٣٩٦٧٤۔۔۔ عمر بن خطاب (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے بیت (المقدس) کو الوداع کہا تو فرمایا : اللہ کی قسم ! مجھے معلوم نہیں میں بیت (المقدس) کے خزانے اور اس میں رکھا اسلحہ اور مال اللہ کی تقسیم کروں گا یا چھوڑ جاؤں گا تو حضرت علی بن ابی طالب نے آپ سے کہا : امیر المومنین چلئے آپ یہ کام کرنے والے نہیں یہ کام ہمارا قریش نوجوان کرے گا جو آخری زمانہ میں اسے اللہ تعالیٰ کی راہ میں تقسیم کرے گا۔ (رواہ ابونعیم)

٣٩٦٧٥۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : مہدی ہمارا آدمی فاطمہ کی اولاد سے ہوگا۔ (رواہ ابونعیم)

٣٩٦٧٦۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : مہدی تیس یا چالیس سال تک لوگوں کا حاکم رہے گا۔ (رواہ ابونعیم

٣٩٦٧٧۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : طالقان کے لیے خرابی ہے کیونکہ اس میں اللہ تعالیٰ کے ایسے خزانے میں جو نہ سونے کے نہ چاندی کے لیکن وہاں ایسے مرد ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ کی معرفت حاصل ہے وہ آخری زمانہ میں مہدی کے مددگار ہوں گے۔ (ابو غنم الکوفی فی کتاب الفتن)

٣٩٦٧٨۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : قیامت کے قریب میری اولاد سے ضرور ایک شخص نکلے گا جب ایمان والوں کے دل ایسے مردہ ہوجائیں گے جیسے مشقت سختی بھوک قتل پے درپے فتنوں اور بڑی جنگوں کی وجہ سے بدن مرجائے ہیں سنتوں کو ختم کرنا بدعات کو فروغ دینا امر بالمعروف اور نہی عن المنکر ترک کرنا (جیسے امور پیش آئیں گے) پس اللہ تعالیٰ مہدی محمد بن عبداللہ کی وجہ سے مٹائی گئی سنتوں کو زندہ کرے گا اس کی عدالت و برکت سے مومنوں کے دل کھل اٹھیں گے اور عجم کی جماعتیں اور عرب کے قبائل اس کے پاس جمع ہوجائیں وہ اسی حال پر کئی سال رہے گا جو زیادہ نہیں دس سے کم ہے پھر وہ فوت ہوجائے گا۔ (ابن المنادی فی المدحم)

٣٩٦٧٩۔۔۔ سعدالاسکاف، اصبغ بن نباتۃ سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے (لوگوں سے) خطاب کیا حمدوثناء کے بعد فرمایا : لوگو ! قریش عرب کے امام ہیں نیکوں کے لیے اور برے بروں کے لیے ایک چکی کا ہونا ضروری نیک ہے جو گمراہی کو پیسے اور گھومے گی جونہی وہ درمیان میں رکے گی تو زور سے پیسے گی آگاہ رہنا اس کے پیسنے کی ایک علامت ہے اور وہ اس کی تیزی ہے اور اسے سست کرنا اللہ تعالیٰ کی قدرت میں ہے خبردار ! میں اور میری اولاد کے نیک لوگ اور میرے اہل بیت بچپن میں صاحب علم اور بڑھاپے میں عقلمند ہوتے ہیں ہمارے ساتھ حق کا جھنڈا ہے جو اس سے آگے بڑھا گمراہ ہوا جو اس سے پیچھے رہا ہلاک ہوا اور جس نے اسے تھامے رکھا مل گیا۔ ہم رحمت والے ہیں ہمارے وجہ سے حکمت کے دروازے کھلے اللہ کے حکم سے ہم نے فیصلے کیے اللہ کے علم سے ہم نے جانا اور سچے سے ہم سنا، اگر تم ہماری پیروی کروگے نجات پاؤ گے اور اگر منہ موڑو گے اللہ تعالیٰ تمہیں ہمارے ہاتھوں عذاب دے گا ہماری وجہ سے اللہ تعالیٰ نے تمہاری گردنوں سے ذلت و رسوائی کے پھندے توڑدئیے ہم پر اختتام ہوا نہ کہ تم پر دوسرے ہمارے ساتھ ملتے ہیں۔ اور غلو وشدت کرنے والا ہماری طرف رجوع کرتا ہے آگ تمہاری جلد بازی اور ایسے کام کے اندازے سے تاخیر نہ کرتے جو انسان میں پہلے ہوچکا تو میں تمہارے سامنے غلام جوانوں عرب کے بیٹوں اور کچھ بوڑھوں کی بات کرتا جو توشہ میں نمک کی طرح ہیں اور کم از کم توشہ نمک ہے ہم میں معتبر اور ہماری جماعت (شیعہ) میں اس کا انتظار ہے ہم اور ہماری جماعت پیٹ چراگاہ اور تلوار کے ساتھ اللہ تعالیٰ کی طرف چل رہے ہیں ہمارا دشمن بیماری اور ہلاکت سے مرے گا اور جو اللہ تعالیٰ بدلہ اور سزا چاہے گا اللہ غالب عزت والے کی قسم ! جو کچھ میں جانتا ہوں اگر تم سے کہہ دوں تو ایک جماعت کہہ دے گی : کس قدر جھوٹا اور اٹکل پچو ہے اور اگر میں تم میں سے سو آدمی چن لوں جن کے دل سونے جیسے ہوں پھر ان میں سے اس کا انتخاب کروں اور ان سے بیان کروں ہمارے اہل بیت کے بارے میں نرم بات کروں جس میں صرف حق کہوں اور صرف سچائی کا سہارا لوں تو وہ لوگ باہر نکل کر کہنے لگیں علی سب سے جھوٹا ہے۔ اور اگر تمہارے علاوہ دس آدمیوں کا انتخاب کروں اور ان سے اپنے دشمنوں اور ہمارے خلاف بغاوت کرنے والوں کی زیادہ باتیں کروں تو باہر نکل کر کہیں گے : علی سب سے سچا ہے، لکڑیاں چننے والا ہلاک ہوا اونر کل والے نے قلعہ بنایا اور دل پلٹنے لگے بعض سبز ہیں اور بعض خشک اور بعض پر بارش پڑتی ہے اے ساتھیو ! تمہارے چھوٹے تمہارے بڑوں سے نیکی کریں اور تمہارے بڑے تمہارے چھوٹوں پر رحم کریں۔ اور گمراہوں، سنگ دلوں کی طرح نہ ہونا جو نہ دین کی سمجھ رکھتے ہیں اور نہ انھیں اللہ تعالیٰ کا خالص یقین حاصل ہے جیسے شتر مرغ کے سفید انڈوں کے رکھنے کی جگہ آل محمد کے چوزوں کے لیے ظاۤلم جابر حد سے تجاوز کرنے والے خلیفہ کی طرف سے خرابی ہے جو میری اور میری اولاد کی اولاد کی توہین کرے گا۔

اللہ کی قسم ! مجھے رسالتوں کی تفیر شمار کا پورا ہونا اور کلمات کے مکمل ہونے کا علم ہے میری اہل میں ضرور ایک شخص میرا خلیفہ ہوگا جو اللہ تعالیٰ کا حکم دے گا مضبوط ہوگا اور اللہ کے فیصلہ کے مطابق فیصلہ کرے گا : یہ سخت اور رسوا کرنے والے زمانہ کے بعد ہوگا جس میں مصیبت بڑھ جائے گی امید ختم ہوجائے گی رشوت قبول کی جائے گی اس وقت اللہ تعالیٰ دجلہ کے کنارے سے ایک شخص کسیا ہم کام کے لیے بھیجے گا اسے کینہ وحسد خون بہانے پر مجبور کرے گا جبکہ وہ پردے میں اوجھل تھا ایک قوم سے ناراض ہو کر انھیں قتل کرے گا وہ بڑا کینہ اور اڑیل ہوگا جیسے بخت نصر کا سال لوگوں کو دھنسا کر تکلیف دے گا اور انھیں (موت کا) جام پلائے گا اس کی گردش عذاب کا کوڑا اور بھیجہ نکالنے والی تلوار ہوگی۔

پھر اس کے بعد فساد اور مشتبہ امور ہوں گے وہاں جو خرات سے دور ہو کر اونچے سیلوں تک جاپہنچا جو قطقطانیات کا دروازہ ہیں کئی نشانیوں اور پے درپے آفات ہیں جو یقین کے بعد شک پیدا کریں گی تھوڑی دیر بعد وہ اٹھے گا شہروں کو بنائے گا اور خزانوں کو کھولے گا لوگوں کو جمع کرے گا ایک نگاہ سے انھیں دیکھے گا اور نظر اٹھائے گا چہرے جھک جائیں گے اور حال ظاہر ہوجائے گا یہاں تک کہ آنے جانے والے کو دیکھ لے گا افسوس جو کچھ معلوم ہے رجب ذکر کا مہینہ ہے رمضان سالوں کو پورا کرنے والا ہے شوال میں قوم کے کام اٹھائے جاتے ہیں ذوالقعدہ میں لوگ بیٹھتے ہیں ذوالحجہ پہلے عشرے کا افتخار ہے خبردار ! جمادی اور رجب کے بعد تعجب ہی تعجب ہے کئی چیزوں کا جمع کرنا اور مردوں کا اٹھانا اور فتنہ و فساد کی باتوں کا پیش آنا ان کے درمیان کئی جنگیں ہوں گی جو اپنا دامن اٹانے والی اپنی زیادتی کو بلانے والی اپنی بات کا اعلان کرنے والی دجلہ اور اس کے آس پاس خبردار ! ہم میں سے ایک شخص کھڑا ہوگا اس کا حسب پاک ہوگا اس کے ساتھ سردار ہوں گے اسے رمضان کے مہینہ میں بہت زیادہ قتل و قتال تنگی و نقصان کے بعد جب اللہ کے دشمنوں سے مڈبھیڑ ہوگی اسے اس کے اور اس کے باپ کے نام سے پکارا جائے گا پرگرچہ مجھے معلوم ہے کہ زمین اپنی امانتیں کس کے سامنے نکالے اور کس کے حوالے اپنے خزانے کرے گی، اگر میں چاہوں تو اپنا پاؤں مار کر کہوں بیہاں سے چاندی اور زر ہیں نکال اس وقت مصیبت زدوبا تمہاری کیا حالت ہوگی ! جب تمہاری تلوار میں تمہاری ہاتھوں میں سفر نتی ہوں گی پھر تم آرام کی رات کندھے پھیلاؤ۔ (پریڈ کرو) گے اللہ تعالیٰ ضرور ایسا خلیفہ مقررکرے گا جو ثابت قدر رہے گا اپنے فیصلے پر رشوت نہیں لے گا اور لمبی لمبی دنگے گا جو منافقین کو ہلاک کردیں گی مومنین کے لیے کشادگی لائیں گی خبردار ! ایسا ہونا ہے اگرچہ نہ چاہنے والے نہ چاہیں تمام تعریفیں اللہ کے لیے جو تمام جہانوں کو پالنے والا ہے درودوسلام ہو محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر جو خاتم النبیین ہیں آپ کی آل اور آپ کے تمام صحاب پر۔ (ابن المنقدی وسعدوالصغ متروکان) اس پوری روایت میں ایسی باتیں ہیں جو فصیح کلام میں بدنما ہیں اس لحاظ سے بھی یہ سند اور روایت حضرت علی (رض) سے منقول نہیں ہوسکتی۔ (مترجم)

٣٩٦٨٠۔۔۔ محمد بن حنفیۃ حضرت علی (رض) سے روایت کرتے ہیں آپ نے ایک دن اپنی مجلس میں فرمایا : اللہ کی قسم مجھے (اندازے سے) یہ معلوم ہے کہ تم لوگ ضرور مجھے قتل کرکے میرے خلیفہ بنو گے اور تم ضرور ایسے اور اوندھے ہوگے جیسے تمہارا بدبخت میری داڑھی کو اس گھوڑی کے خون سے رنگین کرنے سے تیس کے گا اللہ کی قسم ! یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مجھے وصیت ہے یہ قوم اہل باطل سے مل کر اور اہل حق سے جدا ہو کر تم پر ٹوٹ پڑے گی یہاں تک کہ کافی عرصہ حکومت کریں گے اور حرام خون حرام شرمگاہ اور حرام شراب کو حلال کرلیں گے مسلمانوں کا کوئی گھر ان کے طلم سے نہیں بچے گا بنی امیہ کے لیے ان کی لونڈی کے بیٹے کی وجہ سے افسوس ہے ان کے زندیقوں کو قتل کرے گا ان کا خفلیہ بازاروں میں چلے گا جب ایسی حالت ہوگی اللہ تعالیٰ انھیں آپس میں ٹکرائے گا اس ذات کی قسم ! جس نے دانے کو پھاڑا اور جان پیا کی بنی امیہ کی حکومت قائم رہے گی یہاں تک ایک زندیق ان کا حاکم بن جائے گا پھر جب اسے قتل کردیں گے تو اپنی لونڈے کے بیٹے کے محکوم بن جائیں اللہ تعالیٰ ان میں پھوٹ ڈال دے گا تو وہ اپنے ہاتھوں اور ایمان والوں کے ہاتھوں اپنے گھرویران کریں گے سرحدیں بےکار ہوجائیں گی خون بہائے جائیں گے اور سات ماہ تک دنیا میں دشمنی اور قتل عام پھیل جائے گا جب ان کا زندیق قتل ہوجائے گا تو اس زمانہ میں لوگوں کے لیے ہر طرح کی خرابی ہے بنی ہاشم ایک دوسرے پر مسلط ہوجائیں گے اور غیرت کا یہ عالم ہوگا کہ پانچ آدمی حکومت پہ ایسی غیرت کھائیں گے جیسے نوجوان خوبصورت عورت پر غیر کھاتے ہیں تو ان میں سے کوئی بدبخت بھاگ جائے گا اور کوئی بےغیرت کو سج (جس کی داڑھی نہ اگتی ہو) سے لوگوں کی زیادہ تعداد بیعت کرلے گی پھر بتوں کے شہر جزیرہ سے ایک ظالم اس کی طرف جائے گا بےغیرت اس سے جنگ کر کے خزانوں پر قبضہ کرلے گا اور دمشق سے حران تک اس سے جنگ کرے گا اور سابقہ ظالموں کے سے کام کرے گا تو اللہ تعالیٰ اس کے تمام کاموں پر آسمان سے ناراض ہوگا تو اس پر مشرق کی جانب سے ایک نوجوان بھیجے گا جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے گھرانے والوں کی طرف بلائے گا وہ سیاہ جھنڈون والے کمزور لوگ ہوں گے اللہ تعالیٰ انھیں غلبہ دے گا ان پر اپنی مدد بھیجے گا پھر جو ان سے جنگ کرے گا شکست کھائے گا قحطانی لشکر چلے گا یہاں تک کہ وہ خلیفہ کو نکال لیں گے وہ خوف زدہ اور ناپسند کررہا ہوگا اس کے ساتھ نوہزار فرشتے چلیں گے اس کے ساتھ مددونصرت کا جھنڈا ہوگا اور یمن کا نوجوان نہر کے کنارے جزیدہ کے ظالم کے سینہ میں ہوگا پھر اس کی اور بنی ہاشم کے سفاح کی ملاقات (مدبھیڑ) ہوگی وہ حماز (ظالم) کو اور اس کے لشکر کو شکست دیں گے اور انھیں نہر میں ڈبودیں گے۔ پھر حماز چلتے چلتے حران تک پہنچ جائے گا یہ لوگ اس کا پیچھا کرکے اسے شکست دیں گے پھر وہ شام میں سمندری کنارے پر واقع شہروں کو اپنے قبضہ میں کرے گا اور بحرین تک جاپہنچے گا سفاح اور یمن کا جوان چلتے چلتے دمشق تک پہنچ جائیں گے اور

اسے کوندنے والی بجلی سے بدھی جلدی فتح کرکے اس کی فصیل گرادیں گے اسے بیاد سے پھر تعمیر کیا جائے گا جو شخص بنی ہاشم کا اس میں ان کی مدد کرے گا اس نام نبی کے نام پر ہوگا تو اسے مشرقی دروازے سے دوسرے دن کی چار گھڑیاں گزرنے سے پہلے فتح کرلیں گے تو اس میں ستر ہزار سونتی ہوئی تلواریں داخل ہوں گی جو سیاہ جھنڈوں والوں کے ہاتھوں میں ہوں گی ان کا شعار (کوڈورڈ) امت امت ہوگا اس کے اکثر مقتول مشرقی علاقے والے ہوں گے۔ (سفاح ) اور نوجوان حماز کی تلاش میں نکلیں گے اور اسے بحرین کے پیچھے بنجر علاقہ اور یمن سے پکڑ کر قتل کردیں گے اللہ تعالیٰ خلیفہ کے اس کی طاقت کو مکمل کردے گا پھر دوہم نام جو شخ ماریں گے ایک شام میں دوسرا مکہ میں مسجد حرام والا تو ہلاک ہوگا۔ (وہ اس طرح کہ ) اس کا رخ ادھر ہوگا تو اس کا لشکر شامی فوج سے ملے گا تو وہ اسے شکست دیں گے۔ (ابن المنادی)

٣٩٦٨١۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : عنقریب ایسا فتنہ ہوگا جو لوگوں کو ایسے سمیٹے گا جسے معدن (کان) میں سونا سمٹتا ہے لہٰذا اہل شام کو برا بھلا نہ کہو بلکہ ان کے ظالم لوگوں نے جو کچھ کہا ہے کہو کہ ان میں ابدال ہیں اللہ تعالیٰ عنقریب آسمان سے ایک بارش بھیجے گا جس سے وہ ڈر جائیں گے یہاں تک کہ اگر ان سے لومڑیاں بھی لڑیں تو ان پر غالب آجائیں گئی پھر اس وقت اللہ تعالیٰ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اولاد سے ایک شخص بھیجے گا جس کے ساتھ کم از کم بارہ ہزار یا زیادہ پندرہ ہزار ہوں گے۔ ان کی علامت وشغار وامت امت ہوگا ان کا لشکر تین جھنڈوں پر مشتمل ہوگا ان سے سات جھنڈوں والے جنگ کریں گے ہر جھنڈے والا بادشاہت کی طمع کرے گا پھر انھیں قتل کیا جائے گا اور وہ لوگ شکست کھائیں گے پھر ہاشمی ظاہر ہوگا اور اللہ تعالیٰ لوگوں کی طرف ان کی الفت و عظمت لوٹادے گا پھر وہ دجال کے نکلنے تک رہے گا۔ (نعیم بن حماد حاکم)

٣٩٦٨٢۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا : یارسول اللہ ! کیا مہدی ہم آل محمد سے ہوگا یا ہمارے علاوہ کسی سے ہوگا ؟ آپ نے فرمایا : بلکہ ہم میں سے ہوگا اللہ تعالیٰ اس کے ذریعہ اختتام فرمائے گا جیسا ہمارے ذریعہ آغاز فرمایا ہے لوگ فتنہ سے ایسے بچائے جائیں گے جیسے وہ شرک سے بچائے گئے۔ ہمارے ذریعہ شرک کی عداوت کے بعد اللہ آپس میں ان کے دل جوڑے گا جیسے وہ شرک کی عداوت کے بعد اپنے دین میں بھائی بن گئے حضرت علی (رض) نے فرمایا وہ مومن ہوں گے یا کافر؟ تو آپ نے فرمایا: فتنہ میں مبتلا اور کافر۔ (نعیم بن حماد طبرانی فی الاوسط و ابونعیم فی کتاب المندی خطیب فی التلخیص)

٣٩٦٨٣۔۔۔ (مسند الصدیق) سعید بن المسیب (رح) سے روایت ہے کہ حضرت ابوبکر (رض) نے فرمایا : کیا عراق میں خراسان نامی کوئی زمین ہے ؟ لوگوں نے عرض کیا : جی ہاں فرمایا : دجال وہیں سے نکلے گا۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٩٦٨٤۔۔۔ حضرت ابوبکر الصدیق (رض) سے روایت ہے کہ فرمایا : دجال علاقہ مروکے یہودیوں میں سے نکلے گا۔ (نعیم بن حماد فی الفتن)

٣٩٦٨٥۔۔۔ عکرمہ حضرت ابوبکر الصدق (رض) سے روایت کرتے ہیں فرمایا : دجال مشرق کی جانب خراسان نامی زمین سے نکلے گا۔ (رواہ ابونعیم)

٣٩٦٨٦۔۔۔ (ازمسند احذیفہ بن الیمان) میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! دجال پہلے ہے یا عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام) ؟ آپ نے فرمایا : پہلے دجال پھر عیسیٰ ابن مریم (علیہما السلام) پھر اگر کسی نے اپنی گھوڑی جنوائی تو وہ اس کے بچھڑے پر سوار نہیں ہوسکے گا یہاں تک کہ قیامت قائم ہوجائے گی۔ (رواہ ابونعیم)

٣٩٦٨٧۔۔۔ (ایضا) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دجال اللہ کا دشمن نکلے گا اور اس کے ساتھ یہودیوں اور مختلف لوگوں پر مشتمل لشکر ہوگا اس کے ساتھ جنت و دوزخ بھی ہوگا کچھ لوگوں کو مارے گا اور زندہ کرے گا اس کے ساتھ ثرید کا پہاڑ اور پانی کی نہر ہوگی اور میں تم سے اس کی علامت بیان کردیتا ہوں وہ نکلے تو اس کی آنکھ سپاٹ ہوگی اس کی پیشانی پر ” کافر “ لکھا ہوگا جسے ہر پڑھا اور ان پڑھ پڑھ لے گا اس کی جنت جہنم ہے اور جہنم جنت ہے وہی رحمت سے دور (دجال ہے) کذاب ہے تیرہ ہزار یہودی عورتیں اس کی پیروی کریں گی اللہ تعالیٰ اس پر رحم کرے جو اس روز اپنے بیوقوف کو اس کی پیروی سے منع کرے گا اس پر غلبہ قرآن کی وجہ سے ہوگا کیونکہ اس کی حالت سخت آزمائش والی ہوگی اللہ تعالیٰ مشرق ومغرب سے شیاطین کو بھیجے گا جو اس سے کہیں گے : جو چاہو اس میں ہماری مددحاصل کرو تو وہ ان سے کہے گا : جاؤ اور لوگوں کو بتاؤ کہ میں ان کا رب ہو اور میں ان کے پاس اپنی جنت اور جہنم لایا ہوں چنانچہ شیاطین چل پڑیں گے ایک آدمی کے پاس سو سے زائد شیاطین آئیں گے اور اس کے سامنے اس کے باپ بیٹے بھائیوں غلاموں اور دوست کی صورت میں آکر کہیں گے : اے فلاں ! کیا تو ہمیں جانتا ہے تو وہ شخص ان سے کہے گا : ہاں یہ میرا باپ ہے یہ میری ماں ہے یہ میری بہن اور یہ میرا بھائی ہے پھر وہ ان سے کہے گا تمہاری کیا خبر ہے ؟ تو وہ کہیں گے : بلکہ تو ہی اپنی خبر بتاتو وہ کہے گا : ہمیں تو یہ اطلاع ملی ہے کہ اللہ کا دشمن دجال نکل نکل آیا ہے تو شیاطین اس سے کہیں گے : ٹھہراؤ ! ایسا نہ کہو کیونکہ وہ تمہارا رب ہے جو تم میں فیصلہ کرنا چاہتا ہے یہ اس کی جنت ہے جیسے وہ لے کر آیا ہے اور یہ اس کا جہنم ہے اور اس کے ساتھ نہریں اور کھانا ہے تو کھانا صرف وہی ہوگا جو پہلے سے ہوگا جو اللہ تعالیٰ چاہے گا۔

پھر وہ شخص کہے گا : تم جھوٹ کہتے ہو تم شیاطین ہی ہو اور وہ بڑا جھوٹا ہے جبکہ ہمیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پہنچا دیا اور تمہاری بات بتادی ہمیں ڈرایا اور آگاہ کیا تمہارا آنا مبارک ہو تم شیاطین ہو اور وہ اللہ کا دشمن ہے اللہ تعالیٰ عیسیٰ (علیہ السلام) کو ضرور لائیں گے جو اسے قتل کریں گے چنانچہ وہ ذلیل ورسوا ہو کر لوٹ جائیں گے اس کے بعد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نے تمہارے سامنے یہ اس لیے بیان کیا ہے تاکہ تم اسے سمجھو اس کی سوجھ بوجھ رکھو اسے یاد کرکے اس پر عمل کرو اور پچھلے لوگوں کو بتاؤ تم میں سے ہر دوسرا دوسرے سے بیان کردے کیونکہ اس کا فتنہ سب سے سخت ہے۔ (نعیم وفیہ سوید بن عبدالعزیز متروک)

٣٩٦٨٨۔۔۔ حضرت حذیفہ (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ آپ سے بھلائی کے متعلق پوچھتے جبکہ میں برائی کا سوال کرکے اس سے بچنے کی کوشش کرتا ایک دفعہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھا میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! یہ بھلائی جو اللہ تعالیٰ نے ہمیں عطا کی ہے کیا اس کے بعد بھی کوئی برائی ہوگی جیسا اس سے پہلے ایک شر تھا ؟ فرمایا : ہاں میں نے عرض کیا : اس سے بچنے کا طریقہ : فرمایا : تلوار نے عرض کیا : کیا تلوار کو باقی رکھنے کی کوئی چیز ہے ؟ فرمایا : بدعہدی پر صلح نہیں، میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! صلح کے بعد کیا ہوگا ؟ فرمایا : گمراہی کی طرف بلانے والے اس دن اگر تمہیں اللہ والا زمین میں کوئی خلیفہ ملے تو اس کے ساتھ چمٹ جانا اگرچہ وہ تمہارا مال لے لے تمہیں کوڑے مارے ورنہ اور ایک روایت میں ہے اگر خلیفہ نہ ہو تو زمین پر پورے زور سے بھاگ جانا یہاں تک کہ تمہیں اس حال میں موت آئے کہ تم کسی درخت کی جڑ چبا رہے ہو میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! گمراہی کی دعوت دینے والوں کے بعد کیا ہوگا ؟ فرمایا : دجال کا نکلنا میں نے عرض کیا یارسول اللہ ! دجال کیا لائے گا ؟ فرمایا : جہنم اور نہر لائے گا جو اس کی آگ میں گرا اس کا اجر ثابت ہوگا اور گناہ جھڑ گیا میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! دجال کے بعد کیا ہوگا ؟ آپ نے فرمایا : عیسیٰ بن مریم (علیہما السلام) میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! عیسیٰ ابن مریم (علیہما السلام) کے بعد کیا ہوگا ؟ آپ نے فرمایا : اگر کسی نے گھوڑی جنوائی تو اس کی پیٹھ پر سوار نہیں ہوسکے گا یہاں تک قیامت قائم ہوجائے گی۔ (ابن ابی شیبۃ ابن عساکر)

٣٩٦٨٩۔۔۔ حضرت حذیفہ (رض) سے روایت ہے فرمایا : اگر دجال نکل آیا تو ایک قوم اپنی قبروں میں بھی اس پر ایمان لے آئے گی۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

یعنی وہ لوگ ایسے بےایمان تھے کہ اگر زندہ ہوتے تو فوراًاس پر ایمان لے آتے تو گویا وہ اس پر ایمان رکھتے ہیں۔

٣٩٦٩٠۔۔۔ محجن سے روایت ہے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرا ہاتھ تھاما اور احد۔ (پہاڑ) پر چڑھ کر مدینہ کی طرف جھانکا پھر فرمایا : اس کی ماں کا ناس ہو مدینہ کو لوگ چھوڑ دیں گے جب کہ وہ ان کے لیے بہترین (جگہ) ہے دجال جب وہاں آئے گا تو اس کے ہر دروازے پر فرشتے کو اپنے پر پھیلائے پائے گا اور اس میں داخل نہیں ہوسکے گا۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٩٦٩١۔۔۔ حضرت ابوسعید الخدری (رض) سے روایت ہے فرمایا : دجال کے ساتھ ایک لئیبد نامی عورت ہوگی جس بستی میں وہ جانا چاہے گا تو وہ اس سے پہلے پہنچ کر لوگوں سے کہے گی یہ شخص تمہارے پاس آنے والا ہے اس سے بچ کر رہنا۔ (نعیم بن حماد فی الفتن)

٣٩٦٩٢۔۔۔ عبداللہ بن بسر مازنی سے روایت ہے کہ انھوں نے فرمایا : بھتیجے ! شاید تو قسطنطنیہ کی فتح کا زمانہ پالے تو خبردار ! اگر تو اس کی فتح میں موجود ہوا تو اس کی غنیمت نہ چھوڑنا کیونکہ اس کی فتح اور دجال کے درمیان سات سالوں کا فاصلہ ہوگا۔ (نعیم ابن حماد فی الفتن)

٣٩٦٩٣۔۔۔ عبداللہ بن بسر مازنی سے روایت ہے فرمایا : جب تمہارے پاس دجال کی اطلاع آئے اور تم لوگ اس (قسطنطنیہ) میں ہو تو اس کی غنیمت نہ چھوڑنا کیونکہ دجال ابھی نہیں نکلا ہوگا۔ (روا ہ ابونعیم)