29461 ۔۔۔ ” ایضا “ ابن سعد نے طبقات میں لکھا ہے : محمد بن عمر اسلمی حضرت انس بن مالک (رض) کہتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اکابر صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی مرویات کی تعداد قلیل ہونے کی وجہ یہ ہے کہ یہ حضرات اکابر صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین احتیاج روایت حدیث سے پہلے وفات پاچکے تھے البتہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) اور سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کی مرویات کی تعداد اس لیے زیادہ ہے حالانکہ یہ حضرات مسند خلافت پر ا ہے ہیں ان سے سوالات کیے جاتے یہ حضرات جواب دیتے اور لوگوں کے درمیان فیصلے کرتے تھے حالانکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے تمام صحابہ مقتدا اور پیشوا ہیں ان کے اقوال و افعال کو امت نے حفظ کیا ہے چونکہ ان سے فتوی لیا جاتا وہ فتوی دیتے تھے حدیث کا سماع کیا حدیث یاد کی اور دوسروں تک پہنچائی چنانچہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اکابر صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی مرویات دوسرے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی مرویات سے کم ہیں جیسے ابوبکر (رض) عثمان (رض) ، طلحہ (رض) ، زیبر (رض) ، سعد بن ابی وقاص (رض) ، عبدالرحمن بن عوف (رض) ، ابو عبیدہ بن الجراح (رض) ، سعید بن زید بن عمرو بن نفیل (رض) ، ابی بن کعب ، (رض) سعد بن عبادہ (رض) ، عبادہ بن الصامت (رض) ، اسید بن حضیر (رض) ، معاذ بن جبل (رض) ، اور ان جیسے کئی دوسرے اکابر صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین چنانچہ ان حضرات کی مرویات کی تعداد اس طرح کثیر نہیں جس طرح دوسرے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی مرویات کی تعداد کثیر ہے جیسے حضرت جابر بن عبداللہ (رض) ، ابی سعید خدری (رض) ، ابوہریرہ (رض) ، عبداللہ بن عمر بن خطاب (رض) ، عبداللہ بن عمرو بن العاص (رض) ، عبداللہ بن عباس (رض) ، رافع بن خدیج (رض) ، انس بن مالک (رض) ، براء بن عازب (رض) ، اور ان جیسے دوسرے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین چونکہ یہ حضرات صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین اکابر صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کے بعد زندہ رہے ان کی عمریں بھی طویل ہوئیں اور روایت حدیث میں لوگوں کو ان کی محتاجی ہو جبکہ بہ سارے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین دنیا سے رخصت ہوئے اور ان کی طرف روایت حدیث کا احتیاج نہیں ہوا چونکہ صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی تعداد اس وقت زیادہ تھی اسی طرح بعض صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین ایسے بھی تھے جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث آگے روایت نہیں کرتے تھے حالانکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی صحبت میں عرصہ رک رہے ، سماع بھی کیا ، چنانچہ ان حضرات نے یہ سمجھا کہ روایت حدیث نہایت باریک بینی کا کام ہے لہٰذا اس میں کمال احتیاط اسی میں ہے کہ روایت حدیث ہی سے اجتناب کیا جائے بایں ہمہ بعض حضرات عبادت جہاد فی سبیل اللہ اور اسفار میں رہے حتی کہ اسی عالم میں دنیا سے رخصت ہوئے اور ان سے چند احادیث بھی مروی نہ ہو سکیں انتہی ۔

29462 ۔۔۔ قیس بن عبادہ (رض) روایت کی ہے کہ میں نے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کو فرماتے سنا ہے کہ جس شخص نے کوئی حدیث سنی اسے یاد رکھا پھر جیسے سنی ایسے ہی دوسروں تک پہنچائی وہ سلامتی میں رہا ۔ (رواہ ابن عساکر)

29463 ۔۔۔ حضرت براء بن عازب (رض) روایت کی ہے کہ انھوں نے فرمایا : ہم تمہیں جو حدیثیں بھی سناتے ہیں وہ سبھی کی سبھی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ہم نے براہ راست نہیں سنیں البتہ بعض احادیث براہ راست سنی ہیں اور بعض احادیث ہم نے اپنے ساتھیوں سے سنی ہیں چونکہ ہم اونٹ چرانے میں مشغول رہتے تھے ۔ (رواہ ابو نعیم)

29464 ۔۔۔ حضرت عثمان بن بشیر (رض) روایت کی ہے کہ ان کے والد بشیر (رض) نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے جو میری بات سنے اسے یاد کرے بہت سارے حامل فقہ فقیہ نہیں ہوتے اور بہت سارے حاملین فقہ اپنے سے بڑے فقیہ کو فقہ پہنچاتے ہیں ، تین چیزوں کے متعلق مومن کا دل خیانت نہیں کرتا اللہ تعالیٰ کے لیے خالص عمل کرنے میں ، مسلمان حکمرانوں سے خیر خواہی کرنے میں اور مسلمانوں کی جماعت کے ساتھ لازم رہنے میں ۔ (رواہ الطبرانی وابن قانع وابو نعیم وابن عساکر) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 3058 ۔

29465 ۔۔۔ حضرت حذیفہ (رض) روایت کی ہے کہ انھوں نے فرمایا : ہم عرب میں احادیث بیان کرتے ہیں اور ان میں تقدیم و تاخیر ہوجاتی ہے۔ (رواہ البیہقی فی شعب الایمان وابن عساکر)

29466 ۔۔۔ حضرت معاذ بن جبل (رض) روایت کی ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس بندے کو تروتازہ رکھے جو میری بات سنے پھر اس میں اضافہ نہ کرے بہت سارے حاملین کلمہ اپنے سے زیادہ یاد رکھنے والے کو پہنچاتے ہیں تین چیزوں کے متعلق مومن کا دل خیانت نہیں کرتا اللہ تعالیٰ کے لیے خالص عمل کرنا حکمرانوں کی خیر خواہی اور مسلمانوں کی جماعت کے ساتھ چمٹے رہنا مسلمانوں کی دعا ان کی جماعت کو چاروں طرف سے گھیرے رکھتی ہے۔ (رواہ ابن عساکر)

29467 ۔۔۔ ” مسند سلمان فارسی (رض) “ یہ کہ تم اللہ تعالیٰ پر ایمان لاؤ آخرت کے دن ، فرشتوں ، کتاب ، انبیاء ، موت کے بعد اٹھائے جانے پر ایمان رکھوں اور یہ ایمان رکھو کہ اچھی اور بری تقدیر اللہ کی طرف سے ہے گواہی دو کہ اللہ کے سواء کوئی معبود نہیں اور محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ کے رسول ہیں۔ پورا وضو کرکے وقت پر نماز قائم کرو زکوۃ دو رمضان کے روزے رکھو اگر تمہارے پاس مال ہو تو بیت اللہ کا حج کرو دن رات میں 12 رکعت نماز پڑھو وتر کسی رات نہ چھوٹنے پائیں اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ والدین کی نافرمانی نہ کرو ظلم کرکے یتیم کا مال مت کھاؤ ، شراب مت پیو، زنا مت کرو ، اللہ تعالیٰ کے نام کی جھوٹی قسم مت اٹھاؤ جھوٹی گواہی مت دو بدعت کا ارتکاب مت کرو اپنے بھائی کی غیبت مت کرو پاکدامن عورت پر تہمت مت لگاؤ اپنے مسلمان بھائی سے خیانت مت کرو کھیل کود سے اجتناب کرو لہو ولعب سے بچتے رہو کوتاہ قد کو بونا مت کہو ، بایں طور کہ تم اس کی تحقیر کرنا چاہو کسی کا تمسخر نہ اڑاؤ لوگوں کے درمیان چغلخوری مت کرو اللہ تعالیٰ کی نعمتوں پر اس کا شکر کرو آزمائش مصیبت میں صبر کرو ، اللہ تعالیٰ کے عذاب سے بےخوف مت رہو اپنے رشتہ داروں سے قطع تعلقی مت کرو اور ان کے ساتھ صلہ رحمی کرو اللہ تعالیٰ کی مخلوق میں کسی پر لعنت مت بھیجو (معلوم ہوا یزید پر لعنت کرنا جائز نہیں) تسبیح تکبر اور تہلیل زیادہ سے زیادہ کرو جمعہ اور عیدین کے اجتماعات میں حاضر رہو ، جان لو جو مصیبت تمہیں پہنچتی ہے وہ پہنچ کر رہے گی ایسا نہیں ہوگا کہ کوئی مصیبت جو تمہیں پہنچتی ہے وہ چوک جائے اور مصیبت تمہیں نہیں پہنچی وہ کبھی نہیں پہنچے گی اور ہر حال میں قرآن کو پر ھو کسی حال میں بھی قرآن کو مت چھوڑو۔ (رواہ الحافظ ابو القاسم بن عبدالرحمن بن محمد بن اسحاق بن مندہ والحافظ ابو الحسن علی بن ابی القاسم بن بابویہ الرازی فی الاربعین ابن عساکر والرافعی عن سلمان) حضرت سلمان فارسی (رض) کہتے ہیں میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے چالیس احادیث حفظ کرنے کے متعلق پوچھا اس پر آپ نے یہ طویل حدیث ذکر فرمائی میں نے پوچھا جو انھیں یاد کرے اسے کیا ثواب ملے گا ؟ آپ نے فرمایا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن انبیاء اور علماء کے ساتھ اس کا حشرش کرے گا ۔

29468 ۔۔۔ ” ایضا “ ابن عساکر ابی الحسن حنائی ابو الحسن علی بن محمد بن ابراہیم بجلی بلوطی حاتم بن مہدی بلوطی بن حسین اسحاق ابی علی بن حسین ، محمد بن ابراہیم شامی ، محمد بن یوسف فریابی ، سفیان ثوری لیث مجاہد کی سند سے حضرت سلمان (رض) کی روایت ہے کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کی : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ نے چالیس احادیث کا تذکرہ کیا تھا اس کا کیا ثواب ہے ؟ فرمایا : میری امت میں سے جس شخص نے چالیس احادیث حفظ کیا وہ جنت میں داخل ہوگا اور اللہ تعالیٰ انبیاء اور علماء کے ساتھ اس کا حشر کرے گا ۔

29469 ۔۔۔ ” مسند سلمہ بن الاکوع “ یعقوب بن عبداللہ بن سلیمان بن اکیمہ ہیثی عن ابیہ عن جدہ کی سند سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے میں نے عرض کی : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے ماں باپ آپ پر فدا ہوں ہم آپ سے حدیثیں سنتے ہیں اور پھر ہو بہو اسی طرح آگے بیان کرنے کی قدرت نہیں رکھتے اس پر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم حرام کو حلال اور حلال کو حرام نہ قرار دو اور معنی درست ہو تو اس میں کوئی حرج نہیں ۔ (رواہ ابن عساکر)

29470 ۔۔۔ صالح بن کیسان کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ میں اور زہری اکٹھے ہوگئے اور ہم طلب علم کے لیے نکلے تھے زہری نے کہا : آؤ تاکہ ہم سنن کو لکھ لیں چنانچہ ہم نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مروی احادیث لکھیں پھر کہا آؤ ہم صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کے اقوال و افعال کو لکھیں کیونکہ اقوال صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین اور افعال بھی سنت ہیں میں نے کہا : میں اسے سنت نہیں سمجھتا لہٰذا میں نہیں لکھوں گا زہری نے کہا : بلکہ یہ بھی سنت ہے تاہم زہری نے آثار صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین لکھ لیے اور میں نے نہ لکھے وہ تو کامیاب رہا جبکہ مجھ سے علم کا بڑا حصہ ضائع ہوا۔ (رواہ یعقوب بن سفیان البیہقی فی المدخل وابن عساکر)

29471 ۔۔۔ عن انس (رض) روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے جو میری بات سنے اسے یاد رکھے پھر دوسروں تک پہنچائے جنہوں نے اسے نہ سنا ہو ۔ بہت سارے حاملین فقہ اپنے سے بڑے فقیہ تک پہنچاتے ہیں۔ (رواہ ابن النجار وابن عساکر)

29472 ۔۔۔ سائب بن یزید کی روایت ہے کہ میں نے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کو فرماتے سنا ہے آپ حضرت ابوہریرہ (رض) سے کہہ رہے تھے : تم یا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مروی حدیثوں کو چھوڑ دو یا پھر میں تمہیں دوس کے علاقے میں پہنچا دوں گا اسی طرح کعب (رض) سے کہا : تم حدیثیں بیان کرنا چھوڑ دو یا میں تمہیں بندروں کی زمین تک پہنچا دوں گا ۔ (رواہ ابن عساکر)

29473 ۔۔۔ ابن ابی سفیان کی روایت ہے کہ انھوں نے خطاب کیا اور کہا : اے لوگو ! رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مروی حدیثیں کم بیان کرو اگر تم روایت حدیث کرنا بھی چاہتے ہو ، تو وہی روایت کرو جو سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے دور میں روایت ہوتی تھیں چنانچہ عمر (رض) لوگوں کو اللہ تبارک وتعالیٰ کا خوف دلاتے تھے ۔ (رواہ ابن عساکر)

29474 ۔۔۔ زہری عروہ سے روایت نقل کرتے ہیں کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے سنن لکھنے کا ارادہ کیا پھر صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین سے فتوی لیا صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے مشورہ دیا کہ آپ لکھیں تاہم عمر (رض) اسی شش وپنج میں پڑے اور استخارہ کرتے رہے ، چنانچہ ایک ماہ بعد ایک دن صبح کو اٹھے اللہ تعالیٰ نے ان کے دل میں پختہ بات ڈال دی اور فرمایا : میں نے سنن کو لکھنا چاہا مجھے ایک قوم یاد آئی جو تم سے پہلے ہوئی ہے انھوں نے ایک کتاب لکھی پھر اسی کتاب پر جھکے رہ گئے اور انھوں نے کتاب اللہ کو بالکل چھوڑ دیا بخدا میں کتاب اللہ کے ساتھ کسی چیز کو خلط نہیں کروں گا ۔ (رواہ ابن عبدالبر فی العلم)

29475 ۔۔۔ ابن وہب روایت کی ہے کہ میں نے مالک کو حدیث سناتے سنا ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے احادیث کو لکھنا چاہا پھر فرمایا : کتاب اللہ کے ساتھ اور کوئی کتاب نہیں ہوسکتی ۔ (ابن عبدالبر)

29476 ۔۔۔ یحییٰ بن جعدہ روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ارادہ کیا کہ سنت لکھیں پھر ان کے لیے یہ رائے ظاہر ہوئی کہ نہ لکھیں پھر مختلف شہروں میں فرمان لکھ بھیجا کہ جس کے پاس اس قسم کی کوئی چیز لکھی ہو وہ اسے مٹا دے ۔ (رواہ ابو خیثمۃ وابن عبدالبر معافی العلم)

29477 ۔۔۔ حضرت قیس بن عبادہ (رض) کی روایت ہے کہ میں نے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کو فرماتے سنا ہے کہ جس شخص نے کوئی حدیث سنی پھر اسی طرح دوسروں تک پہنچائی جس طرح سنی تھی وہ سلامتی میں رہا ۔ (رواہ ابن عبدالبر)

29478 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) کی روایت ہے کہ سنت وہی ہے جسے اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جاری کی ہو امت کے لیے رائے کو سنت مت بناؤ ۔ (رواہ ابن عبدالبر)

29479 ۔۔۔ محمد بن اسحاق روایت کی ہے کہ مجھے صالح بن ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف (رض) نے اپنے والد سے مروی روایت سنائی ہے کہ انھوں نے کہا : بخدا اس وقت تک حضرت عمر (رض) نے وفات نہیں پائی جب تک کہ مختلف علاقوں سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کو اپنے پاس جمع نہ کرلیا وہ یہ ہیں عبداللہ بن حذافہ ابو درداء ابو ذر اور عقبہ بن عامر (رض) نے فرمایا : یہ کیسی احادیث ہیں جو تم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف منسوب کرکے پھیلا رہے ہو ؟ صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے کہا : کیا آپ ہمیں اس سے روکنا چاہتے ہیں ؟ فرمایا : نہیں میرے پاس ٹھہرے رہو ، بخدا ، جب تک میں زندہ رہوں میرے پاس سے کہیں نہ جاؤ ہم خوب جانتے ہیں ہم ہی لیتے ہیں اور ہم ہی رد کرتے ہیں تمہارے اوپر چنانچہ یہ حضرات یہیں رہے ، حتی کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کی وفات ہوگئی ۔ (رواہ ابن عساکر)

29480 ۔۔۔ زہری کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے احادیث کو لکھنا چاہا، چنانچہ ایک ماہ تک اللہ تعالیٰ سے استخارہ کرتے رہے پھر ایک دن صبح کو اٹھے ان کی رائے پختہ ہوگئی اور فرمایا : مجھے ایک قوم یاد آگئی جس نے ایک کتاب لکھی اسے کے سر ہو لیے اور اللہ تعالیٰ کی کتاب کو چھوڑ دیا ۔ (رواہ ابن سعد)