46488 جو نذر اللہ تعالیٰ کی معصیت یا قطع رحمی یا غیر ملکیت میں مانی گئی ہو اس کا پورا کرنا واجب نہیں ہے۔ رواہ الطبرانی عن ابی ثعلبۃ

46489 اللہ تعالیٰ کی معصیت میں مانی گئی نذر کا پورا کرنا واجب نہیں ہے اور ایسی نذر کا کفارہ وہی ہے جو قسم کا کفارہ ہوتا ہے۔ رواہ ابونعیم فی الحلیۃ عن عائشۃ

46490 یہ نذر نہیں ہے نذر تو وہ ہوتی ہے جس میں اللہ تعالیٰ کی رضا مقصود نظر ہو۔ (رواہ احمد بن حنبل والخطیب وابن عساکر عن عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خطاب ارشاد فرما رہے تھے آپ نے ایک شخص کو دھوپ میں کھڑا دیکھا اس سے دھوپ میں کھڑے ہونے کی وجہ دریافت کی اس نے جواب دیا : میں نے نذر مان رکھی ہے کہ دھوپ سے اس وقت تک نہیں ہٹوں گا جب تک آپ خطاب سے فارغ نہ ہوجائیں ۔ اس موقع پر آپ نے یہ حدیث ارشاد فرمائی) ۔

46491 تم اپنی جوڑی بند چال کو ختم کردو نذر تو اسی صورت میں ہوتی ہے جب اللہ تعالیٰ کی رضا مقصود ہو۔ (رواہ النسائی عن عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ واحمد بن حنبل عنہ) روایت کا پس منظر یہ ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو شخصوں کو اکٹھے جوڑی بنا کر بیت اللہ کی طرف چلتے ہوئے دیکھا آپ نے فرمایا ! تم نے یہ کیسی جوڑی بنا رکھی ہے ؟ انھوں نے جواب دیا ہم نے نذر مان رکھی ہی کہ ہم جوڑی بنا کر بیت اللہ تک پیدل جائیں گے۔ اس موقع پر آق نے یہ حدیث ارشاد فرمائی) ۔

46492 نذر تو وہی ہوتی ہے جس سے اللہ تعالیٰ کی رضا مقصود ہو۔۔ رواہ البخاری ومسلم والحاکم عن ابن عمرو

46493 تم اپنی نذر پوری کرو، وہ نذر جو اللہ تعالیٰ کی معصیت یا قطع رحمی یا غیر ملکیت میں مانی گئی ہو اس کا پورا کرنا واجب نہیں ہے۔ رواہ الطبرانی عن ثابت بن الضحاک

46494 تم اپنی نذر پوری کرو۔ (رواہ ابن حبان والبخاری ومسلم والترمذی عن ابن عمر کہ حضرت عمر (رض) نے جاہلیت میں نذر مان رکھی تھی کہ وہ مسجد (حرام) میں ایک رات اعتکاف کریں گے اس موقع پر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حدیث فرمائی) ۔

46495 تم اس اونٹنی کو بہت بڑا بدلہ دے رہی ہو اللہ تعالیٰ نے اس سے اونٹنی پر نجات دی ہے اسے ذبح کرے اللہ تعالیٰ کی معصیت میں نذر کا پورا کرنا واجب نہیں اور نہ ہی اس نذر کا پورا کرنا واجب ہے کہ وہ جو غیر ملکیت میں مانی گئی ہو۔ رواہ ابوداؤد عن عمران بن حصین

46496 تم اسے بہت بڑا بدلہ دے رہی ہو۔ یہ نذر نہیں ہے چونکہ نذر تو وہی ہوتی ہے جو اللہ تعالیٰ کی رضا جوئی کے لیے مانی گئی ہو۔ رواہ البخاری ومسلم

46497 تم سات بکریاں ذبح کرو۔ (رواہ البخاری ومسلم عن ابن عباس کہ ایک شخص نے عرض کیا یارسول اللہ ! میں نے اونٹ ذبح کرنے کی نذر مان رکھی تھی لیکن میں اونٹ نہیں پاتا ہوں اس کے جواب میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ حدیث ارشاد فرمائی) ۔

46498 دبلے لاغر اور کانے جانور کو نذر میں ذبح کرنا جائز نہیں ہے اور جس جانور کی دم کٹی ہو یا اس کے سارے تھن کٹے ہوئے ہوں اس سے بھی گریزاں رہو۔۔ رواہ الطبرانی والحاکم وتعقب عن ابن عباس

46499 اے بوڑھے ! سوار ہوجاؤ، بلاشبہ اللہ تعالیٰ تم سے اور تمہاری نذر سے بےنیاز ہے۔۔ رواہ مسلم وابن ماجہ والحاکم عن ابوہریرہ

46500 یقیناً اللہ تعالیٰ تمہاری بہن کی نذر سے بےنیاز ہے اسے چاہیے کہ سوار ہو کر حج کرے اور ایک جانور ہدی کے طور پر لائے۔ رواہ البخاری ومسلم

46501 اللہ تعالیٰ تمہاری بہن کی نذر سے بےنیاز ہے اسے چاہیے کہ وہ سوار ہوجائے اور جانور بطور ہدی لائے۔ رواہ احمد بن حنبل عن ابن عباس

46502 اللہ تعالیٰ اس عورت کے پیدل چلنے سے بےنیاز ہے، اسے حکم دو کہ سوار ہوجائے۔ (رواہ الترمذی وقال حسن عن انس (رض) روایت نقل کرتے ہیں کہ ایک عورت نے بیت اللہ تک پیدل چلنے کی نذر مان رکھی تھی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کے بارے میں سوال کیا گیا اس موقع پر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ حدیث ارشاد فرمائی۔ رواہ البخاری ومسلم عن ابن عباس)

46503 بلاشبہ اللہ تعالیٰ اس کے اپنے آپ کو عذاب دینے سے بےنیاز ہے، اس شخص کو حکم دو کہ سوار ہوجائے (رواہ احمد بن حنبل والبخاری ومسلم والترمذی والنسائی وابن خزیمۃ وابن حبان عن انس روایت نقل کرتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک بہت بوڑھے شخص کے پاس سے گزرے جو دو آدمیوں کے درمیان کھینچا چلایا جارہا تھا آپ نے فرمایا : اس کی کیا وجہ ہے ؟ لوگوں نے جواب دیا : اس بوڑھے نے پیدل چلنے کی نذر مان رکھی ہے اس موقع پر آپ نے یہ حدیث ارشاد فرمائی)

46504 اللہ تعالیٰ اس کے اپنے آپ کو عذاب دینے سے بےنیاز ہے۔۔ رواہ احمد بن حنبل والبخاری ومسلم وابوداؤد والنسائی وابن خزیمۃ وابن حبان عنہ

46505 بلاشبہ اللہ تعالیٰ کو تمہاری بہن کی شفاوت و سختی سے کوئی سروکار نہیں ہے وہ سوار ہوجائے اور سر پر چادر اوڑھ لے اور تین دن روزہ رکھے ۔ (رواہ الترمذی وقال حسن والبخاری ومسلم عن عقبۃ بن عامر روایت نقل کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! میری بہن نینذر مان رکھی ہے کہ وہ بیت اللہ کی طرف ننگے سر اور ننگے پاؤں چل کر جائے گا۔ اس پر یہ حدیث ارشاد فرمائی) ۔

46506 اللہ تعالیٰ کو تمہاری بہن کی سرکشی سے کوئی سروکار نہیں وہ سوار ہو کر حج کرے اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کردے۔ رواہ احمد بن حنبل والبخاری ومسلم عن ابن عباس

46507 بلاشبہ یہ صورت بھی مثلہ ہونے کی ہے کہ کوئی شخص اپنی ناک کاٹنے کی نذر مان دے اور یہ صورت بھی مثلہ ہونے کی ہے کہ کوئی شخص پیدل چل کر حج کرنے کی نذر مانے تم میں سے جب کوئی شخص پیدل چل کر حج کرنے کی نذر مانے اسے چاہے کہ بطور ہدی جانور لائے (جسے حرم میں ذبح کرے اور سوار ہوجائے۔ ) رواہ الطبرانی والبیہقی عن عمران بن حصین ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے الضعیفۃ 484