2326 ۔۔ قرآن کے ساتھ تبرک لو کیونکہ وہ کلام الہی ہے۔ (الکبیر للطبرانی (رح) بروایت الحکم بن عمیر)

2327 ۔۔ حامل قرآن جو اس پر عمل پیرا ہو، اس کے حلال کو حلال اور حرام کو حرام گردانتا ہو وہ اپنے اہل خانہ میں سے دس ایسے افراد، جن کے لیے جہنم واجب ہوچکی تھی، ان کی شفاعت کا حقدار ہوگا۔ (الکبیر للطبرانی (رح) بروایت جابر (رض))

2328 ۔۔ قرآن قیامت کے روز فق رنگ شخص (کسی بیماری یا بیداری کی وجہ سے اڑے ہوئے رنگ کے چہرے والے) کسی صورت میں آئے گا۔ اور اپنے ساتھی سے کہے گا میں نے تیری راتیں بیدار رکھیں، تیرے دن پیاسے رکھے۔ ابن ماجہ۔ (المستدرک للحاکم بروایت بریدۃ)

2329 ۔۔ قرآن قیامت کے روز آئے گا اور کہے گا اے پروردگار ! اس کو خلعت عزت سے نوازیں۔ پھر اس پڑھنے والے کو ایک تاج پہنا دیا جائے گا۔ قرآن کہے گا اے اللہ مزید اضافہ فرمائیے ! پھر اس کو مکمل خلعت عزت زیب تن کردی جائے گی۔ قرآن کہے گا اے اللہ ! اب اس کو اپنی رضاء و خوشنودی کا پروانہ عطا کردیجیے۔ تو پروردگار اس سے راضی و خوش ہوجائیں گے اور اس کو کہا جائے گا پڑھتا جا چڑھتا جا۔ اور اس کو ہر حرف کے عوض ایک نیکی دی جائے گی۔ الصحیح للترمذی (رح)۔ المستدرک للحاکم بروایت ابوہریرہ (رض) ۔

2330 ۔۔ صاحب قرآن کو کہا جائے گا پڑھتا جا چڑھتا جا۔ اور دھیرے دھیرے یونہی پڑھ ، جیسے دنیا میں پڑھتا تھا۔ تو وہ ہر آیت پر ایک ایک درجہ ترقی کرتا جائے گا۔ حتی کہ اپنے پاس محفوظ کلام اللہ میں سے آخری آیت پڑھے۔ مسند احمد۔ ابن ماجہ بروایت ابی سعید (رض) ۔

2331 ۔۔ صاحب قرآن جب جنت میں داخل ہوگا، اس کو کہا جائے گا قرآن پڑھتا جا اور ترقی کرتا جا۔ تو وہ ہر آیت پر ایک ایک درجہ ترقی کرتا جائے گا۔ حتی کہ اپنے پاس محفوظ کلام اللہ میں سے آخری آیت پڑھے۔ (مسند احمد۔ ابن ماجہ بروایت ابی سعید (رض))

2332 ۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں جب بندہ میرے ذکر کی مشغولیت اور قرآن کی وجہ سے سوال نہیں کرسکتا تو میں اس کو مانگنے والوں سے افضل عطا کرتا ہوں۔ قرآن کی فضیلت تمام کلاموں پر ایسی ہے ، جیسے رحمن کی فضیلت تمام مخلوق پر۔ (الصیح للترمذی (رح) بروایت ابی سعید (رض))

2333 ۔۔ جو شخص قرآن پڑھنے کے بعد اس کو بھول جائے، اسے قیامت کے روز کٹے ہوئے ہاتھ پاؤں والا اور بغیر حجت کے اٹھایا جائے گا۔ (مسند احمد، الدارمی، الکبیر للطبرانی (رح)، الصحیح لابن حبان بروایت سعد بن عبادۃ)

2334 ۔۔ جس نے قرآن پڑھا پھر حفظ کیا اور اس کی نگہداشت رکھی۔ اس کے حلال کو حلال اور حرام کو حرام جانا۔ اللہ اس کو جنت میں داخل فرمائے گا اور اس کے اہل خانہ میں سے دس ایسے افراد جن کے لیے جہنم واجب ہوچکی تھی، کے لیے اس کی شفاعت قبول فرمائے گا۔ (الصحیح للترمذی (رح)، ابن ماجہ بروایت علی (رض))

2335 ۔۔۔ جس نے قرآن پڑھا اور اس پر عمل کیا، اس کے والدین کو قیامت کے روز ایک ایسا تاج پہنایا جائے گا، جس کی روشنی اس آفتاب کی روشنی کو ماند کرنے والی ہوگی۔ تو پھر خود عمل کرنے والے کے متعلق تمہارا کیا خیال ہ ؟ (مسند احمد، ابو داؤد ، المستدرک للحاکم بروایت معاذ بن انس (رض))

2336 ۔۔ قرآن کو سفر میں ساتھ مت لے جاؤ، مجھے خطرہ ہے کہ کہیں دشمن اس کو نہ چھین لے۔ (الصیح لمسلم بروایت ابن عمر (رض))

2337 ۔۔ اس مومن کی مثال، جو قرآن پڑھتا ہے، اس اترجہ پھل کی مانند ہے، جس کی خوشبو بھی عمدہ اور ذائقہ بھی اچھا، اور اس مومن کی مثال، جو قرآن نہیں پڑھتا کھجور کی مانند ہے۔ جس کا ذائقہ تو عمدہ ہوتا ہے لیکن خوشبو و مہک سے محروم ہوتا ہے۔ اور اس فاسق کی مثال، جو قرآن پڑھتا ہے، ریحانہ پھول کی طرح ہے۔ جس کی خوشبو عمدہ لیکن ذائقہ تلخ۔ اور اس فاسق کی مثال، جو قرآن نہیں پڑھتا ایلوے کی طرح ہے۔ ذائقہ تلخ تو خوشبو بھی ندارد۔ اچھے ہم نشین کی مثال مشک والے کی طرح ہے۔ اگر مشک نہ لگی تو خوشبو ضرور پہنچے گی ۔ اور برے ہم نشین کی مثال لوہار کی دھونکنی والے کی مانند ہے۔ اگر کوئی شعلہ نہ لگا دھواں تو پہنچ کر رہے گا۔ (ابو داؤد النسائی بروایت انس (رض))

2338 ۔۔ اس مومن کی مثال، جو قرآن پڑھتا ہے، اس اترجہ پھل کی مانند ہے، جس کی خوشبو بھی عمدہ اور ذائقہ بھی اچھا۔ اور اس مومن کی مثال جو قرآن نہیں پڑھتا کھجور کی مانند ہے۔ جس کا ذائقہ تو عمدہ ہوتا ہے لیکن خوشبو مہک سے محروم ہوتا ہے۔ اور اس فاسق کی مثال، جو قرآن پڑھتا ہے۔ ریحانہ پھول کی طرح ہے۔ جس کی خوشبو عمدہ لیکن ذائقہ تلخ۔ اور اس فاسق کی مثال، جو قرآن نہیں پڑھتا ایلوے کی طرح ہے۔ ذائقہ تلخ تو خوشبو بھی ندارد۔ (مسند احمد، بخاری و مسلم، 4 بروایت ابی موسیٰ (رض))

2339 ۔۔ غبطہ و رشک دو شخصوں کے سوا کسی میں جائز نہیں۔ ایک و جس کو اللہ نے قرآن سکھایا ہو اور وہ دن رات اس کی تلاوت میں مصروف ہو۔ اس کا پڑوسی اس کو سنے اور کہے کاش مجھے بھی یہ عطا ہوتا تو میں بھی یوں ہی عمل کرتا۔ دوسرا وہ شخص، جس کو اللہ نے مال خوب عطا کیا ہو اور وہ دن رات اس کو راہ حق میں خرچ کرنے میں مصروف ہو۔ تو کوئی اس کو دیکھ کر کہے کاش مجھے بھی یہ عطا ہوتا تو میں بھی یوں ہی عمل کرتا۔ (مسند احمد، الصحیح للبخاری (رح) بروایت ابوہریرہ (رض))

2340 ۔۔۔ غبطہ و رشک دو شخصوں کے سوا کسی میں جائز نہیں۔ ایک وہ جس کو اللہ نے قرآن سکھایا ہو اور وہ دن رات اس کی تلاوت میں مصروف ہو۔ اس کا پڑوسی اس کو سنے اور کہے کاش مجھے بھی یہ عطا ہوتا میں بھی یوں ہی عمل کرتا۔ دوسرا وہ شخص، جس کو اللہ نے مال خوب عطا کیا ہو اور وہ دن رات اس کو راہ حق میں خرچ کرنے میں مصروف ہو۔ تو کوئی اس کو دیکھ کرک ہے کاش مجھے بھی یہ عطا ہوتا تو میں بھی یوں ہی عمل کرتا۔ (مسند احمد الصحیح للبخاری (رح) بروایت ابوہریرہ (رض))

2341 ۔۔ آل قرآن اہل اللہ ہے۔ خطیب فی روایۃ مالک من طریق محمد بن بزیع المدنی عن مالک عن الزھری عن انس (رض)۔

ابن بزیع مجہول راوی ہے۔ اور میزان میں اس کے متعلق کہا گیا ہے کہ یہ باطل راوی ہے۔

2342 ۔۔ انسانوں میں دو گروہ اللہ تعالیٰ کے اہل ہیں۔ دریافت کیا گیا وہ کون ہیں ! فرمایا وہ اہل اللہ اور اس کے خواص لوگ ہیں۔ (ابو داؤد الطیالسی، مسند احمد، النسائی، ابن ماجہ، الدارمی، ابن الضریس، العسکری فی الامثال، المستدرک للحاکم، الصحیح لابن حبان، الحلیۃ بروایت انس (رض)، ابن النجار، بروایت النعمان بن بشیر)

2343 ۔۔ حاملین قرآن کی توقیر و عزت کرو ، جس نے ان کی عزت کی، اس نے اللہ کی توقیر و عزت کی۔ خبردار ! ان حاملین قرآن کی حق تلفی نہ کرنا۔ کیونکہ وہ اللہ کے ہاں ایسے مرتبہ پر فائز ہیں کہ قریب تھا وہ انبیاء وجاتے، مگر ان کی طرف وحی نہیں کی جاتی (الدیلمی بروایت ابن عمر (رض))

2344 ۔۔ حامل قرآن اسلام کا جھنڈا اٹھائے ہوئے ہے۔ جس نے اس کی توقیر و عزت کی، اس نے اللہ کی توقیر و عزت کی۔ اور جس نے اس کی اہانت کی، اس پر اللہ کی لعنت ہے۔ الفردوس للدیلمی (رح) بروایت ابی امامہ (رض) ۔ اس روایت میں ایک راوی الکدیمی ہے جو اہل صدق میں سے نہیں ہے۔ (الجرح والتعدیل ج 8 ص 122)

2345 ۔۔ حاملین قرآن کلام اللہ سکھانے والے ہیں اور اللہ کے نور کو پہننے والے ہیں۔ جس نے ان سے دوستی کی، درحقیقت الل سے دوستی کی۔ جس نے ان سے دشمنی مول لی، اس نے درحقیقت اللہ سے جنگ مول لی۔ (المستدرک للحاکم فی تاریخہ بروایت علی (رض))