34743 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : حجراسود اور مقام ابراہیم جنت کے یا قوتوں میں سے دو یاقوت ہیں اور اگر اللہ تعالیٰ ان دونوں کے نور کو نہ مٹاتے تو یہ مشرق اور مغرب کے درمیان جگہ کو روشن کردیتے۔ (الطحاوی بروایت ابن عمرو)

34744 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : حجر اسود اللہ تعالیٰ کا دایاں ہے پس جس نے حجراسود پر ہاتھ پھیرا اس نے اللہ تعالیٰ سے یہ بیعت کرلی کہ وہ اس کی نافرمانی نہیں کرے گا۔ (دیلمی بروایت انس)

34745 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : حجراسود جنت کے پتھروں میں سے ہے اور زمزم جبرائیل (علیہ السلام) کے ایک پر سے ایک گڑھا ہے (یعنی جبرائیل (علیہ السلام) نے زمین پر ایک پر مارا جس سے یہ چشمہ پھوٹا۔ (دیلمی بروایت عائشہ)

34746 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : حجراسود جنت کے پتھروں میں سے ہے اور زمزم جبرائیل (علیہ السلام) کا نکالا ہوا ہے اور عنقریب بنی عباس کا ایک جھنڈا ہوگا جس نے اس کی پیروی کی وہ راہ پا گیا اور جو اس سے پیچھے رہا وہ ہلاک ہوا اور اختیار ان سے کسی اور کی طرف کبھی نہیں نکلے گا۔ (تاریخ ابن عساکر بروایت عائشہ)

34747 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر یہ نہ ہوتا کہ درکن حجراسود کو جاہلیت کی گندگیوں اور ارجاس سے اور ظالموں اور اماموں کے ہاتھوں نے میلا کچیلا کردیا تو ہر مصیبت زدہ کو اس سے شفادی جاتی اور یہ اس حالت میں اللہ نے اس کو پیدا کیا۔ اور اللہ تعالیٰ نے اس کو سیاہی میں بدل دیا تاکہ دنیا والے جنت کی خوبصورتی نہ دیکھیں اور تاکہ اس کی طرف لوگ لوٹیں اور بیشک یہ جنت کے یا قوتوں میں سے ایک سفید یاقوت ہے اللہ تعالیٰ نے اس کو اس وقت رکھاجب آدم (علیہ السلام) کو کعبہ کے بننے سے پہلے کعبہ کی جگہ اتارا گیا اور زمین اسوقت پاک تھی اس میں کوئی گناہ نہیں ہوا تھا اور نہ اس میں ایسے لوگ تھے جو اس کو ناپاک کرتے پھر اللہ تعالیٰ نے کعبہ کے لیے حرم کے اطراف فرشتوں کی ایک صف بنائی جو زمین میں رہنے والوں سے اس کی حفاظت کرتے ہیں اور اس دن اس زمین کے رہنے والے جن تھے ان کے لیے اس کی طرف دیکھنا مناسب نہیں تھا کیونکہ جنت کی چیز ہے اور جس نے جنت کی طرف دیکھا وہ جنت میں داخل ہوا پس جنت کی طرف دیکھنا اسی شخص کے لیے جائز ہے جس کے لیے جنت واجب ہوچکی ہو اور فرشتے ان کو اسی حجراسود سے دوررکھتے تھے اور حرم کے اطراف کھڑے ہو کر اس کو ہرجانب سے گھیر لیتے تھے اس لیے اس کا نام حرم رکھا گیا کیونکہ وہ فرشتے ان کے درمیان اور اس حرم کے درمیان حائل تھے۔ (طبرانی بروایت ابن عباس الضعیفہ :426)

34748 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ قیامت کے دن حجراسود کو اٹھائیں گے اور اس کی دوآنکھیں ہونگیں جس سے وہ دیکھے گا اور اس کی ایک زبان ہوگی جس سے وہ بولے گا اس شخص کے حق میں ٹھیک ٹھیک گواہی دے گا جس نے اس کا استلام کیا ہوگا۔ (احمدبن حنبل ابن حبان طبرانی بیہقی بروایت ابن عباس ذخیرة الحفاظ :4644)

34749 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو حجراسود کے برابر ہوابیشک وہ رحمان کے ہاتھ کے برابر ہوا ۔ (دیلمی بروایت ابوہریرہ)

34750 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ حجرا سود قیامت کے دن آئے گا اس کی دوآنکھیں ہونگیں جس سے وہ دیکھے گا اور ایک زبان ہوگی جس سے وہ بولے گا اور اس شخص کے لیے ٹھیک ٹھیک گواہی دے گا جس نے اس کا استلام کیا ہوگیا۔ (احمد بن حنبل بروایت ابن عباس )

34751 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : حجراسود کے ساتھ قیامت کے دن رکنی یمانی آئے گا اس کی صحیح زبان ہوگی یہ اس شخص کے لیے گواہی دے گا جس نے اس کا توحید کے ساتھ استلام کیا ہوگا۔ (مستدرک حاکم ھب بروایت علی)

34752 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اللہ تعالیٰ حجراسود اور رکن یمانی کو اٹھائے گا ان کی دوآنکھیں ایک زبان اور دو ہونٹ ہوں گے یہ دونوں اس شخص کے لیے گواہی دیں گے جس نے وفا کے ساتھ ان دونوں کا استلام کیا ہوگا۔ (طبرانی بروایت ابن عباس)

34753 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رکن یمانی پر ستر فرشتے متعین ہیں ۔۔۔ سوجوشخص کہے گا : اللھم انی اسالک العفو والعافیة فی الدنیا والاخرة اے اللہ میں تجھ سے دنیا اور آخرت میں عافیت اور درگذر کرنا مانگتاہوں۔ ربنا اتنا فی الدنیا حسنة وفی الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اے ہمارے رب ! ہمیں دنیا میں اچھائی اور آخرت میں بھی اچھائی عطا فرما اور ہمیں جہنم کے عذاب سے بچا۔ تو وہ کہیں گے آمین اور جو شخص اسود کا برابر ہوا تو وہ (رحمن کے ہاتھ کے برابر ہوا) ۔ ابن ماجہ بروایت ابوہریرة

34754 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب سے اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے (اس وقت سے) رکن یمانی پر ایک فرشتہ متعین ہے جب تم اس (رکن یمانی) کے پاس سے گزر وتو کہو : ربنا اتنا فی الدنیا حسنة الایة (اے ہمارے رب تو ہمیں دنیا میں اچھائی عطا فرما) کیونکہ وہ (فرشتہ آمین ! آمین ! کہتے ۔ (خطیب بغدادی بروایت ابن عباس بیہقی بروایت ابوہریرة موقوفا)۔ کلام :۔۔۔ ضعیف ہے ضعیف الجامع :3733

34755 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رکن یمانی ہے۔ (عقیلی ضعفاء بروایت ابوھریرة)

34756 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں جب رکن یمانی کے پاس آیا تو میں نے ہزار ہزار فرشتوں سے ملاقات کی جنہوں نے اس سے پہلے حج نہیں کیا۔ (دیلمی بروایت ابوہریرة)

34757 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رکنین ( رکن ایمان حجراسود) کو ہاتھ لگانا گناہوں کا کفارہ ہے۔ (ترمذی حسن مستدرک حاکم نسانی بیہقی بروایت ابن عمر)

34758 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے بھی ملتزم پر کوئی بھی دعا کی تو اس کی دعا قبول کی گئی۔ (ٕمسند الفردوس بروایت ابن عباس)۔ کلام :۔۔۔ ضعیف ہے ضعیف الجامع :5064

34759 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : رکن یمانی اور مقام ابراہیم (علیہ السلام) کے درمیان ملتزم ہے کوئی بھی مصیبت زدہ دعا کرے گا توٹھیک ہوگا ۔ (طبرانی بروایت ابن عباس)

34760 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا حجر میں آپ نماز پڑھیں اس لیے کہ وہ بیت اللہ کا ایک ٹکڑا ہے لیکن آپ کی قوم نے جب بیت اللہ کی تعمیر کی توخرچہ کم پڑگیا تو اس کو انھوں نے نکال دیا۔ (احمد بن حنبل ترمذی بروایت عائشہ)

34761 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آپ کی قوم نے جس وقت بیت اللہ کی تعمیر کی تو ان کے پاس خرچہ کم پڑگیا تو انھوں نے حجر میں بیت اللہ کی کچھ جگہ چھوڑ دی آپ جائیں دو رکعتیں نماز پڑھیں۔ (بیہقی بروایت عائشہ)

34762 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آپ کی قوم نے کعبہ کی تعبیر میں کمی کی اور اگر ان کا شرک کے قریب کا وقت دورنہ ہوتا تو اس میں وہ حصہ دوبارہ بنادیتا جو انھوں نے چھوڑ دیا ہے میں حجر سے سات گز کے قریب (جگہ ) گمان کرتا ہوں۔ اور میں اس کے زمین میں دو دروازے بناتا مشرقی اور مغربی کیا آپ کو معلوم ہے آپ کی قوم نے اس کا دروازہ کیوں اونچا کیا ؟ فخر کے طور پر کہ جسے وہ چاہیں وہی داخل ہو اور جس شخص کے داخل ہونے کو یہ براسمجھتے اس کو بلاتے جب وہ داخل ہونے کے قریب ہوتا تو ہٹا دیتے یہاں تک کہ وہ گرجاتا۔ (ابن سعدبروایت عائشہ)