24381 ۔۔۔ ” مسند عامر بن مالک ، المعروف بلاعب اسننہ “ زرارہ بن اوفی اپنی قوم کے ایک شخص جسے عامر بن مالک کہا جاتا تھا سے روایت نقل کرتے ہیں وہ کہتے ہیں ایک مرتبہ میں حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھا ہوا تھا اتنے میں ایک سائل آیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آؤ میں تمہیں بتاتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ نے مسافر سے روزہ اور آدھی نماز موقوف کردی ہے۔ مرواہ الخطیب فی المتفق واوردہ ابن الاثیر فی اسدالغابۃ 1413 وقال اخرجہ ابو موسیٰ وھذا اخرجہ احمد فی مسندہ 3373 عن انس)

24382 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) کی راویت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فتح مکہ کے موقع پر رمضان میں مدینہ سے نکلے درآنحالیکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) روزہ میں تھے حتی کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مقام کدید تک پہنچے تھے کہ روزہ افطار کردیا (یعنی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزہ پورا نہیں کیا بلکہ توڑ دیا) ۔ مرواہ عبدالرزاق و ابن ابی شیبۃ)

24383 ۔۔۔ ! کی روایت ہے کہ فتح مکہ کے موقع پر رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لے گئے اور یہ رمضان کا مہینہ تھا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو روزہ تھا حتی کہ راستہ میں قدید نامی جگہ سے گزرے لگ بھگ یہ دوپہر کا وقت تھا لوگوں کو سخت پیاس لگ گئی اور اپنی گردنیں مائل کرنے لگے اور پانی کی سخت خواہش ظاہر کی ، چنانچہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک پیالہ منگایا جس میں پانی تھا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پیالہ ہاتھ پر رکھا تاکہ لوگ اسے دیکھ لیں پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پانی پیا اور لوگ بھی پانی پر ٹوٹ پڑے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

24384 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عمرو (رض) کی روایت ہے کہ ایک آدمی نے رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دوران سفر رمضان میں روزے رکھنے کے متعلق دریافت کیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : روزہ افطار کرلو عرض کیا یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں روزے پر قوت رکھتا ہوں رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم زیادہ قوت والے ہو یا پھر اللہ تعالیٰ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے میری امت کے مریضوں اور مسافروں پر افطار روزہ کا صدقہ کیا ہے تم میں سے کوئی پسند کرے گا کہ وہ کسی دوسرے پر صدقہ کرے اور پھر وہ واپسی کا مطالبہ کرے ۔ (رواہ عبدالرزاق) کلام : ۔۔۔ اس حدیث کی سند میں اسماعیل بن رافع ہے جو کہ متروک راوی ہے۔

24385 ۔۔۔ طاؤس (رح) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سفر میں روزہ رکھا اور افطار بھی کیا ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزہ رکھنے والے کو معبود سمجھا اور نہ ہی افطار کرنے والے کو ، حالانکہ روزہ رکھنے والا افطار کرنے والے سے بہتر ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

24386 ۔۔۔ طاؤس ، حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) سے اسی طرح کی ایک اور حدیث نقل کرتے ہیں۔ (رواہ عبدالرزاق)

24387 ۔۔۔ عروہ کی روایت ہے کہ حمزہ اسلمی (رض) نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سفر میں روزہ رکھنے کے متعلق دریافت کیا : حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : چاہو تو روزہ رکھو چاہو تو افطار کرو۔ (رواہ عبدالرزاق)

24388 ۔۔۔ ابو جعفر کہتے ہیں حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فتح مکہ کے موقع پر گھر سے تشریف لے گئے اور جب عسفان یا کدید پہنچے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پانی کا پیالہ منگویا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سواری پر تشریف فرماتے تھے اور یہ رمضان کا مہینہ تھا ، چنانچہ لوگوں کی ٹولیاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے سے گزرنے لگیں اور پیالہ آپ کے ہاتھ پر تھا پھر آپ نے پانی پی لیا اس کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خبر پہنچی کہ کچھ لوگوں نے روزہ رکھا ہوا ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہی لوگ نافرمان ہیں ، یہ کلمہ تین بار ارشاد فرمایا۔ (رواہ عبدالرزاق)

24389 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) کہتے ہیں : صرف کھانے پینے سے رکنے کا نام روزہ نہیں ہے لیکن جھوٹ باطل لغویات اور جھوٹی قسم سے رکنا بھی ضروری ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

24390 ۔۔۔ حمید بن عبدالرحمن بن عوف (رض) روایت نقل کرتے ہیں کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) اور سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) اس وقت نماز پڑھتے تھے جب افطاری سے قبل رات کی تاریکی دیکھ لیتے پھر نماز کے بعد افطار کرتے ۔ اور ان کا یہ عمل رمضان میں ہوتا تھا ۔ رواہ مالک وعبدالرزاق ، وابن ابی شیبۃ والبیہقی)

24391 ۔۔۔ ابن مسیب (رح) اپنے والد سے روایت نقل کرتے ہیں کہ میں سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) کے پاس بیٹھا ہوا تھا اچانک آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس شام سے آنے والا ایک سوار آیا سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) اس سے اہل شام کے حالات دریافت کرنے لگے اور فرمایا : اہل شام روزہ افطار کرنے میں جلدی کرتے ہیں اس نے جواب دیا : جی ہاں ، فرمایا : جب تک لوگ ایسا کرتے رہیں گے اور اہل عراق کی طرح انتظار نہیں کریں گے برابر خیر و بھلائی پر قائم رہیں گے ۔ (رواہ عبدالرزاق، و ابن ابی شیبۃ والبیہقی ، وجعفر الفریابی فی سننہ وانجوھر فی امالیہ)

24392 ۔۔۔ ابن مسیب (رح) کہتے ہیں سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے مختلف شہروں کے امراء کی طرف خطوط لکھے کہ روزہ افطار کرنے میں اسراف مت کرو اور اپنی نماز کا انتظار بھی مت کرو کہ ستارے نکل آئیں ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

24393 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) فرماتے ہیں کہ یہ امت جب تک جلدی روزی افطار کرتی رہے گی برابر خیر و بھلائی پر قائم رہے گی لہٰذا تم میں سے جب کوئی روزہ رکھے اور وہ کلی کرے تو منہ کا پانی تھوکے نہیں بلکہ پی لے چونکہ پہلا پانی بھلائی ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ) فائدہ : ۔۔۔ یعنی افطاری کے وقت کلی کا پانی پی لے تھوکے نہیں ۔

24394 ۔۔۔ عطاء کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) سے روزہ دار کی کلی کے متعلق دریافت کی گیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کلی کا پانی تھوکے نہیں بلکہ پی لے چونکہ وہ اس کا اول پانی ہے جو اس کے لیے بہتر ہے۔ (رواہ ابو عبید)

24395 ۔۔۔ ابن عوسجہ کہتے ہیں کہ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) ہمیں نماز سے قبل افطار کرنے کا حکم دیتے تھے اور فرماتے تھے کہ اس طرح کرنا تمہاری نماز کے لیے اچھا ہے۔ (سمویہ)

24396 ۔۔۔ حضرت سہل بن سعد (رض) کہتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں روزہ جلدی افطار کرنے کا حکم دیا ہے۔ (رواہ النسائی)

24397 ۔۔۔ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) کی روایت ہے کہ میں نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا کہ آپ ہاتھ میں کھجور لیے غروب آفتاب کا انتظار کر رہے ہیں چنانچہ جب سورج غروب ہوگیا آپ نے کھجور منہ میں ڈال لی ۔ (رواہ ابن النجار)

24398 ۔۔۔ ” مسند حضرت انس بن مالک (رض) “ حضرت انس (رض) کہتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز سے پہلے روزہ افطار کرتے تھے ۔ (رواہ ابن عساکر)

24399 ۔۔۔ حضرت انس بن مالک (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس وقت روزہ افطار کرتے تھے جب روزہ دار دودھ پر ہوتا تھا میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس دودھ کا ایک پیالہ لاتا اور آپ کے ایک طرف رکھ دیتا پیالہ اوپر سے ڈھانپ دیا جاتا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز پڑھ رہے ہوتے ۔ (رواہ ابن عساکر)

24400 ۔۔۔ ” مسند انس “ عمرو بن جمیع ابان سے حضرت انس بن مالک (رض) کی روایت نقل کرتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو مسلمان بھی روزہ افطار کرتا ہے اور افطاری کے وقت یہ دعا پڑھتا ہے۔ ” یا عظیم یا عظیم انت الھی لا الہ غیرک اغفرلی الذنب العظیم فانہ لا یغفرالذنب العظیم الا العظیم “۔ ے عظمت والے اے عظمت والے تو ہی میرا معبود ہے اور تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں میرے عظیم گناہوں کو معاف فرما اور گناہوں کو عظمت والا ہی معاف کرتا ہے “۔ وہ گناہوں سے ایسا پاک ہوجاتا ہے جیسا کہ اس کی ماں نے اسے جنا تھا ، حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بھی فرمایا کہ یہ دعا بعد میں آنے والوں کو بھی سکھلاؤ چونکہ اس دعا کو اللہ تعالیٰ اور اس کا رسول پسند فرماتے ہیں اور اس سے دنیا و آخرت کے معاملات سلجھتے ہیں۔ (رواہ ابن عساکر) کلام : ۔۔۔ ابن عساکر کرتے ہیں یہ حدیث شاذ ہے اور اس کی اسناد میں مجاھیل (مجہول راوی) ہیں۔ مزید تفصیل کے لیے دیکھتے تذکرۃ الموضوعات 160 والتزیۃ 3342 نیز عمرو بن جمیع کی کنیت ابو منذکوفی ہے حلوان کا قضی رہا ہے ابن معین نے اس کی تکذیب کی ہے جب کہ امام بخاری (رح) نے اسے منکر حدیث کہا ہے دیکھئے میزان الاعتدال 2513 ۔