4792: ۔۔ محمد بن سیرین (رح) سے مروی ہے مجھے خبر ملی ہے کہ حضرت علی (رض) نے حضرت ابوبکر (رض) کی بیعت کرنے میں کچھ تاخیر کی۔ حضرت ابوبکر کی ان سے ملاقات ہوئی تو پوچھا کیا تم میری امارت کو ناپسند کرتے ہو ؟ فرمایا : نہیں، مگر یہ بات ہے کہ میں نے قسم اٹھائی ہے کہ چادر صرف نماز کے لیے اوڑھوں گا۔ حتی کہ میں قرآن پاک جمع نہ کرلوں۔

محمد یہ کہتے ہیں اسی وجہ سے لوگوں کا گمان تھا کہ حضرت علی (رض) نے قرآن پاک (تفسیر کے ساتھ) لکھ لیا ہے۔ محمد کہتے ہیں کاش مجھے وہ قرآن پاک مل جاتا تو اس میں بڑا علم پاتا۔ ابن عوف کہتے ہیں میں نے عکرمہ (رح) سے اس کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے جاننے سے انکار کردیا۔ ابن سعد۔

4793: ۔۔ زید بن ثابت (رض) سے مروی ہے کہ جب ہم نے مصاحف لکھے تو ہم نے ایک آیت مفقود پائی جو میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کرتا تھا۔ میں نے اس کو خزیمہ بن ثابت (رض) کے پاس پایا :

من المومنین رجال صدقوا ما عاھدوا اللہ علیہ ۔۔ سے۔۔ تبدیلا تک۔ الاحزاب۔

اور حضرت خزیمہ (رض) دو شہادتوں کے مالک سمجھے جاتے تھے۔ کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کی شہادت کو دو آدمیوں کی شہادت کے برابر قررا دیا۔ عبدالرزاق، ابن ابی داؤد فی المصاحف۔

4794: ۔۔ زید بن ثابت (رض) سے مروی ہے میں نے ایک آیت مفقود پائی جو میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کرتا تھا۔ جب مصاحف لکھے گئے تو میں نے اس کو خزیمہ بن ثابت (رض) کے پاس پایا۔ اور حضرت خزیمہ (رض) دو شہادتوں والے کہلاتے تھے۔ وہ آیت تھی :

من المومنین رجال صدقوا ما عاھدوا اللہ علیہ۔ الخ۔ ابو نعیم۔

4795: ۔۔ ابن عباس (رض) سے ارشاد فرماتے ہیں : میں نے محکم حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں ہی جمع کرلی تھی۔ یعنی مفصل ۔ مصنف ابن ابی شیبہ۔

4796: ۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) سے مروی ہے کہ انھوں نے حضرت عثمان (رض) کو جب انھوں نے جمع قرآن کا کام مکمل کرلیا، عرض کیا : تم نے بہت اچھا کیا اور تم کو اچھی چیز کی توفیق نصیب ہوئی۔ میں شہادت دیتا ہوں کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا ہے : میری امت میں مجھ سے سب سے زیادہ محبت کرنے والے وہ لوگ ہوں گے جو میرے بعد آئیں گے، مجھ پر ایمان لائیں گے حالانکہ انھوں نے مجھے دیکھا نہ ہوگا اور وہ ان معلق اوراق میں جو کچھ ہے اس پر عمل کریں گے۔ حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں : میں نے پوچھا کون سے اوراق ؟ پھر میری نظر اوپر اٹھی تو میں نے مصحف شریف کے اوراق دیکھے : یہ بات حضرت عثمان (رض) کو بہت تعجب خیز اور اچھی لگی اور آپ نے حضرت ابوہریرہ (رض) کے لیے دس ہزار درہم عطا کرنے کا حکم دیا اور فرمایا : اللہ کی قسم ! میں نہیں جانتا کہ تم ہم میں سے ہمارے نبی کی حدیث چھپاؤگے۔ (رواہ ابن عساکر)

فائدہ : ۔۔ سورة الحجرات سے آخر قرآن پاک تک کی سورتیں مفصل کہلاتی ہیں انہی کو محکم بھی کہا جاتا ہے۔

4797: ۔۔۔ (مرسل الشعبی (رح)) شعبی (رح) سے مروی ہے کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عہد میں چھ انصاری صحابہ (رض) نے قرآن پاک جمع کیا : ابی بن کعب، زید بن ثابت، معاذ بن جبل، ابو الدرداء، سعید بن عبید اور ابو زید (رض) اجمعین اور مجمع بن جاریہ نے دو یا تین سورتوں کے علاوہ سارا قرآن حاصل کرلیا تھا۔ (ابن سعد، یعقوب بن سفیان، الکبیر للطبرانی، مستدرک الحاکم)

4798: ۔۔ (مرسل محمد بن کعب القرضی (رح) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیے زمانہ میں پانچ انصاری صحابہ نے قرآن پاک ختم کرلیا تھا معاذ بن جبل، عبادۃ بن الصامت، ابی بن کعب، ابو الدرداء، اور ابو ایوب انصاری (رض) اجمعین۔ مصنف ابن ابی شیبہ۔

4799: محمد بن کعب القرضی (رح) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زندگی میں جن لوگوں نے قرآن پاک ختم کرلیا تھا وہ عثمان بن عفان ، علی بن ابی طالب اور عبداللہ بن مسعود (رض) اجمعین تھے۔ مصنف ابن ابی شیبہ۔

4800: ۔۔ عن علی (رح) عن خیر (رح) کی سند سے مروی ہے کہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ سے السبع المثانی سات بار بار پڑھی جانے والی آیات کے متعلق سوال کیا گیا تو ارشاد فرمایا : الحمد للہ رب العالمین۔ کہا گیا۔ یہ تو چھ آیات کی سورت ہے۔ فرمایا : بسم اللہ الرحمن الرحیم ایک آیت ہے۔ (الدار قطنی، السنن للبیہقی، ابن بشران فی امالیہ)

4801: ۔۔ حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ آپ (رض) جب نماز میں کوئی سورت شروع فرماتے تو پہلے بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھتے تھے اور فرماتے تھے : جس نے بسم اللہ نہیں پڑھی اس نے سورت میں کمی کردی اور فرمایا کرتے تھے یہی بسم اللہ تو السبع المثانی کی تکمیل ہے۔ (الثعلبی )

4802: ۔۔۔ (مسند صدیق (رض)) ابو عبدالرحمن سلمی سے روایت ہے کہ ابوبکر ، عمر عثمان، زید بن ثابت، مہاجرین اور انصار کی قراءت کا یک ہی تھی۔ (ابن الانباری فی المصاحف)

یعنی جہاں لفظوں کا اختلاف ہوجاتا ہے اور ہجاء کی حیثیت سے الفاظ مختلف ہوجاتے ہیں یہ حضرات اختلاف نہیں فرماتے تھے۔

4803: ۔۔ حضرت عمر (رض) سے مروی ہے فرماتے ہیں : میں نے ہشام بن حکیم کو ان کے کپڑوں سے پکڑ کر حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں لایا۔ اور عرض کیا : یا رسول اللہ ! میں نے ان کو سورة فرقان اس کے خلاف پڑھنے کا حکم دیا تو انھوں نے وہی قراءت پڑھی جو میں نے ان سے سنی تھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کی تصویب کرتے ہوئے فرمایا : ٹھیک یونہی نازل ہوا ہے۔۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے ارشاد فرمایا : تم پڑھو : میں نے اپنی قراءت کے مطابق (جس طرح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے پڑھایا تھا) پڑھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یونہی نازل ہوا ہے۔ پھر ارشاد فرمایا قرآن تو سات حروف (یعنی سات قراءتوں) پر نازل ہوا ہے۔ جو آسان لگے پڑھ لو۔ (ابو داؤد الطیالسی، ابو عبید فی فضائل القرآن، مسند احمد، بخاری، مسلم، ابو داود، ترمذی، نسائی، ابو عوانہ، ابن جریر، صحیح ابن حبان، السنن للبیہقی)

4804: ۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ آپ (سورة نازعات کی) آیت : ء اذا کنا عظاما ناخرۃ پڑھتے تھے، نخرۃ کی بجائے۔ (السنن لسعید بن منصور، عبد بن حمید)

4805: ۔۔۔ عمرو بن میمون سے مروی ہے میں نے حضرت عمر (رض) کی اقتداء میں مغرب کی نماز ادا کی۔ آپ (رض) نے سورة تین یوں پڑھی :

والتین والزیتون وطور سینین (سینین کی جگہ سیناء پڑھا) اور یونہی عبداللہ (بن مسعود (رض)) کی قراءت میں ہے۔ (عبدالرزاق، عبد بن حمید، ابن الانباری فی المصاحف، الدارقطنی فی الافراد)

4806: ۔۔۔ عبدالرحمن بن حاطب (رح) سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) نے ان کو عشاء کی نماز پڑھائی اور سورة آل عمران شروع کی :

الم اللہ لا الہ الا ھو الحی القیام (القیوم کی جگہ) ۔ (ابو عبید فی الفضائل، السنن لسعید بن منصور، عبد بن حمید، ابن ابی داود، ابن الانباری فی المصاحف، ابن المنذر، مستدرک الحاکم)

4807: حضرت عمر ضی اللہ عنہ سے مروی ہے، ارشاد فرمایا علی ہم میں سب سے اچھا فیصلہ کرنے والے ہیں۔ ابی ہمارے سب سے بڑے قاری ہیں لیکن ابی (رض) کی قراءت میں سے کچھ ہم ترک کرتے ہیں کیونکہ ابی کہتے ہیں میں کوئی چیز نہیں چھوڑ سکتا، جو میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنی ہو۔ حالانکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :

ماننسخ من آیۃ او ننسہا نات بخیر منہا۔

ہم کوئی آیت منسوخ نہیں کرتے یا بھلاتے نہیں مگر اس سے اچھی چیز لے آتے ہیں : اور حالانکہ کتاب اللہ ان کے بعد بھی نازل ہوئی ہے۔ (یعنی کتاب اللہ کا ایسا حصہ بھی نازل ہوا ہے جو ان کے علم میں نہیں۔ )(بخاری، نسائی، ابن الانباری فی المصاحف، الدار قطنی، فی الافراد ، مستدرک الحاکم، ابو نعیم فی المعرفۃ، البیہقی فی الدلائل۔

4808: ۔۔ خرشتہ بن الحر سے مروی ہے فرماتے ہیں : حضرت عمر (رض) نے میرے ساتھ ایک تختی لکھی ہوئی دیکھ :

اذا نودی للصلاۃ من یوم الجمعۃ فاسعوا الی ذکر اللہ۔ الجمعۃ۔

جب نداء دی جائے نماز کے لیے جمعہ کے دن پس دوڑو اللہ کے ذکر کی طرف۔

حضرت عمر (رض) نے پوچھا : تم کو یہ کس نے املاء کروائی ہے ؟ میں نے عرض کیا : ابی بن کعب (رض) نے۔ حضرت (رض) نے فرمایا : ابی ہم میں سب سے زیادہ منسوخ القرآن کی تلاوت کرتے ہیں۔ تم اس کو (فاسعوا الی ذکر اللہ کی بجائے) فامضوا الی ذکر اللہ پڑھو۔ (ابو عبید، السنن لسعید بن منصور، ابن ابی شیبہ، ابن المنذر، ابن الانباری فی المصاحف)

4809: ۔۔ ابن عمر (رض) سے مروی ہے فرماتے ہیں : میں نے حضرت عمر (رض) کو ہمیشہ فامضو الی ذکراللہ پڑھتے سنا۔ (اشافعی فی الام، مصنف عبدالرزاق، الفریابی، السنن لسعید بن منصور، ابن ابی شیبہ، عبد بن حمید، ابن جریر، ابن المنذر، ابن ابی حاتم، ابن الانباری، السنن للبیہقی)

4810: ۔۔ حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پڑھا :

ومن عندہ علم الکتاب۔ الدارقطنی فی الافراد ، تمام ابن مردویہ۔

یعنی علم الکتاب کی جگہ عالم الکتاب یا عَلِم الکتاب پڑھا۔

4811: ۔۔۔ حضرت عمر (رض) کے متعلق منقول ہے کہ آپ (رض) (صراط) الذین کی جگہ) صراط من انعمت علیہم غیر المغضوب علیہم ولا الضالین۔ (وکیع، ابو عبید، السنن لسعید بن منصور، عبد بن حمید، ابن جریر، ابن ابی داود، فی الجزء من حدیثہ۔ السنن للبیہقی)