2426 ۔۔ قرآن دس لاکھ ستائیس ہزار حروف کا مجموعہ ہے۔ جس نے اس کو صبر اور ثواب کی امید کے ساتھ پڑھا اس کے لیے ہر حرف کے بدلہ ایک حور عین ہوگی۔ (الاوسط للطبرانی (رح)۔ ابن مردویہ، ابو نصر السجزی فی الابانۃ روایت عمر (رض))

حدیث ضعیف ہے مصنف فرماتے ہیں ابو نسر کی روایت سند و متن دونوں ضعف رکھتے ہیں۔ نیز اس میں قرآن کے مضمون کی مخالفت بھی ہے۔ لیکن یہ بھی ممکن ہے کہ تلاوت منسوخ ہوگئی ہو، جبکہ مضمون کی افادیت یونہی موجود و ثابت ہو۔

خلاصہ کلام ۔۔۔ احقر عرض کرتا ہے حدیث ضعیف ہے، دیکھئے المغیر 106 ۔

2427 ۔۔ جس نے حالت قیام میں نماز میں قرآن پڑھا، اس کے لیے ہر حرف کے عوض سو نیکیاں ہوں گی۔ جس نے بیٹھ کر نماز میں قرآن پڑھا، اس کے لیے ہر حرف کے عوض پچاس نیکیاں ہوں گی۔ جس نے بغیر نماز کے پڑھا اس کے لیے ہر حرف کے عوض دس نیکیاں ہوں گی۔ جس نے قرآن کوسنا اس کے لیے ہر حرف کے عوض ایک نیکی ہوگی۔ الدیلمی بروایت انس (رض)۔

2428 ۔۔ نماز میں قرآن پڑھنا غیر نماز میں قرآن پڑھنے سے افضل و بہتر ہے۔ غیر نماز میں قرآن پڑھنا دوسرے ذکر و اذکار سے بہتر ہے۔ ذکر صدقہ سے بہتر ہے۔ صدقہ روزے سے بہتر ہے۔ روزہ جہنم سے ڈھال ہے۔ عمل کے بغیر قول کا اعتبار نہیں۔ عمل اور قول ہر دو کا نیت کے بغیر اعتبار نہیں۔ عمل، قول اور نیت کسی چیز کا اتباع سنت کے بغیر اعتبار نہیں۔ (ابو نصر السجزی فی الابانۃ بروایت ابوہریرہ (رض) )

حدیث کا مضمون و سند ہر دو ضعیف ہیں۔

2429 ۔۔ جس نے کتاب اللہ کا ایک حرف سنا، اس کے لیے دس نیکیاں لکھی جائیں گی۔ دس خطائیں محو کی جائیں گی۔ دس درجات بلند کیے جائیں گے۔ جس نے بیٹھ کر نماز میں قرآن پڑھا، اس کے لیے ہر حرف کے عوض پچاس نیکیاں لکھی جائیں گی۔ پچاس خطائیں محو کی جائیں گی۔ پچاس درجات بلند کیے جائیں گے۔

اور جس نے حالت قیام میں نماز میں قرآن کا ایک حرف پڑھا، اس کے لیے اس کے عوض سو نیکیاں لکھی جائیں گی۔ سو خطائیں محو کی جائیں گی ۔ سو درجات بلند کیے جائیں گے۔ اور جس نے اتنا پڑھا کہ ختم تک پہنچا دیا اللہ اس کی دعا قبول فرمائیں گے خواہ تاخیر کیوں نہ ہوجائے۔ (الکامل لابن عدی (رح)، شعب الایمان بروایت ابن عباس (رض))

2430 ۔۔ جو قرآن کی فاتحہ میں یعنی کسی کے قرآن شروع کرتے وقت حاضر ہوا وہ گویا کہ راہ خدا میں کسی معرکہ کی فتح میں شریک ہوا۔ جو ختم قرآن پر حاضر ہوا گویا کہ مال غنیمت کی تقسیم کے موقعہ پر حاضر ہوا۔ محمد بن نصر، ابن الضریس بروایت ابی قلابہ مرسلا۔

2431 ۔۔ جو قرآن کی فاتحہ میں حاضر ہوا وہ گویا کہ راہ خدا میں لڑے جانے والے معرکوں کی فتح میں شریک ہوا۔ جو ختم قرآن پر حاضر ہوا وہ گویا کہ مال غنیمت کی تقسیم کے موقعہ پر حاضر ہوا۔ ابو الشیخ۔ الدیلمی بروایت مختلف اسناد کے حضرت ابن مسعود (رض) سے۔

2432 ۔۔ قرآن پڑھتا رہ، قرآن پر سکینہ نازل ہوتی ہے۔ (مسند احمد، الصحیح للبخاری (رح)۔ الصحیح لمسلم بروایت البراء (رض)) ۔ ایک شخص نے سورة کہف کی تلاوت کی تو گھر میں بندھا ایک جانور بدکنے لگا دیکھا تو ایک بادل سا چھایا ہوا ہے۔ اس کا ذکر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کیا تو آپ نے مذکورہ جواب ارشاد فرمایا۔

2433 ۔۔ اے اسید پڑھتا رہتا ۔ کیونکہ ملائکہ تیری آواز سن رہے تھے۔ اگر تو یوں ہی پڑھتا رہتا تو آسمان و زمین کے درمیان بادل کا سا سائبان رونما ہوجاتا، جسے تمام لوگ دیکھتے اور اس میں ملائکہ ہوتے۔ (الکبیر للطبرانی (رح) بروایت محمود بن لبید عن اسید بن حضیر)

حضرت اسید (رض) بن حضیر سے مروی ہے کہ انھوں نے رات کے پہر تلاوت شروع کی۔ ان کا گھوڑا بندھا ہوا تھا، وہ اپنے دائرے میں چکر کاٹنے لگا۔ تو انھوں نے تلاوت موقوف کردی۔ اور حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کا ذکر کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ جواب مرحمت فرمایا۔

2434 ۔۔ اے اسید پڑھتا رہتا۔ کیونکہ یہ تو ایک فرشتہ تھا، جو قرآن سن رہا تھا۔ (المصنف لعبد الرزاق (رح) الکبیر للطبرانی (رح)۔ بروایت ابی سلمۃ حضرت اسید (رض) بن حضیر شب کو نماز میں مشغول تھے۔ وہ خود فرماتے ہیں اچانک میں نے دیکھا کہ مجھے ابر کے ٹکڑے نے ڈھانپ لیا اور اس میں چراغ سے جل رہے ہیں۔ تو میں نے نماز موقوف کردی۔ اور حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کا ذکر کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ جواب مرحمت فرمایا۔

2435 ۔۔۔ کوئی قوم مجتمع ہو کر کتاب اللہ کا آپس میں دور نہیں کرتی، مگر وہ اللہ کی مہمان بن جاتی ہے۔ اور ملائکہ ان کو گھیر لیتے ہیں۔ یہاں تک کہ وہ اس مجلس سے کھڑے ہوجائیں یا کسی اور گفتگو میں مصروف ہوجائیں۔

اور جو بندہ اس خطرہ کے پیش نظر، کہ کہیں علم ناپید ہوجائے، علم کی تلاش و جستجو میں نکل کھڑا ہوا۔ یا کوئی بندہ اس خوف کے دامن گیر ہونے پر کہ کہیں علم مٹ جائے، اس کو لکھنے اور نقل کرنے کی غرض سے نکلا۔ وہ شب و روز جہاد فی سبیل اللہ میں مصروف غازی کی طرح ہوگا۔ اور جس کو اس کا عمل پیچھے چھوڑ جائے، اس کا حسب نسب اس کو کبھی آگے نہیں بڑھا سکتا۔ (الکبیر للطبرانی (رح) بروایت ابی الرزین)

2436 ۔۔ اللہ کے گھروں میں سے کسی گھر میں کوئی قوم مجتمع ہو کر کتاب اللہ کی تلاوت اور آپس میں اس کا درس نہیں دیتی، مگر ان پر سکینہ نازل ہوتی ہے۔ رحمت ان کو ڈھانپ لیتی ہے اور ملائکہ ان کو گھیر لیتے ہیں۔ اور اللہ تعالیٰ ان کا ذکر خیر اپنے پاس حاضر ملائکہ سے فرماتے ہیں۔ اور جس کو اس کا عمل پیچھے چھوڑ جائئے، اس کا حسب و نسب اس کو کبھی آگے نہیں بڑھا سکتا۔ (المصنف لعبد الرزاق بروایت ابوہریرہ (رض))

2437 ۔۔۔ جس گھر میں اللہ کی کتاب کی تلاوت کی جاتی ہے، اس مبارک گھر میں ملائکہ حاضری دیتے ہیں۔ شیاطین اور آسیبی اثرات وہاں سے دفعان ہوجاتے ہیں۔ اس گھر والوں میں وسعت و فراخی خوب ہوجاتی ہے۔ خیر بڑھ جاتا ہے، شر کم ہوجاتا ہے۔ اور جس گھر میں قرآن کی تلاوت نہیں کی جاتی۔ شیاطین اور برے اثرات اس گھر میں ڈیرہ ڈال لیتے ہیں۔ ملائکہ وہاں سے چلے جاتے ہیں۔ اس گھر والوں کے مال و رزق وغیرہ میں عسرت و تنگدستی ہوجاتی ہے۔ خیر کم ہوجاتا ہے۔ شر بڑھ جاتا ہے۔ (محمد بن نصر بروایت انس (رض)، ابن ابی شیبہ، محمد بن نصر بروایت انس (رض)، ابن ابی شیبہ ، محمد بن نصر بروایت ابوہریرہ (رض) موقوفا)

2438 ۔۔ یحییٰ بن زکریا (علیہ السلام) نے بنی اسرائیل کو فرمایا اے بنی اسرائیل ! اللہ تعالیٰ تمہیں حکم فرماتا ہے اس کی کتاب پڑھو۔۔ اور اس کی کتاب پڑھنے والوں کی مثال یوں ہے کہ ایک قوم اپنے قلعہ میں ہے۔ ان کا دشمن اس قلعہ کا رخ کرتا ہے۔ اہل قلعہ قلعہ کے ہر ہر گوشہ میں پہرا بٹھا دیتے ہیں۔ دشمن آ کر جس جانب کا بھی رخ کرتا ہے وہاں محافظین قلعہ کو چوکس پاتا ہے، جو اس کو ہر اطراف سے دھکیل دیتے ہیں۔ تو بس یہی مثال قرآن پڑھنے والوں کی ہے۔ جو اپنے قلعہ و حفاطت گاہ میں محفوظ و پر امن ہیں۔ (السنن للبیہقی (رح) بروایت علی (رض))

2439 ۔۔۔ اے معاذ ! اگر تو خواہشمند ہے۔۔ سعادت مندوں کی زندگی کا ! شہیدوں کی موت کا ! یومِ حشر کی نجات کا ! یوم خوف سے امن کا ! تاریکیوں کے دن روشنی کا ! تپتے دن سائے کا ! پیاس و تشنگی کے دن سیرابی کا ! بےسروسامانی کے دن وزن اعمال کا ! گمراہی و بھٹکنے کے دن سیدھی راہ کا ! تو ۔۔۔ تو قرآن کو سینے سے لگا اور اس کو پڑھ۔ بیشک وہ رحمن کا ذکر ہے۔ شیطان سے حفاظت ہے اور میزان عمل میں گراں وزن ہے۔ (الدیلمی بروایت غضیف بن الحارث)

2440 ۔۔۔ اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتے ہیں جس کو تلاوت قرآن نے مجھ سے دعا وسوال کرنے سے مشغول رکھا، میں اس کو شکر گزاروں سے افضل عطا کروں گا۔ (ابن الانباری فی الوقف و ابو عمرو الدانی فی طبقات القراء بروایت ابی سعید)

2441 ۔۔۔ دل بھی لوہے کی مانند زنگ آ لود ہوجاتے ہیں۔ عرض کیا گیا یا رسول اللہ ! ان کی جلاء کیا ہے ؟ فرمایا تلاوت قرآن۔ (محمد بن نصر، الخرائطی فی اعتلال القلوب، الحلیہ، شعب الایمان، الخطیب بروایت ابن عمر (رض))

2442 اس کی تلاوت قرآن کریم عنقریب اس کو اس سے روک دے گی۔ (السنن لسعید بروایت جابر (رض)) حضرت جابر (رض) راوی حدیث کہتے ہیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کسی نے کہا کہ فلاں شخص رات کو قرآن کریم کی تلاوت کرتا ہے لیکن صبح کو چوری کرتا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ جواب ارشاد فرمایا۔

2443 ۔۔۔ جس نے قرآن پڑھا اور اس کی تفسیر و معانی کو بھی جان لیا لیکن پھر بھی اس پر عمل نہ کیا تو وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔ (ابو نعیم بروایت انس (رض))

2444 ۔۔ روز قیامت قرآن آدمی کے حلیہ میں آئے گا۔ پس ایک شخص کو پیش کیا جائے گا، جس نے اس قرآن کو آدمی کے حلیہ میں اٹھا رکھا ہوگا۔ لیکن اس اٹھانے والے نے اس کا حق نہ ادا کیا ہوگا ۔ تو وہ اس کے خلاف مدعی بنے گا اور کہے گا اے پروردگار ! اس نے مجھے اٹھایا۔ لیکن یہ برا اٹھانے والا ہے۔ اس نے میری حدود کو پامال کیا ۔ میرے فرائض کو ضائع کیا۔ میری نافرمانی کا ارتکاب کیا۔ میری طاعت کو خیر آ باد کہا۔ سو اس طرح قرآن اس کے خلاف طرح طرح کے الزامات عائد کرے گا۔ آخر اس کو کہا جائے گا تمہارا اختیار ہے، اس کے ساتھ جو چاہو کرو۔ وہ اس کا ہاتھ پکڑ لے گا اور اس وقت تک نہیں چھوڑے گا۔ جب تک کہ اس کو منہ کے بل جہنم میں نہ گرا دے۔ پھر ایک نیکو کار شخص کو لایا جائے گا اس نے بھی اس کو اٹھا رکھا ہوگا۔ اور اس کے حقوق کی حفاظت کی ہوگی۔ اس کے لیے اس پر سوار قرآن حمایتی بن کر سامنے آئے گا اور کہے گا اس مجھے اٹھایا اور میری حدود کی رعایت کی۔ میرے فرائض پر عمل کیا۔ میری نافرمانی سے اجتناب کیا۔ میری طاعت کا متبع رہا۔ اس طرح قرآن اس کے حق میں طرح طرح کی خوبیاں شمار کرائے گا۔ حتی کہ اسے کہا جائے گا جا تیرا اختیار ہے، اس کے ساتھ جو چاہے کر۔ وہ اس کا ہاتھ پکڑ لے گا اور اس وقت تک نہیں چھوڑے گا۔ جب تک کہ اس کو ریشم کا حلہ زیب تن نہ کرا دے اور بادشاہت کا تاج اس کے سر پر نہ رکھوا دے اور جام شراب نہ پلوا دے۔ (ابن ابی شیبہ، ابن الضریس بروایت عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ)

2445 ۔۔۔ جس نے کسی امیر کے پاس حرص کے تقاضا سے کتاب اللہ پڑھی، اللہ تعالیٰ ہر حرف کے بدلے اس پر لعنت فرمائیں گے۔ اور پھر اس پر یہ ایک لعنت دس لعنتیں بن کر برسیں گی۔ اور روز قیامت قرآن اس سے جھگڑے گا۔ تب یہ شخص اپنی ہلاکت کو روئے گا۔ انہی لوگوں کے متعلق کہا گیا ہے آج اپنے لیے صرف ای 9 ک ہلاکت پر اکتفاء نہ کرو بلکہ اپنے لیے بہت سی ہلاکتیں پکارو۔ الآیۃ۔ (المسند لابی یعلی بروایت ابن عمر (رض) الدیلمی بروایت ابی الدرداء (رض)) دیلمی کی روایت میں ایک راوی عمرو بن بکر السلس کی ہے۔ اور یہ راوی غیر معتبر ہے اس کی مرویات منکر ہیں۔ مزید تفصیل دیکھئے میزان الاعتدال ج 5 ص 300 ۔