28931 ۔۔۔ جو شخص قرآن پڑھتا ہو اور فرائض نہ جانتا ہو اس کی مثال اس شخص جیسی ہے جو سر کے بغیر ہو ۔ (رواہ الرامھرمزی من طریق اسحاق بن نجیح عن عطاء الخراسانی عن ابوہریرہ (رض))

28932 ۔۔۔ دو حریص ایسے ہیں جو کبھی سیر نہیں ہوتے طالب علم اور طالب دنیا ۔ (رواہ الطبرانی عن ابن مسعود (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث پر کلام ہے دیکھئے الاتقان 2105 واسنی المطالب 1538 ۔

28933 ۔۔۔ دو حریص ایسے ہیں کہ ان میں سے ایک کی بھی حرص ختم نہیں ہونے پاتی علم کی طلب کا حریص چنانچہ اس کی حرص کبھی نہیں ختم ہوتی دوسرا دنیا کی طلب کا حریص چنانچہ اس کی بھی حرص کبھی نہیں ختم ہونے پاتی ۔ (رواہ ابو خیثمۃ فی العلم والطبرانی ، عن ابن عباس (رض))

28934 ۔۔۔ وہ حریص کبھی سیر نہیں ہوتے علم کا حریص کبھی سیر نہیں ہوتا اور دنیا کا حریص بھی کبھی سیر نہیں ہوتا ۔ (رواہ الحاکم عن قتادہ عن انس (رض) ابن عدی عن الحسن مرسلا)

28935 ۔۔۔ ہر صاحب علم ، علم کا بھوکا ہوتا ہے۔ (رواہ ابن السنی عن جابر (رض))

28936 ۔۔۔ حکمت کی بات ہر دانا شخص کا گم گشتہ متاع ہے جب وہ اسے پالیتا ہے وہ اس کا حقدار ہوتا ہے۔ (رواہ العسکری فی الامثال ، عن ابو ہریرہ (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الشذرۃ 366 وکشف الخفاء 1159 ۔

28937 ۔۔۔ چاپلوسی (چمچہ بازی) اور حسد (غبط یعنی رشک) مومن کے اخلاق کا حصہ نہیں البتہ حصول علم کیلئے یہ دونوں چیزیں نہایت کارآمد ہیں۔ (رواہ ابن عدی والبیہقی فی شعب الایمانعن معاذ)

28938 ۔۔۔ حصول علم کے سوا حسد اور چاپلوسی جائز نہیں ۔ (رواہ ابن عدی والبیہقی فی شعب الایمان، والخطیب ، عن ابو ہریرہ (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 22، 23، والتعقبات 38 ۔

28939 ۔۔۔ دو آدمیوں کے سوا کسی پر حسد کرنا جائز نہیں ، ایک وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے مال عطا کیا وہ اور وہ اسے خیر و بھلائی کی راہ میں صرف کرتا ہو ایک وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے علم عطا کیا ہو اور وہ دوسروں کو تعلیم دیتا ہو اور اس پر عمل بھی کرتا ہو ۔ (رواہ ابونعیم فی الحلیۃ ، عن ابو ہریرہ (رض))

28940 ۔۔۔ اللہ کی معرفت افضل علم ہے علم کے ساتھ ساتھ تھوڑا سا عمل بھی نفع بخش ہوتا ہے اور جہالت کے ساتھ کثرت عمل نفع بخش نہیں ہوتا ۔ (رواہ الدیلمی عن مؤمل بن عبدالرحمن الثقفی عن عبادۃ بن عبدالصمد وھی ضعیفان ، عن انس (رض))

28941 ۔۔۔ علماء تین طرح کے ہوتے ہیں ایک وہ کہ جس کی راہنمائی میں لوگ زندگی بسر کرتے ہیں اور خود بھی اپنے علم کے مطابق زندگی گزارتا ہے ایک وہ عالم کہ لوگ تو اس کی راہنمائی میں زندگی گزارتے ہیں البتہ وہ اپنے آپ کو ہلاکت میں ڈال دیتا ہے ، ایک وہ عالم جو خود تو اپنے علم کے مطابق زندگی گزارتا ہے لیکن دوسرا کوئی اس سے راہنمائی نہیں حاصل کرتا ۔ (رواہ الدیلمی عن انس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث کے بعض اجزاء پر کلام ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3886 ۔

28942 ۔۔۔ علم ایک پوشیدہ جوہر ہے جسے علماء کے سوا کوئی نہیں جانتا جب علماء علم کے موتی بکھیرتے ہیں تو وہی لوگ اس کا انکار کرتے ہیں جو اللہ تعالیٰ سے غافل ہوتے ہیں۔ (رواہ الدیلمی ، عن ابو ہریرہ (رض))

28943 ۔۔۔ کیا میں تمہیں کامل عالم کے متعلق خبر نہ دوں ؟ کامل عالم وہ ہے جو رب تعالیٰ کی رحمت سے لوگوں کو مایوس نہ کرتا ہو اور اللہ تعالیٰ کی رحمت سے ناامید نہ کرتا ہو لوگوں کو اللہ تعالیٰ کی تدبیر سے بےخوف نہ کرتا ہو دوسری چیزوں میں رغت کرکے قرآن کو نہ چھوڑتا ہو خبردار ! اس عبادت میں کوئی بھلائی نہیں جو علم کے بغیر ہو اور اس علم میں بھی کوئی بھلائی نہیں جو تدبر کے بغیر ہو ۔ (رواہ ابن لال فی مکارم الاخلاق عن علی (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الضعیفۃ 734 ۔

28944 ۔۔۔ علم اسلام کی زندگی ہے ایمان کا ستون ہے جو شخص علم حاصل کرتا ہے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے اجر عظیم عطا فرمائے گا جو شخص علم حاصل کرکے اس پر عمل کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ کا حق بنتا ہے کہ اسے وہ علم بھی عطا کرے جو وہ نہیں حاصل کرسکا ۔ (رواہ ابوالشیخ ، عن ابن عباس (رض))

28945 ۔۔۔ علم عمل سے افضل ہے تقوی سرمایہ دین ہے عالم وہی ہے جو اپنے علم پر عمل کرے اگرچہ عمل تھوڑا ہی ہو ۔ (رواہ ابو الشیخ عن عبادۃ بن الصامت)

28946 ۔۔۔ علم کی دو قسمیں ہیں ایک وہ علم جو دل میں امر ہو یہی علم نافع ہے دوسرا وہ علم جو زبانی کلامی حد تک ہو یہ علم اللہ تعالیٰ کے بندوں پر حجت ہے۔ (رواہ ابو نعیم عن یوسف بن عطیۃ عن قتادۃ ، عن انس (رض))

28947 ۔۔۔ علم کی دو قسمیں ہیں ایک وہ علم جو دل میں امر ثابت ہو یہی علم نافع ہے دوسرا علم وہ ہے جو صرف زبانی کلامی ہو یہ آدمی پر حجت ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ والحکیم عن الحسن مرسلا الخطیب عن الحسن عن جابر ، اور ابن الجوزی فی العلل من الطریقین) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے المشتھر 61 ۔

28948 ۔۔۔ لوگوں میں سب سے افضل وہ شخص ہے جو سب سے زیادہ قرآن پڑھتا ہو دین میں سب سے زیادہ سمجھ بوجھ رکھتا ہو سب سے زیادہ متقی ہو سب سے زیادہ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کرتا ہو اور سب سے زیادہ صلہ رحم ہو ۔ (رواہ احمد بن حنبل والطبرانی والبیہقی فی شعب الایمان، والخرائطی فی مکارم الاخلاق عن درۃ بنت ابی لھب) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2897 ۔

28949 ۔۔۔ اس وقت تک کوئی شخص کامل عالم نہیں ہوسکتا جب تک لوگوں کو اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے مبغوض نہ سمجھتا ہو پھر اپنی ذات پر غور کرے تو اللہ کے ہاں لوگوں میں سے زیادہ اپنے آپ کو قابل نفرت سمجھتا ہو ۔ (رواہ ابن لال عن جابر)

28950 ۔۔۔ آدمی اسی وقت کامل عالم ہوسکتا ہے جب لوگوں کو محض اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے مبغوض سمجھتا ہو اور اپنے سے زیادہ کسی کو قابل نفرت نہ سمجھتا ہو ۔ (رواہ الخطیب فی المفق والمفترق عن شداد بن اوس)