13891 ابان (رح) سے مروی ہے کہ ایک آدمی حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس اپنی ایک اونٹنی کے بارے میں شکایت لے کر آیا جس کو کسی نے نحر کردیا (کھانے کے لیے کاٹ دیا) تھا۔ حضرت عمر (رض) نے اس کو فرمایا : تو اپنی ایک اونٹنی کے بدلے دو موٹی گابھن اونٹنیاں لے لے کیونکہ قحط سالی میں ہاتھ نہیں کاٹتے۔ الجامع لعبد الرزاق

13892 عمرو بن شعیب سے مروی ہے کہ بنی عامر بن لوی کے چار لوگوں نے ایک اونٹ کو دیکھا اور اس کو نحر کرلیا (کاٹ لیا) مالک اس کی شکایت حضرت عمر (رض) کے پاس لے کر حاضر ہوا۔ حضرت عمر (رض) کے پاس حاطب بن ابی بلتع تشریف فرما تھے، جو بنی عامر بن لوی کے بھائی تھے۔ حضرت عمر (رض) نے ان کو فرمایا : اے حاطب ! اسی وقت اٹھو اور اونٹ کے مالک کے واسطے اس کے ایک اونٹ کے بدلے دو اونٹ خرید کردو۔ چنانچہ حاطب نے آپ (رض) کے حکم کی تعمیل کردی جبکہ حضرت عمر (رض) نے ان چاروں کو کچھ کچھ کوڑے لگوا کر چھوڑ دیا۔ الجامع لعبد الرزاق

13893 عطاء الخراسانی (رح) سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ارشاد فرمایا : جب چور ایسی چیز اٹھالے جس کی قیمت چوتھائی دینار تک پہنچتی ہو تو اس پر قطع ہوگی (ہاتھ یا پاؤں کٹے گا) ۔

الجامع لعبد الرزاق، ابن المنذر فی الوسط

13894 (مسند عثمان (رض)) عمرۃ بنت عبدالرحمن سے مروی ہے کہ ایک چور نے حضرت عثمان (رض) کے دور میں ترنج (ایک زیور) کی چوری کی۔ حضرت عثمان (رض) نے اس کی قیمت لگوائی تو اس کی قیمت ان دراہم کے مطابق جو ایک دینار کے بارہ درہم بنتے تھے تین درہم لگی۔ (چونکہ اس طرح اس نے چوتھائی دینا کی چوری کی) اس وجہ سے حضرت عثمان (رض) نے اس کا ہاٹھ کٹوادیا۔

موطا امام مالک، السنن للبیہقی

13895 عبداللہ بن عبید بن عمیر سے مروی ہے کہ حضرت عثمان (رض) کے پاس ایک لڑکا لایا گیا جس نے چوری کا ارتکاب کیا تھا۔ آپ (رض) نے حکم دیا کہ اس کی ازار (شلوار کھول کر) دیکھو۔ دیکھا تو اس کے بال نہیں اگے تھے۔ چنانچہ آپ نے اس کا ہاتھ نہیں کٹوایا۔ الجامع لعبد الرزاق، السنن للبیہقی

13896 سلیمان بن موسیٰ (رح) فرماتے ہیں : جو چور گھر میں اس حال میں پایا جائے کہ وہ چوری کا مال اکٹھا کرچکا ہے تو حضرت عثمان (رض) نے اس کے متعلق فرمایا اس کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔ اگر اس نے مال جمع کرلیا اور چوری کے ارادے سے اس کو اٹھا کر اس گھر سے نکل گیا تب اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا۔ الجامع لعبد الرزاق، السنن للبیہقی

13897 عبداللہ بن یسار سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز نے ایک چور کے (ہاتھ) کاٹنے کا ارادہ فرمایا جس نے مرغی چوری کی تھی۔ لیکن حضرت ابوسلمہ بن عبدالرحمن نے ان کو عرض کیا : کہ حضرت عثمان (رض) پرندوں کی چوری میں (ہاتھ وغیرہ) نہیں کاٹتے تھے۔ الجامع لعبد الرزاق

13898 ابن المسیب (رح) سے مروی ہے ایک چور نے اترجہ چوری کرلیا۔ جس کی قیمت تین درہم تھی ۔ اس لیے حضرت عثمان (رض) نے اس کا ہاتھ کاٹ دیا۔ ابن المسیب (رح) فرماتے ہیں : اترجہ سونے کا ایک زیور تھا جو بچے کے گلے میں ڈالا جاتا ہے۔ الجامع لعبد الرزاق

13899 ابن عمر (رض) سے مروی ہے کہ حضرت عثمان (رض) کے سپاہی کوڑوں کی چوری کرلیا کرتے تھے۔ یہ بات حضرت عثمان (رض) کو پہنچی تو آپ (رض) نے ارشاد فرمایا : میں اللہ کی قسم یا تو تم اس سے باز آجاؤ ورنہ اگر کوئی میرے پاس لایا گیا جس نے اپنے ساتھی کا کوڑا چوری کیا ہوگا تو میں اس کو ایسی ایسی کڑی سزادوں گا۔ الجامع لعبد الرزاق

13900 زہری (رح) سے مروی ہے کہ میں حضرت عمر بن عبدالعزیز (رح) کے پاس آیا۔ آپ نے مجھ سے ایک مسئلہ دریافت کیا۔ کیا بھگوڑا غلام اگر چوری کرلے تو اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا ؟ میں نے عرض کیا : میں نے اس کے بارے میں کچھ نہیں سنا۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : عثمان اور مروان تو نہیں کاٹتے تھے۔ الجامع لعبد الرزاق

13901 ابوسلمۃ بن عبدالرحمن سے مروی ہے کہ حضرت عثمان بن عفان (رض) کا ارشاد ہے پرندوں میں قطع ید نہیں۔ السنن للبیہقی

13902 (مسند علی (رض)) ابو مطر سے مروی ہے فرماتے ہیں : میں نے دیکھا کہ حضرت علی (رض) کے پاس ایک آدمی لایا گیا۔ لوگوں نے کہا : اس نے اونٹ چوری کیا ہے۔ آپ (رض) نے اس کو مخاطب ہو کر فرمایا : مجھے نہیں لگتا کہ تم نے چوری کی ہوگی ؟ اس نے جواب دیا کیوں نہیں۔ آپ (رض) نے فرمایا : ممکن ہے تم نے کسی کا اونٹ اپنا سمجھ کر ہانک لیا ہو ؟ اس نے کہا : نہیں، بلکہ میں نے واقعی چوری کی ہے۔ حضرت علی (رض) نے اپنے غلام کو فرمایا : اے قنبر اس کو لے جا اور اس کی انگلی باندھ اور آگ جلا کر کاٹنے والے کو بلا لو تاکہ وہ اس کو کاٹ دے۔ پھر میرے آنے کا انتظار کرنا۔ اس سے پہلے نہ کاٹنا۔ چنانچہ پھر آپ (رض) اس کے پاس تشریف لے گئے۔ وہ اس منظر کو دیکھ کر ڈر گیا اور پھر آپ (رض) نے جب اس سے پوچھا : کیا تو نے چوری کی ہے ؟ تو تب اس نے انکار کردیا۔ لہٰذا آپ (رض) نے اس کو چھوڑ دیا۔ لوگوں نے عرض کیا : یا امیر المومنین ! آپ نے اس کو کیوں چھوڑا حالانکہ وہ اپنے جرم کا اقرار کرچکا تھا ؟ آپ (رض) نے فرمایا : میں نے اس کے اقرار پر اس کو سزا دینے کے لیے پکڑ لیا تھا لیکن پھر اسی کا انکار پر چھوڑ دیا۔ پھر آپ (رض) نے دور نبوت کا ایک واقعہ بیان کیا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک چور کو لایا گیا جس نے چوری کی تھی۔ آپ نے حکم دیا اور اس کا ہاتھ کاٹ دیا گیا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) (دکھ کے مارے) رونے لگے۔ میں نے آپ سے پوچھا : آپ کیوں روتے ہیں ؟ تو آپ نے فرمایا : میں کیوں نہ رؤ وں جبکہ میرے امتی کا ہاتھ تمہارے سامنے کاٹا گیا۔ عرض کیا : یارسول اللہ ! پھر آپ نے اس کو معاف کیوں نہ کردیا ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : وہ حاکم برا ہے جو حدود کو معاف کردے۔ لیکن تم آپس میں ہی حدود کو معاف کردیا کرو۔ مسند ابی یعلی

کلام : روایت ضعیف ہے۔ کنزج 5

13903 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لوہے کے ایک انڈے میں (ہاتھ) کاٹا جس کی قیمت اکیس درہم تھی۔ مسند البزار

کلام : روایت کی سند میں المختار بن نافع ضعیف راوی ہے۔

13904 حسن (رض) سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) نے ارشاد فرمایا : میں ایک ہاتھ اور ایک پاؤں سے زیادہ نہیں کاٹتا۔ مسدد

13905 حضرت علی (رض) کے متعلق مروی ہے آپ پونچے سے ہاتھ کاٹتے تھے اور ٹخنے سے پاؤں کاٹتے تھے (یعنی جوڑ علیحدہ کروا دیتے تھے) ۔ الجامع لعبد الرزاق

13906 شعبی (رح) سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) صرف ایک ہاتھ اور ایک پاؤں کاٹتے تھے۔ اگر اس کے بعد بھی وہ آدمی چوری کرتا تو اس کو قید کرتے اور سزا دیتے تھے۔ نیز فرمایا کرتے تھے : مجھے اللہ سے شرم آتی ہے کہ میں اس کا ایک ہاتھ بھی نہ چھوڑوں جس سے وہ کھاپی لے اور استنجاء وغیرہ کرسکے۔ الجامع لعبد الرزاق

13907 ابوالضحیٰ سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) ارشاد فرمایا کرتے تھے : جب کوئی چوری کرے تو اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا ، دوبارہ کرے تو اس کا پاؤں کاٹا جائے گا اگر اس کے بعد بھی چوری کرے تو آپ مزید کچھ کاٹنے کو روانہ سمجھتے تھے۔ الجامع لعبد الرزاق

13908 عکرمہ بن خالد سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) چور کا (ہاتھ یا پاؤں) نہ کاٹتے تھے حتیٰ کہ گواہ اس پر گواہی نہ دیدیں۔ پھر آپ ان گواہوں کو اس کے سامنے کھڑا کرتے اور پھر ان سے اس پر روبرور گواہی لیتے ۔ اگر وہ گواہی دیتے تو تب اس کا ہاتھ کاٹتے تھے۔ اگر وہ گواہی سے منکر ہوجاتے تو چور کو چھوڑ دیتے تھے۔ اسی طرح ایک مرتبہ ایک چور کو لایا گیا آپ نے اس کو قید میں ڈلوادیا۔ حتیٰ کہ جب اگلا روز ہوا تو اس کو اور دوگواہوں کو بلوایا۔ آپ کو بتایا گیا کہ ایک گواہ تو غائب ہوگیا ہے۔ چنانچہ آپ (رض) نے چور کا راستہ چھوڑ دیا اور اس کا ہاتھ وغیرہ نہ کاٹا۔ الجامع لعبد الرزاق

13909 القاسم بن عبدالرحمن اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت علی (رض) کے پسا آیا اور عرض کیا : میں نے چوری کی ہے۔ آپ نے اس کو لوٹا دیا۔ اس نے پھر کہا میں نے چوری کی ہے۔ تب آپ نے اس کو فرمایا تو نے اپنی جان پر دو مرتبہ گواہی دیدی ہے۔ چنانچہ پھر اس کا ہاتھ کاٹ دیا۔ عبدالرحمن فرماتے ہیں : چنانچہ میں نے اس چور کو دیکھا کہ اس کا ہاتھ اس کے گلے میں لٹکا ہوا ہے۔ الجامع لعبد الرزاق، ابن المنذر فی الاوسط، السنن للبیہقی

13910 حضرت علی (رض) سے مروی ہے فرمایا : چور کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا جب تک کہ وہ سامان کو گھر سے لے کر نہ نکل پڑے۔ الجامع لعبد الرزاق، السنن للبیہقی