2526 جس نے اپنے گھر میں رات کے پہر سورة البقرۃ پڑھی، شیطان اس گھر میں تین رات تک داخل نہ ہوگا۔ اور جس نے اس کو اپنے گھر دن میں پڑھا تین دن تک داخل نہ ہوگا۔ (المسند لابی یعلی، الصحیح لابن حبان، الکبیر للطبرانی (رح)، شعب الایمان بروایت سھل بن سعد)

2527 ۔۔ ہر چیز کی کوہان بلندی ہوتی ہے۔ اور قرآن کی کوہان سورة البقرۃ ہے۔ اس میں ایک آیت ہے، جو آیات قرآنیہ کا سردار ہے۔ وہ آیۃ الکرسی ہے۔ (الصحیح للترمذی (رح) بروایت ابوہریرہ (رض))

2528 ۔۔ مجھے پہلے صحائف سے سورة البقرۃ دی گئی اور الواح موسیٰ (علیہ السلام) یعنی انجیل کی تختیوں سے طہ، طواسین اور حوامیم عطا کی گئی ہیں۔ اور سورة الفاتحہ اور سورة البقرہ کی آخری آیات عرش کے نیچے سے عطا کی گئیں۔ (التاریخ للبخاری (رح)، ابن الضریس بروایت الحسن مرسلا)

2529 ۔۔ مجھے یہ سورة البقرۃ کی آخری آیات عرش کے نیچے سے عطا ہوئی ہیں، جو پہلے کسی نبی کو عطا نہیں ہوئیں۔ (مسند احمد، الکبیر للطبرانی (رح) ، شعب الایمان بروایت حذیفہ (رض)، مسند احمد، بروایت ابی ذر (رض))

2530 ۔۔ اپنے گھروں میں سورة البقرۃ پڑھا کرو۔ اور ان کو قبرستان نہ بناؤ۔ جس نے سورة البقرۃ پڑھی اسے جنت میں تاج پہنایا جائے گا (شعب الایمان بروایت الصلصال بن دھمس)

2531 ۔۔ جس نے سورة البقرۃ پڑھی اسے جنت میں تاج پہنایا جائے گا۔ (شعب الایمان بروایت الصلصال)

2532 ۔۔ جس سورت میں " بقرۃ " گائے کا ذکر ہے، وہ سورت قرآن کا خیمہ ہے۔ اس کو سیکھو۔ اس کا سیکھنا موجبِ برکت۔ اس کا ترک کرنا موجبِ حسرت ہے۔ باطل لوگ اس کی استطاعت نہیں رکھتے۔ (الفردوس للدیلمی (رح) بروایت ابی سعید (رض))

2533 ۔۔ مجھے آیۃ الکرسی تحت العرش سے ملی ہے۔ (التاریخ للبخاری (رح)، ابن الضریس بروایت الحسن مرسلا)

2534 ۔۔ جس نے ہر فرض نماز کے بعد آیۃ الکرسی پڑھی، اس کو دخول جنت سے موت کے سوا کوئی شے مانع نہیں (الصحیح لابن حبان بروایت ابی امامۃ)

2535 ۔۔ جس نے رات کے پہر سورة البقرۃ کی آخری دو آیات پڑھیں، یہ اس کے لیے کافی ہوجائیں گی۔ بروایت ابن مسعود (رض)۔

2536 ۔۔ آیۃ الکرسی چوتھائی قرآن ہے۔ (ابو الشیخ فی الثواب)

2537 ۔۔ دو آیتیں وہی قرآن ہیں۔ وہ شفا عطا کرنے والی ہیں۔ اللہ ان کو بہت محبوب رکھتا ہے۔ وہ سورة البقرۃ کی آخری دو آیات ہیں۔ (الفردوس للدیلمی (رح) بروایت ابوہریرہ (رض))

2538 ۔۔ سورة البقرۃ کی ان دو آخری آیات کو پڑھو۔ میرے رب نے مجھے یہ عرش کے نیچے سے عطا کی ہیں۔ (مسند احمد، الکبیر للطبرانی (رح) بروایت عقبۃ بن عامر)

2539 قرآن کی سب سے عظمت والی آیت آیۃ الکرسی ہے۔ سب سے عدل والی آیت " ان اللہ یامر بالعدل والاحسان " الخ۔ سب سے خوف زدہ کرنے والی آیت " فمن یعمل مثقال ذرۃ خیرا یرہ۔ ومن یعمل مثقال ذرۃ شرا یرہ " سب سے زیادہ امید رساں اور دل کو تقویت بخش آیت " قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسہم لا تقنطوا من رحمۃ اللہ " ہے۔ (الشیرازی فی الالقاب، ابن مردویہ، الھروی فی فضائلہ بروایت ابن مسعود (رض))

2540 ۔۔ اللہ تعالیٰ نے سورة البقرۃ کا اختتام ایسی دو آیات پر فرمایا ہے، جو اس نے مجھے تحت العرش خزانے سے عطا کی ہیں۔ پس تم خود بھی ان کو سیکھو اور اپنی عورتوں اور بچوں کو بھی سکھاؤ۔ کیونکہ وہ درود، قرآن اور دعا سب کچھ ہے۔ (المستدرک للحاکم بروایت ابی ذر (رض))

2541 ۔۔ اللہ تعالیٰ نے مخلوق کو تخلیق کرنے سے دو ہزار سال قبل ایک کتاب لکھی ؟ جو عرش کے پاس ہے۔ اسی سے دو آیات نازل کیں جن پر سورة بقرہ کا اختتام فرمایا۔ یہ دو آیات کسی گھر میں نہیں پڑھی جاتی مگر شیطان تین رات تک اس گھر کے قریب نہیں پھٹک سکتا۔ (بخاری و مسلم، النسائی، المستدرک للحاکم، المسند لابی یعلیئن، النعمان بن بشیر)

2542 ۔۔ جس نے رات کے پہر سورة البقرۃ کی آخری دو آیات پڑھیں، یہ اس کے لیے کافی ہوجائیں گی۔ (مسند احمد بخاری و مسلم ابن ماجہ بروایت ابن مسعود (رض))

2543 ۔۔ جس نے روز جمعہ کو وہ سورت پڑھی، جس میں آل عمران یعنی حضرت عمران اور ان کی دختر مریم (علیہ السلام) اور نواسے عیسیٰ (علیہ السلام) وغیرہ کا ذکر ہے، تو غروب شمس تک اللہ اور اس کے ملائکہ اس پر رحمت بھیجیں گے۔ الکبیر للطبرانی (رح) بروایت ابن مسعود (رض)۔

2544 ۔۔ قرآن پڑھو کیونکہ یہ روز قیامت اپنے اصحاب کے لیے شفاعت گار بن کر آئے گا۔ دو روشن سورتیں یعنی سورة البقرۃ سورة آل عمران پڑھو۔ کیونکہ وہ روز حشر اپنے پڑھنے والوں پر بادل کی مانند چھا جائیں گی یا صف در صف پرندوں کے غول کی مانند آئیں گی اور اپنے پڑھنے والوں کی حمایت میں جھگڑیں گی۔ سورة البقرۃ پڑھو۔ کیونکہ اس کا پڑھنا باعث برکت اور ترک کرنا باعث حسرت و ندامت ہے۔ باطل لوگ اس کی ہمت نہیں رکھتے۔ (مسند احمد، الصحیح لمسلم بروایت ابی امامۃ)

2545 ۔۔ قرآن اور اس کے اپنے پڑھنے والے آئیں گے۔ سورة البقرۃ اور سورة آل عمران آگے آگے ہوں گی وہ یوں ہوں گی گویا بادل کے دو ٹکڑے ہیں اور ان کے بیچ سے روشنی پھوٹ رہی ہے۔ یا دو سیاہ بادل ہیں۔ یا صف در صف پرندوں کے دو غول ہیں جو اپنے صاحبان کی طرف سے جھگڑ رہے ہیں۔ (مسند احمد، الصحیح لمسلم، الصحیح للترمذی (رح) بروایت النواس بن سمعان)