9214 ۔۔۔ فرمایا کہ ” شام کے وقت اگر کسی شخص کا یہ حال ہو اپنے ہاتھ سے کام کر کے تھک چکا ہو تو اسی شام اس شخص کی مغفرت ہوجائے گی۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عباس (رض))

فائدہ :۔۔ یعنی اگر دن بھر حلال کے لیے محنت کرتے کرتے تھک گیا ہو تو شام ہوتے ہوتے اس کی مغفرت ہوجائے گی۔ (مترجم

9215 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جو شخص رزق حلال کی تلاش میں تھک گیا اور اسی حال میں رات گزاری تو اسی رات اس کے گناہ بخش دئیے جائیں گے “۔ (ابن عساکر بروایت حضرت انس (رض) ذکرہ الالبانی فی ضعیفہ الجامع 5498)

9216 ۔۔۔ فرمایا کہ ” وہ تاجر جو مسلمان ہو، امانت دار ہو، سچا ہو، تو قیامت کے دن شہداء کے ساتھ ہوگا۔ (ابن ماجہ، مستدرک حاکم بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9217 ۔۔۔ فرمایا کہ ” وہ تاجر جو سچا ہو اور امانت دار ہو، وہ انبیاء کرام صدیقین اور شہداء کے ساتھ ہوگا۔ (ترمذی، مستدرک حاکم ابن عمر (رض)، اصبھانی فی الترغیب اور دیلمی فی مسند الفردوس بروایت حضرت انس (رض))

9218 ۔۔۔ فرمایا کہ ” سچا تاجر قیامت کے دن عرش کے سائے تلے ہوگا۔

9219 ۔۔۔ فرمایا کہ ” سچے تاجر کو جنت کے دروازوں میں کوئی رکاوٹ نہ ہوگی “۔ (ابن النجار بروایت حضرت ابن عباس (رض)، ضعیف کشف الخفاء۔ 941)

فائدہ :۔۔۔ ان احادیث سے یہ معلوم ہوا کہ ایک مسلمان تاجر میں یہ خوبیاں ہونی ضروری ہیں کہ وہ سچا ہو، امانت دار ہو، دیانت دار ہو، یعنی خریدو فروخت کے دوران جھوٹ نہ بولے دھوکے بازی سے کام نہ لے کم نہ تولے اور ان تمام برائیوں سے بچے جو عموماً تاجروں میں پائی جاتی ہیں تو یقیناً وہ ان تمام انعامات کا مستحق ہوگا جن کا ذکر مذکورہ احادیث میں ہوا۔

اور ان احادیث کا آپس میں تعارض بھی نہ سمجھا جائے کیونکہ پہلی ہی روایت میں ایسے تاجر کا شہداء کے ساتھ ہونا معلوم ہوگیا، اور دوسری سے شہداء کا انبیاء اور صدیقین کے ساتھ ہونا بھی معلوم ہوگا اور یہ تو سب ہی جانتے ہیں کہ اگر انبیاء عرش کے سائے میں نہ ہوں گے تو اور کون ہوگا ؟ اور شہداء اور صدیقن کا انبیاء کے ساتھ ہونا بھی معلوم ہوگیا اسی طرح انبیاء کے جنت میں داخل ہونے میں کوئی رکاوٹ نہ ہوگی تو ان کو بھی نہ ہوگی کیونکہ یہ ان کے ساتھ ہوں گے جیسا کہ معلوم ہوا۔ (مترجم)

9220 ۔۔۔ فرمایا کہ ” سب سے پاکیزہ عمل اپنے ہاتھ سے محنت کر کے کمانا ہے “۔ (بیھقی فی شعب الایمان بروایت حضرت علی (رض))

9221 ۔۔۔ فرمایا کہ ” سب سے افضل عمل حلال کمائی ہے “۔ (ابن لال بروایت حضرت ابو سعید (رض))

9222 ۔۔۔ بیشک حضرت داؤد (علیہ السلام) صرف اپنی محنت سے کھاتے تھے۔ بخاری عن ابوہریرہ

9223 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کسی شخص نے آج تک کبھی بھی اپنے ہاتھ کی کمائی سے بہتر کھانا نہ کھایا ہوگا اور اللہ کے نبی حضرت داؤد (علیہ السلام) اپنی محنت کی کمائی کھاتے تھے۔ (مسند احمد، بخاری)

فائدہ :۔۔۔ ان روایات سے معلوم ہوا کہ حلال ذریعہ آمدنی اختیار کرنے اور پھر خوب محنت کر کے کمانا اتنا افضل اور پاکیزہ عمل ہے کہ انبیاء کرام علیہم الصلوٰۃ والسلام بھی اس سے پیچھے نہیں رہے مثلاً حضرت داؤد (علیہ السلام) جو اپنے ہاتھ سے زرہ بکتر بنایا کرتے تھے اور بیچا کرتے تھے کیونکہ ان کے ہاتھ میں لوہا نرم کردیا گیا تھا جیسا کہ قرآن کریم میں ہے کہ ” والنالہ الحدید “ (الایۃ) کہ ہم نے ان کے لیے لوہے کو نرم کردیا۔

اسی طرح خود جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی ابتدائے زمانے میں چند قیراط پر بکریاں چرایا کرتے تھے اور اس کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تجارت بھی کی جیسا کہ معلوم ہے، تو جب انبیاء کرام اس معاملے میں کسی سے پیچھے نہیں رہے تو ہمیں بھی محنت سے جی نہیں چرانا چاہیے۔ (مترجم)

9224 ۔۔۔ فرمایا کہ ” سب سے پاک چیز جو آدمی کھاتا ہے وہ اس کی کمائی ہے اور اس کا لڑکا بھی اس کی کمائی ہے “۔ (ابو داؤد اور مستدرک حاکم بروایت ام المومنین عائشہ صدیقہ (رض)

9225 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بہترین چیز جو تم کھاتے ہو وہ تمہاری اپنی کمائی ہے اور تمہاری اولاد بھی تمہاری کمائی ہے۔ (بخاری فی التاریخ : ترمذی : نسائی اور ابن ماجہ )

9226 ۔۔۔ فرمایا کہ ” آدمی کی سب سے افضل کمائی اس کی اولاد اور ہر وہ خرید وٖفروخت ہے جس میں جھوٹ اور خیانت نہ ہو۔ (مسند احمد، طبرانی بروایت ابی بردۃ بن نیار (رض) )

فائدہ :۔۔۔ ان احادیث سے معلوم ہوا کہ جس طرح حلال آمدنی ایک نعمت ہے اسی طرح اولاد بھی ایک نعمت ہے اور جس طرح حلال طریقے سے حاصل کی ہوئی آمدنی کو انسان غیر ذمہ داری سے ضائع نہیں کرتا اس طرح اولاد کے سلسلے میں بھی غیر ذمہ ذمہ داری کا مظاہرہ نہیں کرنا چاہیے کیونکہ رزق حلال کے لیے جو محنت مشقت برداشت کی تھی وہ ان اعمال میں سے ہے جو قبر میں کام آتے ہیں اور اپنی اولاد اگرچہ قبر میں ساتھ تو نہیں جاتی مگر ایسے کام کرتی رہتی ہے جس سے والدین کو قبر میں فائدہ ہوتا ہے۔ (مترجم)

9227 ۔۔۔ فرمایا مگر ” رزق حلال کو طلب کرنے کی مثال ایسی ہے جیسے اللہ کی رضا کی خاطر بہادروں کا مقابلہ کرنا اور جو شخص رزق حلال کی تلاش میں تھک کر سو جائے تو اللہ تعالیٰ اس سے راضی ہوجاتے ہیں “۔ (سنن سعید بن منصور اور بیھقی فی شعب الایمان بروایت ابن سکن، ذکرہ الالبانی فی ضعیف الجامع، 3621)

9228 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بندہ جو کھانا کھاتا ہے اس میں اللہ تعالیٰ کو سب سے زیادہ پسند وہ کھانا ہے جو محنت کر کے حاصل کیا ہو ” اور جس نے رزق حلال کی طلب میں تھک کر رات گزاری تو اس کی بخشش ہوجاتی ہے “۔ (ابن عساکر بروایت حضرت مقدام بن معدیکرب (رض) ، ذکرہ الالبانی فی ضعیف الجامع، 5013)

9229 ۔۔۔ فرمایا کہ ” انسان جو کماتا ہے اس میں سب سے پاک مال وہ ہے جو وہ خود محنت کر کے کماتا ہے اور آدمی جو اپنے آپ پر، اپنے گھر والوں پر اپنی اولاد پر اپنے خادموں پر جو کچھ بھی خرچ کرتا ہے تو وہ اس کے لیے صدقہ ہوتا ہے۔ (ابن ماجہ بروایت حضرت مقدام (رض) )

فائدہ :۔۔۔ ان احادیث مبارکہ سے معلوم ہوا کہ صرف حلال کمائی سے ہی نہیں بلکہ حلال اور جائز ضروریات اور مصارف میں خرچ کرنا بھی صدقے کا ثواب رکھتا ہے اور یہ بھی معلوم ہوا کہ جب اپنی ضروریات میں مال خرچ کرنا بھی باعث اجر وثواب ہوسکتا ہے تو غیر ذمہ داری کا مظاہرہ کرتے ہوئے مال کو لہو ولعب میں نہیں خرچ کرنا چاہیے۔ (مترجم)

9230 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس شخص نے اتنے کم رزق پر صبر کیا جو زندہ رہنے کے لیے بمشکل دستیاب کافی ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کو جنت میں وہ مقام عطا فرمائیں گے جو وہ خود چاہے گا۔ (ابو الشیخ بروایت حضرت براء (رض) )

اس کی سند حسن ہے۔

9231 ۔ فرمایا کہ ” رزق حلال کی تلاش کرنا فرائض کے بعد اہم فرض ہے (بخاری، مسلم طبرانی وضعفہ عن ابن مسعود (رض)

9232 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیشک سب سے پاک چیز جو آدمی کھاتا ہے وہ اس کی کمائی ہے اور اس کا لڑکا (اولاد) بھی اس کی کمائی ہے “۔ (مصنف ابن ابی شیبہ ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ (رض)

9233 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیشک سب سے پاک چیز جو آدمی کھاتا ہے وہ اس کی کمائی ہے اور اس کا لڑکا (اولاد) بھی اس کی کمائی ہے۔ (مصنف عبدالرزاق مسند احمد، متفق علیہ بروایت ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ (رض)