2466 ۔۔ قرآن کسکسہ یا کشکشہ میں نازل نہیں ہوا بلکہ خالص عربی میں نازل ہوا ہے۔ (ابو نعیم بروایت بریدۃ) عرب ہی کا قبیلہ بنی بکر سین کو کاف سے اور قبیلہ تمیم شین کو کاف سے بدل دیتا تھا۔ یہ کسی بھی وجہ سے ہو، فصاحت سے مانع ہے۔ اس وجہ قرآن میں اس کو استعمال نہیں کیا گیا۔ (الغریب لابن قتیبہ ج 2 ص 404)

2467 ۔۔ قرآن اس شخص پر مشکل اور دشوار ہے، جو اس سے طبیعت میں کراہت و گرانی رکھتا ہو۔ اور آسان ہے اس شخص پر جو اس کا متبع ہو۔ اور یہ فیصلہ کن قول ہے۔ اور میری حدیث بھی اس شخص پر مشکل اور دشوار ہے، جو اس سے طبیعت میں کراہت و گرانی رکھتا ہو۔ لیکن جس نے میری حدیث کو مضبوطی سے تھاما اور اس کو سمجھا، حفظ کیا تو یہ بھی قرآن کے ساتھ آئے گی۔ اور جس نے قرآن و حدیث میں سستی و کاہلی برتی، اس نے دنیا و آخرت میں خسارہ اٹھایا۔ (ابو نعیم بروایت الحکم بن عمیر)

2468 ۔۔ قرآن اس شخص پر دشوار ہے، جو اس سے طبیعت میں گرانی رکھتا ہو۔ اور آسان ہے اس شخص پر جو اس کا متبع ہو۔ اور میری حدیث بھی اس شخص پر دشوار ہے، جو اس سے طبیعت میں کراہت رکھتا ہو۔ لیکن اپنے متبع پر آسان ہے۔ جس نے میری حدیث کو سنا سمجھا اور حفظ کیا۔ پھر اس پر عمل بھی کیا تو یہ حدیث روز قیامت قرآن کے ساتھ آئے گی۔ جس نے میری حدیث میں لاپرواہی کا ثبوت دیا اس نے قرآن میں بھی تساہل سے کام لیا اور جس نے قرآن و حدیث میں سستی و کاہلی برتی، اس نے دنیا و آخرت میں خسارہ اٹھایا۔ (الخطیب فی الجامع بروایت الحکم بن عمیر الثمالی)

2469 ۔۔ قرآن مختلف مراتب و حیثیات رکھتا ہے۔ پس تم عمدہ حیثیات میں اس کے حامل بن جاؤ۔ (ابو نعیم بروایت ابن عباس (رض))

2470 ۔۔ قرآن اللہ عزوجل کا کلام ہے۔ پس صاحب قرآن محارم الہیہ سے اجتناب کرکے اپنے رب کی عظمت کرے۔ (ابو نعیم بروایت جویبر عن الضحاک بروایت ابن عباس (رض))

2471 ۔۔ تم میں سے کون پسند کرتا ہے کہ صبح تڑکے وادی، بطحان و عقیق جائے اور دو سرخ، کوہان والی اونٹنیاں بغیر کسی گناہ اور قطع رحمی کے پکڑ لائے ؟ تو وہ شخص صبح سویرے مسجد کو جائے اور کتاب اللہ کی دو آیات پڑھ کر یا سیکھ کر آجائے۔ یہ اس کے لیے ان دو اونٹنیوں سے بدرجہا بہتر ہے۔ اسی طرح تین آیتیں تین اونٹنیوں سے اور چار چار سے، اسی طرح اونٹنیوں کی تعداد سے آیات کی تعداد بہتر ہے۔ (ابو داؤد ، المسند لابی یعلی، الکبیر للطبرانی (رح)، شعب الایمان بروایت عقبۃ بن عامر (رض))

2472 ۔۔ آگاہ رہو۔ جو اپنے رب کا مشتاق ہے وہ اس کا کلام سنے۔ کیونکہ قرآن کی مثال مشک کی اس تھیلی کی سی ہے جس کا منہ کھول دیا یا ہو اور اس کی خوشبو مہک ہر سو پھوٹ پڑی ہو۔ الدیلمی بروایت ابوہریرہ (رض) ۔

2473 ۔۔۔ کیا میں تم کو تجارت میں اس سے زیادہ نفع اٹھانے والا نہ بتاؤں، وہ شخص جو قرآن کی دس آیات سیکھ لے (المسند لابی یعلی، الکبیر للطبرانی (رح)، المستدرک للحاکم، شعب الایمان، السنن لسعید برویت ابی امامہ (رض))

2474 ۔۔ قرآن ایسا شفاعت کنندہ ہے جس کی شفاعت قبول کی جاتی ہے اور ایسا مدعی ہے جس کا دعوی تسلیم کیا جاتا ہے۔ قیامت کے دن جس کے لیے قرآن نے شفاعت کردی و نجات پا گیا۔ اور اس روز جس کے خلاف دعوی کردیا اللہ اس کو جہنم میں اوندھا گرا دیں گے (محمد بن نصر بروایت انس (رض))

2475 ۔۔ جب صاحب قرآن اپنی قبر سے اٹھے گا یہ قرآن خوبرو نوجوان کی شکل میں اس سے ملے گا اور کہے گا کیا تو مجھے جانتا ہے ؟ وہ نفی میں جواب دے گا۔ قرآن کہے گا میں تیرا ساتھی قرآن ہوں۔ میں نے تجھے گرمیوں میں شدید دوپہر میں تشنہ رکھا تیری راتوں کو بیدار رکھا اور ہر شخص دنیا میں تجارت کرکے اپنا نفع لیتا تھا۔ سو آج میں تیرے لیے ہر تجارت سے زیاد نفع مند بنوں گا۔ پھر پروانہ سلطنت اس کے دائیں اور پروانہ سلطنت ابدلآباد دائیں ہاتھ میں مرحمت کردیا جائے گا۔ اور اس کے سر پر وقار و عظمت کا تاج رکھ دیا جائے گا اور اس کے والدین کو ایسا لباس زیب تن کیا جائے گا۔ کہ ساری دنیا اس کی قیمت نہیں ہوسکتی۔ والدین کہیں گے یہ کس وجہ سے ؟ کہا جائے گا تمہاری اولاد کے قرآن پڑھنے کی وجہ سے۔ پھر اس کو کہا جائے گا کہ قرآن پڑھتا جا اور جنت کے درجات اور بالاخانوں پر ترقی کرتا جا تو جب تک وہ پڑھتا رہے گا چڑھتا رہے گا خواہ سبک روی سے پڑھے یا دھیرے دھیرے ۔ ابن ابی شیبہ، محمد بن نصر، ابن الضریس بروایت بریدۃ)

2476 ۔۔ قرآن قیامت کے دن اپنے پڑھنے والوں کے پاس آئے گا جس وقت و اس کے سخت محتاج ہوں گے۔ وہ مسلمان سے کہے گا میں وہی ہوں جس سے تم محبت کرتے تھے اور اس کی جدائی تم پر شاق گذرتی تھی۔ جو تمہیں بھوکا پیاسا اور مسلسل محنت و مشقت میں ڈالے رکھتا تھا۔ وہ بندہ کہے گا شاید تو قرآن ہے ؟ پھر قرآن اس کو ساتھ لے کر پروردگار عزوجل کے ہاں پہنچے گا۔ پھر پروانہ سلطنت اس کے دائیں اور پروانہ ابد الآباد بائیں ہاتھ میں مرحمت کردیا جائے گا۔ اور اس کے سر پر وقار و عظمت کا تاج رکھ دیا جائے گا اور اس کے والدین کو ایسا لباس زیب تن کیا جائے گا، کہ ساری دنیا کئی گنا ہو کر بھی اس کی قیمت نہیں ہوسکتی ۔ والدین کہیں گے یہ کس وجہ سے جبکہ ہمارے اعمال تو اس درجہ تک نہ تھے ؟ کہا جائے گا تماری اولاد کے قرآن پڑھنے کی وجہ سے۔ (ابن الضریس بروایت ابی امامۃ)

2477 اول کتاب ایک ہی عنوان اور ایک ہی لغت میں نازل ہوئی تھی۔ جبکہ قرآن سات عنوان اور سات لغات پر نازل ہوا ہے۔ نہی، امر، حلال ، حرام، محکم، متشابہ اور امثال۔ سو اس کے حلال کو حلال اور حرام کو حرام جان۔ جس کا حکم ہوا ہے، اس کی تعمیل کر۔ جس سے ممانعت کی گئی ہے، اس سے باز رہ۔ محکم یعنی ناقابل تاویل آیات و احکام پر عمل پیرا رہ۔ متشابہ مشتبہ المعنی آیات پر کھوج میں پڑے بغیر ایمان لے آؤ اور توقف اختیار کرو۔ امثال سے عبرت حاصل کر۔ اور جان رکھو یہ سب اللہ کی طرف سے ہے۔ (الکبیر للطبرانی (رح) بروایت عمر بن سلمۃ)

2478 جس دل میں کچھ بھی قرآن نہیں وہ ویران و اجڑے گھر کی مانند ہے۔ (مسند احمد، الصحیح للترمذی (رح)، نیز فرمایا حسن صحیح ہے)

ابن منیع، ابن الضریس، الکبیر للطبرانی (رح)، المستدرک للحاکم، ابن مردویہ، شعب الایمان ، السنن لسعید بروایت ابن عباس (رض)۔

2479 جو قرآن کو اونچی آواز سے پڑھتا ہے وہ اعلانیہ صدقہ کرنے والے کی طرح ہے۔ اور جو پست آواز میں قرآن پڑھتا ہے وہ خفیہ صدقہ کرنے والے کی مانند ہے۔ (الکبیر للطبرانی (رح) بروایت ابی امامہ)

2480 بیشک کمترین و بےوقعت گھر وہ ہے جس میں کچھ بھی کلام الہی نہیں۔ قرآن پڑھتے رہو، ہر حرف پر دس نیکیاں ملیں گی۔ میں نہیں کہتا کہ " الم " ایک حرف ہے۔ بلکہ الف۔ لام۔ میم جدا جدا حرف ہیں۔ (شعب الایمان بروایت ابن مسعود (رض))

2481 مومنین کے گھر عرش والوں کے ہاں روشن چراغ ہیں، جن کو ساتوں آسمان کے ملائکہ مقربین جانتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں یہ مومنین کے گھر ہیں جن میں قرآن کی تلاوت کی جاتی ہے۔ (الحکیم بروایت ابوہریرہ (رض) وابی الدرداء (رض))

2482 ۔۔ اللہ تعالیٰ اس قرآن کی وجہ سے بہت سی اقوام کو رفعت و بلندی عطا فرماتے ہیں اور بہت سی اقوام کو پستی و ذلت کا شکار کرتے ہیں۔ (الصحیح لابن حبان بروایت عمر (رض))

2483 ۔۔ اللہ تعالیٰ غضب میں نہیں آتے اور جب آتے ہیں تو ملائکہ غضبِ الہی کی وجہ سے تسبیح میں مشغول ہوجاتے ہیں۔ پھر جب پروردگار زمین کی طرف دیکھتے ہیں اور بچوں کو قرآن پڑھتا پاتے ہیں تو خوشی سے بھر جاتے ہیں۔ (الکامل لابن عدی (رح)، الشیرازی فی الالقاب، الدیلمی، ابن عساکر، بروایت ابن عباس (رض)) مصنف فرماتے ہیں حدیث منکر ہے۔ ابن جوزی (رح) نے اس کو من گھڑت احادیث میں شمار کیا ہے۔

2484 ۔۔ جب اللہ تعالیٰ غضب میں آتے ہیں تو ملائکہ غضب الہی کی وجہ سے تسبیح میں مشغول ہوجاتے ہیں۔ پھر جب پروردگار حاملین قرآن کی طرف دیکھتے ہیں تو خوشی سے بھر جاتے ہیں۔ (الدیلمی بروایت ابن عمر (رض))

2485 اللہ تعالیٰ قرآن کے لیے توجہ فرماتے ہیں اور اس کو اس کے اہل سے سنتے ہیں۔ (الدیلمی بروایت ابن عمر (رض))