30227 ۔۔۔ ابن شہاب کی روایت ہے کہ عمر بن محمد بن جبیر عن ابیہ عن جدہ کی سند سے مروی ہی کہ حنین سے واپس کے موقع پر وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ چل رہے تھے اور آپ کے ساتھ لوگ بھی تھے پھر اعراب میں آپ تھوڑی دیر کے لیے رک گئے اعراب آپ سے مانگتے تھے حتی کہ اسی عالم میں آپ کی چادر ایک درخت کے ساتھ اٹک گئی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رک گئے اور فرمایا : میری چادر مجھے دو اگر میرے پاس ان جھاڑیوں کے بقدر مال ہوتا میں وہ بھی تمہارے درمیان تقسیم کردیتا پھر تم مجھے بخیل نہ پاتے نہ جھوٹا پاتے اور نہ بزدل پاتے۔ (رواہ ابن جریر فی تھذیب)

30228 ۔۔۔ نافع بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے روایت نقل کرتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب حنین سے فارغ ہوئے آپ ثنیۃ الارا کہ کے مقام پر تھے اور لوگوں کو مال دے رہے تھے یوں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک جھاڑی کے پاس جا پہنچے جھاڑی کی ایک ٹہنی سے آپ کی چادر اٹک گئی آپ ہماری طرف متوجہ ہوئے یوں لگے جیسے چاند کا ٹکڑا ہو فرمایا میری چادر مجھے دو ہم نے چادر آپ کو دی پھر فرمایا ! کیا تم مجھ پر بخل کا خوف کرتے ہو قسم اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے اگر میرے پاس ان دو پہاڑوں کے درمیان خلا کے برابر مال ہوتا میں وہ بھی تمہارے درمیان تقسیم کردیتا ۔ (رواہ ابن جریر)

30229 ۔۔۔ حضرت جبیر بن مطعم (رض) کی روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ جہاد کہا (یعنی غزوہ حنین) حتی کہ جب ہم واپسی پر مقام بطن نخلہ پر پہنچے تو وہاں آپ کے پاس لوگوں کا ہجوم ہوگیا آپ لوگوں میں الجھے ہوئے تھے کہ ایک درخت کے پاس سے گزرے جس سے اٹک کر آپ کی چادر اتر گئی آپ ہماری طرف متوجہ ہوئے یوں لگے جیسے چاند کا ٹکڑا ہو اور آپ کے بدن کی سلوئیں ایسی دکھائی دیتی تھیں جیسے سونے کی لکیریں ہوں فرمایا : اے لوگو مجھے میری چادر دو کیا تم مجھے بخیل سمجھتے ہو بخدا اگر میرے پاس درختوں اور پرندوں کے بقدر چوپائے ہوتے ہیں وہ سب تمہارے درمیان تقسیم کردیتا پھر تم مجھے بخیل جھوٹا اور بزدل نہ پاتے ۔ (رواہ ابونعیم)

30230 ۔۔۔ حضرت انس بن مالک (رض) کی روایت ہے کہ حنین کے موقع پر لوگوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مال مانگا آپ نے لوگوں کا گائیں اونٹ اور بکریاں دیں حتی کہ جب آپ کے پاس کچھ بھی باقی نہ رہا اور لوگوں نے پھر بھی آپ کا ہجوم بنائے رکھا فرمایا : اے لوگو ! تم کیا چاہتے ہو ؟ کیا تم مجھے بخیل سمجھتے ہو ؟ بخدا میں بخیل نہیں ہوں نہ بزدل ہوں اور نہ جھوٹا ہوں لوگوں نے آپ کی چادر کھینچ لی حتی کہ آپ کا کاندھا ننگا ہوگیا جب کاندھا مبارک ننگا ہوا مجھے یوں لگا جیسے میں چاند کا ٹکڑا دیکھ رہا ہوں (رواہ ابن جریر وسندہ علی شرط الشیخین)

30231 ۔۔۔ ہشام بن زید حضرت انس (رض) سے روایت نقل کرتے ہیں کہ غزوہ حنین کے موقع پر ہو ازان اور غطفان نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے خلاف جم غفیر جمع کرلیا جب کہ مسلمانوں کی تعداد دس ہزار (10000) کے لگ بھگ تھی نیز مسلمانوں کے ساتھ طلقاء (وہ لوگ جن کی فتح مکہ کے دن اترے اور ر فرمایا : میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں اس دن آپ نے دو مرتبہ آواز دی ان دونوں آوازوں کے درمیان کوئی اور کلام حائل نہیں تھا آپ نے دائیں طرف دیکھا فرمایا۔ اے انصار کی جماعت ! انصار کی جماعت انصار نے عرض کی : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہم حاضر ہیں اور آپ کے ساتھ ہیں پھر بائیں طرف دیکھا اور فرمایا : اے انصار کی جماعت انصار ! نے عرض کی : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہم حاضر ہیں اور آپ کے ساتھ ہیں پھر آپ آگے بڑھے فریقین کے درمیان جنگ ہوئی نتیجہ مشرکین کو شکست ہوئی اور مسلمانوں کا مال کثیر غنیمت میں ملا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مال غنیمت (تالیف قلب کے طور پر) طلقاء میں تقسیم کیا اس پر انصار نے کہا : سختی کے وقت ہمیں بلا لیا جاتا ہے اور اموال غنیمت دوسروں میں تقسیم کردیئے جاتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس کی خبر ہوئی آپ نے انصار کو جمع کیا اور آپ ایک خیمے میں تشریف لے گئے پھر فرمایا : اے جماعت انصار ! میں یہ کیا سن رہا ہوں ؟ انصار خاموش رہے آپ نے فرمایا : اے جماعت انصار اگر لوگ ایک وادی میں چل رہے ہوں اور انصار کسی دوسری گھاٹی میں چل رہے ہوں میں انصار کی گھاٹی میں چلنے کو ترجیح دوں گا پھر فرمایا : کیا تم راضی ہیں ہو کہ لوگ دنیا لے کر واپس جائیں اور تم اللہ کے رسول کو اپنے گھروں میں لے کر جاؤ انصار نے عرض کی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہم راضی ہیں۔ ہشام بن زید کہتے ہیں میں نے حضرت انس (رض) سے کہا : کیا آپ اس واقعہ میں موجود تھے ؟ حضرت انس (رض) نے فرمایا : میں کہاں غائب ہوتا۔ (رواہ ابن عساکر وابن ابی شیبۃ)

30232 ۔۔۔ حضرت انس بن مالک (رض) کی روایت ہے کہ غزوہ حنین کے دن حضرت ابو طلحہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ہنساتے ہوئے آئے اور وہ کہہ رہے تھے : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ نے ام سلیم (رض) کو نہیں دیکھا اس نے اپنے پاس خنجر رکھا ہوا ہے ؟ چنانچہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت ام سلیم (رض) سے فرمایا : اے ام سلیم (رض) تم نے خنجر کس لیے رکھا ہوا ہے ؟ وہ بولیں : میں چاہتی ہوں کہ اگر کوئی دشمن میرے قریب آیا میں اسے زخمی کروں گا ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

30233 ۔۔۔ حضرت انس بن مالک (رض) کی روایت ہے کہ حنین سے ملنے والے تاخت و تاراج میں سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اقرع بن حابس اور عینیہ بن حصن کو سو سو اونٹ دیئے انصار میں سے کچھ لوگ کہنے لگے : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمارے غنائم ایسے لوگوں کو دے دی ہیں جن کے خون ہماری تلواروں سے ٹپک رہے ہیں یا کہا جن کی تلواروں سے ہمارے خون ٹپک رہے ہیں۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خبر ہوئی آپ نے انصار کو پیغام بھیج کر بلوایا جب انصار خدمت میں حاضر ہوئے آپ نے فرمایا : کیا تمہارے درمیان تمہارے علاوہ کوئی اور شخص بھی ہے ؟ انصار نے عرض کی : نہیں البتہ ہماری بہن کا بیٹا ہے۔ آپ نے فرمایا : قوم کی بہن کا بیٹا اس قوم کا فرد ہوتا ہے پھر آپ نے فرمایا : تم لوگ ایسی ویسی باتیں کرتے ہو ؟ کیا تم راضی نہیں ہو کہ لوگ بھیڑ بکریاں اور اونٹ لے کر واپس جائیں اور تم اپنے گھروں میں محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو لے کر جاؤ؟ عرض کی : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہم راضی ہیں آپ نے فرمایا : لوگ عام ہیں اور انصار خاص ہیں اور انصار میری جماعت اور میرے خاص لوگ ہیں اگر ہجرت کی تقدیر نہ ہوتی میں جماعت انصار میں سے ہوتا ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

30234 ۔۔۔ حضرت انس بن مالک (رض) کی روایت ہے کہ ہوازن حنین کے موقع پر اپنے بچے عورتیں اونٹ اور بھیڑ بکریاں لے آئے اور صفیں بنا ڈالیں انھوں نے ایسا اس لیے کیا تاکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ان کی کثرت معلوم ہو جب جنگ ہوئی تو مسلمانوں کو عارضی طور پر پسپا ہونا پڑا جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اے اللہ کے بندو ! میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں ۔ پھر فرمایا : اے مہاجرین کی جماعت ! میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں ۔ چنانچہ اللہ تبارک وتعالیٰ نے مشرکین کو شکست دی کوئی تلوار نہیں چلائی اور نہ ہی کوئی نیزہ چلایا اس دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص کسی کافر کو قتل کرے گا کافر کا سازو و سامان قاتل کے لیے ہوگا چنانچہ ابو طلحہ (رض) نے بیس کافروں کا قتل کیا اور سب کا سازوسامان انھوں نے لے لیا ابو قتادہ (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! میں نے ایک شخص کے کاندھے پر کاری ضرب لگائی ہے اس نے زرہ پہن رکھی تھی زرہ کٹ گئی تھی تاہم میں اسے اسی حالت میں چھوڑ کر آگے بڑھ گیا تھا آپ نے فرمایا : دیکھو کس نے اس کا سازوسامان لیا ہے ایک شخص کھڑا ہوا اور کہا : میں ن ے اس کا سازوسامان لیا ہے آپ قتادہ کو اور کچھ دے دیں اور یہ سامان مجھی کو لینے دیں چنانچہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جو کچھ مانگا جاتا آپ عطا کردیتے تھے یا خاموش ہوجاتے تھے آپ اس مرتبہ خاموش رہے اتنے میں سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے کہا : بخدا ! ایسا نہیں کہ اللہ تعالیٰ ایک شیر کے مال کو چھین کر دوسرے شیر کو دے دے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہنس پڑے اور فرمایا : عمر نے سچ کہا حضرت ابوطلحہ (رض) ام سلیم (رض) سے ملے اور ام سلیم (رض) کے پاس خنجر تھا ابو طلحہ نے پوچھا : اے ام سلیم تمہارے پاس یہ کیا ہے ؟ ام سلیم (رض) نے کہا : میں چاہتی ہوں کہ اگر کوئی مشرک میرے پاس آیا وت اس سے میں اسے زخمی کروں گی اور اس کے پیٹ میں کچوکے لگاؤں گی ابو طلحہ (رض) نے عرض کی یا رسول اللہ آپ نے ام سلیم (رض) کو نہیں سنا وہ کیا کہتی ہے ؟ ام سلیم (رض) بولیں : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! طلقاء میں سے ہمارے بعد جو شخص ہوگا میں اسے قتل کروں گی اس پر آپ نے فرمایا : اللہ تبارک وتعالیٰ نے کفایت کردی ہے اور ہمارے حق میں جنگ کا اچھا نتیجہ دیا ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

30235 ۔۔۔ ” مسند صدیق “ قاسم بن محمد کی روایت ہے کہ عبداللہ بن ابی بکر کو غزوہ طائف کی موقع پر ایک تیر لگا جو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وفات کے چالیس دن بعد عبداللہ (رض) کے لیے جان لیوا ثابت ہوا یہ تیر سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) کے پاس رہا حتی کہ ثقیف کا وفد آیا سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے وفد کو یہ تیر دکھایا اور کہا : کیا تم میں سے کوئی شخص اس تیر کو پہنچانتا ہے ؟ چنانچہ سعد بن عبید بنی عجلان کے بھائی نے کہا : یہ تیر میں نے بنایا ہے اور اس کے پر بھی میں نے ہی لگائے ہیں اور میں نے ہی یہ تیر چلایا تھا سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے فرمایا : یہ وہی تیر ہے جس نے عبداللہ بن ابی بکر کو قتل کیا ہے تمام تعریفیں اللہ تعالیٰ کے لیے ہیں جس نے عبداللہ کو عزت بخشی تمہارے ہاتھ سے اور اس کے ہاتھ سے تمہیں کوئی گزند نہیں پہنچنے دیا ۔ (رواہ البیہقی فی السنن)

30236 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) کی روایت ہے کہ غزوہ طائف کے موقع پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حنظلہ بن ربیع کو اہل طائف کے پاس بات چیت کرنے کے لیے بھیجا ، اہل طائف حنظلہ (رض) کو اٹھا کرلے گئے اور اپنے قلعہ میں داخل کرنا چاہتے تھے : یہ حالت دیکھ کر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو شخص ان لوگوں سے حنظلہ کو وا گزار کرا کر لائے گا اس کے لیے اس غزوے جیسا اجر وثواب ہوگا چنانچہ اس کام کے لیے صرف عباس بن عبدالمطلب (رض) اٹھے انھوں نے دشمن کو قلعے کے دروازے پر جا لیا قریب تھا کہ وہ لوگ حنظلہ (رض) کو قلعہ میں داخل کرلیتے لیکن جھپٹ کر عباس (رض) نے حنظلہ (رض) کو ان سے چھین لیا عباس (رض) زبردست تندھی کے مالک تھے جونہی حنظلہ (رض) کو لے کر واپس پلٹے قلعہ کے اوپر سے ان پر دشمن نے پتھروں کی بارش برسا دی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عباس (رض) کی لیے دعائیں کرتے رہے حتی کہ عباس (رض) صحیح و سلامت نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس پہنچ گئے ۔ (رواہ ابن عساکر)

30237 ۔۔۔ ” مسند سعد انصاری “ سعید بن عبید ثقفی کی روایت ہے کہ میں نے ابو سفیان بن حرب کو غزوہ طائف کے دن دیکھا کہ وہ ابویعلی کے باغ میں بیٹھے رہے تھے اور کچھ کھا رہے تھے میں نے آنکھ کا نشانہ لے کر تیر مارا جو سیدھا نشانے پہ جا لگا اور ان کی آنکھ جاتی رہی ابو سفیان اٹھ کر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی : یا رسول اللہ ! اللہ تبارک وتعالیٰ کی راہ میں میری آنکھ شہید ہوچکی ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر چاہو تو میں اللہ تعالیٰ سے دعا کرتا ہو تمہاری آنکھ درست ہوجائے گی اور اگر چاہو کہ اس کے بدلہ میں تمہیں جنت ملے ابو سفیان نے عرض کی : مجھے جنت ملے ۔ (رواہ ابن عساکر) ۔ فائدہ : ۔۔۔ حدیث میں ان بدباطن لوگوں کے شبے کا ازالہ ہے کہ ابوسفیان کبھی بھی دل سے مسلمان نہیں ہوئے محض جان بچانے کے لیے اسلام قبول کرلیا تھا اور ہمیشہ تاوفات نفاق پر رہے بھلا ایک شخص اسلام قبول کرے اور کفر سے تائب ہو جیسا کہ فتح مکہ کے متعلق بیشمار مرویات میں گزر چکا ہے اور پھر اپنی آنکھ کو خدا کی راہ میں شہید کرے پھر شام کی فتوحات میں اہل خانہ کے ساتھ شریک ہو اس کے متعلق لب کشائی کرنا پرلے درجے کی بےہودگی ہے کیا اسلام ماقبل کی برائیوں کو ختم نہیں کردیتا ۔

30238 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے طائف کے موقع پر مشرکین کے ہر اس غلام کو آزاد کردیا جو مشرکین کے پاس سے نکل کر آپ کے پاس پہنچ گیا تھا ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

30239 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) روایت کی ہے کہ غزوہ طائف کے موقع پر دو غلام نکل کر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی پاس آئے آپ نے انھیں آزاد کردیا انمیں سے ایک سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) بھی تھے ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

30240 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اہل طائف پر منجنیق نصب کی تھی ۔ (رواہ العقیلی) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث موضوع ہے چونکہ اس کی سند میں عبداللہ بن خراش بن خوکشب راوی ہے امام بخاری اس کے متعلق فرماتے ہیں کہ یہ منکر الحدیث ہے دیکھے حسن الاثر 480 ۔

30241 ۔۔۔ حضرت خزیمہ بن ثابت (رض) کی روایت ہے کہ میں غزوہ موتہ میں شریک رہا ہوں اس دن میں نے ایک شخص کو مقابلے کے لیے للکارا تاہم وہ میرے مقابلے پر اتر آیا اس کے سر پر خود تھا اور خود میں قیمتی موتی جڑا ہوا تھا اسے للکارنے سے میرا مقصد یہی قیمتی جو ہر تھا میں نے اسے قتل کرکے موتی لے لیا پھر جب ہم پسپا ہوئے میں یہ موتی لے کر مدینہ واپس ہوا اور موتی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں پیش کیا آپ نے انعام میں وہ موتی مجھے عطا کردیا پھر میں نے یہ موتی حضرت عمر (رض) کے زمانہ میں ایک سو دینار میں فروخت کیا ۔ (رواہ الواقدی وابن و عساکر)

30242 ۔۔۔ حضرت ابوقتادہ (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ” سوئے موتہ جیش الامراء “ کو بھیجا ، اور تاکید کی کہ تمہارا امیر زید بن حارثہ ہوگا اگر وہ شہید ہوجائے تو تمہارا امیر جعفر بن ابی طالب ہوگا ، اگر وہ بھی شہید ہوجائے تو عبداللہ بن رواحہ تمہارا امیر ہوگا جعفر (رض) نے بڑھ کر عرض کی : یا رسول اللہ ! میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں میں کیسے مان جاؤں کہ آپ مجھ پر زید بن حارثہ کو امیر مقرر کر رہے ہیں آپ نے فرمایا : تم چلو تمہیں کیا معلوم کس میں اللہ تعالیٰ نے بھلائی رکھی ہے چنانچہ لشکر اسلام روانہ ہوگیا پھر جیسا اللہ نے چاہا وہی انھیں پیش آیا کچھ دنوں بعد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منبر پر تشریف لے گئے اور فرمایا : لوگوں کو مسجد میں جمع ہوجانے کے لیے اعلان کرو جب لوگ جمع ہوگئے آپ نے فرمایا : یہ چیز کا دروازہ ہے تین بار فرمایا کیا میں تمہیں اس لشکر کے متعلق خبر نہ دوں ۔ چنانچہ ہمارا لشکر منزل بہ منزل روانہ ہوا پھر دشمن سے اس کا مقابلہ ہوا زید شہید ہوگیا لہٰذا تم لوگ اس کے لیے استغفار کرو چنانچہ لوگوں نے حضرت زید (رض) کے لیے استغفار کی فرمایا : پھر جعفر بن ابی طالب نے جھنڈا تھام لیا اس نے بردست حملہ کیا لیکن وہ بھی شہید ہوگیا اس کے لیے استغفار کرو لوگوں نے جعفر (رض) کے لیے استغفار کیا پھر جھنڈا عبداللہ بن رواحہ (رض) نے سنبھال لیا وہ بھی استقلال سے لڑتا رہا لیکن وہ بھی شہید ہوگیا میں اس کی شہادت کی گواہی دیتا ہوں اس کے لیے استغفار کرو ، ، چنانچہ لوگوں نے حضرت عبداللہ بن رواحہ (رض) کے لیے استغفار کیا فرمایا : پھر خالد بن ولید نے جھنڈا سنبھال لیا حالانکہ وہ مقررہ کردہ امرء میں سے نہیں ، وہ اپنے تئیں امیر بنا ہے پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے دونوں ہاتھ اوپر اٹھائے اور فرمایا : یا اللہ یہ (خالد بن ولید) تیری تلواروں میں سے ایک تلوار ہے تو اس کی مدد کر ، اسی لیے حضرت خالد (رض) کو سیف اللہ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ پھر فرمایا : چلو جاؤ اور اپنے بھائیوں کی مدد کرو تم میں سے کوئی شخص بھی پیچھے نہ رہے چنانچہ سخت گرمی میں لوگ پیادہ وسوار ہر حال میں چل پڑے اسی دوران راستے میں ایک رات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سواری پر بیٹھے بیٹھے اونگھ آئی آپ کجاوے میں ایک طرف جھک گئے ، میں نے آکر اپنے ہاتھ سے آپ کو سہارا دیا ، آپ نے میرے ہاتھ کی لمس محسوس کی اور سیدھے ہو کر بیٹھ گئے فرمایا : یہ کون ہے ؟ میں نے عرض کی : میں نے آکر اپنے ہاتھ سے آپ کو سہارا دیا ، آپ نے میرے ہاتھ کی لمس محسوس کی اور سیدھے ہو کر بیٹھ گئے فرمایا : یہ کون ہے ؟ میں نے عرض کی : میں ابو قتادہ ہوں آپ چلتے رہے پھر تھوڑی دیر بعد آپ کو اونگھ آگئی اور کجاوے میں ایک طرف جھک گئے میں نے آکر اپنے ہاتھ سے آپ کو سہارا دیا میرے ہاتھ کی لمس محسوس کی آپ سیدھے ہو کر بیٹھ گئے اور فرمایا کون ہے ؟ میں نے عرض کی : ابو قتادہ ہوں چنانچہ آپ نے دوسری یا تیسری مرتبہ کے بعد فرمایا : میں نے آج رات تمہیں مشقت میں ڈال دیا ہے کہ میں نے عرض کی : میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں ایسا ہرگز نہیں البتہ میں سمجھتا ہوں کہ اونگھ نے مشقت میں ڈال دیا ہے اگر آپ تھوڑی دیر کے لیے رک جائیں تاکہ سواری سے نیچے اتر کر نیند پوری کرلیں ؟ فرمایا مجھے خوف ہے کہ لوگ بےیارومددگار نہ ہوجائیں عرض کی : میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں ایسا ہرگز نہیں ہوگا فرمایا : ہمارے لیے کوئی جگہ تلاش کرو جہاں میں تھوڑی دیر کے لیے نیند کرلوں میں راستے سے ہٹ گیا اور جھاڑیوں کے درمیان مستور جگہ تلاش کرلی میں نے آکر عرض کی یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پاس ہی جھاڑیوں میں ایک جگہ ہے اللہ نے رحم فرمایا، میں نے جگہ ڈھونڈلی ، چنانچہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے ہمراہی راستے سے الگ ہوگئے اور اس جگہ جا کر آرام کیا پھر ہم ایسے سوئے کہ سورج کی تمازت نے ہماری آنکھ کھولی ہم پشیمانی کے عالم میں اٹھے اور نماز کے دوڑ دھوپ کرنے لگے آپ نے فرمایا : آرام سے آرام سے ذرا سورج کو بلند ہونے دو پھر آپ نے فرمایا : جس نے صبح کی دو رکعتیں پڑھنی ہیں وہ جماعت سے پہلے پڑھ لے چنانچہ جس نے پڑھنی تھیں ان نے پڑھ لیں پھر آپ نے حکم دیا اذان دی گئی اور آپ نے پھر لوگوں کو نماز پڑھائی جب آپ نے سلام پھیرا فرمایا : ہم اللہ تعالیٰ کی تعریف کرتے ہیں کہ ہم دنیا کے کسی کام میں مشغول ہو کر نماز سے غافل نہیں ہوئے البتہ ہماری روحیں اللہ تعالیٰ کے قبضہ قدرت میں ہیں جب چاہتا ہے روحوں کو اپنے قبضہ سے واکر دیتا ہے غور سے سن لو جس شخص کی بھی یہ نماز فوت ہوجائے وہ اسی طرح کی نماز ادا کرے ۔ برتن پانی سے ابل پڑا : پھر صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے شدت پیاس کی شکایت کی فرمایا : اے ابوقتادہ : کوئی پیاس نہیں میرے پاس کوزہ لاؤ میں کوزہ لے آیا آپ نے کوزہ گود میں رکھ لیا پھر آپ نے کوزے پر منہ کیا واللہ اعلم آپ نے کوزے میں پھونکا یا نہیں پھر فرمایا : اے ابو قتادہ مجھے چھوٹا پیالہ لا دو چنانچہ میں کجاوے سے چھوٹا سا پیالہ لے آیا آپ نے پیالہ کوزے میں انڈیلا پھر فرمایا : لوگوں کو پانی پلاؤ پھر آپ نے بآواز بلند فرمایا : جس کے پاس برتن ہیں وہ آئے پانی پی لے میں ایک آدمی کے پاس کیا اسے پانی پلایا پھر میں پیالے میں بچا ہوا پانی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لے آیا پھر میں نے حلقہ میں موجود سبھی لوگوں کو پلایا پھر میں بچا ہوا پانی لے آیا میں طمع کرتے ہوئے پیالہ میں دیکھنے لگا کہ اس میں پانی بچا ہے آپ نے پیالے میں اور پانی ڈالا اور فرمایا : پیو میں نے عرض کیا : میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں مجھے شدید پیاس لگی ہوئی ہے آپ نے فرمایا : پیو مجھے رہنے دو چونکہ میں آج قوم کا ساقی ہوں (اور ساقی آخر میں پیتا ہے) پھر آپ نے پیالے میں پانی ڈالا اور خود پیا پھر اور ڈال کر پیا پھر سوار ہوگئے اور ہم بھی سوار ہو کر چل دیئے ۔ آپ نے فرمایا : تم نے اس وقت لوگوں کو کس حال میں پایا جب انھوں نے اپنے نبی کو گم پایا اور پھر نماز کا وقت بھی ہوگیا تھا ؟ میں نے عرض کیا اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں فرمایا : کیا لوگوں میں ابوبکر اور عمر نہیں اگر لوگ ان دونوں کی اطاعت کرتے رہیں گے تو ہدایت پر قائم رہیں گے اگر ان کی نافرمانی کی تو وہ بھی گمراہ ہوجائیں گے آپ نے یہ بات تین بار فرمائی حتی کہ آپ چل دیئے اور ہم چل دیئے جب ہم نحر الظہرہ کے مقام پر پہنچے تو دیکھتے ہیں کہ لوگ درختوں کے سائے تلے ہیں ہم ان کے پاس آئے مہاجرین کے کچھ لوگوں میں سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) ہیں ہم نے ان سے پوچھا : جب تم لوگوں نے اپنے نبی کو گم پایا اور نماز کا وقت بھی ہوگیا تم نے کیا کیا ؟ لوگوں نے کہا : بخدا ہم تمہیں خبر دیتے ہیں سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) آگے بڑھے اور سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) سے کہا : اللہ تعالیٰ نے قرآن میں فرمایا ہے : ” انک میت وانھم میتون “ آپ نے بھی مرنا ہے اور لوگوں نے بھی مرنا ہے۔ مجھے نہیں معلوم ہوسکتا ہے اللہ تبارک وتعالیٰ نے اپنے نبی کو اپنے پاس بلایا ہو لہٰذا آپ نماز پڑھائیں میں جا کر ادھر ادھر دیکھتا ہوں اگر میں نے کچھ دیکھا ورنہ میں آپ کے ساتھ مل جاؤں گا چنانچہ نماز کھڑی کردی گئی اور بات یوں ختم ہوگئی۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ ، والرویانی ورحالہ ثقات وروری بعضہ البیہقی فی الدلائل)

30243 ۔۔۔ عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب کی روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک لشکر بھیجا اور اس پر حضرت زید بن حارثہ (رض) کو امیر مقرر کیا اور تاکید فرمائی کہ اگر یہ شہید ہوجائے تو تمہارا امیر جعفر بن ابی طالب ہوگا اگر وہ بھی شہید ہوجائے تو عبداللہ بن رواحہ تمہارا امیر ہوگا چنانچہ لشکر منزل بہ منزل آگے بڑھتا گیا اور جھنڈا حضرت زید بن حارثہ (رض) نے لے لیا دشمن سے جنگ ہوئی دلیری سے لڑتے رہے لیکن شہید ہوگئے ان کے بعد حضرت جعفر بن طالب (رض) نے جھنڈا سنبھالا وہ بھی دلیری سے لڑے مگر وہ بھی شہید ہوگئے ان کے بعد حضرت عبداللہ بن رواحہ (رض) نے جھنڈا اٹھا لیا وہ بھی ثابت قدمی سے لڑے مگر وہ بھی شہید ہوگئے ان کے بعد حضرت خالد بن ولید (رض) نے جھنڈا اٹھا لیا اللہ تعالیٰ نے ان کے ہاتھ پر فتح نصیب فرمائی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو لشکر کی خبر پہنچی آپ گھر سے باہر تشریف لائے آپ نے اللہ تعالیٰ کی حمد وثناء کی پھر فرمایا : بعد ! تمہارے بھائی نے دشمن سے ڈٹ کر مقابلہ کیا ہے جھنڈا زید بن حارثہ نے اٹھایا اور لڑتا رہا بالآخر وہ شہید ہوگیا پھر جعفر نے جھنڈا سنبھالا وہ بھی دلیری سے لڑتا رہا لیکن وہ بھی شہید ہوگیا اس کے بعد عبداللہ بن رواحہ نے جھنڈا اٹھایا اور وہ بھی بہادری سے لڑتے ہوئے شہید ہوگیا پھر جھنڈا اللہ تعالیٰ کی تلواروں میں سے ایک تلوار خالد بن ولید نے سنبھال لیا اور اللہ تعالیٰ نے اس کے ہاتھ پر فتح نصیب فرمائی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جعفر کے گھر والوں کو تین دن تک سوگ کرنے کی مہلت دی پھر آپ تین دن کے بعد آئے اور فرمایا آج کے بعد جعفر پر مت رو پھر آپ نے فرمایا میرے پاس میرے بھائی کے بیٹوں کو لے آؤ چنانچہ ہمیں آپ کے پاس لایا گیا ہم یوں لگتے تھے جیسے چھوٹے چھوٹے چوزے ہوں پھر آپ نے حجام کو بلایا اور آپ نے ہمارے سر منڈوائے پھر آپ نے فرمایا : رہی بات محمد کی سو یہ ہمارے چچا ابو طالب کے زیادہ مشابہ ہے رہی بات عون کی یہ صورت اور سیرت میں میرے مشابہ ہے پھر آپ نے میرا ہاتھ پکڑ کر فرمایا : یا اللہ اسے جعفر کا اس کے گھر میں اچھا جانشین بنا دے اور عبداللہ کے ہاتھ کے سودے میں برکت عطا فرما آپ نے تین بار یہ دعا فرمائی ہماری ماں آپ کے پاس آئی اور ہماری یتیمی کا تذکرہ کرنے لگی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تمہیں ان بچوں کے فقر وفاقہ کا خوف ہے حالانکہ دنیا و آخرت میں میں خود ان کا ولی ہوں ۔ (رواہ احمد بن حنبل والطبرانی وابن عساکر)

30244 ۔۔۔ ابویسر کی روایت ہے کہ میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھا ہوا تھا اتنے میں ابو عامر اشعری (رض) آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ نے مجھے فلاں کام کے لیے بھیجا تھا چنانچہ جب میں موتہ پہنچا لوگوں نے صفیں بنالیں پھر جعفر (رض) اپنے گھوڑے پر سوار ہوئے زرہ پہنی اور جھنڈا ہاتھ میں اٹھا لیا پھر آگے آگے چلنے لگے یہاں تک کہ دشمن کو دیکھ لیا پھر گھوڑے سے نیچے اتر آئے اور کہا : یہ گھوڑا اس کے مالک تک کون پہنچائے گا ؟ ایک شخص بولا میں پہنچا دوں گا پھر ذرہ اتاری اور کہا : یہ ذرہ اس کے مالک تک کون پہنچائے گا ؟ ایک دوسرے شخص بولا میں پہنچا دوں گا پھر آگے بڑھے اور اپنی تلوار سے بہادری کے جواہر دکھاتے ہوئے شہید ہوگئے خبر سن کر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی آنکھوں میں آنسو اتر آئے چنانچہ آپ نے ہمیں ظہر کی نماز پڑھائی لیکن آپ نے ہمارے ساتھ کوئی بات نہ کی پھر عصر کی نماز پڑھائی اور آپ بغیر کوئی بات کئے مسجد سے باہر تشریف لے گئے آپ نے مغرب و عشاء کی نمازوں میں بھی یہی کیا حالانکہ نماز کے بعد آپ کا معمول ہوتا تھا کہ رخ انور ہماری طرف پھیر لیتے تھے چنانچہ آپ صبح کو حسب معمول نماز کے وقت سے قبل تشریف لائے میں اور ابو عامر بیٹھے ہوئے تھے آپ یہیں آکر ہمارے درمیان بیٹھ گئے اور فرمایا : کیا میں تمہیں ایک خواب نہ بتاؤں جو میں نے دیکھا ہے ؟ چنانچہ میں دیکھتا ہوں کہ میں جنت میں داخل ہوا میں نے جعفر کو دو پروں کے ساتھ دیکھا جبکہ اس کا بدن خون آلود تھا زیدا س کے آگے تھا ابن رواحہ بھی ان کے ساتھ تھا لیکن ابن رواحہ (رض) ان سے بےرخی کیے ہوا تھا اس کی میں تمہیں خبر دیتا ہوں کہ جب جعفر جنگ کے لیے آگے بڑھا اس نے جنگ سے منہ نہیں موڑا اس طرح زید نے بھی جنگ سے منہ نہیں موڑا جبکہ ابن رواحہ نے موڑا لیا تھا ۔ (رواہ ابن عساکر)

30245 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے موتہ کی طرف لشکر روانہ کیا اور زید (رض) کو اس کا امیر مقرر کیا ساتھ تاکید فرمائی کہ اگر زید شہید ہوجائے تو جعفر امیر ہوگا اگر جعفر بھی شہید ہوجائے تو ابن رواحہ امیر ہوگا چنانچہ ابن رواحہ (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ پیچھے رہ گئے انھیں لشکر کے پیچھے دیکھ کر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سبب پوچھا ابن رواحہ (رض) نے عرض کی میں آپ کے ساتھ تھوڑی دیر گزارنا چاہتا ہوں اس پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کی راہ میں ایک صبح یا ایک شام صرف کرنا دنیا ومافیہا سے بہتر ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

30246 ۔۔۔ ” مسند عبداللہ بن عمر “ غزوہ موتہ کے موقع پر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے زید بن حارثہ (رض) کو امیر مقرر کیا اور ساتھ فرما دیا کہ اگر زید شہید ہوجائے تو جعفر امیر ہو اگر جعفر بھی شہید کردیا جائے تو عبداللہ بن رواحہ امیر ہوگا حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) کا بیان ہے کہ اس غزوہ میں میں لشکر کے ساتھ تھا چنانچہ ہم نے جعفر (رض) کو تلاش کیا چلنے پر دیکھا کہ ان کے بدن پر تلوارورں ، نیزوں اور تیروں کے نوے (90) سے زیادہ زخم آئے ہیں۔ (رواہ الطبرانی)