29481 ۔۔۔ اسلم روایت کی ہے کہ جب ہم سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) سے کہتے کہ ہمیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مروی حدیث سنائیں تو آپ (رض) کہتے : مجھے خوف ہے کہ میں حدیث سے کوئی حرف کم کر دوں گا یا زیادہ کر دوں گا چنانچہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ جس شخص نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ بولا وہ دوزخ میں اپنا ٹھکانا بنا لے ۔ (رواہ احمد بن حنبل وابن عدی والعقیلی وابو نعیم فی المعرفۃ والشیرازی فی الالقاب)

29482 ۔۔۔ قرظہ بن کعب کی روایت ہے کہ میں نے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کو فرماتے سنا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی احادیث کو کم بیان کرو اور میں بھی تمہارا رشریک ہوں ، میں نے رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا ہے جو شخص جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ بولے وہ دوزخ میں اپنا ٹھکانا بنا لے ۔ (رواہ ابن صاعد فی طرق حدیث من کذب علی متعمدا وروی صدرہ الموقوف الدارمی ابو داؤد الطیالسی الحاکم وابن عبدالبر)

29483 ۔۔۔ ابن ابی اوفی کی روایت ہے کہ جب ہم زید بن ارقم (رض) کے پاس آتے ہم کہتے ہمیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث سنائیں ۔ زید بن ارقم (رض) کہتے : اب ہم بوڑھے ہوچکے اور بھول جاتے ہیں جب کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث کا معاملہ بہت سخت ہے۔ (رواہ ابن عساکر)

29484 ۔۔۔ بختری بن عبید اپنے بیٹے کے واسطہ سے حضرت ابوہریرہ (رض) کی روایت نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جس شخص نے مجھ سے مروی حدیث بیان کی اس حدیث میں اللہ تعالیٰ کی رضا کا ذکر ہو تو سمجھو میں نے ہی اسے کہا ہے اگرچہ فی الواقع وہ حدیث میں نے نہ کہی ہو ۔ صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یہ کیوں ؟ آپ نے فرمایا : چونکہ مجھے یہی دے کر بھیجا گیا ہے۔ (رواہ ابن عساکر)

29485 ۔۔۔ عبیداللہ بن عدی بن خیار کا بیان ہے کہ مجھے سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کی حدیث پہنچی مجھے خوف ہوا کہ یہ حدیث مجھے ان کے علاوہ کسی اور کے پاس نہ ملے گی میں سفر کر کے عراق میں ان کی خدمت میں حاضر ہوا ، میں نے ان سے حدیث سننا چاہی انھوں نے مجھے حدیث بیان کی اور مجھ سے وعدہ لیا کہ یہ حدیث میں کسی اور کو نہ سناؤں میں چاہتا ہوں کاش اگر حضرت علی (رض) نے مجھ سے وعدہ نہ لیا ہوتا میں تمہیں ضرور سناتا ۔ (رواہ ابن عساکر)

29486 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت کے جس شخص نے چالیس حدیثیں حفظ کیں جن سے میری امت نفع اٹھائے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس شخص کو عالم بنا کر اٹھائے گا ۔ (رواہ الجوزی وابو الفتح الصابونی والصدر البکری فی الاربعین) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے المتناھیۃ 161 ۔

29487 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) روایت کی ہے کہ جب تم علم کسی عالم کو پڑھ کر سناؤ تو اس کی طرف منسوب کرکے آگے روایت کرنے میں کوئی حرج نہیں ۔ (رواہ المرھبی)

29488 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا : یا اللہ میرے خلفاء پر رحم فرما، تین بار یہی فرمایا ۔ عرض کی گئی یا رسول اللہ ! آپ کے خلفاء کون ہیں ؟ فرمایا وہ لوگ جو میرے بعد آئیں گے میری احادیث روایت کریں گے اور لوگوں کو میری احادیث کی تعلیم دیں گے ۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط والرامھرمزی فی المحدث الفاضل والخطیب الدیلمی ابن النجار ونصر فی المحجۃ وابو علی ابن جیش الدینوری فی حدیثہ)

29489 ۔۔۔ سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) نے فرمایا : مجھے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی احادیث روایت کرنے سے صرف یہ بات روکتی ہے کہ میں صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین میں سب سے زیادہ یاد رکھنے والا نہ ہوجاؤں البتہ میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا کہ جس شخص نے مجھ پر وہ بات کہی جو میں نے نہ کہی ہو تو وہ دوزخ میں اپنا ٹھکانا بنا لے ۔ (رواہ ابو داؤد الطیالسی واحمد بن حنبل وا ابو یعلی وصحح)

29490 ۔۔۔ محمود بن لبید روایت کی ہے کہ میں نے سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) کو خبر پر فرماتے سنا ہے کہ کسی شخص کے لیے حلال نہیں کہ وہ ایسی حدیث بیان کرنے جو اس نے ابوبکر (رض) اور عمر (رض) کے دور میں سنی ہو مجھے صرف اس بات نے حدیث بیان کرنے سے روکا ہے کہ میں صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین میں سب سے زیادہ حدیث یاد رکھنے والا نہ ہوجاؤں ، حالانکہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا ہے کہ جس شخص نے میری طرف سے منسوب کرکے کوئی بات کہی جو میں نے نہ کہی ہو وہ دوزخ میں اپنا ٹھکانا بنا لے ۔ (رواہ ابن سعد وابن عساکر)

29491 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے فرمایا : جب تم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی احادیث روایت کرو تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے متعلق گمان رکھو کہ آپ سب سے زیادہ مہربان ہیں سب سے زیادہ ہدایت والے اور سب سے زیادہ متقی ہیں۔ (رواہ ابو داؤد الطیالسی واحمد بن حنبل وابن منیع ومسدد، والدارمی وابن ماجہ وابن خزیمۃ والطحاوی وابو یعلی وابو نعیم فی الحلیۃ والضیاء)

29492 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے فرمایا : جب میں تمہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث سناؤں اور یہ کہ میں آسمان سے نیچے گروں مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں وہ بات کہوں جو آپ نے نہ کہی ہو اور جب میں تمہیں حدیث سناؤں جو میرے اور تمہارے درمیان ہو وہ یہ کہ لڑائی ایک دھوکا ہے۔ (رواہ ابو داؤد الطیالسی احمد بن حنبل البخاری ومسلم ابو داؤد النسائی ابو یعلی ابن جریر وابو عوانۃ ابن ابی عاصم والبیہقی فی الدلائل)

29493 ۔۔۔ حضرت ابو سعید (رض) کی روایت ہے کہ ہم جہاد میں جاتے تھے اور ایک یا دو آدمیوں کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی احادیث کے لیے چھوڑ جاتے تھے ، جب ہم غزوہ سے واپس آتے وہ ہمیں حدیثیں سناتے اور ہم براہ راست یوں احادیث روایت کرتے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ۔ (رواہ ابن ابی خیثمۃ وابن عساکر)

29494 ۔۔۔ ابو نضرہ روایت کی ہے کہ ہم نے ابو سعید (رض) سے کہا : کیا ہم جو کچھ آپ سے سنتے ہیں وہ لکھ نہ لیا کریں ؟ فرمایا کیا تم صحیفہ بنانا چاہتے ہو ۔ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے حدیثیں سن کر حفظ کرلیتے تھے تم بھی حفظ کرو۔ (رواہ الدارمی والبیہقی فی السنن الخطیب والحاکم)

29495 ۔۔۔ ” مسند انس “ محمد بن سیریں کی روایت ہے کہ عن انس (رض) کی احادیث بہت کم بیان کرتے تھے چنانچہ جب کوئی حدیث بیان کرتے تو گھبرا جاتے اس لیے اکثر کہا کرتے تھے ۔ (او کما قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) (رواہ احمد بن حنبل وابو یعلی والبغوی والبیہقی فی السنن وابن عساکر)

29496 ۔۔۔ ” مسند صہیب “ عمرو بن دینار کہتے ہیں مجھے صہیب کی اولاد میں سے ایک شخص نے احادیث سنائی ہے کہ صہیب (رض) کے بیٹوں نے ان سے کہا : کیا وجہ ہے جس طرح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دوسرے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین احادیث بیان کرتے ہیں آپ اس طرح نہیں بیان کرتے ۔ صہیب (رض) نے فرمایا : میں نے بھی اسی طرح احادیث کی سماعت کی ہے جس طرح صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے سماعت کی ہے البتہ مجھے حدیث بیان کرنے سے ایک حدیث روکتی ہے جو میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سن رکھی ہے چنانچہ آپ نے فرمایا : جو شخص مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ بولے وہ اپنا ٹھکانا دوزخ میں بنا لے ۔ البتہ میں تمہیں ایک حدیث سناتا ہوں جسے میرے دل نے یاد کیا اور محفوظ رکھا ، چنانچہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا ہے کہ جو شخص کسی عورت سے نکاح کرے اور اس کی نیت میں ہو کہ وہ بیوی کو مہر نہیں دے گا تو وہ زانی ہے حتی کہ مرجائے اور جس شخص نے کسی شخص سے کوئی چیز خریدی اور اس کی نیت میں ہو کہ وہ اس کا حق مارے گا تو وہ اس سے خیانت کرنے والا ہے حتی کہ مرجائے ۔ (رواہ ابو یعلی وابن عساکر)

29497 ۔۔۔ ” ایضا “ صیفی بن صہیب کی روایت ہے کہ ہم نے اپنے والد سے کہا اے اباجان ! جس طرح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین احادیث بیان کرتے ہیں آپ کیوں نہیں کرتے ؟ انھوں نے جواب دیا : میں نے بھی صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی طرح احادیث سنی ہیں ، البتہ مجھے یہ ابت حدیث بیان کرنے سے روک رہی ہے کہ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا کہ جو شخص جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ بولے گا قیامت کے دن اسے جو کے کونوں میں گرہ لگانے پر مجبور کیا جائے گا اور وہ کسی طرح ایسا نہیں کر پائے گا میں نے آپ کو یہ بھی فرماتے سنا ہے کہ جس شخص نے کسی عورت سے نکاح کیا اور اس کی نیت میں ہے کہ وہ اس کا مہر نہیں ادا کرے گا تو وہ زانی ہو کر رب تعالیٰ سے ملاقات کرے گا یہاں تک کہ وہ توبہ نہ کرلے ۔ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا ہے کہ جس شخص نے قرض لیا اور اس کی نیت قرض ادا نہ کرنے کی ہو تو وہ اللہ تعالیٰ سے چور کی حالت میں ملاقات کرے گا یہاں تک کہ وہ توبہ نہ کرے۔ (رواہ ابن عساکر)

29498 ۔۔۔ ” مسند علی “ سعید بن زید کی روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا ہے کہ مجھ پر جھوٹ بولنا عام آدمی پر جھوٹ بولنے کی طرح نہیں ہے ، سو جو شخص مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ بولے وہ دوزخ میں اپنا ٹھکانا بنا لے ۔ (رواہ ابن عساکر)

29499 ۔۔۔ حضرت اسامہ بن زید (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا جس شخص نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ بولا وہ دوزخ میں اپنا ٹھکانا بنا لے اس کا پس نظریہ ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کو کسی کام کے لیے بھیجا اس نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر جھوٹ بولا بعد میں لوگوں نے اسے مردہ حالت میں پایا اور زمین نے بھی اسے قبول نہ کیا ۔ (روا ابن النجار وفیہ الوزاع بن نافع لیس بثقۃ)

29500 ۔۔۔ ” مسند صدیق (رض) “ محمد بن سیرین کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد کوئی شخص ایسا نہیں تھا جو علم کے متعلق سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) سے زیادہ ڈرتا ہو اور ابوبکر (رض) کے بعد کوئی ایسا شخص نہیں تھا جو نامعلوم امور کے متعلق سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) سے زیادہ ڈرتا ہو ۔ چنانچہ سیدنا حضرت ابوبکر صدیق (رض) کو ایک مسئلہ پیش آیا آپ (رض) اس کا حل کتاب میں پایا اور نہ سنت میں آپ نے فرمایا : اس کے متعلق میں اپنی رائے سے اجتھاد کروں گا اگر درست وصواب ہو تو وہ من جانب اللہ ہوگا اور اگر اس میں خطا ہو تو وہ میری طرف سے ہوگی ۔ (رواہ ابن سعید وابن عبدالبر فی العلم)