28831 ۔۔۔ جس شخص کو طالب علمی کی حالت میں موت آجائے وہ اللہ تعالیٰ سے ملاقات کرے گا جبکہ اس کے درمیان اور انبیاء کے درمیان درجہ نبوت کا فرق ہوگا ۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط عن ابن عباس (رض))

28832 ۔۔۔ جس شخص کو طالب علمی میں موت آجائے درآنحالیکہ وہ اسلام کی نشاء ۃ کے لیے علم حاصل کررہا ہو اس پر انبیاء کو صرف ایک درجے کی فضیلت ہوگی ۔ (رواہ الخطیب عن سعید بن المسیب ، عن ابن عباس (رض))

28833 ۔۔۔ جس شخص نے علم کا ایک باب سیکھا تاکہ وہ اس کے ذریعے اسلام کو زندہ کرے جنت میں اس کے اور انبیاء کے درمیان ایک درجے کا فرق ہوگا ۔ (رواہ ابن النجار عن ابی الدرداء (رض))

28834 ۔۔۔ علم کا طالب رب تعالیٰ کا طالب ہوتا ہے اور اسلام کا رکن ہوتا ہے ، اسے انبیاء کے ساتھ اجر وثواب ملتا ہے۔ (رواہ الدیلمی عن انس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3610 والمغیر 89 ۔

28835 ۔۔۔ جو شخص علم کے باب کی طلب میں گھر سے نکلا تاکہ وہ اس کے ذریعے حق سے باطل کو رد کرے اور ہدایت سے گمراہی کو دور کرے وہ اس عبادت گزار کی طرح ہے جو چالیس سال سے عبادت میں مشغول ہو ۔ (رواہ الدیلمی عن ابن عباس (رض))

28836 ۔۔۔ جو بچہ بھی حصول علم اور عبادت میں جوان ہوا قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اسے بہتر (72) صدیقین کا ثواب عطا فرمائیں گے ۔ (رواہ الطبرانی عن ابی امامۃ) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2252 والضعیفۃ 700 ۔

28837 ۔۔۔ جس شخص نے علم کا ایک باب حاصل کیا تاکہ وہ اس کے ذریعے اپنے آپ کی اصلاح کرے اور اپنے بعد آنے والوں کی اصلاح کرے اس کے لیے ریت کے ذروں کے برابر اجر وثواب لکھا جاتا ہے۔ (رواہ ابن عساکر عن ابان عن انس (رض))

28838 ۔۔۔ جو شخص علم کی تلاش میں نکلا اور اس نے علم پالیا اس کے لیے دگنا اجر ہے اور اگر اس نے علم نہ پایا تو اس کے لیے ایک اجر ہے۔ (رواہ ابو یعلی والحاکم فی الکنی والطبرانی والبیہقی فی السنن وتمام والترمذی وابن عساکر عن واثلۃ)

28839 ۔۔۔ جو شخص طلب علم کے لیے نکلتا ہے وہ اللہ کی راہ میں ہوتا ہے تاوقتیکہ واپس لوٹ آئے ۔ (رواہ ابو نعیم الحلیۃ عن انس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5685 والنواضح 2224 ۔

28840 ۔۔۔ جو شخص صبح کے وقت حصول علم کے لیے نکلتا ہے وہ اللہ تعالیٰ کی راہ میں ہوتا ہے حتی کہ واپس لوٹ آئے فرشتے طالب علم کے لیے پر بچھاتے ہیں۔ (رواہ الطبرانی عن صفوان بن عسال)

28841 ۔۔۔ جو شخص علم کی تلاش میں نکلتا ہے فرشتے اس کے لیے دعائے رحمت کرتے ہیں اور اس کی معیشت میں برکت ہوجاتی ہے اس کے رزق میں کمی نہیں کی جاتی گویا حصول علم اس کے لیے سراسر باعث برکت ہوتا ہے۔ (رواہ العقیلی عن ابی سعید) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے التنزیۃ 2791 وذیل اللآلی 43 ۔

28842 ۔۔۔ جو شخص علم کی تلاش میں ہوتا ہے جنت اس کی تلاش میں ہوتی ہے اور جو شخص معصیت کی تلاش میں ہوتا ہے دوزخ اس کی تلاش میں ہوتی ہے۔ (رواہ ابن النجار عن ابن عمرو (رض))

28843 ۔۔۔ جس شخص نے صغر سنی میں علم نہ حاصل کیا اور بڑھاپے میں علم حاصل کیا اور مرگیا تو وہ شہید کی موت مرا۔ (رواہ ابن النجار عن جابر)

28844 ۔۔۔ صبح وشام علم کی تلاش کے لیے نکلنا اللہ تبارک وتعالیٰ کے ہاں جہاد فی سبیل اللہ سے افضل ہے۔ (رواہ ابن النجار عن لیث عن مجاھد عن ابن عباس والحاکم فی تاریخہ عن نھشل عن الضحاک عن ابن عباس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3923 ۔

28845 ۔۔۔ جب بھی کوئی آدمی جوتے پہنتا ہے موزے پہنتا ہے اور کپڑے پہنتا ہے تاکہ علم کی تلاش میں باہر جائے جونہی اپنے گھر کے دروازے کی دہلیز کو پھاندتا ہے اس کے گناہ بخش دیئے جاتے ہیں۔ (رواہ ابو نعیم عن علی (رض))

28846 ۔۔۔ جب بھی کوئی آدمی حصول علم کے لیے جوتے پہنتا ہے موزے پہنتا ہے اور کپڑے پہنتا ہے تو وہ جونہی اپنے گھر کے دروازے کی دہلیز کو پھاندتا ہے اس کے گناہ بخش دیئے جاتے ہیں۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط وتمام وابن عساکر عن ابی الطفیل عن علی وفیہ اسماعیل بن یحییٰ الیتیمی کذاب یضع)

28847 ۔۔۔ جو شخص بھی کسی راستے پر عمل کی تلاش کے لیے چلتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کرتا ہے جس شخص کو اس کا عمل پیچھے کر دے اس کا نسب اسے دھکیل کر آگے نہیں کرے گا ۔ (رواہ ابن جھان ، عن ابو ہریرہ (رض))

28848 ۔۔۔ جب تم علم کا ایک باب سیکھو تمہارے لیے ایک ہزار مقبول رکعات نوافل سے افضل ہے ، جب تم لوگوں کو تعلیم دو خواہ اس پر عمل کیا جاتا ہو یا نہ کیا جاتا ہو تمہارے لیے ایک ہزار رکعات نوافل سے افضل ہے۔ (رواہ الدیلمی عن ابی ذر)

28849 ۔۔۔ جس شخص نے دو حدیثیں سیکھیں جن سے اپنے آپ کو نفع پہنچائے اور پھر دوسرے کو وہ حدیثیں پڑھا دے تو یہ عمل اس کے لیے ساٹھ سالہ عبادت سے افضل ہے۔ (رواہ الدیلمی عن البراء)

28850 ۔۔۔ جس شخص نے اللہ کے لیے علم حاصل کیا اور اللہ کے لیے پڑھایا آسمانوں میں اسے عظیم کے لقب میں لکھا جاتا ہے۔ (رواہ الدیلمی عن ابن عمرو (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے کشف اخفاء 2776 ۔