیدیتے تھے تو اسی کو سارا مال دیدتے ماموں کو مال دیدیتے اس طرح بھتیجی، اخیافی، بہن کی لڑکی ، حقیقی بہن کی علاقی بہن کی لڑکی ، پھوپی چچا کی بیٹی ، پڑپوتی ، تانایا اور کوئی قریب یا دور کے رشتہ داری اسی کو مال حوالہ کرتے جب ان کے علاوہ قریب کے رشتہ دار موجود نہ ہوں اگر ایک نواسا اور ایک بھانجا موجود ہو تو دونوں کو آدھا آدھا مال دے دیتے اگر پھوپی اور خالہ ہو تو ایک تہائی اور دوتہائی دیتے ماموں کی لڑکی اور خالہ کی لڑکی ہوتب بھی ثلث اور ثلثان دیتے ۔ رواہ بیہقی

30572 ۔۔۔ حارث اعور حضرت علی (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ میت کے شوہر اور ماں باپ زندہ ہوں تو شوہر کو نصف ماں کو ثلث مابقیہ اور باپ کو دوحصے ملیں گے۔ سعیدبن منصور بیہقی

30573 ۔۔۔ یحییٰ بن جزار روایت کرتے ہیں کہ شوہر اور ماں باپ کے بارے میں فیصلہ فرمایا کہ شوہر کو نصف ماں کو ثلث اور باپ کو سدس ۔ (سعید بن منصور بیہقی سنن کبری بیہقی نے ضعیف قرار دیا ہے) ۔

30574 ۔۔۔ ابراہیم نخعی (رح) کہتے ہیں کہ حضرت علی اور عبداللہ بن مسعود (رض) دادا کی موجودگی میں بھیجتے کو وارث قرار نہیں دیتے تھے۔ راوہ بیہقی

30575 ۔۔۔ اسماعیل بن ابی خالدامام شعبی سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے بیان کیا کہ مجھ سے یہ روایت بیان کی گئی ہے کہ حضرت علی (رض) بھتیجا جب دادا کے ساتھ آجائے تو بھائی اور باپ والا معاملہ فرماتے جب کہ دوسرے صحابہ اور معاملہ فرماتے ۔ رواہ بیہقی

30576 ۔۔۔ امام شعبی (رح) فرماتے ہیں کہ زید بن ثابت اور حضرت علی (رض) تین جدات کو وارث قرار دیتے دوباپ کی طرف سے اور ایک ماں کی طرف سے ۔

30577 ۔۔۔ شعبی (رح) کہتے ہیں کہ حضرت علی اور زید بن ثابت جدہ کو ثلث ثلثان یاسدس دیتے نہ اس سے کم کرتے نہ زیادہ جب میت ان کی قرابت مستندی درجہ کی ہوا اگر ایک کی قرابت زیادہ ہو تو اس کو وارث قرار دیتے دوسری کو محروم کردیتے ۔ رواہ بیہقی

30578 ۔۔۔ جریزبن شعبی اور ان کے ساتھیوں سے روایت کرتے ہیں کہ زید بن ثابت حضرت بلی بن ابی جانب عبداللہ بن مسعود (رض) ۔۔۔ میت ایک بینا چھوڑ کر جائے تو سارا حال اسی کو ملے گا اگر دوبیٹے چھوڑ کرجائے تو مال دونوں کے درمیان آدھا آدھا تقسیم ہوگا عورتیں بیٹے ہوں تب بھی مساوی تقسیم ہوگا اگر میت کے لڑکے اور لڑکیاں دونوں ہوں تو مال للذکر مثل حظ الانثین کے قاعدہ پر تقسیم ہوگا اور ابرعیسی اولاد موجود نہ ہوبل کہ پوتے اور پوتیاں ہو تو مال ان کے آپس میں ” للذکر مثل حظ الانثیین “ کے قاعد ہ، پر تقسیم ہوگا وہ صلبی اولاد کی جگہ ہوجائیں گے جب صلبی اولاد موجود نہ ہو جب کہ ایک حقیقی بیٹا اور ایک پوتا ہو تو پوتا میراث سے محروم ہوگا، اس طرح جب کچھ پوتے اور پوتے کی اولاد ہوں دوسرے سے کچھ پوتے پوتیاں ہوں اور نیچے نسل کی تو اعلی کی موجودگی میں اسفل کو حصہ نہیں ملے گا جس طرح بیٹے کی موجودگی میں پوتے تو کو نہیں ملتا اگر صرف باپ وارث ہے اور کوئی نہیں توسارا مال باپ کا ہوگا اگر میت کا باپ اور بیٹا موجود ہو تو باپ کو چھٹا حصہ ملے گا باقی مال بیٹے کا ہوگا اگر پوتا ہوبیٹا نہ ہو توپوتا بیٹے کے قائم مقام ہوگا۔ رواہ بیہقی

30579 ۔۔۔ امام شعبی (رح) نے فرمایا کہ جس عورت کے ورثہ میں دوچچازاد بھائی ہوں ان میں سے ایک اس کا شوہر ہو اور دوسرا ماں شریک بھائی حضرت علی اور زید بن ثابت (رض) کے قول کے مطابق شوہر کو نصف اور ماں شریک بھائی کو سدس بقیہ مال دونوں شریک ہوں گے عبداللہ بن مسعود (رض) کے قول کے مطابق شوہر کو نصف باقی مال شریک بھائی کو ملے گا۔ رواہ بیہقی

30580 ۔۔۔ شعبی (رح) کہتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود (رض) قریبی رشتہ دار کی موجودگی میں مولی کو وارث قرار نہیں دیتے تھے زیدہ بن ثابت اور علی (رض) کا قول ہے کہ قریبی رشتہ دار کا جو حصہ بنتا ہے اس کا حصہ اس کو دیا جائے گا بقیہ مال مولی کو ملے گا وہی کلالہ ہے۔ رواہ بیہقی

30581 ۔۔۔ سلمہ بن ہیل کہتے ہیں کہ میں نے ایک عورت کو دیکھا کہ جس کے ورثہ میں ایک بیٹی اور مولی تھا حضرت علی (رض) نے بینی کو نصف اور مولی کو نصف مال دیا۔ رواہ بیہقی

30582 ۔۔۔ صوید بن غفلہ سے روایت ہے کہ ورثہ میں بیٹی ، بیوی اور مولی ہو تو حضرت علی (رض) بیٹی کو نصف بیوہ کو ثمن دیتے دیتے بقیہ مال بینی پر رو فرما دیتے۔ رواہ بیہقی

30583 ۔۔۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں دیت اسی کا حق ہے جو میراث کا حقدار ہے اور دادا باپ کے قائم مقام ہے۔ رواہ بیہقی

30584 ۔۔۔ عبیدبن نضلہ کہتے ہیں کہ علی بن ابی طالب دادا کو تہائی مال دیتے پھر سدس کی طرف رجوع فرما لیا اور عبداللہ بن مسعود (رض) سد س دیا کرتے تھے پھر ثلث کا قول اختیار کیا۔ رواہ بیہقی

30585 ۔۔۔ شعبی (رح) کہتے ہیں کہ ابن عباس رضی عنہما نے حضرت علی (رض) کو خطا لکھا چھ بھائی اور دادا کے متعلق پوچھا جواب دیا کہ دادا کو بھی ایک بھائی بنا کر میراث تقسیم کردو اور میرا خط مٹادو ۔ روا ہ بیہقی

30586 ۔۔۔ شعبی (رح) کہتے ہیں کہ ابن عباس (رض) نے حضرت علی (رض) کے پاس بصرہ سے خط لکھا چھ بھائی اور دادا کے حصہ میراث سے متعلق حضرت علی (رض) نے جواب دیا کہ مال کا ساتواں حصہ دادا کو دیا جائے گا۔ رواہ بیہقی

30587 ۔۔۔ عبداللہ بن سلمہ حضرت علی (رض) کے متعلق روایت کرتے ہیں کہ دادا کو ایک بھائی کے برابر حصہ دیتے یہاں تک ان کو چھٹا حصہ مل جائے ۔ رواہ بیہقی

30588 ۔۔۔ ابراہیم نخعی اور شعبی سے روایت ہے کہ بیٹی ، بہن اور دادا کے متعلق حضرت علی کے قول کے بارے میں بیٹی کے لیے آدھا اور دادا کے لیے سدس اور بہن کے لیے مابقیہ اور یونہی فرمایا ایک بیٹی دو بہنیں اور دادا کے متعلق ایک بیٹی کئی بہنیں اور دادا کے متعلق۔ بیہقی فی شعب الایمان۔