13071 عورتوں کے لیے اسی طرح مردوں کی طرف دیکھنا مکروہ ہے جس طرح مردوں کو عورتوں کی طرف دیکھنا مکروہ ہے۔ الکبیر للطبرانی عن ام سلمۃ (رض)

کلام : روایت کو ضعیف قرار دیا ہے۔

13072 ایک نظر پڑنے کے بعد دوسری نظر ڈالنے سے اجتناب کرو۔ بیشک پہلی تمہارے لیے (معاف ) ہے۔ دوسری تم پر وبال ہے۔ الحاکم فی الکنی عن بریدۃ (رض)

13073 پہلی نظر بھول چوک ہوتی ہے، دوسری نظر جان بوجھ کر ہوتی ہے اور تیسری نظر ہلاک کردیتی ہے۔ مومن کی عورتوں کے حسن و جمال میں نظر شیطان کے زہریلے تیروں میں سے ایک تیر ہے۔ جس نے اللہ کی خشیت اور جنت کے اشتیاق میں اپنی نظر کو بچالیا اللہ پاک اس کو اس کے بدلے ایسی عبادت کی توفیق مرحمت فرمائیں گے جس کی لذت وہ محسوس کرے گا۔

حلیۃ الاولیاء عن ابن عمر (رض)

13074 اپنی نگاہ پھیرلے۔

مسند احمد، مسلم، الترمذی حسن صحیح، النسائی عن ابی زرعۃ بن عمرو بن جریر عن جدہ

فائدہ : مذکورہ صحابی (رض) فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اچانک نظر پڑنے کے متعلق پوچھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ ارشاد فرمایا۔ 13058 ۔

13075 بدنظری ابلیس کے زہر آلود تیروں میں سے ایک تیر ہے۔ جس نے اس کو اللہ کے خوف سے روک لیا اللہ پاک اس کو ایسا ایمان نصیب فرمائیں گے جس کی حلاوت کو وہ اپنے قلب میں محسوس کرلے گا۔ مستدرک الحاکم عن حذیفہ (رض)

کلام : امام ذہبی (رح) نے اس پر امام حاکم سے اختلاف فرمایا ہے اور سند پر کلام کیا ہے نیز دیکھئے : الاتقان 2193

13076 عورت کے حسن و جمال پر پڑنے والی نظر ابلیس کے زہر آلود تیروں میں سے ایک تیر ہوتی ہے جو اس کو پھیر لیتا ہے اللہ اس کو ایسی عبادت کی توفیق مرحمت فرماتا ہے جس کی حلاوت کو وہ محسوس کرتا ہے۔ الحکیم عن علی (رض)

13077 اپنی نظریں بادشاہوں کے لڑکوں سے نہ بھرو۔ ان کو فتنہ تو کنواری لڑکیوں کے فتنے سے زیادہ سخت ہے۔ الکامل لابن غدی، ابن عساکر عن ابوہریرہ (رض)

کلام : روایت کی سند میں عمرو بن عمروالطحان ہے جو ثقہ راویوں سے باطل اور من گھڑت روایتیں منسوب کرتا ہے۔ ابن عدی (رح) فرماتے ہیں یہ روایت ممنوع ہے۔ میزان الاعتدال میں ہے کہ یہ روایت اس (عمرو) کی آفت زدہ ہے۔ امام عجلونی (رح) نے کشف الخفاء رقم 3053 پر اس کو (موضوع کے حوالے سے) شمار کیا ہے۔ اللآلی میں بھی اس کو موضوع کہا گیا ہے۔

13078: جس شخص نے اپنے بھائی کا ستر جان بوجھ کر دیکھا تو اللہ تعالیٰ اس کی چالیس دن کی نماز قبول نہیں فرمائیں گے۔ ابن عساکر عن ابوہریرہ (رض) ۔

13079: آدمی کا اپنے بھائی کے ستر کو دیکھنا ایسا ہی ہے جیسے فرج حرام (شرمگاہ) کو دیکھنا۔ (الحاکم فی الکنی والدیلمی عن ابن عمر (رض)۔

13080: آدمی کے لیے اپنے بھائی کی شرمگاہ دیکھنا حلال نہیں۔ ابن عدی فی الکامل الحاکم والکنی، ابن عساکر عن ابن عمر (رض)۔

13081: حضرت داؤد (علیہ السلام) کی خطا دیکھنا تھا۔ الدیلمی عن سمرۃ (رض) ۔

13082: اپنی نظروں کو پست رکھو اور اپنی شرمگاہوں کو محفوظ رکھو اور اپنی وجاہت قائم رکھو وگرنہ اللہ تعالیٰ تمہارے چہروں کو بدل ڈالیں گے۔ طبرانی عن ابی امامۃ (رض) ۔

کلام۔۔۔ روایت کی سند میں عمرو بن عمرو الطحان ہے جو ثقہ راویوں سے باطل اور من گھڑت روایتیں منسوب کرتا ہے۔ ابن عدی (رح) فرماتے ہیں یہ روایت ممنوع ہے۔ میزان الاعتدال میں ہے کہ یہ روایت اس (عمرو) کی آفت زدہ ہے۔ امام عجلونی (رح) نے کشف الخفاء رقم 3053 پر اس کو (موضوع کے حوالے سے) شمار کیا ہے۔ اللآلی میں بھی اس کو موضوع کہا گیا ہے۔

13083 کوئی عورت دوسری عورت سے مباشرت کرتی ہے تو وہ دونوں زانیہ شمار ہوتی ہیں۔ اسی طرح کوئی مرد دوسرے مرد سے مباشرت کرتا ہے تو وہ بھی دونوں زانی شمار ہوتے ہیں۔

الکبیر الطبرانی عن ابی موسیٰ

13084 کوئی آدمی دوسرے آدمی کے ساتھ ایک کپڑے میں اکٹھا نہ ہو اور نہ کوئی دوسری عورت کے ساتھ ایک کپڑے میں اکٹھا ہو۔ مسند احمد، السنن لسعید بن منصور عن جابر (رض)

13085 کوئی آدمی کسی آدمی کے ساتھ مل کر نہ لیٹے سوائے باپ بیٹے کے۔

الحاکم فی التاریخ عن ابوہریرہ (رض)

13086 آدمی آدمی کے ساتھ نہ لیٹے اور نہ عورت عورت کے ساتھ۔

مسند احمد، الکبیر للطبرانی، مستدرک الحاکم عن ابن عباس (رض)

13087 کوئی آدمی دوسرے آدمی کے ساتھ مباشرت نہ کرے اور نہ کوئی عورت دوسری عورت کے ساتھ۔ کسی آدمی کے لیے کسی دوسرے آدمی کی شرمگاہ دیکھنا جائز نہیں اور نہ کسی عورت کے لیے دوسری عورت کی شرمگاہ دیکھنا جائز ہے۔ عبدالرزاق عن زید بن اسلم، مرسلاً

13088 ولدالحرام اگر اپنے ماں باپ والا عمل کرے تو وہ تیسرا شر ہے۔

الکبیر للطبرانی، السنن للبیہقی عن ابن عباس (رض)

کلام : روایت کی سند میں محمد بن ابی لیلیٰ کمزور یاد داشت کا مالک تھا مجمع الزوائد 257/6، روایت ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 5952 ۔

13089 زنا کے نتیجے میں ہونے والا بچہ جنت میں داخل نہ ہوگا۔

الکامل لا بن عدی عن ابوہریرہ (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے : اسنی المطالب 956، التنزیہ 228/2 ۔

13090 ولد الزنا تین میں تیسرا شر ہے۔

مسند احمد، ابوداؤد، مستدرک الحاکم، السنن للبیہقی عن ابوہریرہ (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے : الاسرار المرفوعۃ 466، المتناھیۃ 1286 ۔