٣٨٣٨٩۔۔۔ ثقیف میں جھوٹا اور خونی ہوگا۔ (نعیم بن جمادعن اسماء بنت ابی بکر)

٣٨٣٩٠۔۔۔ ثقیف سے تین نکلیں گے، کذاب، دجال اور خونی۔ (نعیم بن حماد فی الفتن عن اسماء بنت ابی بکر)

٣٨٣٩١۔۔۔ ثقیف سے دوبڑے جھوٹے نکلیں گے ان میں کا دوسرا پہلے سے زیادہ برا ہوگا۔ اور وہ یہ خونی ہے۔ (حاکم اسماء بنت ابی بکر (رض) عنھما)

٣٨٣٩٢۔۔۔ ثقیف سے خونی اور بےحد جھوٹا ظاہر ہوگا۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابن عمر)

٣٨٣٩٣۔۔۔ جس سے اس کے بارے میں یعنی قیامت۔ سوال کیا جارہا ہے وہ پوچھنے والے سے زیادہ نہیں جانتا، البتہ میں تمہیں اس کی نشانیاں بتا دیتا ہوں : جب باندی اپنی مالکن کو جنم دے گی تو یہ اس کی علامت ہے، اور جب ننگے بدن ننگے پاؤں لوگوں کے سردار بن جائیں تو یہ اس کی علامت ہے، اور جب لوگ اونچی اونچی عمارتیں بنانے لگیں تو یہ بھی اس کی علامت ہے (اس کا علم) ان پانچ غیب کی باتوں میں ہے جنہیں اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی نہیں جانتا، (جو اس آیت میں جمع ہیں) اللہ ہی کے پاس قیامت کا علم ہے۔ آیت (پڑھ لو) ۔ (مسند احمد، بیھقی، ابن ماجہ عن ابوہریرہ مسلم، ابوداؤد ، نسائی عن عمر، نسائی، عن ابوہریرہ وابی ذر معاً )

٣٨٣٩٤۔۔۔ جب باندی کو دیکھو کہ اس نے اپنی مالکن کو جنم دیا ہے اور عمارتوں کو لمبی لمبی عمارتیں بناتے دیکھو، اور ننگے پاؤں، بھوکے محتاج لوگوں کو عوام الناس کا سردار بنتے دیکھو تو یہ قیامت کی علامات اور اس کی نشانیاں ہیں (مسند احمد عن ابن عباس)

٣٨٣٩٥۔۔۔ جب تک وقت (زمانہ) گھٹنا شروع نہیں ہوجاتا قیامت قائم نہیں ہوگی، چنانچہ سال مہینہ جیسا، مہینہ، جمعہ جیسا اور جمعہ دن جیسا ہوجائے گا۔ اور دن ایک گھڑی (گھنٹے) جیسا اور گھڑی آگ کے انگارے جیسی ہوجائے گی۔ (مسند احمد، ترمذی عن انس)

٣٨٣٩٦۔۔۔ جب تک فرات سے سونے کا پہاڑ ظاہر نہیں ہوجاتا جس پر لوگ باہم قتل و قتال کریں گے چنانچہ ان کے نوحصے قتل ہوں گے تب تک قیامت قائم نہیں ہوگی۔ (ابن ماجہ عن ابوہریرہ ، طبرانی فی الکبیر عن ابی)

کلام :۔۔۔ ضعیف ابن ماجہ ١٧٧۔

٣٨٣٩٧۔۔۔ جب تک فرات سے سونے کا پہاڑ ظاہر نہیں ہوجاتا جس پر لوگ قتل ہوں گے ہر سو میں سے ٩٩ قتل ہوں گے، ان میں سے ہر ایک کہے گا : شاید میں ہی بچ جاؤں۔ تب تک قیامت قائم نہیں ہوگی۔ (مسلم عن ابوہریرہ )

٣٨٣٩٨۔۔۔ عنقریب فرات سے سونے کا ایک پہاڑ ظاہر ہوگا۔ لوگ جب اس کے بارے میں سنیں گے تو اس کی طرف چل نکلیں گے، تو جو لوگ اس کے پاس ہوں گے وہ کہیں گے : اللہ کی قسم ! اگر ہم نے انھیں چھوڑاتو اس سے لیتے لیتے سارا ہی لے آئیں گے پھر لوگ اس پر آپس میں کشت وخون کریں گے یہاں تک کہ ہر گروہ سے ننانوے فی صد لوگ قتل ہوں گے۔ (مسند احمد، مسلم عن ابی)

٣٨٣٩٩۔۔۔ عنقریب فرات سے سونے کا خزانہ ظاہر ہوگا جو وہاں ہوگا وہ اس سے کچھ بھی نہیں لے سکے گا۔ (بیھقی، ابوداؤد،

عن ابوہریرہ )

٣٨٤٠٠۔۔۔ جب تک علم قبض، زلزلے بکثرت، وقت میں گھٹاؤ، فتنوں کا ظہور اور قتل وخون زیادہ نہیں ہوگا قیامت قائم نہیں ہوگی۔ (بخاری، ابن ماجہ عن ابوہریرہ )

٣٨٤٠١۔۔۔ جب تک تم میں مال کی کثرت نہیں ہوجاتی قیامت قائم نہیں ہوگی وہ مال پانی کی طرح بہے گا۔ اور مال والے کو فکر ہوگی کہ اس کی زکوۃ خیرات کون قبول کرے گا، چنانچہ وہ پیش کش کرے گا تو جس پر پیش کرے گا وہ کہہ دے گا مجھے اس کی کوئی ضرورت نہیں۔ (بیھقی عن ابوہریرہ )

٣٨٤٠٢۔۔۔ جب تک دوبڑی جماعتیں جن کا دعویٰ ایک ہوگا آپس میں جنگ نہیں کریں گی قیامت قائم نہیں ہوگی، اور جب تک تیس کے قریب دجال بڑے جھوٹے ظاہر نہیں ہوں گے قیامت قائم نہیں ہوگی ان سب کا وہم ہوگا کہ وہ اللہ کا رسول ہے۔ (مسند احمد، بخاری، ابوداؤد، ترمذی عن ابوہریرہ )

٣٨٤٠٣۔۔۔ اس وقت تک قیامت قائم نہیں ہوگی جب تک یہودیوں سے تمہاری جنگ نہیں ہوجاتی یہاں تک کہ جس پتھر کے پیچھے کوئی یہودی چھپا ہوگا وہ (اللہ کی قدرت سے) بول کر کہے گا : اے مسلمان ! یہ میرے پیچھے یہودی (چھپا ہے) اسے قتل کردو۔ (بخاری مسلم عن ابوہریرہ )

٣٨٤٠٤۔۔۔ جب تک ترکوں سے تمہاری لڑائی نہیں ہوتی قیامت قائم نہیں ہوگی، ان کی آنکھیں چھوٹی چہرے سرخ، ناکیں چپٹی ہوں گی، ایسے لگے گا کہ ان کے چہرے منڈھی ہوئی ڈھالیں ہیں۔ اور جب تک تمہاری جنگ ایسی قوم سے نہیں ہولیتی جن کے جوتے بالوں کے ہوں گے تب تک قیامت قائم نہیں ہوگی، اور تم میں سے کسی پہ وہ زمانہ ضرور آئے گا کہ اسے میرا دیکھنا (زیارت و ملاقات) اس کے مال و عیال کی طرح محبوب ہوگا۔ (بخاری مسلم، ابوداؤد، ترمذی، ابن ماجہ عن ابوہریرہ )

٣٨٤٠٥۔۔۔ اس وقت تک قیامت قائم نہیں ہوگی جب تک مسلمانوں کی ترکوں سے جنگ نہیں ہوجاتی ان کے چہرے منڈھی ہوئی ڈھال کی طرح ہوں گے وہ اونی لباس پہنتے اور بالوں کے جوتے پہنتے ہوں گے۔ (مسلم، ابوداؤد، نسائی عن ابوہریرہ )

٣٨٤٠٦۔۔۔ جب تک تم عجم کے ان لوگوں سے نہیں لڑو گے جو خوز (اہوازوتستر کے علاقوں کے) اور کرمان (خراسان، بحر الہند عراق العجم اور سجستان کے درمیان علاقوں کے رہنے) والے ہیں تب تک قیامت قائم نہیں ہوگی، ان کے چہرے سرخ، ناکیں چپٹی، آنکھیں چھوٹی ہوں گی، گویا ان کے چہرے منڈھی ہوئی ڈھال ہے ان کے جوتے بالوں کے ہوں گے۔ (مسند احمد، بخاری عن ابوہریرہ )

٣٨٤٠٧۔۔ جب تک تمہاری چھوٹی آنکھوں والی، چوڑے چہرے والی، قوم سے جنگ نہیں ہوجاتی، ان کی آنکھیں گویا ٹڈی کی آنکھیں ہیں اور ان کے چہرے منڈھی ہوئی ڈھال کی طرح ہیں وہ بالوں کے بنے جوتے پہنتے ہوں گے۔ وہ چمڑے کی ڈھالیں بناتے ہوں گے یہاں تک کہ وہ اپنے گھوڑوں کو کھجور کے درختوں سے باندھ دیں گے، (مسند احمد، ابن ماجہ، ابن حبان عن ابی سعید)

٣٨٤٠٨۔۔۔ قیامت کی یہ نشانی ہے کہ تم ایسی قوم سے جنگ کروگے جو بالوں کے جوتے پہنتے ہوں گے، اور یہ بھی قیامت کی نشانی ہے کہ تم ایسی قوم سے جنگ کروگے جن کے چہرے چوڑے ہوں گے، گویا ان کے چہرے منڈھی ہوئی ڈھالیں ہیں۔

(مسند احمد، بخاری، ابن ماجہ عن عمروبن تغلب)