46508” مسند صدیق “ ضحاک روافت نقل کرتے ہیں کہ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر (رض) نے فرمایا : جس شخص نے اپنی بیوی سے کہا : تو مجھ پر حرام ہے وہ اس پر حرام نہیں ہوجائے گی البتہ اس پر کفارہ ہوگا۔ رواہ ھناد بن السری فی حدیثہ

46509 حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : لفظ ” حرام “ کا استعمال قسم کے زمرے میں آتا ہے اس کا کفارہ دیا جائے گا۔ رواہ عبدالرزاق والدارقطنی والبیہقی

46510 سالم روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرت عثمان (رض) علم کی نفی پر قسم کھاتے تھے۔ رواہ عبدالرزاق

46511 حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں ایسی چیز پر قسمکھاؤ جس میں تمہارا ساتھی تمہیں سچا کرسکے۔۔ رواہ ابن ابی شیبہ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 6571

46512 حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : قسم ایک جرم ہے یا باعث ندامت ہے۔۔ رواہ ابن ابی شیبۃ والبخاری فی تاریخہ وابوداؤد

46513 حارث بن برصاء لیثی کی روایت ہے کہ میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حج کے موقع پر ارشاد فرماتے سنا آپ جمرتین کے درمیان چل رہے تھے آپ نے فرمایا : جس شخص نے اپنے بھائی کا کچھ حق جھوٹی قسم کھا کر چھینا اسے چاہیے کہ اپنا ٹھکانا دوزخ میں بنالے حاضرین غائبین تک پہنچادیں، اور ایک دوسری روایت میں ہے ” جس شخص نے جھوٹی قسم کھا کر کسی مسلمان کا کچھ مال چھینا اسے اپنا ٹھکانا دوزخ میں بنا لینا چاہیے۔ رواہ ابونعیم

46514 ابن عباس (رض) نے اس شخص کے بارے میں فرمایا : جو قسم میں یوں کہے کہ وہ یہودی ہے یا نصرانی ہے یا مجوسی ہے یا اسلام سے بری الذمہ ہے یا اس پر اللہ کی لعنت ہو یا اس پر نذر ہے فرمایا کہ یہ یمین مغلظ ہے۔ رواہ عبدالرزاق

46515 عثمان بن ابی حاضر کی روایت ہے کہ ایک عورت نے یوں قسم کھائی کہ میرا مال اللہ تعالیٰ کی راہ میں صدقہ اور میری باندی آزاد اگر میں فلاں فلاں کام نہ کروں اس عورت نے ایسے کام پر قسم کھائی جسے اس کا شوہر ناگوار سمجھتا تھا چنانچہ اس مسئلہ کے بارے میں ابن عباس (رض) اور ابن عمر (رض) سے سوال کیا گیا : ان دونوں حضرات نے جواب دیا کہ باندی تو آزاد ہوگئی اور رہی بات اس کے مال کی سو وہ اپنے مال کی زکوۃ صدقہ کردے۔ رواہ عبدالرزاق

46516 ابن عباس (رض) فرماتے ہیں جس شخص کے ذمہ اسماعیل (علیہ السلام) کی اولاد میں سے کوئی غلام کا آزاد کرنا ہو وہ اسے رسوا نہیں کرتا مگر ہم سے۔ رواہ عبدالرزاق

46517 حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں : قسم اس چیز پر کھاؤ جسے تم سچ ثابت کرسکو۔ رواہ عبدالرزاق

46518 ابن عمر (رض) جب کہتے : میں تمہارے اوپر اللہ کی قسم کھاتا ہوں اس شخص کے لیے مناسب نہ سمجھا جاتا کہ وہ قسم توڑے اگر وہ قسم توڑ دیتا تو آپ (رض) اس کا کفارہ ادا کرتے تھے۔ رواہ عبدالرزاق

46519 ابو رافع کہتے ہیں : میری مالکہ نبلہ بنت عجماء نے قسم کھائی کہ اگر تم اپنی بیوی کو طلاق نہ دو اور اس کے اور اپنے درمیان تفریق نہ کرو تو اس کے سب غلام آزاد ، اس کا سارا مال صدقہ اور یہودیہ اور نصرانیہ ہو میں زینب بنت ام سلمہ کے پاس آیا اور ان سے یہ مسئلہ پوچھا۔ (چونکہ اس وقت فقہ کے حوالے سے اگر کسی عورت کا تذکرہ ہوتا تو زینب کا نام لیا جاتا) زینب میرے ساتھ میری مالکہ کے پاس آئیں اور کہنے لگیں : کیا گھر میں ہاروت وماروت ہیں ؟ کہا : اے زینب ! اللہ تعالیٰ مجھ آپ پر قربان کرے مالکہ نے قسم کھائی ہے کہ اس کے سارے غلام آزاد وہ یہودیہ اور نصرانیہ ہے زینب نے کہا : یہ یہودیہ اور نصرانیہ ہے اس شخص اور اس کی بیوی کا راستہ چھوڑ دو گویا انھوں نے اس کا عذر قبول نہ کیا : پھر میں اپنی مالکہ کے ساتھ حضرت حفصہ (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا : اے ام المومنین اللہ تعالیٰ مجھے آپ پر فدا کرے، میری مالکہ نے قسم کھائی ہے کہ اس کا ہر غلام آزاد اس کا سارا مال صدقہ اور وہ یہودیہ ونصرانیہ ہوا حضرت حفصہ (رض) نے جواب دیا : یہ ہویدیہ اور نصرانیہ ہے اس شخص اور اس کی بیوی کا راستہ چھوڑ دو گویا انھوں نے بھی قبول عذر سے انکار کردیا۔ اس کے بعد میں حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کی خدمت میں حاضرہوا۔ وہ میرے ساتھ میرے گھر کی طرف تشریف لائے جب آپ (رض) نے فرمایا : کیا تو پتھر کی ہے یا لوہے کی بنی ہوئی ہو یا پھر کسی چیز کی ہو تجھے زینب نے فتویٰ دیا، ام المومنین نے فتویٰ دیا لیکن ان کے فتو وں کو تم نے قبول نہیں کیا عرض کیا : اے ابوعبدالرحمن ! اللہ تعالیٰ مجھے آپ پر قربان کرے : میں نے قسم کھائی ہے کہ میرا ہر غلام آزاد میرا سب مال صدقہ اور میں یہودیہ اور نصرانیہ ہوں آپ نے فرمایا : یہودیہ اور نصرانیہ ، اپنی قسم کا کفارہ ادا کرو جب کہ اس آدمی اور اس کی بیوی کا راستہ آزاد کردو۔۔ رواہ عبدالرزاق

46520 ثوری، ابوسلمہ ، وبرہ کی روایت ہے کہ عبداللہ (رض) نے فرمایا : (روای کہتا ہے مجھے یاد نہیں رہا آیا کہ وہ ابن مسعود ہیں یا ابن عمر ہیں) مجھے کہیں زیادہ محبوب ہے کہ میں اللہ تعالیٰ کی جھوٹی قسم کھاؤں بنسبت اس کے کہ میں غیر اللہ کی سچی قسم کھاؤ۔ رواہ عبدالرزاق

46521 ابومکتف کی روایت ہے کہ ابن مسعود (رض) ایک شخص کے پاس سے گزرے جب کہ وہ کہہ رہا تھا : سورت بقرہ کی قسم ! آپ (رض) سے ابومکتف نے عرض کیا : کیا آپ اس پر کفارہ سمجھتے ہیں فرمایا : خبردار ! اس پر ہر آیت کے بدلہ میں قسم آئی ہے۔ رواہ عبدالرزاق

46522 ابن مسعود (رض) نے اس شخص کی بارے میں جو اپنے اوپر اپنی بیوی کو حرام کردے فرمایا کہ اگر اس کی نیت طلاق کی ہو تو طلاق ہوگی ورنہ قسم ہوگی۔ رواہ عبدالرزاق

46523” مسند صدیق “ زید بن وھب کی روایت ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) ایک عورت کے پاس آئے جو کسی طرح سے بھی باتیں نہیں کرنے پارہی تھی آپ (رض) نے اسے نہ چھوڑا حتیٰ کہ اس نے بات کی اور کہا : اے اللہ کے بندے ! تم کون ہو ؟ آپ (رض) نے فرمایا : میں مہاجرین میں سے ہوں ۔ عورت بولی : مہاجرین بھی تو بہت سارے ہیں تمہارا تعلق کس قبیلہ سے ہے ؟ فرمایا : میں قریش سے ہوں عورت بولی : قریش بھی بہت سارے ہیں ان کی کس شاخ سے ہو ؟ آپ (رض) نے فرمایا : میں ابوبکر ہوں عورت نے کہا : میرے ماں باپ آپ پر قربان جائیں : جاہلیت میں ہماری اور ایک قوم کے درمیان کچھ نزاع تھا میں نے قسم کھالی تھی کہ اگر اللہ تعالیٰ نے ہمیں عافیت بخشی میں اس وقت تک کسی سے ۔ کلام نہیں کروں گی جب تک میں حج نہ کرلوں۔ آپ (رض) نے فرمایا : اسلام نے اس رسم کو ختم کردیا ہے لہٰذا تم باتیں کرو ۔ رواہ البیہقی

46524 حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : جس شخص نے کسی چیز پر قسم کھائی پھر اس کے خلاف کو بہتر سمجھے تو اسے چاہیے جو بہتری والا کام ہو وہ کرے اور اپنی قسم کا کفارہ دے۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

46525 یسار بن نمیر کی روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے مجھ سے فرمایا : میں قسم کھالیتا ہوں کہ میں لوگوں کو عطا نہیں کروں گا پھر صورت حال مجھ پر ظاہر ہوتی ہے تو میں لوگوں کو عطا کرنے لگتا ہوں جب میں ایسا کرتا ہوں تو دس مسکینوں کو کھانا کھلاتا ہوں ہر مسکین کو ایک صاع جو یا ایک صاع کھجوریں یا ایک صاع گیہوں دیتا ہوں۔۔ رواہ عبدالرزاق، ابن ابی شیبۃ وعبدبن حمید وابن جریر وابن النذر وابوالشیخ

46526 مجاہد کی روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) اور حضرت عائشہ (رض) فرماتے ہیں جو شخص کسی چیز کی قسم کھائے یا اپنا مال مسکینوں کو صدقہ کرے یا مال کعبہ کی نذر کرے یہ قسم ہے اس کا کفارہ دیا جائے گا اور دس مسکینوں کو کھانا کھلایا جائے۔ رواہ البیہقی

46527 ابن ابی لیلیٰ کی روایت ہے کہ ایک شخص حضرت عمر (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہنے لگا : اے امیر المومنین ! مجھے سواری دیں۔ آپ (رض) نے کہا : اللہ کی قسم میں سواری نہیں دوں گا اس شخص نے کہا : اللہ کی قسم آپ مجھے سواری دیں گے۔ چونکہ میں مسافر ہوں اور میری سواری مرگئی ہے چنانچہ آپ (رض) نے اس شخص کو سواری دے دی اور پھر فرمایا : جو شخص کسی چیز پر قسم کھائے اور پھر اس کے خلاف میں بہتری سمجھے تو اسے بہتر کام کرلینا چاہیے اور اپنی قسم کا کفارہ دے۔ رواہ البیہقی