4812: حضرت عکرمہ (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) اس طرح پڑھا کرتے تھے۔ ولا یضارر کاتب ولا شہید۔

(سفیان، عبدالرزاق، سنن سعید بن منصور، عبد بن حمید، ابن جریر، ابن المنذر، ابن ابی داؤد فی جزء من حدیث متفق علیہ)

4813: ۔۔۔ کعب بن مالک سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) نے ایک شخص کو پڑھتے سنا : لیسجننہ عتی حین۔ حضرت عمر (رض) نے پوچھا : تجھے کس نے یوں پڑھایا ؟ اس نے حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) کا نام لیا۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا :

لیسجننہ حتی حین۔ پڑھو۔ پھر آپ (رض) کو لکھا :

سلام علیک ! اما بعد !

اللہ تعالیٰ نے قرآن نازل فرمایا اور اس کو صاف عربی والا قرآن بنایا اور قریش کے قبیلے کی لغت پر نازل فرمایا۔ پس جب میرا یہ خطبہ تمہارے پاس آئے تو لوگوں کو قریش کی لغت پر قرآن پڑھاؤ۔ اور ہذیل کی لغت پر مت پڑھاؤ۔ ابن الانباری فی الوقت، التاریخ للخطیب۔

4814: ۔۔۔ عمرو بن دینار (رح) سے مروی ہے فرماتے ہیں : میں نے ابن زبیر (رض) کو یوں پڑھتے سنا :

فی جنات یتساءلون عن المجرمین یا فلان ما سلککم فی سقر۔ (حالانکہ اصل قراءت میں یافلان کا اضافہ نہیں ہے)

عمرو کہتے ہیں : مجھے لقیط نے خبر دی کہ میں نے ابن زبیر (رض) سے سنا وہ فرماتے ہیں : میں نے حضرت عمر بن خطاب (رض) کو بھی پڑھتے سنا ہے۔ (مصنف عبد الرزاق، عبد بن حمید، عبداللہ بن احمد بن حنبل فی الزوائد علی الزھد للامام احمد بن حنبل، ابن ابی داود، و ابن الانباری معا فی المصاحف، ابن المنذر، ابن ابی حاتم)

4815: ۔۔۔ ابو ادریس (رح) خولانی (رح) سے مروی ہے کہ حضرت ابی (رض) پڑھا کرتے تھے :

اذ جعل الذین کفروا فی قلوبہم الحمیۃ الجاہلیۃ ولو حمیتم کما حموا نفسہ لفسد المسجد الحرام فانز اللہ سکینتہ علی رسولہ۔ سورة الفتح۔

(جبکہ موجودہ قراءت میں ولو حمیتم کما حموا نفسہ لفسد المسجد الحرام) کے الفاظ نہیں ہیں۔ چنانچہ یہ خبر حضرت عمر (رض) کو پہنچی تو ان کو یہ بات گراں گذر۔ لہٰذا انھوں نے حضرت ابی (رض) کو بلا بھیجا حضرت ابی (رض) تشریف لے آئے تو پھر دوسرے چند صحابہ کرام (رض) کو بھی بلایا جن میں زید بن ثابت (رض) بھی تھے۔ آپ نے پوچھا : تم میں سے کون شخص سورة فتح پڑھے گا ؟ چنانچہ حضرت زید (رض) نے آج کی قراءت کے مطابق سورة فتح پڑھی۔ پھر حضرت عمر (رض) حضرت ابی (رض) پر غصہ ہوئے تو انھوں نے عرض کیا : میں کچھ بات کرتا ہوں۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : کہو ! حضرت ابی (رض) نے عرض کیا : آپ جانتے ہیں کہ میں اکثر حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس جاتا رہتا تھا اور آپ مجھے (قرآن) پڑھاتے تھے۔ جبکہ آپ دروازے ہی پر رہتے تھے۔ لہٰذا اگر آپ چاہتے ہیں کہ میں لوگوں کو اسی طرح پڑھاؤں جس طرح مجھے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پڑھایا ہے تو میں پڑھاؤں گا ورنہ میں تاحیات کسی کو ایک حرف بھی نہیں پڑھاؤں گا۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : نہیں تم پڑھاؤ۔ نسائی، ابن ابی داؤد فی المصاحف، مستدرک الحاکم۔

نوٹ : 4745 پر روایت گذر چکی ہے۔

4816: ۔۔ ابو ادریس خولانی (رح) سے مروی ہے کہ حضرت ابو الدرداء (رض) دمشق کے کچھ لوگوں کے ساتھ سوار ہو کر مدینہ تشیرف لائے۔ یہ لوگ اپنے ساتھ مصحف شریف بھی لائے تاکہ اس کو ابی بن کعب، زید بن ثابت، علی (رض) اور مدینہ کے دوسرے اہل علم پر پیش کرسکیں۔ لہٰذا ایک دن ان کے ایک ساتھی نے حضرت عمر (رض) کے پاس یہ آیت پڑھی :

اذ جعل الذین کفروا فی قلوبہم الحمیۃ حمیۃ الجاھلیۃ ( ولو حمیتم کما حموا الفسد المسجد الحرام)

(جبکہ آخری خط کشیدہ حصہ مشہور قراءت میں نہیں ہے) لہٰذا حضرت عمر (رض) نے ان سے پوچھا تم کو یہ کس نے پڑھایا ہے ؟ انھوں نے جواب دیا : ابی بن کعب (رض) نے حضرت عمر (رض) نے مدینہ کے ایک شخص کو کہا کہ ابی بن کعب کو بلا کر لاؤ اور دمشقی ساتھی کو کہا تم بھی ان کے ساتھ جاؤ۔ چنانچہ دونوں نے ابی بن کعب (رض) کو اپنے گھر کے پاس اپنے اونٹ کو تیل ملتا ہوا دیکھا۔ دونوں نے آپ (رض) کو سلام پیش کیا۔ مدنی شخص نے آپ کو حضرت عمر (رض) کے بلاوے کا پیغام دیا۔ ابی (رض) نے دریافت فرمایا : امیر المومنین نے مجھے کیوں بلایا ہے ؟ مدنی شخص نے اپنے ساتھ دمشقی شخص کے بارے میں آگاہ کیا۔ حضرت ابی (رض) نے دمشقی شخص کو (سرزنش کرتے ہوئے) فرمایا : اے قافلہ والو ! تم لوگ مجھے تکلیف پہنچانے سے باز نہیں آؤگے ؟ پھر حضرت ابی (رض) حضرت عمر (رض) کے پاس آئے۔ حضرت عمر (رض) نے کپڑے سمیٹ رکھے تھے اور ہاتھوں پر تیل لگا ہوا تھا (اونٹوں کو لگانے کے لیے) حضرت عمر (رض) نے دمشقی ساتھیوں کو فرمایا : پڑھو : انھوں نے اسی طرح پڑھا :

ولو حمیتم کما حموا لفسد المسجد الحرام۔

حضرت ابی (رض) نے فرمایا : میں نے ہی ان کو یوں پڑھایا ہے۔ حضرت عمر (رض) نے حضرت زید (رض) کو حکم دیا تم پڑھو۔ حضرت زید (رض) نے عام قراءت پڑھ کر سنا دی۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اے اللہ میں تو اسی کو جانتا ہوں۔ حضرت ابی (رض) نے فرمایا : اللہ کی قسم ! اے عمر ! تم جانتے ہو کہ میں (دربار رسول میں) حاضر رہتا تھا جبکہ تم لوگ غائب رہتے تھے، مجھے بلا لیا جاتا تھا اور تم کو روک دیا جاتا تھا۔ اس کے باوجود میرے ساتھ ایسا برتاؤ کیا جاتا ہے۔ اللہ کی قسم ! اگر تم چاہو تو میں اپنے گھر کو لازم پکڑ لیتا ہوں اور کسی کو کچھ نہیں بتاؤں گا۔ (رواہ ابن ابی داود)

4817: ۔۔ عکرمہ (رح) سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) وان کاد مکرہم پڑھتے تھے (وان کان مکرھم کی جگہ) (ابو عبید، السنن لسعید بن منصور، ابن جریر، ابن المنذر، ابن الانباری فی المصاحف)

4818: ۔۔ حضرت عمر (رض) ارشاد فرماتے ہیں : ہم لوگ یہ آیت یوں پڑھا کرتے تھے :

لا ترغبوا عن آباء کم فانہ کفر بکم او ان کفرا بکم ان ترغبوا عن آباء کم۔ الکجی فی سننہ۔

4819: ۔۔ ابن مجلز سے مروی ہے کہ حضرت ابی (رض) نے پر ھا :

من الذین استحق علیہم الاولیان۔ سورة۔

حضرت عمر (رض) نے فرمایا : کذبت تم جھوٹ بولتے ہو۔ حضرت ابی (رض) نے فرمایا : انت اکذب۔ نہیں، تم مجھ سے بڑے جھوٹے ہو۔ ایک شخص نے کہا : تم امیر المومنین کو جھوٹا کہتے ہو۔ حضرت ابی (رض) نے فرمایا : میں امیر المومنین کے حق کی تعظیم تم سے زیادہ کرتا ہوں لیکن کتاب اللہ کی تصدیق کرنے کی وجہ سے میں نے ان کی تکذیب کی ہے اور کتاب اللہ کی تکذیب کرنے میں امیر المومنین کی تصدیق نہیں کرسکتا۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تم (ابی (رض)) نے سچ فرما۔ (عبد بن حمید، ابن جریر، الکامل لابن عدی۔

استحق میں تاء پر ضمہ یا فتح پڑھنے کا اختلاف ہوا۔

4820: ۔۔۔ ابی صلت ثقفی سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) نے یہ آیت تلاوت فرمائی :

ومن یرد اللہ ان یضلہ یجعل صدرہ ضیقا حرجا۔ سورة

جبکہ بعض صحابہ نے آپ کے پاس جرحا میں راء کو مکسور پڑھا جبکہ حضرت عمر (رض) نے جرحا کو راء کو مفتوح پڑھا تھا۔ لہٰذا حضرت عمر (رض) نے فرمایا : کنانہ کے کسی شخص کو بلاؤ۔ وہ فیصلہ کرے گا اور ہاں وہ مدلجی ہونا چاہیے۔ لہٰذا ایک نوجوان کو لائے آپ (رض) نے اس سے پوچھا : تم الحرجۃ کس کو کہتے ہو ؟ جوان نے جواب دیا : ہم لوگ الحرجہ ایسے درخت کو کہتے ہیں جو دوسرے درختوں کے درمیان ہو، کوئی چرنے والا مویشی اس کے قریب جاتا ہے اور نہ کوئی وحشی جانور اور کوئی شے اس کے پاس نہیں جاتی۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : یہی حال منافق کا ہے اس کے پاس بھی خیر کی کوئی چیز نہیں پہنچتی۔ عبد بن حمید، ابن جریر، ابن المنذر، ابو الشیخ۔

فائدہ : ۔۔۔ جب جوان نے بھی الحرجہ راء کو مفتوح پڑھ کر اس کی تشریح کی تو حضرت عمر (رض) کے قول کی تائید ہوگئی کہ یہ آیت میں : صدرہ ضیفا حرجاً ہے نہ کہ حرجا۔

4821: ۔۔ حضرت ابن عمر (رض) سے مروی ہے، حضرت عمر (رض) کی وفات ہوگئی مگر آپ (رض) آخرت تک سورة جمعہ کی آیت یوں پڑھتے رہے :

فامضوا الی ذکر اللہ۔ عبدالرزاق، عبد بن حمید۔

4822: ۔۔ ابراہیم (رح) سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) کو کہا گیا کہ حضرت ابی ذر (رض) :

فاسعوا الی ذکر اللہ پڑھتے ہیں تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : ابی ہم میں سب سے زیادہ منسوخ التلاوت آیتوں کو جانتے ہیں اور حضرت عمر (رض) فامضوا الی ذکر اللہ پڑھتے تھے۔ عبد بن حمید۔

فائدہ : ۔۔ موجود مشہور قراءت فاسعوا الی ذکر اللہ ہی ہے۔ یہی نہیں دوسری چند جگہ پر بھی حضرت عمر (رض) سے غیر مشہور قراءت منقول ہیں جو منسوخ ہیں۔

کیونکہ حضرت عثمان (رض) کے دور میں جب آخری مرتبہ جمع قرآن کا کام ہوا اس وقت مکمل تحقیق کرکے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے آخری وقت میں جو تلاوتیں سنی گئیں تھیں ان کے مطابق قرآن پاک لکھا گیا۔ اگرچہ زیادہ تر منسوخ التلاوت آیات کے قاری حضرت ابی (رض) ہی تھے جیسا کہ حضرت عمر (رض) نے ارشاد فرمایا : لیکن لازمی نہیں ہے کہ ہر اختلافی مقام پر ان کی قراءت منسوخ ہو۔ جیسا کہ ذیل کی روایت اس بات کی واضح عکاسی کرتی ہے۔

4823: ۔۔ عمرو بن عامر انصاری سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) نے یہ آیت پڑھی :

والسابقون الاولان من المہاجرین والانصار الذین اتبعوھم باحسان۔ سورة۔

الانصار کو مرفوع پڑھا اور اس کے بعد واؤ نہیں پڑھی (جیسا کہ آج کی قراءت میں والانصار والذین) لہٰذا حضرت زید بن ثابت (رض) نے عرض کیا : والذین اتبعوھم باحسان ہے حضرت عمر (رض) نے فرمایا : الذین اتبعوھم باحسان ہے حضرت زید (رض) نے عرض کیا : امیر المومنین زیادہ جانتے ہیں۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : ابی (رض) کو بلاؤ۔ پھر حضرت عمر (رض) نے حضرت ابی بن کعب سے سوال کیا : حضرت ابی (رض) اپنی اپنی انگلی سے ایک دوسرے کی ناک کی طرف اشارہ کرنے لگے (اور اپنی اپنی بات کو صحیح قرار دینے لگے) آخر حضرت ابی (رض) عن نے فرمایا : اللہ کی قسم ! مجھے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یونہی پڑھایا ہے اور آپ تو بےکار بات کے پیچھے پڑ رے ہیں۔

پھر حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اچھا ٹھیک ہے، اچھا ٹھیک ہے، اچھا ٹھیک ہے، ہم ابی کی اتباع کرتے ہیں۔ (ابو عبید فی فضائلہ، ابن جریر، ابن المنذر، ابن مردویہ)

4824: ۔۔۔ (عثمان (رض)) ابو المنہال سے مروی ہے کہ ہمیں خبر پہنچی کہ حضرت عثمان بن عفان (رض) نے ایک دن منبر پر فرمایا میں اس شخص کو اللہ کا واسطہ دیتا ہوں جس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہو کہ قرآن سات حروف پر نازل ہوا ہے۔ وہ تمام حروف کافی شافی ہیں۔ وہ شخص کھڑا ہوجائے

چنانچہ اس قدر لوگ اٹھ کھڑے ہوئے جو شمار سے باہر تھے۔ انھوں نے اس کی شہادت دی ( کہ ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے) تب حضرت عثمان (رض) نے ارشاد فرمایا : اور میں بھی تمہارے ساتھ شہادت دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یونہی فرماتے ہوئے سنا ہے۔ (الحارث، مسند ابی یعلی)

4825: ۔۔ حضرت عثمان (رض) سے مروی ہے کہ آپ نے یہ آیت یوں پڑھی :

ولتکن منکم امۃ یدعون الی الخیر ویامرون بالمعروف وینھون عن المنکر ویستعینون اللہ علی ما اصابہم و اولئک ھم المفلحون۔ (سورة بقرہ، عبد بن حمید، ابن جریر، ابن ابی داود، ابن الانباری فی المصاحف)

4826: ۔۔ حضرت عثمان (رض) سے مروی ہے کہ آپ نے " الا من اغترف غرفۃ " سورة۔

غرفہ میں غین کو ضمہ (پیش) کے ساتھ پڑھا اور (یہی مشہور آج کی قراءت میں ہے) جبکہ بعض صحابہ (رض) سے غرفہ مفتوح بھی منقول ہے (السنن لسعید بن منصور)

4827: ۔۔ حضرت عثمان (رض) کے آزاد کردہ غلام ہانی سے مروی ہے فرماتے ہیں : جب مصاحف لکھے گئے تو میں عثمان (رض) اور زید (رض) کے درمیان قاصد تھا۔ (ایک موقع پر) حضرت زید (رض) نے مجھے یہ دریافت کرنے کے لیے بھیجا : لم یتسنہ ہے یا لم یتسن۔ حضرت عثمان (رض) نے ارشاد فرمایا : لم یتسنہ یاء کے ساتھ ہے۔ (سورة بقرہ، ابو عبید فی فضائلہ، ابن جریر، ابن المنذر، ابن الانباری فی المصاحف)

4828: ۔۔ ابو الزاہر یہ (رح) سے منقول ہے کہ حضرت عثمان (رض) نے سورة مائدہ کے آخر میں یہ لکھا :

للہ ملک السموات والارض واللہ سمیع بصیر۔ سورة مائدہ، ابو عبید فی فضائلہ۔

4829: ۔۔ حضرت عثمان (رض) سے مروی ہے فرمایا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وریا شا پڑھتے سنا۔ بجائے و ریشا کے۔ (سورة، ابن مردویہ)

4830: ۔۔ حکیم بن عقال سے مروی ہے کہ میں نے حضرت عثمان بن عفان (رض) کو " ولبثوا فی کہفہم ثلث مائۃ سنین " منونۃ پڑھتے ہوئے سنا۔ الخطیب فی التاریخ۔

4831: ۔۔ سعید بن العاص (رض) سے مروی ہے فرماتے ہیں : مجھے حضرت عثمان بن عفان (رض) نے اپنے منہ سے لکھوایا : وانی خفت الموالی (خاء اور فاء کے فتحہ اور تاء کے کسرہ کے ساتھ جبکہ اصل قراءت میں وانی خفت الموالی ہے) حضرت عثمان (رض) کی قراءت کے معنی ہوں گے اور میرے مددگار کمزور پڑگئے۔ ابو عبید فی فضائلہ، ابن المنذر، ابن ابی حاتم۔