2366 ۔۔ بندے اس کے سوا کسی اور چیز کے ساتھ اللہ کا زیادہ تقرب حاصل نہیں کرسکتے۔ جو خود اس سے نکلی ہے ، یعنی قرآن۔ (ابن السنی بروایت زید بن ارطاۃ عن ابی امامۃ)

2367 ۔۔ قرآن کو مضبوطی سے تھام لو۔ کیونکہ یہ رب العالمین کا کلام ہے۔ وہی اس کا منبع ہے۔ اور اس کے امثال سے عبرت حاصل کرو۔ (ابو عمرو الدانی فی طبقات القراء بروایت علی (رض))

2368 ۔۔ تم پر قرآن سیکھنا، اس کی کثرت سے تلاوت کرنا اور اس کے عجائبات میں غور و فکر کرنا لازم ہے۔ اس طرح تم جن تکے عالی درجات تک رسائی پا لوگے۔ (ابو الشیخ و ابو نعیم بروایت علی (رض))

2369 ۔۔ قرآن سیکھو۔ اس کے عجائب کی جستجو کرو۔ اس کے عجائب فرائض ہیں۔ فرائض حدود ہیں۔ حدود حلال، حرام ناقابل تاویل آیات و احکام، مشتبہ المعنی آیات اور امثال کو محیط ہیں۔ سو اس کے حلال کو حلال اور حرام کو حرام جانو۔ ناقابل تاویل آیات و احکام پر عمل پیرا رہو۔ متشابہ آیات پر کھوج میں پڑے بغیر ایمان لے آؤ اور امثال سے عبرت حاصل کرو۔ (الدیلمی بروایت ابوہریرہ (رض))

2370 ۔۔ قرآن مختلف مضامین پر نازل ہوا ہے، امر، نہی، حلال، حرام، محکم اور متشابہ وغیرہ۔ سو اس کے حلال کو حلال اور حرام کو حرام جانو۔ جس کا حکم ہوا ہے، اس کی تعمیل کرو۔ جس سے ممانعت کی گئی ہے، اس سے باز رہو۔ محکم یعنی ناقابل تاویل آیات و احکام پر عمل پیرا رہو۔ متشابہ یعنی مشتبہ المعنی آیات پر کھوج میں پڑے بغیر ایمان لے آؤ۔ اور یوں کہو " ہم اس پر ایمان لے آئے اور یہ سب ہمارے پروردگار کی طرف سے ہے "۔ (الدیلمی بروایت ابی سعید (رض))

2371 ۔۔ اول کتاب ایک ہی عنوان اور ایک ہی لغت میں نازل ہوئی تھی۔ جبکہ قرآن سات عنوان اور سات لغات پر نازل ہوا ہے۔ نہی، امر، حلال، حرام، محکم، متشابہ اور امثال۔ سو اس کے حلال کو حلال اور حرام کو حرام جانو۔ جس کا حکم ہوا ہے، اس کی تعمیل کرو۔ جس سے ممانعت کی گئی ہے، اس سے باز رہو۔ امثال سے عبرت حاصل کرو۔ محکم یعنی ناقابل تاویل آیات و احکام پر عمل پیرا رہو۔ متشابہ یعنی مشتبہ المعنی آیات پر کھوج میں پڑے بغیر ایمان لے آؤ۔ اور یوں کہو " ہم اس پر ایمان لے آئے اور یہ سب ہمارے پروردگار کی طرف سے ہے۔ (المستدرک للحاکم بروایت ابن مسعود (رض))

2372 ۔۔۔ قرآن سیکھو اور لوگوں کو سکھاؤ۔ علم الفرائض میراث سیکھو اور لوگوں کو سکھاؤ۔ کیونکہ مجھے ایک وقت اٹھا لیا جائے گا۔ اور علم بھی اٹھ جائے گا فتنے رونما ہوجائیں گے۔ دین سے اس قدر لا علمی ہوجائے گی کہ دو آدمیوں کا کسی میراث کے مسئلہ میں اختلاف ہوجائے گا لیکن کوئی فیصلہ کرنے والا نہیں ملے گا۔ (السنن للبیہقی (رح)۔ المستدرک للحاکم بروایت ابن مسعود (رض))

2373 ۔۔ کتاب اللہ سیکھو اور اس کی نشر و توزیع کا کام انجام دو ۔ اس کی حفاظت کرو اور اس کو خوش الحانی سے پڑھو۔ پس قسم ہے اس ہستی کی، جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے ! یہ لوگوں کے سینوں سے فوراً نکل جانے والا ہے، اونٹنی کے اپنی رسی سے بھی زیادہ تیزی کے ساتھ۔ (الکبیر للطبرانی (رح)، الصحیح لابن حبان، شعب الایمان بروایت عقبۃ بن عامر (رض))

2374 ۔۔ قرآن سیکھو اور لوگوں کو پڑھاؤ۔ اور جو آسانی سے ہوسکے پڑھو۔ پس قسم ہے اس ہستی کی، جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے ! یہ لوگوں کے سینوں سے فوراً نکل جانے والا ہے، اونٹنی کے اپنی رسی سے بھی زیادہ۔

جان لو جس نے رات کے پہر پچاس آیات کی تلاوت کرلی، اسے غافلین میں شمار نہ کیا جائے گا۔ جس نے سو آیات کی تلاوت کرلی، اسے قانتین اطاعت شعار بندوں میں لکھا جائے گا۔ اور جس نے دو سو آیات کی تلاوت کرلی، اس رات کے متعلق قرآن اس کے خلاف حجت نہیں کرے گا۔ اور جس نے رات کے وقت پانچ سو سے ہزار تک آیات کی تلاوت کرلی، اس کے لیے جنت کا خزانہ وگا۔ (ابو نصر بروایت انس (رض))

2375 ۔۔ لو یاد رکھو ! جس نے قرآن سیکھا اور اسے اوروں کو سکھایا اور اس پر عمل پیرا ہو، پس میں اس کو جنت تک لے جانے کا ذمہ دار اور رہنما ہوں۔ (ابن عساکر بروایت ابراہیم بن ھدبۃ عن انس (رض))

2376 ۔۔ جس نے قرآن سیکھا اور اسے اوروں کو سکھایا۔ اس کے احکام کو لیا، تو میں اس کے لیے شفاعت کنندہ اور جنت کی راہ بتانے والا ہوں گا۔ (ابن عساکر بروایت ابی ھدبۃ عن انس (رض))

2377 ۔۔ اے علی ! قرآن سیکھ، اور لوگوں کو سکھا۔ تجھے ہر حرف پر دس نیکیاں ملیں گی۔ اگر اسی پر مرا تو شہید مرے گا۔ اے علی ! قرآن سیکھ، اور لوگوں کو سکھا۔ اگر اسی پر مرا تو ملائکہ تیری قبر کا طواف کیا کریں گے، جیسے انسان بیت اللہ کا طواف کرتے ہیں۔ (ابو نعیم بروایت علی (رض))

2378 ۔۔ قرآن سیکھو اور اس کی تلاوت کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ تمہیں ہر حرف پر دس نیکیاں عطا فرمائیں گے۔ اور میں نہیں کہتا کہ الم ایک حرف ہے۔ (ابن الضریس بروایت ابن مسعود (رض))

2379 ۔۔ قرآن سیکھو اور اس کی بدولت اللہ سے جنت کا سوال کرو قبل اس کے کہ وہ قوم آجائے، جو اس کی بدولت دنیا کا سوال کریں گے۔ قرآن پڑھنے والے تین طرح کے لوگ ہیں۔ ایک وہ جو اس کے ساتھ دوسروں پر فخر و غرور کرتا ہے۔ دوسرا وہ جو اس کے ذریعہ کھاتا ہے۔ تیسرا وہ ، جو اسے محض اللہ کے لیے پڑھتا ہے۔ (ابن نصر، شعب الایمان بروایت ابی سعید)

2380 ۔۔ جو قرآن پڑھے، وہ اس کے ذریعہ اللہ سے سوال کرے، عنقریب ایسی اقوام آئیں گی جو قرآن پڑھیں گی اور اس کے ذریعہ لوگوں سے سوال کریں گی۔ ابن ابی شیبہ، ابو داؤد الطیالسی، شعب الایمان، مسند البزار بروایت عمر بن حصین۔

2381 ۔۔ جس نے قرآن کو جوانی میں پڑھا، یہ اس کے گوشت پوست اور رگ و پئے میں رچ جائے گا۔ جس نے اس کو بڑھاپے میں پڑھا، یہ اس سے نکلے گا وہ دوبارہ پڑھے گا تو یوں بھی دگنا اجر پائے گا۔ (المستدرک للحاکم، التاریخ للبخاری (رح) المرھبی فی طلب العلم، ابو نعیم، شعب الایمان، المصنف لعبد الرزاق، ابن النجار، المسند لابی یعلی عن ابوہریرہ (رض))

2382 ۔۔ جس نے کسی شخص کو قرآن پڑھا دیا، وہ اس کا آقا ہے۔ لیکن اب اس کو رسوا نہ کرے اور نہ اس پر اوروں کو ترجیح دینے لگ جائے (شعب الایمان بروایت حماد)

2383 ۔۔ جس نے ایک آیت یا دین کا ایک مسئلہ کسی کو سکھا دیا، اللہ اس کے لیے ثواب کی ایک مٹھی بھر دیں گے۔ اور اللہ کے ہاں اس سے افضل کوئی شئی نہیں جو خود اس کی ذات سے وابستہ ہے۔ (الحلیہ بروایت الاوزاعی مرسلا)

2384 ۔۔ جس نے کسی غلام کو کتاب اللہ کی ایک آیت سکھا دی وہ اس کا مولی ہے۔ لیکن اس کو لائق نہیں کہ اس کو اب رسوا نہ کرے اور نہ پر اوروں کو ترجیح دینے لگ جائے۔ اگر ایسا کرے گا تو اسلام کے مضبوط رشتے کو کاٹنے والا ہوگا۔ (الکامل لابن عدی (رح)، الکبیر للطبرانی (رح)، ابن مردویہ، شعب الایمان ابن النجار، بروایت ابی امامۃ)

2385 ۔۔ جس نے کسی کو کتاب اللہ کی ایک آیت سکھا دی وہ آیت اس کو قیامت کے روز پائے گی اور اس کے ساتھ ہنسے مسکرائے گی۔ بشرطیکہ اس شخص نے اس پر کوئی اجرت نہ لی ہو۔ (ابن النجار بروایت ابی امام)