28891 ۔۔۔ سب سے افضل ہدیہ اور افضل عطیہ حکمت بھرا کلمہ ہے جیسے کوئی آدمی سن لیتا ہے اور پھر اسے سیکھ کر اپنے بھائی کو سکھا دیتا ہے یہ کلمہ اس کے لیے سال بھر کی عبادت سے افضل ہے۔ (رواہ تمام وابن عساکر عن انس (رض) وفیہ عبدالعزیز بن عبدالرحمن الباسی متھم)

28892 ۔۔۔ کلمہ حکمت سے بڑھ کر کوئی افضل یہ نہیں ہیں جیسے کوئی مسلمان اپنے بھائی تک پہنچاتا ہو جس کے ذریعے اللہ تعالیٰ اس کی ہدایت میں اضافہ کرتا ہے یا اس کے ذریعہ ہلاکت کو دور کردیتا ہے۔ (رواہ ابو یعلی عن ابن عمرو (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5030 ۔

28893 ۔۔۔ علماء کی اتباع کرتے رہو چونکہ علماء دنیا کے روشن دیئے ہیں اور آخرت کے روشن چراغ ہیں۔ (رواہ الدیلمی عن انس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے تحذیر المسلمین 125 والتنزیۃ 2761 ۔

28894 ۔۔۔ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ علماء کو جمع کریں گے اور فرمائیں گے اگر میں تمہیں عذاب دیتا تمہارے دلوں میں اپنی حکمت ودیعت نہ کرتا چلو جنت میں داخل ہوجاؤ ۔ (رواہ ابن عدی ابن عساکر عن ابی امامۃ وواثلہ معا)

28895 ۔۔۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن جب اپنے بندوں کا فیصلہ کرنے کے لیے اپنی کرسی پر جلوہ افروز ہوگا علماء سے فرمائے گا : میں نے تمہارے دلوں میں اپنا علم اور حلم اس لیے ودیعت کیا ہے تاکہ تمہاری مغفرت کروں اور مجھے اس کی کچھ پروا نہیں ۔ (رواہ الطبرانی وابو نعیم عن ثعلبۃ بن الحکم اللیثی وحسن)

28896 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ قیامت کے دن فرمائے گا : اے علماء کی جماعت ! میں نے اپنی معرفت کے لیے تمہارے دلوں میں علم ودیعت کیا ہے۔ کھڑے ہوجاؤ میں نے تمہاری بخشش کردی ، (رواہ الطیسی فی الترغیب عن جابر)

28897 ۔۔۔ جب اللہ تعالیٰ نے انبیاء سے عہد لیا ہر عالم سے بھی عہد لیا، اس کی علمی مجلسوں سے اس کے گناہ معاف کئے البتہ عالم کی طرف وحی نہیں آئی ۔ (رواہ ابو نعیم عن ابن مسعود (رض))

28898 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے جس شخص کو بھی علم عطا کیا ہے وہ اسے ایک نہ ایک دن نجات دیتا ہے۔ (رواہ الدیلمی عن انس (رض))

28899 ۔۔۔ قیامت کے دن شہداء کے خون کا علماء کی روشنائی کے ساتھ وزن کیا جائے گا علماء کی روشنائی راجح نکلے گی ۔ (رواہ ابن النجار ، عن ابن عباس (رض))

28900 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ قیامت کے دن اپنے بندوں کو اٹھائے گا پھر علماء کو الگ کرکے فرمائے گا اے جماعت علماء ! اگر میں نے تمہیں عذاب دینا ہوتا تمہیں علم کی دولت سے سرفراز نہ کرتا چلو جاؤ میں نے تمہاری مغفرت کردی ہے۔ (رواہ الطبرانی عن ابن مسعود (رض))

28901 ۔۔۔ قیامت کے دن علماء کی روشنائی اور شہداء کے خون کا باہم وزن کیا جائے گا ۔ (رواہ ابن عبدالبر فی العلم عن ابی الدرداء) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف التذکرۃ 169 وتذکرۃ الموضوعات 23 ۔

28902 ۔۔۔ علماء کی روشنائی اور شہداء کے خون کا وزن کیا جائے گا ، علماء کی روشنائی شہداء کے خون پر بھاری نکلے گا ۔ (رواہ ابن الجوزی فی العلل وابن النجار عن ابن عمرو (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث کی سند پر کلام ہے الوضع فی الحدیث 2951 ۔

28903 ۔۔۔ عالم اور عابد کو (قیامت کے دن) اٹھایا جائے گا عابد سے کہا جائے گا تو جنت میں داخل ہوجا عالم سے کہا جائے گا تو یہیں رک جا اور لوگوں کی شفارش کر ۔ (رواہ ابن عدی والبیہقی فی شعب الایمان، وضعفہ عن جابر) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 6481 ۔

28904 ۔۔۔ علماء کا اکرام کرو اور ان کی عزت کرو مساکین سے محبت کرو اور ان کے ساتھ مل بیٹھو اغنیاء پر رحم کرو اور ان کے مال کے معاملہ میں انھیں درگزر کرو ، (رواہ الدیلمی عن ابی الدرداء) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے التنزیۃ 2751 وذیل اللآلی 38 ۔

28905 ۔۔۔ تمہارے اکابر جو اہل علمہوں برکت انہی کے ساتھ ہوتی ہے۔ (رواہ الدافعی ، عن ابن عباس (رض))

28906 ۔۔۔ برکت اکابر کے ساتھ ہوتی ہے۔ (رواہ ابن عدی وقال غریب وابن عساکر ، عن انس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے احادیث القصاص 22 واسنی المطالب 469 ۔

28907 ۔۔۔ عالم بہت اچھا شخص ہوتا ہے اگر اس کا محتاج بن کر اس کے پاس کوئی جائے تو نفع پہنچاتا ہے اگر کوئی اس سے پہلو تہی کرے وہ بھی بےنیاز ہوجاتا ہے۔ (رواہ ابن عساکر عن علی) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الضعیفۃ 712 ۔

28908 ۔۔۔ قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ایک عالم شیطان پر ایک ہزار عابدوں سے زیادہ بھاری ہوتا ہے چونکہ عابد کی عبادت اس کی اپنی ذات کی حد تک ہوتی ہے جبکہ عالم کا علم دوسروں کے لیے ہوتا ہے۔ (رواہ ابن النجار عن ابن مسعود (رض) وفیہ عمران بن الحصین)

28909 ۔۔۔ فقہ میں سمجھ بوجھ پیدا کرنا افضل عبادت ہے۔ (رواہ ابوالشیخ عن انس (رض))

28910 ۔۔۔ حضرت سلیمان (علیہ السلام) کو مال ، بادشاہت اور علم میں اختیار دیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے علم کو اختیار کیا اور اس کی وجہ سے انھیں مال اور بادشاہت بھی عطا ہوئی ۔ (رواہ ابن عساکر والدیلمی عن ابن عباس (رض)، وسندہ ضعیف) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2933 ۔