31731 ۔۔۔ عبداللہ بن زبیر (رض) سے روایت ہے وہ منبر پر تشریف تھے کہ اس بیت الحرام کے رب کی قسم کے حکم بن ابی العاص اور اس کی اولاد قیامت تک نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زبانی ملعون ہیں۔ رواہ ابن عساکر

31732 ۔۔۔ ابن زبیر (رض) نے طواف کے دوران فرمایا اس بنیاد (یعنی بیت اللہ ) کے رب کی قسم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم اور اس کی اولاد پر لعنت کی ہے۔ رواہ ابن عساکر

31733 ۔۔۔ عبداللہ بن زبیر (رض) سے روایت ہے کہ میں گواہی دیتاہوں میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حکم اور اس کی اولاد پر لعنت کرنے ہوئے سنا ہے۔ رواہ ابن عساکر

31734 ۔۔۔ ابن زبیر (رض) سے روایت ہے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا حکم کی اولاد ملعون ہے۔ رواہ ابن عساکر

31735 ۔۔۔ ابوہریر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ میں نے خواب میں ابی الحکم فرمایا نبی ابی العاص کو دیکھا کہ میرے منبر پر بندر کی طرح چڑھ رہے ہیں۔ روای کہتے ہیں کہ اس کے بعد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ہنستے ہوئے نہیں دیکھا گیا ۔ یہاں تک وفات پائی۔ بیہقی فی الدلائل ابن عساکر احادیث مختار 850 المتاھیہ 1168

31736 ۔۔۔ ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خواب میں دیکھا کہ نبی الحکم آپ کے منبر پر اس طرح کو در ہے ہیں جیسے بندرراوی کا بیان ہے اس کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وفات تک ہنستے ہوئے نہیں دیکھا گیا ۔ ابویعلی ابن عساکر

31737 ۔۔۔ ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ جب بنوابی العاص 36 تک پہنچ جائیں گے تو اللہ تعالیٰ کے دین میں فساد ہوگا دوسری روایت دغل کا لفظ ہے اس کا معنی بھی فساد ہے اللہ کے مال (بیت المال) کو عطیہ سمجھالیا جائے گا۔ اور اللہ کے بندوں کو۔

31739 ۔۔۔ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حجرہ مبارک میں تھے کہ کسی نے آنے کی آواز سنائی دی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس آواز کو ناپسند کیا تو دیکھا ایک شخص آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آرہا ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس پر لعنت کی اور اس پیدا ہونے والی اولاد پر بھی اور اس کو ایک سال کے لیے جلاد وطن کیا۔ رواہ ابن عساکر

31738 ۔۔۔ ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ میں شام کے وقت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا تو ابوالحسن (علی (رض)) بھی حاضر ہوئے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا کہ قریب ہوجاؤ ان کو برابر قریب کرتے رہے یہاں تک کان آپ کے منہ کے قریب ہوا اس دوران آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سرگوشی فرما رہے تھے اچانک گھبرا کر سراوپر اٹھایا اور تلوار سے دروازے کو دھکا دیا اور علی (رض) سے فرمایا جاؤ اس کو اسطراح اس طرح کھینچ کر لاؤ جس طرح بکری کو دودھ دھونے والے کے پاس لایا جاتا ہے تو اچانک علی (رض) حکم بن ابی العاص کو کان سے پکڑ کرلے آئے اس کا کان لٹک رہا تھا یہاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے لاکر بیٹھا دیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس پر تین مرتبہ لعنت کی پھر فرمایا اس کو ایک جانب بیٹھا دو چنانچہ شام کے وقت انصار و مہاجرین کی ایک جماعت آئی پھر اس کو بلایا تو فرمایا یہ کتاب اللہ اور سنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مخالفت کرے گا اور اس کی پیٹھ سے فتنہ ظاہر ہوگا اس کا دھواں آسمان تک پہنچے گا تو قوم میں کچھ لوگوں نے کہا کہ یہ اس سے کم درجہ کا اس سے ذلیل ہے کہ یہ ان میں سے ہو تو فرمایا تم میں سے اس وقت اس کی جماعت میں شامل ہوگا۔ (دارقطنی فی الافرا ابن عساکر دار قطنی نے کہا اس روایت میں حسن بن قیس تنہا ہے۔ بروابن عطاء ابن عمر (رض)

31740 ۔۔۔ عبدالرحمن بن ابی بکر (رض) سے روایت ہے کہ حکم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں بیٹھا ہوا تھا آپ نے اس سے کوئی بات کی۔ اس نے نفی میں سر ہلایا ایک روایت اس طرح منہ پھیرلیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ تم اس طرح ہو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دل میں بات کھٹکتی رہی ، یہاں تک وفات پاگئے۔ ابونعیم ابن عساکر

31741 ۔۔۔ (مسندایمن بن خریم) عامر شعبی سے روایت ہے کہ مردان بن خریم سے کہا گیا کہ تم قتال کے لیے نہیں نکلتے ؟ کہا کہ نہیں میرے والد اور چچا غروہ بدر میں شریک تھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ انھوں نے مجھ سے عہد لیا کہ کسی ایسے انسان کو قتل نہ کروں جو اس کلمہ کو پڑھنے والا ہے لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ اگر تم میرے لیے جہنم سے برأت کا پروانہ لکھو تو میں تمہارے ساتھ مل کر قتال کروں گا۔ یعقوب بن ابی سفیان ابویعلی ابن عساکر

31742 ۔۔۔ ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ معاویہ (رض) نے ان سے پوچھا کیا تمہیں حکومت حاصل ہوگی ؟ تو فرمایا ہاں آخری میں پوچھا تمہارے مددگار کون ہوں گے فرمایا اہل خراسان توفرمایاپہلے بنی امیہ بنی ہاشم لڑیں گے اس کے بعد نبی ہاشم نبی امیہ سے اس کے بعد سفیانی کا خروج کا ہوگا۔ رواہ ابو نعیم

31743 ۔۔۔ (مسندعلی (رض)) ابوسلیمان مولی بنی ہاشم سے روایت ہے کہ اس دوران کے ایک دفعہ علی (رض) میرے کندھے پر ہاتھ رکھ کر مدینہ کی ایک گلی میں چل رہے تھے سامنے سے مروان بن حکم آیا تو اس نے کہا اے ابوالحسن اس طرح ہے علی (رض) اس کو خبر دیتے رہے جب فارغ ہوا تو وہاں سے چلا گیا اس کی گدی کی طرف دیکھا پھر علی (رض) نے فرمایا ہلاکت ہے تیری جماعت کے لیے تجھ سے اور تیری اولاد سے جب تیری اولاد جوان ہوگی۔ رواہ ابن عساکر

31744 ۔۔۔ ابن وہب سے روایت ہے کہ معاویہ (رض) بیٹھے ہوئے تھے ان کے پاس ابن عباس (رض) بھی تھے ان کے پاس مروان بن حکم آئے کسی ضرورت سے کہا میری ضرورت پوری کروائے امیر المومنین اللہ کی قسم میرا خرچہ زیادہ ہے میں دس بچوں کا باپ ہوں دس امراد کا چچا ہوں اور دس افراد کا بھائی ہوں جب وہ واپس ہوا تو معاویہ (رض) نے ابن عباس (رض) سے کہا کہ آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تھا کہ جب نبو الحکم تیس کی تعداد کو پہنچ جائیں گے اللہ کے مال کو آپس میں شخص دولت بنالیں گے اور اللہ کے بندوں کو غلام اللہ کی کتاب کو فساد کا ذریعہ جب چار سو ننا لوے تک پہنچ جائیں گے تو وہ کھجور نکلنے سے بھی تیزی کے ساتھ ہلاک ہوں گے دوسری الفاظ ایک کھجور نکلنے سے بھی ابن عباس (رض) نے فرمایا اللھم نعیم یعنی ہاں ایسا ہی فرمایا پھر مروان نے عبدالملک کو معاویہ (رض) کے پاس واپس بھیجا کسی ضرورت سے جب عبدالملک واپس ہوا تو معاویہ (رض) نے کہا اے ابن عباس (رض) میں تمہیں اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کیا تمہیں معلوم ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا ذکر فرمایا تھا اور فرمایا ابوالجبار چار ہیں تو ابن عباس (رض) نے جواب دیاہاں۔ البیقی فی الدلائل

31745 ۔۔۔ محمد بن کعب قرظی سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حکم اور ان کی اولاد پر لعنت کی سوائے صالحین کے لیکن ان کی تعداد بہت کم ہے۔ رواہ عبدالرزاق

31746 ۔۔۔ حسن سے روایت ہے کہ علی (رض) نے اہل کوفہ سے فرمایا اے اللہ جیسے میں نے ان کو امن دیا انھوں نے مجھے خوف زدہ کیا میں ان کے ساتھ خیر خواہی کی انھوں نے میرے ساتھ دھوکا کیا اے اللہ پر ان پر نبی ثقیف کے جابر اور ظالم شخص کو مسلط فرمایا جوان کے غلہ کو کھاجائے اور ان کے اعلی لباس پہنے اور ان میں جاہلیت کے دستور کے موافق فیصلہ کرے ۔ اس وقت تک حجاج پیدا بھی نہیں ہوا تھا۔(بیہقی نے دلائل میں روایت کی اور کہا علی (رض) نے یہ بات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سن کر ہی فرمائی ہوگی ) ۔

31747 ۔۔۔ مالک بن اوس بن حدثان علی (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ علی (رض) نے فرمایا کہ ظالم جابر ان دونوں شہروں (یعنی بصرہ اور کوفہ) کا امیر ہوگا جو ان کا پوستین لگا ہوا لباس پہنے گا اور عمدہ غذا کھائے گا اور ان کے سرداروں کو قتل کرے گا اس سے سخت خوف کھایا جائے گا۔ اور نیند اڑجائے گی اللہ تعالیٰ اس کو اپنی جماعت پر مسلط فرمادے گا ۔ بیہقی فی الدلائل

31748 ۔۔۔ حبیب بن ابی ثابت سے روایت ہے کہ علی (رض) نے ایک شخص سے فرمایا کہ تجھے موت نہ آئے گی یہاں تک ثقفی جوان کا زمانہ پالے پوچھا اے امیر المومنین ثقفی جوان کون ہے ؟ تو فرمایا سے کہا جائے گا قیامت کے لیے جہنم کا ایک کونہ لے کر ہماری طرف سے کافی ہوجا ایک ایسا شخص ہے جو بیس سال یا اس سے کچھ زائد عرصہ حکومت کرے گا اللہ تعالیٰ کی ہر طرح کی نافرمانی کرے گا مگر ایک نافرمانی باقی رہ جائے گی تو اس نافرمانی اور اس کے درمیان ایک بند دروازہ حائل ہوگا اس کو توڑ کر وہ نافرمانی بھی کرے گا اپنے ماننے والوں کے ذریعہ اطاعت نہ کرے والوں کو قتل کرائے گا ۔ بیہقی فی الدلائل

31749 ۔۔۔ حمران بن جابر یمانی حنفی سے روایت کرتے ہیں جو کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس وارد ہونے والوں سے ایک تھے کہ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ نبی امیہ کے لیے تین مرتبہ ہلاکت ہے۔ ابن مندہ و ابونعیم الاباطیل 230

31750 ۔۔۔ شعبی سے روایت ہے کہ اللہ کی قسم اگر تم زندہ رہے توحجا ج کی تمنا کرو گے ۔ رواہ ابن عساکر