١٨٦٧۔۔ اللہ فرماتے ہیں بندہ مجھے اپنے دل میں یاد نہیں کرتا مگر میں اس کو ملائکہ کی مجلس میں یاد کرتا ہوں اور کوئی بندہ کسی مجلس میں مجھے یاد نہیں کرتا مگر میں رفیق اعلی میں اس کو یاد کرتا ہوں۔ الکبیر للطبرانی، بروایت معاذ بن انس (رض)۔

١٨٦٨۔۔ اللہ فرماتے ہیں جب بندہ مجھے دل میں یاد کرتا ہے تو میں اس کو اپنے دل میں یاد کرتا ہوں اور اگر وہ مجھے مجلس میں یاد کرتا ہے تو میں اس کو اس سے بہتر اور بڑی مجلس میں یاد کرتا ہوں ۔ ابن ابی شیبہ، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٨٦٩۔۔ تمہارے اللہ عزوجل کا فرمان ہے بندہ جب تک میرا ذکر کرتا ہے اور اس کے ہونٹ میرے لیے متحرک رہتے ہیں میں اس کے ساتھ ہوتاہوں ابن عساکر۔ بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٨٧٠۔۔ موسیٰ فرماتے ہیں اے اللہ میں جاننا چاہتاہوں کہ کون سابندہ تجھے سب سے زیادہ محبوب ہے تاکہ میں بھی اس سے محبت رکھوں، فرمایا جب تو کسی کو دیکھے کہ وہ کثرت کے ساتھ میرا ذکر کررہا ہے تو سمجھ لے کہ میں نے ہی اس کو اس میں مصروف رکھا ہے اور میں اس سے محبت کرتا ہوں اور جب تو کسی بندہ کو دیکھے کہ وہ میرا ذکر نہیں کررہا، تو جان لے کہ میں نے ہی اس کو اس سے باز رکھا ہے اور میں اس سے بغض رکھتاہوں ۔ الدارقطنی ، فی الافراد، ابن عساکر، بروایت ابن عمر (رض)۔

١٨٧١۔۔ موسیٰ نے بارگاہ رب العزت میں فرمایا کہ اے پروردگار کیا تو مجھ سے قریب ہے کہ میں تجھ سے سرگوشیاں اور مناجات کروں ؟ یا دور ہے کہ میں تجھے پکاروں۔ کیونکہ میں تیری آواز کو محسوس کررہاہوں پر تجھے نہیں دیکھ پارہا، سوتوکہاں ہے اللہ نے فرمایا میں تیرے پیچھے بھی ہوں اور آگے بھی۔ تیرے دائیں بھی ہوں توبائیں گبھی۔ اے موسیٰ جب بندہ مجھے یاد کرتا ہے تومین اس کا ہمنشین ہوجاتا ہوں اور جب وہ مجھے پکارتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتاہوں۔ الدیلمی، بروایت ثوبان۔

١٨٧٢۔۔ اللہ فرماتے ہیں جب بندہ زیادہ ترمیرے ساتھ مشغول رہتا ہے تو میں اس کا مطلوب اور اس کی لذت اپنا ذکر بنا دیتاہوں۔ پس جب اس کا مطلوب اور اس کی لذت میرا ذکر ہوجاتا ہے توا سے مجھ سے عشق ہوجاتا ہے اور مجھے اس سے عشق ہو جاتا ہے جب یہ منزل آجاتی ہے تو میں اپنے اور س کے درمیان سے پردے اٹھادیتاہوں اور پھر اکثر وقت اس پر یہ کیفیت طاری کردیتاہوں کہ اسی وجہ سے جب اور لوگ غفلت وبھول چوک کا شکار ہوجاتے ہیں تو وہ اس سے محفوظ رہتا ہے پھر ایسے لوگوں کا کلام انبیاء کے کلام کے مشابہ ہوجاتا ہے یہی مردان حق ہیں یہی ہیں کہ جب میں روئے زمین والوں پر عذاب مسلط کرنا چاہتا ہوں لیکن پھر ان کا خیال آتا ہے اور میں اہل زمین سے عذاب کو ہٹالیتاہوں ۔ الحلیہ، المسندلابی یعلی، الحسن مرسلا۔

١٨٧٣۔۔ اللہ فرماتے ہیں جب بندہ میرے ذکر کی مشغولیت کی وجہ سے سوال نہیں کرسکتا تو میں اس کو مانگنے سے قبل ہی عطا کردیتاہوں۔ الحلیہ، الدیلمی، بروایت حذیفہ (رض)۔

١٨٧٤۔۔ اللہ فرماتے ہیں جب بندہ میرے ذکر کی مشغولیت کی وجہ سے سوال نہیں کرسکتا، تو میں اس کو مانگنے والوں سے زیادہ عطا کرتا ہوں۔ بخاری، فی خلق افعال العباد، ابن شاھین، فی الترغیب فی الذکر، ابونعیم فی المعرفہ، شعب الایمان ، بروایت ابن عمر المصنف لعبدالرزاق ، بروایت جابر (رض)۔

١٨٧٥۔۔ اللہ فرماتے ہیں جب بندہ میرے ذکر کی مشغولیت کی وجہ سے سوال نہیں کرسکتا تو میں اس کو مانگنے والوں سے زیادہ عطا کرتا ہوں۔ ابن ابی شیبہ۔ بروایت عمرو بن مرۃ مرسلا۔

١٨٧٦۔۔ اللہ کے کچھ فرشتے سیر کرتے ہیں اور ذکر کے حلقے تلاش کرتے ہیں پس جب کسی ذکر کے حلقہ پر ان کا گزر ہوتا ہے تو آپس میں ایک دوسرے کو کہتے ہیں، آؤ بیٹھ جاؤ۔ پھر جب قوم دعا میں مشغول ہوجاتی ہے تو وہ ان کی دعاؤں پرامین کہتے ہیں، جب قوم والے آپ پر درود بھیجتے ہیں تو یہ بھی ان کے ساتھ آپ پر درود بھیجتے ہیں حتی کہ جب وہ فارغ ہوجاتے ہیں تو یہ آپس میں ایک دوسرے کو ان کے متعلق کہتے ہیں ان کیلے خوشی کا مقام ہے کہ یہ بخشے بخشائے واپس لوٹ رہے ہیں۔ ابن النجار، بروایت ابوہریرہ۔

١٨٧٧۔۔ فرشتگان خدا کی کچھ جماعتیں فارغ رہتی ہیں، یہ زمین پر ذکر کی مجالس میں ٹھہرتی ہیں سو تم جنت کے باغات میں چرا کرو، دریافت کیا گیا جنت کے باغات کہاں ہیں، فرمایا ذکر کی مجالس، پس تم بھی صبح وشام اللہ کے ذکر میں مشغول رہو، اور اپنے دلوں کو بھی اس کے ذکر سے منور کرو، جو اللہ کے ہاں اپنا مرتبہ جانناچاہتاہو اس کو چاہے کہ اپنے ہاں اللہ کا مرتبہ دیکھ لے کیونکہ اللہ تعالیٰ بندہ کو اسی مرتبہ میں رکھتے ہیں جس میں بندہ اپنے دل میں اللہ کو مرتبہ دیتا ہے۔ عبد بن حمید، المستدرک للحاکم، ابن شاھین، فی الترغیب فی الذکر، بروایت جابر (رض)۔

١٨٧٨۔۔ اللہ کے کچھ فاضل فرشتے ذکر کی تلاش میں سرگرداں رہتے ہیں، جہاں ذکرہورہا ہوتا ہے وہاں جمع ہوجاتے ہیں اور ذکر کی کسی مجلس میں پہنچتے ہیں تواوپرتلے صف بندی کرتے ہوئے عرش خداوندی تک چلے جاتے ہیں پھر فرشتے ختم مجلس پر بارگاہ الٰہی میں حاضر ہوتے ہیں تو اللہ ان سے سوال کرتے ہیں حالانکہ وہ اپنے بندوں کے احوال کو بخوبی جانتے ہیں کہ کہاں سے آرہے ہو ؟ فرشتے عرض کرتے ہیں تیرے بندوں کے پاس سے جو تجھ سے جنت طلب کررہے تھے ؟ جہنم سے پناہ مانگ رہے تھے اور تجھ سے اپنے گناہوں کی مغفرت کی طلب گار تھے ۔ ارشاد ہوتا ہے وہ جنت طلب کررہے تھے لیکن اگر وہ جنت کو دیکھ لیتے تو ان کا کیا حال ہوتا ؟ وہ جہنم سے پناہ مانگ رہے تھے کہ لیکن اگر جہنم دیکھ لیتے تو ان کا کیا حال ہوتا ؟ پس میں نے ان سب کی مغفرت کردی ہے عرض کرتے ہیں پروردگار آپ کا ایک گناہ گار بندہ ان میں شامل نہیں تھا بلکہ وہ اپنی کسی حاجت کے لیے آیا تھا، اللہ فرماتے ہیں یہ ایسے ہم نشین ہیں کہ ان کے پاس بیٹھنے والا بھی محروم نہیں رہتا۔ ابن شاھین، فی الترغیب فی الذکر بروایت ابوہریرہ (رض) ابن شاھین، فرماتے ہیں ذکر میں یہ حدیث احسن اور اصح السند ہے۔

١٨٧٩۔۔ آپ نے اپنے سامنے بیٹھی ایک مجلس کے متعلق فرمایا یہ اللہ کا ذکر کر رہے ہیں توسکینہ مثل قبہ کے ان پر اتررہی تھی جب ان کے قریب پہنچے تو ان میں سے ایک شخص نے کوئی باطل بات کہہ دی جس سے وہ دوبارہ اٹھالی گئی۔ ابن عساکر۔ بروایت سعد بن مسعود مرسلا۔

١٨٨٠۔۔ ہر ایسی مجلس جو اللہ کے ذکر میں مشغول ہوملائکہ ا سکوگھیر لیتے ہیں حتی کہ کہتے ہیں اللہ تمہیں برکت دے ذکر اور زیادہ کرو۔ ذکران میں بڑھتا رہتا ہے اور فرشتے ان پر پھیلائے رہتے ہیں۔ ابوالشیخ بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٨٨١۔۔ کوئی قوم اللہ کے ذکر پر جمیع نہیں ہوتی مگر ملائکہ ان پرچھا جاتے ہیں اور رحمت ان کو ڈھانپ لیتی ہے۔ حدیث ضعیف ہے۔ رزق اللہ التمیمی فی المجلس الذی املاہ باصبھانی عن ابیہ عبدالوھاب عن ابیہ ابی الحسن عبدالعزیز عن ابیہ بکر بن الحارث عن ابیہ اسد عن ابیہ سلیمان عن ابیہ الاسود عن ابیہ صفیان عن ابیہ یزید، عن ابیہ اکینۃ عن ابیہ الھیثم عن ابیہ عبداللہ التمیمی ، ورواہ ابن النجار، من طریقہ، قال الذھبی اکثر ھؤلاء الاباء لاذکرلھم فی تاریخ ولافی اسماء الرجال العلاء فی الوشی المعلم لہ۔

١٨٨٢۔۔ اے لوگو ! فرشتگان خدا کی کچھ جماعتیں زمین پر ذکر کی مجالس میں آتی اور ٹھہر جاتی ہیں سو تم جنت کے باغات میں چرا کرودریافت کیا گیا جنت کے باغات کہاں ہیں ؟ فرمایا ذکر کی مجالس ۔ پس تم بھی صبح وشام اللہ کے ذکر میں مشغول رہو، اور اپنے دلوں کو بھی اس کے ذکر سے منور کرو، جو اللہ کے ہاں اپنا مرتبہ دیکھ لے ! کیونکہ اللہ تعالیٰ بندہ کو اسی مرتبہ میں رکھتے ہیں جس میں بندہ اپنے دل میں اللہ کو مرتبہ دیتا ہے۔ المستدرک للحاکم۔ ابن ماجہ نے اس پر کلام فرمایا ہے۔ مسندالبزار، الاوسط للطبرانی، شعب الایمان ، ابن عساکر۔ بروایت جابر (رض)۔

١٨٨٣۔۔ میں نے تم سے کسی قسم تم پر کسی تہمت وشک کی وجہ سے نہیں لی، بلکہ میرے پاس حضرت جبرائیل (علیہ السلام) تشریف لائے تھے انھوں نے آکر مجھے خبر دی ہے کہ اللہ تعالیٰ تمہاری وجہ سے ملائکہ پر فخر کررہے ہیں۔ مسنداحمد، ابن ابی شیبہ، مسلم، ترمذی، النسائی، ابن حبان، بروایت معایہ (رض) ۔

١٨٨٤۔۔ جب تمہارا جنت کے باغات سے گزر ہو تو وہاں بیٹھ جایاکرو، دریافت کیا گیا کہ جنت کے باغات کیا ہیں ؟ فرمایا اہل ذکر کے حلقے۔ ابن شاھین، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٨٨٥۔۔ جب تمہارا جنت کے باغات سے گذر ہو تو ان میں خوب چراکرو، دریافت کیا گیا جنت کے باغات کیا ہیں ؟ فرمایا اہل ذکر کے حلقے۔ مسنداحمد، ترمذی، امام ترمذی فرماتے ہیں یہ حدیث حسن غریب ہے۔ ابن شاھین، فی الترغیب فی الذکر، شعب الایمان، بروایت انس (رض)۔

١٨٨٦۔۔ کہاں ہیں بازی لے جانے والے ؟ جو محض اللہ کے ذکر ہی کے ہورہے ؟ جو جنت کے باغات میں چرناچا ہے ذکر خوب کرے۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت معاذ (رض)۔