28030 ۔۔۔ حکم بن عتبہ کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے مفقود کی بیوی کے متعلق فرمایا : یہ عورت آزمائش میں مبتلا کردی گئی ہے بس اسے صبر ہی کرنا چاہیے تاوقتیکہ اس کی موت کی خبر آجائے یا طلاق دے دے ابن جریج کہتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) بھی اسی مسئلہ میں سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کی موافقت کرتے ہیں کہ مفقود کی بیوی تا ابد انتظار کرے گی ۔ (رواہ عبدالرزاق) ۔ فائدہ : ۔۔۔ امام ابوحنیفہ (رح) کا وہی قول ہے جو سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) اور حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) کا ہے۔ جبکہ امام مالک (رح) کا قول وہی ہے جو سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کا قول ہے ، عصر حاضر میں سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے اثر پر فتوی دیا جاتا ہے۔ (فانی لا اعلم کیف قال العلماء فی المسئلۃ ناخذ بقول مالک (رح) ولما ذالا یقولون نفتی بقضاء عمر (رض) وقولہ وفتواہ)

28031 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں : باندی کو جب حیض نہ آتا ہو اس کی عدت دو مہینے ہے جیسا کہ جب اسے حیض آتا ہو تو اس کی عدت دو حیض ہیں۔ (رواہ البیہقی)

28032 ۔۔۔ حضرت عمرو بن اوس ثقفی کہتے ہیں میں نے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کو فرماتے سنا کہ اگر میں طاقت رکھتا کہ باندی کی عدت ڈیڑھ حیض قرار دیتا تو میں ایسا ضرور کرتا ایک شخص نے کہا : آپ ڈیڑھ مہینہ اس کی عدت قرار دیں ، سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) خاموش ہوگئے ۔ (رواہ الشافعی وعبدالرزاق و سعید بن المنصور والبیہقی)

28033 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے فرمایا : باندی کی عدت تین حیض ہیں۔ (رواہ عبدالرزاق و سعید بن المنصور)

28034 ۔۔۔ حسن (رح) کی روایت ہے کہ جب تستر فتح ہوا ابو موسیٰ (رض) نے بہت ساری قیدی عورتیں پائیں سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ابو موسیٰ (رض) کو خط لکھا کہ کوئی شخص کسی حاملہ عورت سے جماع نہ کرے تاوقتیکہ وہ حمل وضع کر دے اور مشرکین کی اولاد میں تم مت شریک ہو چونکہ پانی (منی) سے بچہ مکمل ہوتا ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

28035 ۔۔۔ ابو سعید جہنی کی روایت ہے کہ صعب بن جثامہ نے اپنے (مرحوم) بھائی محلم بن جثامہ کی بیوی سے شادی کرلی اس عورت کا محلم سے ایک لڑکا بھی تھا جو سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے زمانہ میں خلافت میں وفات پا گیا صعب اپنی بیوی سے کنارہ کش ہوگیا ، سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) سے اس کا تذکرہ کیا گیا سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے اس سے پوچھا : تم اپنی بیوی سے اس کے لڑکے کے مرنے کے بعد علیحدہ کیوں ہوگئے ہو ؟ صعب نے کہا : میں اچھا نہیں سمجھتا کہ رحم میں میں ایسا نطفہ داخل کروں جس کا میراث میں کوئی حق نہ ہو ۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : تم ایسے شخص ہو جسے رشد و ہدایت کی طرف راہنمائی کی گئی ہے اور تجھے اس کی توفیق بھی دی گئی ہے۔ پھر حضرت عمر (رض) نے مختلف لشکروں میں خطوط لکھے کہ جس شخص کے نکاح میں کوئی عورت ہو جس کی کسی دوسرے شخص سے اولاد ہو وہ اس وقت تک اس کے پاس نہ جائے جب تک اس کا استبراء رحم نہ کرے ۔ (رواہ ابن اسنی فی کتاب الاخرۃ وابن ابی شیبۃ)

28036 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : جو شخص کسی باندی کو خریدے وہ ایک حیض سے اس کا استبراء کرے اگر اسے حیض نہ آتا ہو تو چالیس دن تک انتظار کرے ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

28037 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حاملہ سے جماع کرنے سے منع فرمایا ہے تاوقتیکہ حمل وضع کر دے اور غیر حاملہ کا استبراء ایک حیض سے ہوجائے گا ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

28038 ۔۔۔ حضرت ابو سعید (رض) کی روایت ہے کہ اوطاس کے بہت ساری قیدی ہمارے ہاتھ لگے اور یہ حنین کے قیدی تھے ہم نے قیدی عورتوں سے جماع کرنا چاہا ، لوگوں کے ہاتھوں میں بہت ساری باندیاں تھیں ہم نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا آپ خاموش رہے پھر فرمایا : ایک حیض سے ان کا استبراء کرو ۔ (رواہ ابن عساکر)

28039 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) نے فرمایا : جو باندی خریدی جائے یا آزاد کی جائے اس کا ایک حیض سے استبراء کیا جائے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

28040 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) نے فرمایا : جب باندی کنواری ہو اس کے استبراء کی کوئی حاجت نہیں ۔ (رواہ عبدالرزاق وسندہ صحیح)

28041 ۔۔۔ حسو کی روایت ہے کہ صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ جہاد پر جاتے تھے جب غنیمت میں سے کسی ہاتھ کوئی باندی لگ جاتی اور وہ اس سے جماع کرنا چاہتا وہ اسے حکم دیتا وہ کپڑے دھوتی غسل کرتی وہ اسے نماز کا حکم دیتا اور ایک حیض سے اس کا استبراء کرتا پھر اس سے جماع کرتا ۔ (رواہ عبدالرزاق وابن ماجہ)

28042 ۔۔۔ طاؤوس روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک غزوہ میں منادی بھیج کر اعلان کرایا کہ کوئی شخص کسی حاملہ (باندی) سے جماع نہ کرے تاوقتیکہ وہ حمل وضع کر دے اور غیر حاملہ ایک حیض گزار دے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

28043 ۔۔۔ شعبی (رح) کہتے ہیں : اوطاس کے موقع پر بہت سی باندیاں مسلمانوں کے ہاتھ لگیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسلمانوں کو حکم دیا کہ حاملہ باندی سے جماع مت کرو حتی کہ وہ حمل وضع کر دے اور غیر حاملہ سے بھی جماع مت کرو حتی کہ ایک حیض گزار دے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

28044 ۔۔۔ ابو قلابہ روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو اس کے لیے حلال نہیں کہ وہ ایسی حاملہ عورت (یا باندی) سے جماع کرے جس کا حکم اس کے نطفہ سے نہ ہو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غنیمت کے اموال کو تقسیم سے قبل فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

28045 ۔۔۔ حضرت انس بن مالک (رض) روایت کی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت صفیہ (رض) کا ایک حیض سے استبراء کیا ہے۔ (رواہ عبدالرزاق) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الالحاظ 135 ۔

28046 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں : جس عورت کو بھی اس کا خاوند ایک یا دو طلاقیں دے پھر اسے چھوڑ دے حتی کہ اس کی عدت پوری ہوجائے اور وہ کسی دوسرے شخص سے نکاح کرے پھر دوسرا خاوند مرجائے یا اسے طلاق دے دے پھر وہ پہلے خاوند سے نکاح کرے وہ پہلے خاوند کے پاس بقیہ (بچی ہوئی) طلاق (ایک یا دو ) لے کر آئے گی ۔ (رواہ مالک و عبدالرزاق وابن ابی شیبۃ والبیہقی)

28047 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے ہیں : مطلقہ پہلے خاوند کے پاس باقی بچی ہوئی طلاقیں لے کر آئے گی ۔ (رواہ البیہقی)

28048 ۔۔۔ ابن مسیب (رح) روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) نے ایک مکاتب کے متعلق فیصلہ کیا اس نے اپنی آزاد بیوی کو دو طلاقیں دی تھیں کہ وہ اس کے لیے حلال نہیں تاوقتیکہ کسی دوسرے شخص سے نکاح نہ کرے ۔ (رواہ مالک والشافعی وعبدالرزاق والبیہقی)

28049 ۔۔۔ سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) سے ایک شخص نے کہا : میرے ایک پڑوسی نے اپنی بیوی کو حالت غصہ میں طلاق دی ہے۔ میں اس کے ساتھ اچھائی کرنا چاہتا ہوں کہ میں اس کی مطلقہ سے نکاح کرلو پھر اس سے جماع کرکے اسے طلاق دے دوں اور وہ اپنے پہلے خاوند کے پاس چلی جائے سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) نے فرمایا : اس سے (حلالہ کی شرط پر) نکاح مت کرو البتہ رغبت سے معمول کے مطابق نکاح کرلو۔ (رواہ البیہقی)