28791 ۔۔۔ تمہیں یہ علم حاصل کرنا چاہیے قبل ازیں کہ علم اٹھا لیا جائے عالم اور متعلم اجر وثواب میں دونوں شریک ہیں ان کے بعد بقیہ لوگوں میں کوئی بھلائی نہیں ۔ (رواہ ابن ماجہ عن ابی امامۃ)

28792 ۔۔۔ صبح وشام تحصیل علم کے لیے صرف کرنا اللہ تعالیٰ کی ہاں جہاد فی سبیل اللہ سے افضل ہے۔ (رواہ ابو مسعود (رض) ، الاصبھانی فی معجمہ وابن النجار والدیلمی فی مسند الفردوس ، عن ابن عباس (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3923 ۔

28793 ۔۔۔ ایک عالم شیطان پر ایک ہزار عابدوں سے زیادہ بھاری ہوتا ہے۔ (رواہ الترمذی وابن ماجہ ، عن ابن عباس (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ 41 و ضعیف الترمذی 503 ۔

28794 ۔۔۔ دین میں تھوڑی سی سمجھ بوجھ رکھنا کثرت سے عبادت کرنے سے افضل ہے ، آدمی کے لیے دین کی سمجھ بوجھ کافی ہے جب اللہ تعالیٰ کی عبادت بھی کرتا ہو آدمی کو جہالت میں اتنی بات ہی کافی ہے کہ جب وہ اپنی رائے پر عجب کرتا ہو، لوگوں کی دو قسمیں ہیں مومن اور جاہل مومن کو اذیت مت پہنچاؤ اور جاہل کے ساتھ بات مت کرو ۔ (رواہ الطبرانی عن ابن عمرو (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4111 ۔

28795 ۔۔۔ عالم کی فوقیت عابد پر ایسی ہی ہے جیسے چودھویں رات کے چمکتے ہوئے چاند کو فوقیت ستاروں پر ۔ (رواہ ابو نعیم بالحلیۃ عن معاذ)

28796 ۔۔۔ عالم عابد پر ستر درجے فضیلت رکھتا ہے جبکہ ہر دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان و زمین میں ۔ (رواہ ابو یعلی عن عبدالرحمن بن عوف (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الجامع المصنف 170 و ضعیف الجامع 3967 ۔

28797 ۔۔۔ مومن عالم مومن عباد پر ستر درجے زیادہ فضیلت رکھتا ہے۔ (رواہ ابن عبدالبر ، عن ابن عباس (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الشذرۃ 738 و ضعیف الجامع 3972 ۔

28798 ۔۔۔ عالم کی فضیلت غیر عالم پر ایسی ہے جیسے نبی کی فضیلت امت پر ۔ (رواہ الخطیب ، عن انس (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3969 والضعیفۃ 1596 ۔

28799 ۔۔۔ علم کی فضیلت مجھے عبادت کی فضیلت سے زیادہ محبوب ہے تقوی افضل دین ہے۔ (رواہ البر والطبرانی فی الاوسط والحاکم عن حذیفۃ والحاکم عن ابی سعید) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الکشف الالہی 608 ۔ ضعیف الجامع

28800 ۔۔۔ علم کے ساتھ ساتھ تھوڑا سا عمل بھی نفع بخش ہوتا ہے جبکہ جہالت کے ساتھ کثیر عمل کچھ نفع نہیں پہنچاتا ۔ (رواہ الدیلمی فی مسند الفردوس ۔ عن انس (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4110 والنواضح 1249 ۔

28801 ۔۔۔ آدمی کو فقہ کافی ہے جب اللہ کی عبادت کرتا ہو اور آدمی کو اتنی جہالت بھی کافی ہے جب اپنی رائے پر عجب کرتا ہو۔ (رواہ ابو نعیم فی الحلیۃ عن ابن عمرو (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4179 ۔

28802 ۔۔۔ یہ کہ اللہ تعالیٰ تمہارے ہاتھوں سے ایک شخص کو بھی ہدایت دے دے تمہارے لیے اس دنیا سے افضل ہے جس پر سورج طلوع ہوتا ہے اور جس سے غروب ہوتا ہے۔ (رواہ الطبرانی عن ابی رافع)

28803 ۔۔۔ ہر چیز کا ایک راستہ ہوتا ہے اور جنت کا راستہ علم ہے۔ (رواہ الدیلمی فی مسند الفردوس عن ابن عمرو (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4728 ۔

28804 ۔۔۔ صرف عالم اور متعلم مجھ سے ہے۔ (رواہ ابن النجار والدیلمی فی مسند الفردوس عن ابن عمرو (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4942 والضعیفۃ 2032 ۔

28805 ۔۔۔ جو قوم بھی اللہ تعالیٰ کے کسی گھر میں جمع ہو کر کتاب اللہ کی تلاوت کرتی ہے اور آپس میں پڑھتی پڑھاتی ہے ان پر سکینہ نازل ہوتا ہے رحمت انھیں ڈھانپ لیتی ہے فرشتے انھیں اپنے پروں تلے رکھ لیتے ہیں اور اللہ تعالیٰ اپنے پاس موجود فرشتوں میں ان کا تذکرہ کرتے ہیں۔ (رواہ الدیلمی فی مسند الفردوس ، عن ابو ہریرہ (رض))

28806 ۔۔۔ اللہ تعالیٰ کی نظر میں کوئی بندہ حقیر نہیں ہوتا مگر وہ جو علم وادب سے خالی ہو ، (رواہ ابن النجار ، عن ابو ہریرہ (رض)) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الاسرار المرفوعۃ 400 وتذکرۃ الموضوعات 19 ۔

28807 ۔۔۔ اللہ تعالیٰ کے ہاں وہی بندہ حقیر ہوتا جو علم سے محروم ہو ۔ (رواہ عبدان فی الصحابۃ وابو موسیٰ فی الذیل عن بشر بن النھ اس) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4998 ۔

28808 ۔۔۔ علم کی فضیلت سے بڑھ کر کسی مزدور کی کمائی نہیں چنانچہ علم اپنے صاحب کو ہدایت دیتا ہے اور اسے پستی سے دور کرتا ہے دین اس وقت تک درستی پہ نہیں رہ سکتا جب تک عقل درستی پہ نہ ہو ۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط عن عمر) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5009)

28809 ۔۔۔ اشاعت علم سے افضل لوگوں کا کوئی صدقہ نہیں ۔ (رواہ الطبرانی عن سمرۃ) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5044 والنواصح 1715 ۔

28810 ۔۔۔ جو شخص بھی اپنے گھر سے حصول علم کے لیے نکلتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کے راستے میں آسانی پیدا کرتے ہیں۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط)