24401 ۔۔۔ ” مسند عمر (رض) “ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) فرماتے ہیں ایک دن میں اپنی بیوی کو دیکھ کر نشاط میں آگیا اور اس کا بوسہ لے لیا حالانکہ مجھے روزہ تھا میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا : آج مجھ سے امر عظیم سرزد ہوا ہے (وہ یہ کہ) میں نے بوسہ لے لیا حالانکہ مجھے روزہ ہے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے بتاؤ بحالت روزہ تم پانی سے کلی کرلو ؟ میں نے عرض کیا اس میں کوئی حرج نہیں حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر بوسہ لینے میں کیا حرج ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ ، واحمد العدنی والدارمی والنسائی والشاشی وابن خزیمہ وابن حبان والحاکم والدیلمی فی الفردوس والضیاء المقدسی) کلام : ۔۔۔ امام نسائی (رح) نے اس حدیث کو منکر قرار دیا ہے لیکن حدیث حاکم نے مستدرک 731 میں ذکر کی ہے اور کہا ہے کہ صحیح شرط شیخین ہے اور علامہ ذھبی نے بھی ان کی موافقت کی ہے۔

24402 ۔۔۔ سعید بن مسیب (رح) سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) سے روایت نقل کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) روزہ دار کو بوسہ لینے سے منع فرماتے تھے اور کہتے تھے تمہیں پاکدامنی کا وہ مقام حاصل نہیں ہے جو مقام رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حاصل تھا ۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط والدارقطنی فی الافراد)

24403 ۔۔۔ سعید بن مسیب (رح) روایت نقل کرتے ہیں کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) روزہ دار کو بوسہ لینے سے منع فرماتے تھے سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) سے کہا گیا : حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) روزہ کی حالت میں بوسہ لے لیتے تھے ، سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے فرمایا : نفس کی حفاظت و پاکدامنی میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرح کون ہوسکتا ہے۔ (رواہ عبدالرزاق، وابن ابی شیبۃ)

24404 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عمرو (رض) ، سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) کی روایت نقل کرتے ہیں کہ میں نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خواب میں دیکھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میری طرف نظر نہیں فرما رہے ہیں۔ میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میری کیا حالت ہے ؟ فرمایا : کیا تو نے حالت روزہ میں بوسہ نہیں لیا ہے ؟ میں نے عرض کیا : قسم اس ذات کی جس نے آپ کو برحق مبعوث کیا ہے میں اس کے بعد روزہ کی حالت میں بوسہ نہیں لوں گا ۔ مرواہ ابن راھویہ وابن ابی شیبۃ والبزار وابن ابی الدنیا فی کتاب المنامات وابو نعیم فی الحلیۃ والبیہقی)

24405 ۔۔۔ یحییٰ بن سعید روایت نقل کرتے ہیں کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) کی بیوی عاتکہ بنت زید بنت عمرو بن نفیل (رض) سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) کے سر پر بوسہ دے دیتی تھی حالانکہ آپ (رض) روزہ میں ہوتے تھے اور عاتکہ کو بوسہ لینے سے منع نہیں فرماتے تھے ۔ مرواہ مالک وابن سعد، رواہ ابن سعد ایضا عن یحی بن سعید ، ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبید اللہ بن عبداللہ بن عمران عاتکہ امراۃ عمر قبلہ وھو صائم ولم ینؤ)

24406 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) کی روایت ہے کہ ایک بوڑھے اور ایک نوجوان نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روزہ دار کے بوسلہ لینے کے متعلق دریافت کیا ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نوجوان کو بوسہ لینے سے منع فرمایا اور بوڑھے کو اجازت دے دی ۔ (رواہ ابن النجار) کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 1885 ۔

24407 ۔۔۔ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک آدمی آیا اور کہا : میں رمضان میں (بیوی کا) بوسہ لے سکتا ہوں ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جی ہاں پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس دوسرا آدمی آیا اس نے بھی یہی سوال کیا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے بوسہ لینے سے منع فرمایا حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) کہتی ہیں میں نے عرض کیا یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ نے پہلے آدمی کو اجازت دے دی اور اسے منع کردیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جسے میں نے اجازت دی ہے وہ بوڑھا شخص ہے وہ اپنی حاجت پر قابو پاسکتا ہے اور جسے میں نے منع کردیا ہے وہ نوجوان آدمی ہے وہ اپنی حاجت پر قابو نہیں پاسکتا ۔ (رواہ ابن النجار)

24408 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے ہیں : روزہ دار شام کے وقت مسواک نہ کرے لیکن رات کو مسواک کرسکتا ہے چونکہ قیامت کے دن اس ہونٹوں کی خشکی دونوں آنکھوں کے درمیان نور کی مانند ہوگی ۔ (رواہ البیہقی)

24409 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے ہیں جب تم روزہ رکھو تو صبح کو مسواک کرلو اور شام کو مسواک نہ کرو چونکہ روزہ دار کے ہونٹوں کی خشکی قیامت کے دن اس کی آنکھوں کے درمیان نور ہوگا ۔ (رواہ البیہقی والدارقطنی) کلام : ۔۔۔ بیہقی (رح) اور دارقطنی (رح) نے یہ حدیث ضعیف قرار دی ہے نیز دیکھئے حسن الاثر 210 و ضعیف الجامع 579)

24410 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عبداللہ بن حذافہ (رض) کو بھیجا کہ منی میں جا کر اعلان کرو کہ ان دنوں میں روزہ مت رکھو چونکہ یہ کھانے پینے اور ذکر باری تعالیٰ کے دن ہیں۔ (رواہ ابن عساکر)

24411 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صرف جمعہ کے دن روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔ (رواہ ابن النجار)

24412 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کی روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ ذی الحجہ میں رمضان کی قضاء نہ کرو اور اکیلے جمعہ کے دن کا روزہ نہ رکھو اور بحالت روزہ سینگی نہ لگواؤ ۔ (رواہ البیہقی)

24413 ۔۔۔ ” مسند عمر (رض) “۔ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دنوں میں روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے یعنی عید الفطر کے دن اور عید الاضحی کے دن ، چونکہ عید الفطر روزوں کے بعد افطار کا دن ہوتا ہے اور عیدالاضحی کے دن تم لوگ اپنی قربانیوں کا گوشت کھاؤ ۔ مرواہ مالک وعبدالرزاق والحمیدی وابن ابی شیبۃ واحمد بن حنبل العدنی والبخاری ومسلم وابو داؤد الترمذی والنسائی وابن ماجہ وابن ابی عاصم فی الصوم وابن خزیمۃ وابن الجارود وابو عوانۃ والطحاوی وابو یعلی وابن حبان والبیہقی)

24414 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) کی روایت کہ ایک مرتبہ ہم حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے اچانک ایک آدمی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لایا گیا اور صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا : اس شخص نے اتنے اور اتنے دنوں سے روزہ افطار نہیں کیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس شخص نے نہ روزہ رکھا اور نہ ہی افطار کیا ، جب میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غضبناک دیکھا تو میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک دن روزہ اور دو دن افطار کیسا ہے ؟ فرمایا : کوئی اس کی طاقت رکھتا ہے ؟ میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ایک دن روزہ ایک دن افطار یہ تو میرے بھائی داؤد کا طریقہ ہے میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! ایک دن روزہ اور دو دن افطار فرمایا : اس کی کون طاقت رکھتا ہے میں نے عرض کیا : پیر کے دن کا روزہ کیسا ہے ؟ فرمایا : اس دن میں پیدا ہوا اسی دن مجھ پر نبوت نازل ہوئی میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! عرفہ اور عاشوراء کے دن کا روزہ فرمایا ان میں سے ایک تو پورے سال کا کفارہ ہے اور دوسرا اگلے پچھلے گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔ (رواہ النسائی وابو یعلی وابن جریر وصححہ ومسلم فی صححہ فی کتاب الصوم وذخیرۃ الحفاظ 4300)

24415 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے فرمایا : حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایام تشریق میں ایک منادی کو حکم دیا کہ یہ کھانے پینے کے دن ہوتے ہیں اس دن منادی حضرت بلال (رض) تھے ۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط وابو نعیم فی الحلیۃ)

24416 ۔۔۔ شعبی روایت نقل کرتے ہیں کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) اور سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) رمضان سے یوم شک سے منع فرماتے تھے ۔ مرواہ ابن ابی شیبۃ ، والبیہقی)

24417 ۔۔۔ روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے قبل از وفات دو سال لگاتار روزے رکھنا شروع کردیئے تھے بجز عید الاضحی اور عید الفطر کے اور رمضان میں بھی روزہ رکھتے تھے ۔

24418 ۔۔۔ ” مسند سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) “ ابو عبید مولی عبدالرحمن بن ازھر (رض) کہتے ہیں میں سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) اور سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) کے پاس عید الفطر اور عید الاضحی کے دن حاضر تھا ان دونوں حضرات نے نماز پڑھی پھر واپس لوٹے اور لوگوں کو نصیحتیں کرنے لگے چنانچہ میں نے انھیں سنا فرما رہے تھے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع فرمایا ہے کہ تین دن بعد تمہارے پاس قربانی کے گوشت میں سے کچھ بچا ہو ۔ مرواہ احمد والنسائی ، وابو یعلی الطحاوی والبغوی فی سند عثمان)

24419 ۔۔۔ ” مسند سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) “ عمرو بن سلیم زرقی اپنی والدہ سے روایت نقل کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم مٹی میں تھے کہ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کہنے لگے : حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے کہ یہ کھانے پینے کے دن ہیں ان دونوں میں کوئی شخص بھی ہرگز روزہ نہ رکھے ایک جملہ جو کہا گیا تھا لوگوں نے اس کی اتباع کرلی ۔ (رواہ احمد بن حنبل والعدنی وابن جریر وصححہ و سعید بن المنصور)

24420 ۔۔۔ ” مسند علی (رض) “۔ بشر بن سحیم سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) سے روایت نقل کرتے ہیں کہ ایام تشریق کے موقع پر حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا منادی باہر نکلا اور اعلان کیا : جنت میں وہی شخص داخل ہوگا جو تابع فرمان ہوگا ، خبردار یہ دن کھانے پینے کے دن ہیں۔ مرواہ النسائی وابن جریر)