27990 ۔۔۔ عکرمہ مولائے حضرت عبداللہ بن عباس (رض) روایت کی ہے کہ سبیعہ اسلمہ (رض) نے اپنے خاوند کی وفات کے 45 (پینتالیس) دن بعد حمل وضع کرلیا تھا پھر وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی آپ نے اسے نکاح کرنے کا حکم دیا ۔ (رواہ عبدالرزاق)

27991 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے ہیں : حاملہ عورت جب خاوند کی وفات کے بعد حمل وضع کرے تو وہ چار ماہ دس دن عدت گزارے ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ وعبد بن حمید)

27992 ۔۔۔ مغیرہ کی روایت ہے کہ میں نے شعبی (رح) سے کہا : میں تصدیق نہیں کرتا کہ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے تھے : وہ عورت جس کا خاوند وفات پا جائے اس کی عدت بعد الاجلین (دو مدتوں میں سے زیادہ عرصہ والی مدت) ہے شعبی (رح) نے کہا : کیوں نہیں اس کی تصدیق کرو بلکہ زور وشور سے اس کی تصدیق کرو ، چونکہ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے تھے کہ فرمان باری تعالیٰ : ” واولات الاحمال اجلھن ان یضعن حملھن “۔ یعنی حاملہ عورتوں کی عدت یہ ہے کہ وہ حمل وضع کردیں “ طلاق یافتہ عورت کے متعلق ہے۔ (رواہ ابن المنذر)

27993 ۔۔۔ یوسف بن ماھک اپنی ماں مسیکہ سے روایت نقل کرتے ہیں کہ ایک عورت کا خاوند مرگیا وہ دوران عدت اپنے میکے والوں سے ملنے آئی طلق (رض) نے اسے مارا لوگ سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) کے پاس آئے اور ان سے مسئلہ دریافت کیا انھوں نے فرمایا : اسے اٹھا کر اپنے گھر تک لے جاؤ چونکہ یہ طلاق یافتہ ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

27994 ۔۔۔ محمد بن عبدالرحمن روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) اور زید بن ثابت (رض) سے فتوی طلب کیا گیا کہ ایک عورت کا شوہر وفات پاجائے اور وہ باہر جانے کی اشد ضرورت بھی محسوس کرتی ہو (تو کیا وہ باہر جاسکتی ہے) ان دونوں حضرات نے اس عورت کو رخصت دی ہے کہ وہ میکے جاسکتی ہے اور کھانا وغیرہ لے کر دن دن میں واپس اپنے گھر چلی جائے ۔ (رواہ ابن حوصافی ، مسند الاوزاعی ‘ عبدالرزاق)

27995 ۔۔۔ ابن جریج کہتے ہیں مجھے عبدالکریم بن ابی مخارق نے خبر دی ہے کہ ایک عورت سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس آئی اور کہنے لگی : میں نے اپنے شوہر کی وفات کے بعد عدت گزرنے سے قبل حمل وضع کردیا ہے۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : تجھے عدت میں وہ مدت گزارنی ہوگی جو بعد والی ہوگی چنانچہ وہ عورت حضرت ابی بن کعب (رض) کے پاس سے گزری حضرت ابی (رض) نے عورت سے کہا : تم کہاں سے آرہی ہو عورت نے واقعہ بیان کیا اور عمر (رض) کا قول بھی بتلایا ، ابی (رض) نے کہا : سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس واپس جاؤ اور کہو ابی بن کعب (رض) کہتا ہے کہ تیری عدت گزر چکی ہے۔ اگر سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے مجھے تلاش کیا تو میں یہاں ہی بیٹھا ہوں ، چنانچہ عورت سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس گئی اور انھیں خبردی ، عمر (رض) نے کہا : ابی (رض) کو میرے پاس بلا لاؤ عورت آئی اور ابی (رض) کو اپنے ساتھ لے کر واپس ہوئی ، سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ابی (رض) سے فرمایا، یہ عورت کیا کہتی ہے ، ابی (رض) نے کہا : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا تھا اللہ تبارک وتعالیٰ کا فرمان سنتا ہوں ۔ ” واولات الاحمال اجلھن ان یضعن حملھن “۔ آیا کہ وہ عورت جس کا خاوند وفات پا جائے اور وہ حاملہ بھی ہو وہ حمل وضع کر دے اس کی عدت بھی یہی ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جی ہاں ۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے عورت سے فرمایا : جو تم سن رہی ہو میں بھی سن رہا ہو ۔ (رواہ عبدالرزاق)

27996 ۔۔۔ ایوب سختیانی روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے اس عورت کو جس کا خاوند وفات پا چکا ہو اپنے والد کے پاس صرف ایک رات گزارنے کی اجازت دی ہے وہ بھی مرض الموت میں ہو ۔ (رواہ عبدالرزاق)

27997 ۔۔۔ یحییٰ بن سعید (رض) سے مروی ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے متوفی عنہا زوجہا (وہ عورت جس کا خاوند مرجائے) کو اپنے باپ کے پاس ایک رات بسر کرنے کی رخصت دی ہے دراں حالیکہ اس کا حالت مرض میں ہو ۔ (رواہ عبدالرزاق)

27998 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں : وہ عورت جس کا خاوند مرچکا ہو اور ابھی چارپائی پر ہو (دفنایا نہ گیا ہو) کہ اتنے میں اس کی بیوی حمل وضع کرے اس کی عدت پوری ہوجاتی ہے۔ (رواہ مالک والشافعی وابن ابی شیبۃ والبیہقی)

27999 ۔۔۔ سعید بن مسیب کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) ان عورتوں کو جن کے خاوند وفات پاچکے ہوتے مقام بیدا سے واپس کردیتے تھے اور انھیں حج کرنے کی اجازت نہیں دیتے تھے ۔ (رواہ مالک وعبدالرزاق والبیہقی)

28000 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے ہیں متوفی عنہا زوجھا اگر چاہے تو اپنے گھر کے علاوہ کہیں اور بھی عدت گزار سکتی ہے۔ (رواہ الدارقطنی وابن الجوزی فی الوواھیات وفیہ ضعیفان) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعاف الدارقطنی 711 ۔

28001 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں : طلاق بائن والی عورت اور وہ عورت جس کا خاوند وفات پا چکا ہو جہاں چاہے عدت گزارے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

28002 ۔۔۔ عبیداللہ بن عبداللہ کی روایت ہے کہ مروان نے عبداللہ بن عتبہ کو سبیعہ بنت حارث کے پاس بھیجا اور پوچھا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے کیا فتوی دیا تھا ۔ سبیعہ نے کہا : کہ وہ سعد بن خولہ کے نکاح میں تھی اور حجۃ الوداع کے موقع پر وہ وفات پا گئے سعد بن خولہ بدری صحابی تھے ۔ چنانچہ وفات کے بعد چار ماہ دس دن سے پہلے ہی سبیعہ (رض) نے حمل وضع کردیا ان سے ابو سنابل بن بعکک کی ملاقات ہوئی جبکہ سبیعہ کا نفاس ختم ہوچکا تھا اور آنکھوں میں سرمہ لگا رکھا تھا ۔ ابو سنابل نے کہا : شاید تم نکاح کرنا چاہتی ہو جبکہ وفات کے وقت سے تمہاری عدت چار مہینے دس دن ہے ، سبیعہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی اور معاملہ ذکر کیا ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم نے حمل وضع کیا اسی وقت سے تمہاری عدت پوری ہوچکی ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

28003 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں جس عورت کا خاوند وفات پا جائے وہ خوشبو نہ لگائے رنگے ہوئے کپڑے نہ پہنے ، سرمہ نہ لگائے ، زیور نہ پہنے ، مہندی نہ لگائے اور عصفر بوٹی میں رنگے ہوئے کپڑے بھی نہ پہنچے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

28004 ۔۔۔ فریعہ بنت مالک کے خاوند کچھ لوگوں کی تلاش میں نکلے حتی کہ راستے ہی میں قدوم پہاڑ کے قریب لوگوں کو پالیا ان لوگوں نے اسے قتل کردیا ، فریعہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا : میرا خاوند قتل ہوگیا ہے اور مجھے ایسے گھر میں رکھا ہے جو اس کی ملکیت نہیں ، فریعہ (رض) نے وہاں سے منتقل ہونے کی اجازت طلب کی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے اجازت دی وہ چل پڑی جب حجرے کے دروازے پر پہنچی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے واپس بلایا ، فریعہ واپس لائی گئی آپ نے فرمایا : مجھے دوبارہ اپنی بات سناؤ اس نے بات سنائی آپ نے حکم دیا کہ عدت پوری ہونے کے بعد گھر سے باہر جاسکتی ہو ، ایک روایت میں ہے۔ آپ نے فرمایا : اپنے گھر ٹھہری رہو حتی کہ تمہاری عدت چار ماہ دس دن گزر جائیں ، پھر سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) کے زمانے میں آپ (رض) کے پاس ایک عورت آئی اور گھر سے منتقل ہونے کے متعلق سوال کیا : عثمان (رض) نے کہا : منتقل ہوجاؤ پھر اپنے پاس بیٹھنے والوں سے کہا : کیا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یا میرے دو صاحبوں سے اس کے متعلق کوئی اثر (حدیث) منقول ہے فریعہ کہتی ہے۔ سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) سے میرا ذکر کیا گیا : آپ (رض) نے مجھے پیغام بھیجا اور یہی سوال پوچھا میں نے انھیں خبر دی انھوں نے میری بات پر اعتماد کرلیا اور عورت کو حکم دیا کہ کہ اپنے شوہر کے گھر سے باہر نہ نکلو تاوقتیکہ عدت پوری ہوجائے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

28005 ۔۔۔ ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں : جس عورت کا خاوند مرجائے وہ رنگے ہوئے کپڑے نہ پہنے ، سرمہ نہ لگائے ، زیور نہ پہنے ، مہندی نہ لگائے ، خوشبو نہ لگائے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

28006 ۔۔۔ حضرت ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں : ایک عورت نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا : یا رسول اللہ ! میری بیٹی کا خاوند وفات پا چکا ہے اور بیٹی کی آنکھ میں تکلیف ہے کیا میں اسے سرمہ لگا دوں ؟ آپ نے دو یا تین بار فرمایا نہیں اس نے تو چار ماہ دس دن گزارنے ہیں حالانکہ تم میں سے کوئی عورت سال پورا ہونے پر مینگنی مار دیتی تھی ۔ (رواہ عبدالرزاق)

28007 ۔۔۔ ابن سیرین کی روایت ہے کہ ام سلمہ (رض) سے اثمد سرمہ کے متعلق پوچھا گیا کہ جس عورت کا خاوند وفات پا چکا ہو وہ لگا سکتی ہے ؟ لوگوں نے کہا اگر اس کی آنکھوں میں تکلیف ہو ام سلمہ (رض) نے کہا : نہیں اگرچہ اس کی آنکھیں پھوڑ کیوں نہ دی گئی ہو ۔ (رواہ عبدالرزاق)

28008 ۔۔۔ ام عطیہ (رض) کی روایت ہے کہ ہمیں سوگ کی حالت میں رنگے ہوئے کپڑوں سے اجتناب کرنے کا حکم دیا گیا ہے ہمیں میت پر تین دن سے زیادہ سوگ کرنے سے منع کیا گیا ہے البتہ خاوند پر تین دن سے زیادہ سوگ کیا جاسکتا ہے ہمیں بحالت سوگ خوشبو نہ لگانے کا حکم دیا گیا ہے البتہ حیض سے پاک ہونے کی حالت میں قسط ہندی (کٹھ) اور اطفار (ایک خوشبو) استعمال کرنے کی اجازت دی گئی ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

28009 ۔۔۔ عطاء کہتے ہیں جس عورت کا خاوند وفات پا جائے اسے خوشبو لگانے سے اور زینت کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)